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關(guān)于佛教寓言故事
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，以下是“佛教寓言故事”希望能夠幫助的到您！
米缸中的老鼠
一只老鼠不小心掉進(jìn)了一個(gè)盛得半滿的米缸里。這飛來(lái)的口福老鼠豈能放過(guò)？一頓飽食后倒頭便睡。
不知不覺(jué)中老鼠在米缸里已過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間，有時(shí)它也想跳出去算了，可是眼瞅著這么多的白米，嘴里便直癢癢的，真舍不得離開(kāi)。直到有一天米缸見(jiàn)了底，老鼠才驚覺(jué)缸底到缸口的高度無(wú)論如何已是難以企及；更要命的是，此時(shí)它已胖得如一只笨拙的肥貓，幾乎沒(méi)有什么彈跳力了。
它面臨的只有兩種不幸的結(jié)局：成為主人的棒下鬼，或是餓死在米缸中。
智慧小語(yǔ)：現(xiàn)實(shí)生活中又有多少米的誘惑呢？如果我們不能看清名利背后的可怕陷阱，或是看清了卻無(wú)法按捺一時(shí)的欲望，結(jié)果就同那只老鼠一樣——每滿足欲望一次，毀滅就臨近一步，直至陷入絕境。
偷瓜賊
那先比丘說(shuō)：有個(gè)人偷了別人的瓜果，被主人抓到，送到國(guó)王那邊，主人稟告國(guó)王說(shuō)：『這人偷了我的瓜�！恍⊥嫡f(shuō)：『我沒(méi)有偷他的瓜，他種的是小小的瓜苗，又不是瓜，我拿的是瓜，不是瓜苗，我不應(yīng)該有罪呀！』
那先比丘問(wèn)王說(shuō)：如此該如何處理？
王說(shuō)：小偷有罪，如果瓜苗沒(méi)有種下，那來(lái)的瓜呀！所以當(dāng)然有罪。
注：梵文稱象為那先，據(jù)說(shuō)那先和一頭大象同日出生，他的父母便替他取名為那先，當(dāng)他成為佛教徒之后，有人說(shuō)他是象王轉(zhuǎn)世。那先和國(guó)王的一些辯論集結(jié)而成為《那先比丘經(jīng)》。
智慧小語(yǔ)：人要懂得遠(yuǎn)離五欲貪、鎮(zhèn)、癡、慢、疑，一般人皆因財(cái)物利欲而苦患無(wú)窮，貪念心越重而煩惱越多。
拉胡琴的方法
當(dāng)釋迦牟尼佛還在人間宣揚(yáng)佛法時(shí)，有一個(gè)人因?yàn)樽约旱母改杆懒耍譀](méi)有兄弟姐妹，感到人生十分無(wú)常，所以就請(qǐng)求佛陀讓他出家。
他每天不吃不喝，也不睡覺(jué)休息，拼命用功修行，可是卻不見(jiàn)自己的道行有所增進(jìn)，因此覺(jué)得十分失望。
釋迦牟尼佛知道了，就問(wèn)他說(shuō)：你沒(méi)出家以前是做什么工作呢？
拉胡琴。 如果琴的弦太松，會(huì)怎么樣？
會(huì)拉不出聲音來(lái)。
如果太緊了呢？ 太緊弦會(huì)斷，根本沒(méi)法子拉了。
如果把弦調(diào)得恰到好處呢？ 那就可以拉出美妙的音樂(lè)了。
智慧小語(yǔ)：做事要講求方法，過(guò)與不及都不能讓我們獲得成功。如果找出正確的方向，持續(xù)努力，必能事半功倍。
戴糞的呆子
有個(gè)養(yǎng)豬的人，見(jiàn)到一個(gè)荒廢的村子里有乾糞，便想：將這些乾糞用草捆起來(lái)，帶回去可以喂飽小豬啊！于是他用草裹著乾糞，頂在頭上就回家了。不料路上下起傾盆大雨，乾糞都化成糞水，從他的頭頂一直流到腳踝，眾人碰到都說(shuō)：
你這個(gè)笨蛋！糞便那么臭，沒(méi)下雨時(shí)都不能頂在頭上，你居然還在大雨中頂著走？
那人聽(tīng)了之后反而罵：你們才是笨蛋！不知道我家的小豬們正餓著呢！如果你們知道，就不會(huì)罵我笨了。
智慧小語(yǔ)：不懂得隨機(jī)應(yīng)變，將糞戴在頭上，下雨天也不知拿下來(lái)，結(jié)果弄得滿身臭味，社會(huì)上像這樣固執(zhí)的人不知有多少。
夫妻爭(zhēng)餅
從前有一對(duì)夫婦，他們有三塊餅，兩人各吃一塊，剩下的就彼此約定說(shuō)：要是誰(shuí)先說(shuō)話，就不能吃剩下的餅。約定之后，為了這塊餅，均不再說(shuō)話。
不久，有小偷闖進(jìn)家中，屋中值錢的東西都被偷光，但因夫妻倆約定在先，所以見(jiàn)小偷偷東西，也都默默不語(yǔ)。
小偷見(jiàn)兩人默然無(wú)語(yǔ)，就開(kāi)始大膽在丈夫前戲弄他的妻子，愚笨的丈夫看到這樣的情形竟也不出聲，妻子終於受不了了，一面大喊抓賊，一面怒聲斥罵她的丈夫說(shuō)：你這個(gè)笨蛋！就為了一塊餅，看見(jiàn)小偷也不喊抓賊！
丈夫忽然拍手笑道：嘿嘿，好極了！這下子餅歸我了吧！你不能吃這餅了！
智慧小語(yǔ)：為了小小的餅，這個(gè)家庭損失大量的財(cái)物，這正是因小失大的警惕！
水底真金
有個(gè)人在水池中見(jiàn)到黃金，心里直呼：有金子！有金子！于是立刻進(jìn)入水池中找金子，找了老半天，十分疲累卻一無(wú)所獲，只好離開(kāi)池子，坐在旁邊休息。
一會(huì)兒，水逐漸清澈，金子的影像又浮現(xiàn)出來(lái)，他又趕緊踏入水池中，攪和泥水，依舊一無(wú)所獲。
他的父親來(lái)找他，問(wèn)說(shuō)：你在做什么，為什么看起來(lái)這么疲累？
我是看見(jiàn)水中有金子，在水池中攪和了半天卻一無(wú)所得，因此十分疲累。這人跟父親說(shuō)。
父親一見(jiàn)池中金子的倒影，知道這金子是在樹(shù)上，才會(huì)將影子倒映在水中，父親跟他說(shuō)：
一定是飛鳥(niǎo)將金子銜上樹(shù)頭。
于是他聽(tīng)從父親的話，爬到樹(shù)上，果然找到金子。
智慧小語(yǔ)：混濁的池子，見(jiàn)不到真金，紛雜的人世，見(jiàn)不著自己。我們應(yīng)該放慢腳步，細(xì)心觀察、體會(huì)，因?yàn)樯钪腥f(wàn)物靜觀皆自得。
舊屋鬧鬼
村中有一間古老的舊屋，聽(tīng)說(shuō)那舊屋常常有惡鬼出現(xiàn)，所以沒(méi)有人敢在那兒過(guò)夜。
有一天，一個(gè)自認(rèn)膽大的人，夸下�？谡f(shuō)：管他什么惡鬼，我才不怕呢！今晚我就進(jìn)去瞧瞧！
不一會(huì)兒，另外有一個(gè)人也不甘示弱，他拍拍胸脯，大聲地說(shuō)：我的膽量和勇氣沒(méi)有人比得上，那小子算什么？他進(jìn)鬼屋，我也敢進(jìn)去。
當(dāng)天晚上，他們先后住進(jìn)鬼屋。那先進(jìn)屋的才躺下，忽然聽(tīng)到后來(lái)的推門聲音，嚇得連忙從床上跳下來(lái)，用全力把門關(guān)上，不敢再睡覺(jué)。
那后來(lái)的，聽(tīng)見(jiàn)里面?zhèn)鱽?lái)急促的腳步聲和關(guān)門聲，也怕得全身發(fā)抖，不敢進(jìn)去。
兩個(gè)人都把對(duì)方當(dāng)成惡鬼，一個(gè)在外，一個(gè)在內(nèi)，就這樣僵持著，直到天亮，才知道白白受驚了一夜。
智慧小語(yǔ)：鬼屋里有聲音，一定是鬼所為嗎？先入為主的觀念往往使我們不能認(rèn)清事情的真相。
水的智慧
有一個(gè)叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上尋寶。
他們?cè)诖蠛Ｉ吓龅胶Ｉ�，海神捧著淡水�?wèn)波利說(shuō)：你說(shuō)是海水多，還是這捧淡水多呢？
波利回答：我認(rèn)為是這捧淡水多，因?yàn)楹Ｋm然遼闊，卻不能飲用，無(wú)法救饑渴的人；這捧淡水雖少，饑渴的人卻可以因此得救。
智慧小語(yǔ)：一捧淡水雖平凡無(wú)奇，但在深廣的大海中可以救自己一命；智慧之語(yǔ)雖然平淡無(wú)奇，卻能在人困厄之時(shí)，助人突破逆境。
戲服嚇人
印度的乾陀衛(wèi)國(guó)，有一隊(duì)雜技團(tuán)，當(dāng)收成好的年歲，來(lái)看戲的人很多，他們的生活才能夠維持。有一年，幾個(gè)月都不下雨、久旱成災(zāi)，村民三餐都成了問(wèn)題，那有錢和心情去看戲呢？可憐這些表演的人，在沒(méi)有人看戲的情況下，只好輾轉(zhuǎn)到別的地方去了。
他們走過(guò)婆家新山，大家都很害怕，因?yàn)閭髡f(shuō)中這座山有很多會(huì)吃人的鬼怪。當(dāng)晚整團(tuán)的人打算睡在山中，山上的氣溫很低，大家分頭去撿些木柴，然后升起火來(lái)取暖。
半夜里，有一個(gè)團(tuán)員突然患了傷寒，全身冷得發(fā)抖，就把平常扮演鬼怪的戲服披在身上。
不久另一位團(tuán)員醒來(lái)，睡眼惺忪的，忽然看見(jiàn)那穿鬼怪戲服的同伴，以為真的鬼怪出現(xiàn)了，嚇得拔腿就跑。
這一跑，驚動(dòng)了其他的團(tuán)員，結(jié)果一個(gè)跟著一個(gè)，所有的人都相繼奔逃。這個(gè)穿鬼怪衣服的人，眼看同伴一個(gè)個(gè)跑了，他心里害怕，也跟在眾人后面急奔。
那些跑在前面的.人，回頭看見(jiàn)鬼怪窮追不舍，心里更加緊張，跑得更快。大家為了逃命，也顧不得橫在前面的溪谷，個(gè)個(gè)跌得頭破血流，還是拼命地往前跑。直到天亮，才看清楚這鬼怪，不是別人，而是自己的同伴。
智慧小語(yǔ)：在日常生活中，我們遇到事情時(shí)，是否常常不經(jīng)思考，不做判斷，就人云亦云，跟著別人走，而沒(méi)有自己的主見(jiàn)？如果是的話，我們就會(huì)像那群亂跑的雜耍人一樣，做出傷害自己的事來(lái)。
有天眼的法師
一個(gè)相貌、才情出眾的少年，擺出美味佳肴來(lái)宴請(qǐng)客人。一個(gè)道人入坐不久，突然笑了起來(lái)，少年問(wèn)他：請(qǐng)問(wèn)法師在笑什么？
他回答：我看到五萬(wàn)里外的山，山下有條河，有只頑皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。
少年知道他在吹噓，也不說(shuō)破，只讓人在其他客人的碗上盛滿各種好菜，卻將飯蓋在菜上端給他，因而他的碗中，只見(jiàn)飯不見(jiàn)菜。
這位道人看了，發(fā)脾氣索性不吃了，少年問(wèn)他為何不吃呢？他發(fā)怒瞪眼說(shuō)：碗里沒(méi)菜，怎么吃？
少年反問(wèn)：你看得見(jiàn)五萬(wàn)里外的猴子，怎不見(jiàn)眼前飯底下有菜呢？
這位道人又羞又怒，趕緊跑了。
智慧小語(yǔ)：見(jiàn)遠(yuǎn)不見(jiàn)近，是一般人的通病。但是為了炫耀自己外在的能力，反而給別人知道自己內(nèi)心的膚淺。愛(ài)炫耀的人實(shí)在應(yīng)該好好反�。�
衣服與食物
罽賓的三藏和尚，奉行阿蘭若處修苦行。有天遇到寺廟中舉行盛大的齋會(huì)，守門人見(jiàn)他穿得破爛，不肯讓他進(jìn)去，三藏和尚試了好幾次都不得其門而入。于是他向別人借了好衣服穿，這才進(jìn)去。
當(dāng)他坐下之后，人們供養(yǎng)他各種美食，可是都被他倒在衣服上。眾人看了覺(jué)得奇怪，就問(wèn)三藏和尚說(shuō)：為什么要這樣做呢？
三藏和尚回答說(shuō)：我之前來(lái)了好幾回，都不肯讓我進(jìn)來(lái)，只因我換了好衣服，才能夠進(jìn)來(lái)。我能得到眾人美味的供養(yǎng)，都是這衣服的緣故，所以，讓它先吃吧！
智慧小語(yǔ)：我們輕易相信的外表的樣子，就會(huì)常常忽略內(nèi)在的真實(shí)。不知自己被自己蒙蔽，等到發(fā)現(xiàn)時(shí)，才怪他人欺騙自己。
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