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含人物名稱的寓言故事的成語(yǔ)
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含人物名稱的寓言故事的成語(yǔ):齊桓公見(jiàn)鬼
春秋時(shí)代,齊國(guó)的國(guó)君齊桓公有一次在沼澤地里打獵,由齊相管仲親自為其駕車。突然間,桓公看見(jiàn)了一個(gè)鬼?他趕緊握著管仲的手,驚魂未定地問(wèn):“仲父你看到什么了嗎?”
管仲如實(shí)相告:“我什么也沒(méi)有看到。”
齊桓公回宮以后,嚇得丟魂失魄,從此就病倒了,竟至幾天臥床不起。這時(shí),有個(gè)名叫皇子告敖的讀書(shū)人,主動(dòng)求見(jiàn)桓公,對(duì)他說(shuō):“這是您自己傷害了自己的身體,鬼怎么能傷害得了您呢?一個(gè)人的體內(nèi)如果產(chǎn)生了怒氣并且郁結(jié)起來(lái),那么他的魂魄就會(huì)游離于體外而使人精神恍惚;怒氣上升而不下降,人就會(huì)愛(ài)發(fā)脾氣;怒氣下降而不上升,人就會(huì)發(fā)生健忘;而如果這股怒氣不上不下,恰好郁結(jié)在身體的正中,它就會(huì)傷害心臟,這時(shí)人就要生病了。”
齊桓公聽(tīng)后,不禁半信半疑地問(wèn)道:“那么,到底世間有沒(méi)有鬼呢?”
皇子告敖肯定地回答:“有的!室內(nèi)有鬼名叫履,灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的糞土堆上,有個(gè)叫雷霆的鬼住在那里;在東北方的墻腳下,時(shí)常有倍阿鮭(gui)蠪(long)一類的鬼出沒(méi)其間;在西北方的墻腳下,則有泆(yi)陽(yáng)鬼安家;水中的鬼叫罔(wang)象,丘陵的鬼叫峷(xin),山上的鬼叫夔(kui),原野上的鬼叫彷徨,而沼澤地里的鬼則叫委蛇(wei yi)。”
齊桓公趕緊追問(wèn):“那委蛇是怎樣的形狀呢?”
皇子告敖形容說(shuō):“委蛇嘛,像車轂(gu)那么大,像車轅那么長(zhǎng),穿著紫衣裳,戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車發(fā)出的隆隆聲響,一聽(tīng)到這種聲音就會(huì)抱頭而立。誰(shuí)如果能見(jiàn)到委蛇,那就是將要成為霸主的'一種先兆!”
齊桓公聽(tīng)了這一席話,頓時(shí)笑逐顏開(kāi)。他興奮地說(shuō):“我所見(jiàn)到的正是你說(shuō)的這種委蛇呀!”于是,他趕緊重整衣冠,與皇子告敖對(duì)坐交談。還不到一天的時(shí)間,齊桓公的病就不知不覺(jué)地好了。
俗話說(shuō):“疑心生暗鬼。”齊桓公見(jiàn)鬼是一種心理病態(tài),皇子告敖用心理治療的方法,去滿足齊桓公的心理需要,使他的病不治而愈,這個(gè)故事是令人深思的。
含人物名稱的寓言故事的成語(yǔ):紀(jì)昌學(xué)射箭
甘蠅是古時(shí)候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭,將箭射向野獸,野獸就應(yīng)聲而倒;將箭射向天空飛翔著的飛鳥(niǎo),飛鳥(niǎo)就會(huì)頃刻間從空中墜落下來(lái)。只要看到過(guò)甘蠅射箭的人,沒(méi)有哪一個(gè)不稱贊他是射箭能手,真是箭無(wú)虛發(fā),百發(fā)百中。甘蠅的學(xué)生叫飛衛(wèi),他跟著甘蠅學(xué)射箭非常刻苦,幾年以后,飛衛(wèi)射箭的本領(lǐng)趕上了他的老師甘蠅,真是名師出高徒。后來(lái),又有一個(gè)名叫紀(jì)昌的人,來(lái)拜飛衛(wèi)為師,跟著飛衛(wèi)學(xué)射箭。
飛衛(wèi)收下紀(jì)昌作徒弟后,對(duì)紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭可真叫嚴(yán)啦!剛開(kāi)始學(xué)射箭時(shí),飛衛(wèi)對(duì)紀(jì)昌說(shuō):“你是真的要跟我學(xué)射箭嗎?要知道不下苦工夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的。”紀(jì)昌表示:只要能學(xué)會(huì)射箭,我不怕吃苦,愿聽(tīng)老師指教。于是,飛衛(wèi)很嚴(yán)肅地對(duì)紀(jì)昌說(shuō):“你要先學(xué)會(huì)不眨眼,做到了不眨眼后才可以談得上學(xué)射箭。”
紀(jì)昌為了學(xué)會(huì)射箭,回到家里,仰面躺在他妻子的織布機(jī)下面,兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時(shí)不停地踩動(dòng)著的.踏腳板。天天如此,月月如此,心里想著飛衛(wèi)老師對(duì)他的要求和自己向飛衛(wèi)表示過(guò)的決心。要想學(xué)到真功夫,成為一名箭無(wú)虛發(fā)的神箭手,就要堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。這樣堅(jiān)持練了兩年,從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊,他的雙眼也一眨不眨。紀(jì)昌于是整理行裝,離別妻子到飛衛(wèi)那里去了。飛衛(wèi)聽(tīng)完紀(jì)昌的匯報(bào)后卻對(duì)紀(jì)昌說(shuō):“還沒(méi)有學(xué)到家哩。要學(xué)好射箭,你還必須練好眼力才行,要練到看小的東西像看到大的一樣,看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續(xù)練,練到了那個(gè)時(shí)候,你再來(lái)告訴我。”
紀(jì)昌又一次回到家里,選一根最細(xì)的牦牛尾巴上的毛,一端系上一個(gè)小虱子,另一端懸掛在自家的窗口上,兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子?粗,看著,目不轉(zhuǎn)睛地看著。10天不到,那虱子似乎漸漸地變大了。紀(jì)昌仍然堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。他繼續(xù)看著,看著,目不轉(zhuǎn)睛地看著。三年過(guò)去了,眼中看著那個(gè)系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了,大得仿佛像車輪一樣大小了。紀(jì)昌再看其他的東西,簡(jiǎn)直全都變大了,大得竟像是巨大的山丘了。于是,紀(jì)昌馬上找來(lái)用北方生長(zhǎng)的牛角所裝飾的強(qiáng)弓,用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭,左手拿起弓,右手搭上箭,目不轉(zhuǎn)睛地瞄準(zhǔn)那仿佛車輪大小的虱子,將箭射過(guò)去,箭頭恰好從虱子的中心穿過(guò),而懸掛虱子的牦牛毛卻沒(méi)有被射斷。這時(shí),紀(jì)昌才深深體會(huì)到要學(xué)到真實(shí)本領(lǐng)非下苦功夫不可。他便把這一成績(jī)告訴飛衛(wèi)。
飛衛(wèi)聽(tīng)了很為紀(jì)昌高興,甚至高興得跳了起來(lái),并還用手拍著胸脯,走過(guò)去向紀(jì)昌表示祝賀說(shuō):“你成功了。對(duì)射箭的奧妙,你已經(jīng)掌握了啊!”
這篇故事告訴人們:要學(xué)好本領(lǐng),必須苦練基本功,必須持之以恒。只有堅(jiān)持不懈地練習(xí),才能精通。
含人物名稱的寓言故事的成語(yǔ):秦士好古
秦朝有個(gè)讀書(shū)人非常喜歡古物,即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購(gòu)。
有一天,有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門(mén)對(duì)他說(shuō):“過(guò)去魯哀公向孔子詢問(wèn)國(guó)事,就讓孔子坐在這張席子上。”他心里非常高興,認(rèn)為這席子很古,就用近郊的田地?fù)Q了它。過(guò)了不久,又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣,對(duì)他說(shuō):“這是周太王逃難時(shí)所用過(guò)的拐杖,它比孔子坐過(guò)的那席子要早幾百年,您用什么來(lái)報(bào)償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過(guò)了一陣,又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對(duì)這好古的讀書(shū)人說(shuō):“那席子和拐杖還不算很古,我這只碗是夏朝時(shí)造的,比孔子和周太王時(shí)要古得多。”讀書(shū)人也深信不疑,就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了,可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去,無(wú)法解決衣食問(wèn)題。于是,他披上哀公時(shí)的破席子,拄著周太王的拐杖,拿著夏朝時(shí)造的.碗,到街上去乞討,說(shuō):“哪位做好事的施主啊,如果有姜子牙鑄造的錢(qián)幣的話,請(qǐng)賜一文給我吧!”
這個(gè)故事告訴人們,盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古,為崇洋而崇洋,不考慮自身的實(shí)際需要,就會(huì)產(chǎn)生拿著寶物討飯吃的悲劇。
含人物名稱的寓言故事的成語(yǔ):扁鵲施換心術(shù)
魯國(guó)的公扈、趙國(guó)的齊嬰兩人生病之后,一道去請(qǐng)神醫(yī)扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調(diào)理之下,他倆的病沒(méi)用多少時(shí)間就痊愈了。可是,扁鵲卻對(duì)公扈和齊嬰說(shuō):“你們倆以往所求治的`病,都是病邪從體外侵入到體內(nèi)的五臟六腑所致,因此只需用藥物和針灸治療便能解決問(wèn)題。這幾天我發(fā)現(xiàn)你們身上還潛伏著一種病,那是從娘胎里帶出來(lái),并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(zhǎng)的。這種病很危險(xiǎn),我愿意再給你們治一下,怎么樣?”
公扈和齊嬰回答道:“我們想聽(tīng)聽(tīng)這種病有些什么癥狀,然后再作決定。”
于是,扁鵲先對(duì)公扈說(shuō):“你有遠(yuǎn)大的抱負(fù),又善于思考問(wèn)題,遇事能有很多的辦法,但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱,在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷,猶豫不決,坐失良機(jī)。”接著,他又轉(zhuǎn)向齊嬰:“那么你呢?則正好與公扈相反。你對(duì)未來(lái)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,思想比較簡(jiǎn)單,然而氣質(zhì)卻很剛強(qiáng),為人處事少用心計(jì),卻喜歡獨(dú)斷專行。”最后,扁鵲對(duì)他倆說(shuō):“現(xiàn)在如果讓我將你們的心來(lái)個(gè)互換,你們就都可以變得完美無(wú)缺了。”
公扈和齊嬰聽(tīng)了扁鵲的分析之后,都愿意接受換心手術(shù)。于是,扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉藥酒,致使昏迷三天不醒。在這其間,扁鵲便將二人的胸腔打開(kāi),取出心來(lái),交換安放。手術(shù)完畢之后,又在傷口處敷上神藥,等他們蘇醒轉(zhuǎn)來(lái)后,仍如術(shù)前一樣健康強(qiáng)壯。他們一同辭謝了扁鵲之后,就各自回家了。
可是,由于心已互換,結(jié)果公扈就回到了齊嬰的家,而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認(rèn)識(shí)回家的人,于是都發(fā)生了爭(zhēng)吵。公扈、齊嬰無(wú)法可想,只好請(qǐng)扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人,這樣才使?fàn)幊车靡云较ⅰ?/p>
這則寓言故事是借用神醫(yī)扁鵲的名義,用換心術(shù)來(lái)打比方,說(shuō)明每個(gè)人都有各自的長(zhǎng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短,他就會(huì)逐漸趨向完美。
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