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寫與寓言故事的成語(yǔ)

時(shí)間:2024-10-03 15:21:03 寓言 我要投稿

寫與寓言故事有關(guān)的成語(yǔ)

  同學(xué)們喜歡學(xué)習(xí)寓言故事?下面就是小編整理的幾篇有關(guān)的成語(yǔ)寓言故事,歡迎大家閱讀與了解。

寫與寓言故事有關(guān)的成語(yǔ)

  寫與寓言故事有關(guān)的成語(yǔ):閻王論蛆

  這天,陰間的閻王爺辦完公事后覺得煩悶不安,便破例帶領(lǐng)手下的判官鬼卒等隨從到野外荒郊去游覽和考察。

  來(lái)到一個(gè)糞坑旁,看見里面有些蛆蟲在蠕動(dòng),閻王就命令判官作記錄,發(fā)了一條指示:“以后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,讓這些蛆轉(zhuǎn)生為人吧。”判官如實(shí)將閻王的.話記在了記事本上。

  他們繼續(xù)漫游,在一片墳區(qū)中,又看見在一處腐爛的棺材里,有一些蛆在人的尸體上爬動(dòng)。閻王以堅(jiān)定的語(yǔ)氣又發(fā)了一條指示:“這些蛆應(yīng)當(dāng)打入十八層地獄,永不得超生。”

  判官記錄后不解地問閻王:“同樣是蛆蟲,您的判決為什么如此不同呢?”

  閻王正色地講解道:“糞蛆雖下賤,但尚有人棄我取、廢物利用的精神,此輩屬庸碌之士,所以應(yīng)當(dāng)使它們轉(zhuǎn)生為人。而尸蛆這東西,專門去吃人的脂膏血肉,冷酷殘忍,屬性惡貪婪之輩,怎能使它們轉(zhuǎn)世為人呢?倘若一不小心還讓它們做了官,那么陽(yáng)間的百姓,豈不是要受它們的加倍毒害嗎?”

  判官聽后恍然大悟地嘆息道:“怪不得前不久,陽(yáng)間的百姓受盡了苦難而怨氣沖天,原來(lái)是一不小心讓一群‘尸蛆’逃到陽(yáng)間去了,以后我們得加倍小心才是。”

  這個(gè)故事巧妙他說(shuō)明:人世間的貪官污吏是如同“尸蛆”般的東西,吸人血、食人肉。“尸蛆”能從閻王手下逃出來(lái),一方面是“閻王”的過失,另一方面也證明“尸蛆”的生存和發(fā)展能力非同一般,所以應(yīng)當(dāng)群策群力不斷努力,將“尸蛆”從陽(yáng)間清除掉,押回陰間,力爭(zhēng)將它們永遠(yuǎn)打入十八層地獄。

  寫與寓言故事有關(guān)的成語(yǔ):腳踏實(shí)地

  北宋名臣司馬光,字君實(shí),陜州夏縣(今屬山西)人,是當(dāng)時(shí)著名的政治家、歷史學(xué)家。

  司馬光從小便喜歡學(xué)習(xí),看過很多書,并且特別喜歡讀史書。那時(shí)他就立下宏偉志向,長(zhǎng)大后要成為一個(gè)歷史學(xué)家,向人們傳播歷史經(jīng)驗(yàn)。宋英宗的時(shí)候,司馬光終于有修史的機(jī)會(huì),奉天子之命編撰《資治通鑒》。

  在劉恕、范祖禹等史學(xué)家的幫助下,司馬光用了十九年的時(shí)光,終于編撰成中國(guó)歷史上最大的一部編年史——《資治通鑒》。這部書上起戰(zhàn)國(guó),下訖五代,將1362年間的大事講述得清清楚楚,史學(xué)價(jià)值很強(qiáng)。

  全書共三百多萬(wàn)字,內(nèi)容極其豐富,稱得上浩如煙海。

  司馬光在編寫史書的過程中刻苦鉆研,為辨明真?zhèn),常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠時(shí)間過長(zhǎng)會(huì)耽誤工作,特意做了個(gè)圓木“警枕”。只要他一睡熟,腦袋就會(huì)從“警枕”上滑落下來(lái),人也就蘇醒過來(lái)。這種措施,使他睡覺不得安穩(wěn),以便把時(shí)間都用在工作上。

  據(jù)說(shuō),《資治通鑒》在洛陽(yáng)存放的廢稿、殘稿,將兩間屋子堆得滿滿的。由此,我們可以看出司馬光工作的.嚴(yán)謹(jǐn)。

  人們對(duì)司馬光的治學(xué)態(tài)度非常欣賞。有一次,司馬光問哲學(xué)家邵雍:“邵公,您覺得我這個(gè)人怎么樣?”邵雍笑笑說(shuō)道:“你這個(gè)人,真是一個(gè)腳踏實(shí)地的人。”

  寫與寓言故事有關(guān)的成語(yǔ):靈猿受窘

  在原始的大森林間,到處都生長(zhǎng)著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木,如葉形橢圓的楠木、葉子對(duì)生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟(li)樹等等。它們枝繁葉茂,遮天蔽日,令人望而生畏。

  有一種善于飛騰、跳躍的靈猿,生活在這原始大森林里,恰似如魚得水。您瞧,它們?cè)谶@些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援,時(shí)而躍上,時(shí)而落下,不時(shí)還會(huì)扯住一很藤蔓,蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。它們?cè)诖笊謨?nèi)嬉戲玩耍,逍遙自得,神氣活現(xiàn),好不威風(fēng),儼然就像這深山老林中的君王一般,誰(shuí)也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧,行蹤無(wú)定,哪怕是像后羿、逢蒙那樣的`神射手吧,恐怕也沒有辦法去瞄準(zhǔn)它。

  然而,若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活,那就會(huì)變成另外一番景象了。那里盡是生有長(zhǎng)刺的柘(zhe)樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳(zhi)樹等等。在這些渾身長(zhǎng)刺的灌木叢中,靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了,它們無(wú)樹可攀,無(wú)枝可跳,善于騰躍的本領(lǐng)無(wú)法施展,稍有行動(dòng),往往就會(huì)被繁枝利刺扎得疼痛難忍,真可謂是危機(jī)四伏。因此,它們只能小心謹(jǐn)慎地在林間東張西望,左顧右盼,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行,全身緊張得直打哆嗦,好不凄惶!

  同樣是這群靈猿,為什么在喬木林和灌木叢中的表現(xiàn)竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了,而只是因?yàn)樗髞?lái)所處的環(huán)境,使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結(jié)果啊!

  靈猿受窘的遭遇說(shuō)明,任何一種技能技巧能否得以充分施展,除主觀努力外,客觀環(huán)境也是必不可少的,有時(shí)甚至還會(huì)起決定的作用。由此可見,在尊重知識(shí)、尊重人才的時(shí)代,創(chuàng)造一種寬松、和諧的客觀環(huán)境,使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智,該是何等重要啊。

  寫與寓言故事有關(guān)的成語(yǔ):眼盲心明

  有一個(gè)眼睛失明的少年擅長(zhǎng)彈琴擊鼓,鄰里有一個(gè)書生過來(lái)問他:“你有多大年紀(jì)了?”少年說(shuō):“15歲了。”“你什么時(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了,整日里昏天黑地,不知道日月山川和人間社會(huì)的形態(tài),不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗,豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說(shuō):“你只知道盲人是盲的,而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見,但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰(shuí),聽言談便知道或是或非。我還能估計(jì)道路的狀況來(lái)調(diào)節(jié)步速的快慢,很少有跌倒的危險(xiǎn)。我全身心地投入自己所擅長(zhǎng)的工作中去,精益求精,而不浪費(fèi)精力去應(yīng)付那些無(wú)聊的事情。這樣久而久之也就習(xí)慣了,我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦?墒钱(dāng)今某些人雖然有眼睛,但他們利令智昏,看見丑惡的東西十分熱衷,對(duì)賢明與愚笨不會(huì)分辨,邪與正不能解釋,治與亂也不知原因,詩(shī)書放在眼前卻成天胡思亂想,始終不能領(lǐng)會(huì)其要旨。還有的人倒行逆施,胡作非為,跌倒之后還不清醒,最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的'盲人更可悲可嘆呀!”書生無(wú)言以對(duì)。

  這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理:生理上的盲固然可嘆,而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷,但如果揚(yáng)長(zhǎng)避短,全神貫注于所擅長(zhǎng)的事業(yè)中去,也能做出很大的成績(jī)來(lái),領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子,甚至胡作非為、倒行逆施,即使雙目明亮、四肢發(fā)達(dá),也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

  寫與寓言故事有關(guān)的成語(yǔ):志在四方

  春秋時(shí)期,晉獻(xiàn)公聽信驪姬之言,派人去殺公子重耳。公子重耳不敢與父親對(duì)抗,只得出逃。

  重耳逃到齊國(guó)時(shí),齊桓公非常喜歡他,把親戚家的女兒姜氏嫁給他,給他非常好的待遇。七年之后,重耳的歲數(shù)已經(jīng)很大了,只想在齊國(guó)安度余生,根本不想返回晉國(guó)了。

  這時(shí),齊桓公已死,他的幾個(gè)兒子都想奪取大權(quán),最后齊孝公登上國(guó)君之位。很多人都清楚,齊國(guó)已經(jīng)發(fā)生內(nèi)亂,此地不適合重耳停留了。重耳的謀臣子犯、趙衰等人在桑園聚在一起,秘密商量讓重耳離開齊國(guó)之事。姜氏的侍女在桑園采桑葉,無(wú)意中聽見了他們的密談。

  這侍女回去后,就把談話內(nèi)容報(bào)告了姜氏。姜氏得知后,毫不留情地殺掉侍女,叫來(lái)重耳,對(duì)他說(shuō):“作為一個(gè)男子漢大丈夫,應(yīng)當(dāng)志在四方,做一番轟轟烈烈的大事業(yè)。如果留戀妻子、貪圖安逸,一定會(huì)受到別人的'鄙視,F(xiàn)在齊國(guó)已經(jīng)大亂,你何不趕快離去,另選支持你的強(qiáng)國(guó)!”

  重耳不愿意離開這里,說(shuō)道:“我并不想走啊!我的歲數(shù)很大了,難道還要硬逼我干事業(yè)嗎?若是如此,老天也太不公平了!”

  姜氏聽了,覺得重耳真是沒用,于是不再勸他,而是把子犯等人叫來(lái),一起商議如何讓重耳離去。他們想了半天,最后將重耳灌醉,把他送出齊國(guó)。

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