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【薦】《寓言》的教案
作為一名教學(xué)工作者，很有必要精心設(shè)計一份教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《寓言》的教案，希望能夠幫助到大家。
《寓言》的教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過本文的學(xué)習(xí)，加深對復(fù)雜社會的認(rèn)識。
3、 通過本文的學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。
二、教學(xué)重點
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學(xué)難點
鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維
四、課時安排
兩課時
第一課時
教學(xué)過程：
1、 導(dǎo)入
大家小時侯讀過寓言故事嗎？（回答：讀過）
那么誰能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓(xùn)。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質(zhì)；它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的.具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發(fā)現(xiàn)寓言的特點：帶有諷刺和勸戒性質(zhì)，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
�、抨P(guān)于“伊索”
伊索（約公元前六世紀(jì)），古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩或散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)的語言創(chuàng)作，影響很大。
�、埔龑�(dǎo)問題：大家都小時候也都讀過《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現(xiàn)代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
�。ù蠹腋魇慵阂姡�
討論得出：《伊》內(nèi)容比較簡單，而現(xiàn)在社會比較復(fù)雜，不太適用。
�、轻槍@個問題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀點，下面我們一起來看最后一段。大家看最后一段共有幾個人的觀點，他們的觀點是否相同？
結(jié)論：觀點相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認(rèn)為將小孩變得復(fù)雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
⑷下面我們就返過頭來看看體現(xiàn)作者觀點和理由的例子。教師帶領(lǐng)分析第一個故事《蝙蝠的故事》，其他教給學(xué)生分組討論分析。
3、 作業(yè)：
⑴思考分析其他幾則寓言故事
�、普莆兆衷~、文學(xué)常識。
第二課時（討論點撥為主）
教學(xué)過程：
1、 讓學(xué)生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對此寓言的體會、自己對這則寓言的獨特體會。
2、 教師針對學(xué)生的分析，進(jìn)行點撥。分析完，引導(dǎo)學(xué)生再回到最后一段，進(jìn)一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導(dǎo)問題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當(dāng)今社會，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類人
�。L輩喜歡小孩（賣老）
兩種關(guān)系
第二段
古代
｝→現(xiàn)代思慕古代（賣老）
現(xiàn)代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進(jìn)我們對現(xiàn)代文明的驕傲
｛ 第二，愈覺得我們是成人，超出那些幼稚的見解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進(jìn)化歷程！
5、 小結(jié)：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現(xiàn)代的意義，給了我們許多的啟發(fā)。
6、 作業(yè)：
完成本課相關(guān)練習(xí)。
《寓言》的教案2
教學(xué)要求：
1、理解課文內(nèi)容，懂得兩則成語的寓意,使學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。
2、正確、流利地朗讀課文，分角色朗讀課文。
3、認(rèn)讀文中8個生字及由生字組成的新詞，會寫15個生字。指導(dǎo)書寫生字:“派、虎、茂”。
教學(xué)重點：了解寓言的內(nèi)容，練習(xí)有感情、分角色朗讀課文。
教學(xué)難點：理解“狐假虎威、鷸蚌相爭”的意思是難點。
教學(xué)準(zhǔn)備：頭飾、布景、生字卡片。
教學(xué)時間：兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：
1、理解《狐假虎威》內(nèi)容，正確熟練地朗讀課文。理解寓意。
2、識記文中生字，指導(dǎo)書寫“虎、茂、派”。
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)生字，識記字形
教學(xué)難點：理解成語“狐假虎威”的含義。
教學(xué)用具：生字卡片，小動物圖片。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入激趣：
貼出虎、狐圖：同學(xué)們，這是什么動物？
板書：狐虎
誰能說說你對這兩種動物的有什么看法？
板書：狡猾威猛
今天我們就來學(xué)習(xí)一片關(guān)于狐貍和老虎的語言故事：
板書：假威
齊讀課題；質(zhì)疑：有什么問題嗎？（“假”什么意思？）
導(dǎo)入：下面我們就一起看看課文講的是一件什么事？
二、初讀課文：
1、自讀課文，圈出不認(rèn)識的字，采取自己喜歡的辦法解決這些不認(rèn)識的字。
2、標(biāo)出自然段。
3、指名分自然段讀課文，糾正字音，同時思考：課文講的是什么事？
4、再讀課文，思考：“假”可能是什么意思？（學(xué)生可能會說：“狐貍的威風(fēng)是假的，；老虎的威風(fēng)是真的。）
5、是嗎？你再把最后一節(jié)好好的讀一讀，想一想。（生讀“狡猾的.狐貍是借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的�！保┛闯鰜砹藛幔窟@里的“假”是什么意思？（學(xué)生可能會猜到是“借”的意思。）
6、為什么你確定是“借”，讓學(xué)生結(jié)合故事內(nèi)容談理由：（百獸根本就不怕狐貍，因為狐貍前面的是老虎，百獸是看到老虎才嚇跑的。狐貍卻騙老虎說是自己的威風(fēng)嚇跑了老虎。所以“假”是“借”的意思。）
7、查字典，我們來看看字典中有沒有“借”的意思。（學(xué)生迅速查字典生回答）
8、這下我們明白了，“狐假虎威”的“假”是借用的意思，狐貍借用老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑了。查字典確定“假”的意思（板書：借。）
三、理解感悟：
1、初讀課文之后，你感受到故事中的狐貍怎樣？
2、默讀課文，邊讀邊想：你從文中的哪些語句中感受到狐貍的狡猾？
3、小組交流、討論、并研究怎樣讀出這些句子的語氣。
4、小組匯報、品味語言、教師點撥、研究朗讀。
�。�1）感悟課文第2自然段：
“骨碌碌一轉(zhuǎn)”“扯著嗓子”：表演：什么樣？狐貍這時心里想什么？
“你敢吃我？”怎樣讀？
課件出示：“你敢吃我？”“你敢吃我？”狐貍再什么情況下說的這句話？讀一讀第一自然段，想像一下當(dāng)時的情景和狐貍、老虎的心理。探究哪中讀法更合適？練習(xí)、評議。
[結(jié)合上文理解句子的意思，發(fā)展想象力，并通過表演及引發(fā)爭論，感悟狐貍心理和語氣。不僅重視語言的感悟，更注重學(xué)習(xí)方法的掌握。]
�。�2）感悟第3自然段：
“老天爺”是什么人？狐貍是說話時什么語氣？
指明朗讀、評議。
�。ㄗ⒁庠趯W(xué)生朗讀后進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價，在聲音讀大的基礎(chǔ)上，鼓勵孩子要將自己的表情放進(jìn)去）
�。�3）感悟第4自然段中狐貍說的話：
指名讀：思考：此時狐貍什么神態(tài)？（昂首挺胸、搖頭擺尾）
賽讀，感悟狐貍的狡猾。
�。�4）表演感悟狐貍的動作神態(tài)。
指名表演：請五位同學(xué)分別扮演狐貍，、老虎、猴子、小白兔、野豬、梅花鹿。其他的小朋友當(dāng)導(dǎo)演，看看他們表演得對不對。
通過導(dǎo)、演理解：狐貍和老虎誰在前，誰在后，為什么？
神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾，半信半疑，東張西望這些詞什么意思？
5、總結(jié)歸納：我們不僅從語言上，也從動作神態(tài)上感受到狐貍的狡猾。它假借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸。人們就用“狐假虎威”這個詞語比喻一種人，什么樣的人呢？（自己沒有本領(lǐng)，卻仗著別人的勢力欺壓人的人。）
6、分角色朗讀（表演）課文。
�。�1）自愿結(jié)合練習(xí)。
�。�2）帶上頭飾進(jìn)行表演。
7、拓展思維：接著會有什么事情發(fā)生呢？想一想，說一說。
[創(chuàng)設(shè)時機，讓學(xué)生展開想象的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的語言，提高想象能力和運用語言的能力。]
第二課時（略）
教學(xué)內(nèi)容：
一、學(xué)習(xí)《鷸蚌相爭》，了解內(nèi)容，理解寓意。
二、編排課本劇，通過表演、評議理解語言，體會感情。
三、改編課本劇，鷸和蚌如何能不被漁翁抓住。
四、認(rèn)讀生字、指導(dǎo)書寫。
《寓言》的教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
四、課時安排
一課時
五、教學(xué)設(shè)計
1、導(dǎo)入
請學(xué)生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“�！钡目捶ǎ阂云匠Ｐ目创钪杏龅降膯栴}。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
4、請學(xué)生講述這篇寓言的.寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復(fù)透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？
5、請一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了�！�
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會落到別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
6、品味語言
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
這個部分可讓學(xué)生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
�。�1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運、苦難的名言警句。
9、板書設(shè)計
人生寓言
周國平
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會勾起 厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
《寓言》的教案4
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒗斫庠⒀缘暮x。
�。�、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
３、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【教學(xué)重點】
�。薄⒗斫庠⒀院x，加強理解表述的正確性。
�。�、反復(fù)朗讀，在朗讀中加深理解；學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【教學(xué)難點】
對寓言含義的理解。
【課前準(zhǔn)備】
多媒體。
【課時安排】
兩課時。
【教學(xué)流程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
俗話說：“有得必有失�！逼鋵�，有失也必有得。人們做事必然有得有失，“得”與“失”將伴隨我們的今生今世。我們應(yīng)當(dāng)怎樣面對“得”與“失”呢？周國平的《白兔和月亮》這則寓言就給了我們一個啟迪。
寓言，是文學(xué)體裁的一種，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。外國有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我國的寓言多存于《莊子》、《韓非子》等。
二、詞語教學(xué)
通過師生互動的方式檢查預(yù)習(xí)，落實詞語教學(xué)。
附補充的重要詞語：
�。�、正音：
皎潔（jiǎo）心曠神怡（kuàng）（yí）
�。病⑨屧~：
慧心：這里指智慧。
心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊，開朗。怡，愉快。
舉世無雙：整個世上沒有第二個人可以相比。舉，全。
迭生：一次又一次地發(fā)生。迭，屢次。
三、整體感知
�。�、聽讀。
�。病W(xué)生朗讀。
�。�、討論發(fā)言。
大屏幕出示問題組，學(xué)生小組討論：
問題組：
�。�、這則寓言講了一個什么故事？（要求學(xué)生完整復(fù)述課文）
２、找出寓言中的主題詞。──“得失之患”。
四、研讀賞析
�。薄⒀杏戀p析：
出示問題組，學(xué)生討論，教師略加點撥：
問題組：
１、白兔的賞月心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？請找出有關(guān)詞語。
前：“尤愛”、“無憂無慮地嬉戲”、“心曠神怡”、“各具風(fēng)韻”
后：“一掃而光”、“緊張不安”、“惟恐”、“心痛如割”
這是對比的寫法。
�。�、為什么會發(fā)生這種巨大的變化？
她“得”了月亮，“失”了樂趣。
──白兔擁有了月亮后，把它當(dāng)作私有財產(chǎn)，害怕失去，因而緊張不安，產(chǎn)生出無窮的得失之患，失去了賞月的樂趣。
�。�、這則寓言給了我們一個什么啟示？
擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
�。�、感悟語言：
�、朋w會詞語的精美。
──可是，說也奇怪，從前的閑適（悠閑）心情一掃而光了，腦中只繃（有）著一個念頭：“這是我的月亮！”請設(shè)身處地地體驗一下，句中加點詞能否換成括號內(nèi)的？為什么？
“閑適”是清閑安逸的意思，比“悠閑”更能反映出白兔的無憂無慮。而“繃”的強度更甚，充分體現(xiàn)出白兔患得患失的心態(tài)。
⑵體會句子的精美。
對稱。如：“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”。
五、拓展延伸
�。�、試想一下，是否“一無所有”就心安理得？
２、你是否有過患得患失的現(xiàn)象？應(yīng)該具有怎樣的人生態(tài)度？
（以上各題允許學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)指正。）
六、布置作業(yè)
�。�、完成“研討與練習(xí)”一、二；“讀一讀，寫一寫”有關(guān)練習(xí)。
２、預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，《白兔和月亮》告訴我們：面對財富、幸福，我們應(yīng)該怎么辦？不僅如此，大家還須知道，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們也要做好充分的心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)周國平的`另一篇寓言《落難的王子》，體會它給我們所帶來的警示。
二、詞語教學(xué)
通過師生互動的方式檢查預(yù)習(xí)，落實詞語教學(xué)。
附補充的重要詞語：
１、正音：
稟告（bǐng）擄（lǔ）
２、釋詞：
稟告：向上級或上級告訴事情。
突如其來：突然發(fā)生。突如，突然。
三、整體感知
１、范讀。
�。病W(xué)生朗讀。
３、討論發(fā)言：
大屏幕出示問題組，學(xué)生討論：
問題組：
１、這篇寓言告訴我們一個什么道理？
厄運能使人變得堅強。
２、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用？
線索人物，是王子落難全過程的見證人。
四、研讀賞析
�。薄⒀杏戀p析：
預(yù)設(shè)問題組，學(xué)生解答：
⑴王子落難前后的性格有何不同？為什么會發(fā)生這樣的變化？
王子開始時性格很脆弱，多愁善感，后來他經(jīng)歷了厄運，并且沒有被厄運嚇倒，挺了過來，從而變得堅強起來。
�、啤拔摇笔峭踝勇潆y的見證人，然而，厄運也落到“我”的頭上。這一情節(jié)說明了什么？
告訴讀者──人生在世，不幸和災(zāi)難都可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。
�、恰疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話分別是在什么情況下出現(xiàn)的？這樣寫起什么作用？
①王子聽到天災(zāi)人禍的消息時。
�、凇拔摇甭牭酵踝拥脑庥鰰r。
�、酆笕艘姷健拔摇痹馐芏蜻\時。
反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)思奇妙，耐人尋味，揭示了這種故事在現(xiàn)實中的普遍性。
２、拓展反思：
從生活中舉出實例，說說沒有遭遇過厄運的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己堅韌的意志？（學(xué)生討論，教師及時指正。）
參考：要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長跑并非厄運，但也可以鍛煉人的意志，使人堅強，戰(zhàn)勝脆弱。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀
學(xué)生自由評說，教師適當(dāng)點撥。
六、課堂小結(jié)
我們學(xué)習(xí)的兩篇寓言，分別從不同側(cè)面告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣確立人生態(tài)度，對待人生際遇。我要告訴你們：不計較得失，就是最大的“得”；不計較得失的人，就是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�。愿同學(xué)們在今后的人生道路上，遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、布置作業(yè)
�。薄⑼瓿伞把杏懪c練習(xí)”剩余部分。
�。�、作文訓(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》。
兩題中任選一題。不少于８００字。
《寓言》的教案5
教學(xué)要求
1.理解課文內(nèi)容，懂得這兩則寓言的寓意。
2.學(xué)會生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語的意思。
3.認(rèn)識“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式。
4.能用自己的話將這兩則寓言講出來，并背誦其中的一則。
教學(xué)重點
理解兩則寓言的寓意。
教具準(zhǔn)備 ：實物展臺
教學(xué)時間 ：3課時
教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)過程：
一、談話激趣 揭示課題
1、同學(xué)們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？
2.過去我們學(xué)過哪些寓言？
3.寓言有什么特點？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
4.“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當(dāng)于“篇”）
5.今天我們學(xué)習(xí)《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學(xué)習(xí)寓言�？蠢蠋煂懻n題：亡羊補牢 指名讀，齊讀。
二、理解題意。
1、“亡羊補牢”是個成語，這個成語中有不理解的字嗎？
2、指名解疑，并說說是用什么方法理解的。亡：丟失。 牢：關(guān)牲口的圈，在課文中指羊圈。
3 用一句話完整地說說“亡羊補牢”的意思。
4、看了課題，你想提出什么問題？（為什么丟羊？為什么補羊圈？）
5、再讀課題，從“補牢”這個詞你能猜出丟羊的原因嗎？
三、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、你的猜想對不對呢？讓我們來讀課文。注意：讀的時候要讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、用自己的話把這個故事講給大家聽聽，引導(dǎo)評議。
3、養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊，為什么丟？
4、小結(jié)：可見讀書前我們的猜測是完全正確的，讀書就要這樣邊讀邊想，讀前要想，讀中也要想。
四、精讀課文，理解內(nèi)容。（在展臺上出示圖片）
看圖思考：
�。ㄒ唬┱n文哪幾個小節(jié)講丟羊的？
�。ǘ┳杂勺x1—4節(jié)，思考：養(yǎng)羊人丟了一只羊，為什么還會丟第二只？
�。ㄈ┩阑プh。
�。ㄋ模┘w交流：
1、羊圈破了個窟窿。
�。�1）出示生字卡片“窟窿”，指名讀，注意“窿”讀輕聲。
�。�2）“窟窿”就是——（洞）。怎樣記住這兩個字？指導(dǎo)學(xué)生書寫“窟窿”。
�。�3）齊讀這句話。（第三句）
�。�4）第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
（5）理清這小節(jié)三句話之間的聯(lián)系，試背。
�。�6）指名背。（指導(dǎo)方法）
2、 街坊勸告，他不聽。
�。�1）“街坊”就是——（鄰居），注意“坊”讀輕聲。
�。�2）街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語氣。
�。�3）引導(dǎo)評議，齊讀。
�。�4）可養(yǎng)羊人呢？指名讀，評議。（讀出他的無所謂，毫不在意）
養(yǎng)羊人是這樣說的，你猜他心里會怎樣想？
�。�5） 你看，好心的街坊情真意切，養(yǎng)羊人卻漫不經(jīng)心，不聽勸告。同桌分角色朗讀。
（6） 指名讀，評議。
（7） 老師說提示語，學(xué)生試背對話。
3、讓我們來看看他不聽勸告的結(jié)果。
�。�1）指名讀第4節(jié)，評議。
�。�2）為什么要讀好兩個“又”字？聯(lián)系第一節(jié)，想一想。
（3）齊讀第4節(jié)。
（4）剛才我們學(xué)習(xí)的片段，如果用題目中的兩個字來概括，就是——（亡羊）。
4、指名表演這個片段，注意：可適當(dāng)增加一些內(nèi)容，如人物的心理活動可通過語言、動作來表現(xiàn)。
5、二次丟羊后，養(yǎng)羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5節(jié)，劃出有關(guān)句子。
6、討論交流：
�。�1）養(yǎng)羊人是怎么做的？出示投影，看圖說話。
�。�2）指名讀文中句子，評議。
為什么要讀好“趕快”？能否去掉？（改正錯誤，不能拖延）。
�。�3）養(yǎng)羊人為什么會這么做呢？引讀描寫他心理的句子。
�。�4）指導(dǎo)讀這句話，讀出他的后悔之情。
（5）將這句話換一種說法。（要是……就…… 如果…就……）
�。�6）但是他轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)在修還不算晚，為什么？
（7）他的想法對不對？從哪兒讀出？（從此，他的羊再也沒丟過。）
（8）“從此”是什么意思？指導(dǎo)學(xué)生用“從此”造句。
�。�9）理清句與句之間的聯(lián)系，背誦第5節(jié)。
五、體會寓意。
1、再次出示投影，這個人在修補羊圈時，原來勸告過他的街坊剛巧路過，想想街坊又會怎么說？養(yǎng)羊人又會怎么回答？
2、同桌表演后指名上臺演，并指導(dǎo)評價。
3、如果這個人再不修羊圈，會出現(xiàn)什么后果？
4、揭示寓意：由此可見，像養(yǎng)羊人這樣犯了錯誤，只要（ ），就（ ）。
5、在生活中，也常常發(fā)生類似的事。聯(lián)系自己的生活實際，談?wù)効捶�。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視，沙塵暴，環(huán)境污染……）
這些都可以用一個詞語來概括——“亡羊補牢”。
六、學(xué)習(xí)生字，總結(jié)全文。
1、再讀課題，理解題意。（本義，引申義）
2、所以，“亡羊補牢”后面往往跟著一句話——“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
3、總結(jié)學(xué)習(xí)寓言的.一般方法：理解題意——理解內(nèi)容——聯(lián)系實際，體會寓意。
4、認(rèn)讀生字
�。�1）記憶生字字型，并講講字是怎樣記住的
（2）難字指導(dǎo)記憶書寫
街：把中間的“圭”去掉，就是“行”。人們經(jīng)常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”鋪的.
窟窿：這是個凍字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：寫時注意第11筆是橫，不是點
第二課時
一、齊讀《亡羊補牢》。
二、故事導(dǎo)入 激發(fā)興趣
三、自讀自悟
1、把課文讀正確流利。認(rèn)讀生字“纏”
2、想想課文講了一件什么事？
3、提出自己不理解的問題
四、匯報交流，指導(dǎo)朗讀課文
1、檢查讀文和認(rèn)讀生字
2、交流課文及不理解的問題。討論“南轅北轍”、“盤纏”
3、練習(xí)朗讀課文，講故事
4、指名朗讀，師生評議
5、根據(jù)評議，再練習(xí)朗讀
6、練習(xí)講述故事。注意把任務(wù)語言講明白。
五、創(chuàng)設(shè)情景 練習(xí)口語交際
1、出示圖：棉隊哪個人走遠(yuǎn)的影子，他的朋友會說什么？
2、你想對那個楚國人說什么？
3、回到課始的故事：楚王會不會攻打趙國？為什么？
總結(jié)：
南轅北轍的故事現(xiàn)實中可能沒有，但是實際上，有多少人在做著這樣的蠢事��！，做任何事，，要是選擇錯了方向，無論怎樣努力，也是達(dá)不到目標(biāo)。
六、寫字練習(xí)
1、抄寫生字
2、難點提示：“纏”右半部不要寫成“厘”
3、抄寫詞語
寓言 窟窿 勸告 軟硬 狼群 法則 后悔 盤纏 叼走 街坊
第三課時
一、聽寫生字詞語
二、朗讀課文 并說一說每一則的寓意
三、拓展活動
把搜集到的寓言故事，在小組里講給同組的伙伴聽，選一個參加班級寓言故事大賽，評出故事大王獎三名
四、完成同步練習(xí)
板書設(shè)計：
想法 已經(jīng)丟 后悔
亡羊補牢 做法 不補 趕快堵 （未為遲也）
結(jié)果 又少 再沒丟
跑的快
南轅北轍 車夫把勢好 到不了楚國
盤纏多
走的越遠(yuǎn)
教學(xué)后記：
兩則寓言，在教學(xué)第一則寓言時，我注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)語言的方法：讀通——讀懂寓意——聯(lián)系實際。在教學(xué)第二則寓言時，就讓學(xué)生用同樣的方法自學(xué)，老師只做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓學(xué)生談學(xué)習(xí)感受和收獲，然后質(zhì)疑，學(xué)生學(xué)習(xí)印象更深刻.
《寓言》的教案6
寓言三則 （第一課時）
教學(xué)目的
1.從寓言學(xué)習(xí)做人的道理。
2.了解寓言的特點。
3.間接學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
重點難點
1．重點：通過故事領(lǐng)悟其中所包含的道理。
2．難點：比較閱讀。
教學(xué)過程
［預(yù)習(xí)指導(dǎo)］
1．查字典，給下面加點字注音。
庇護(bi4)愛慕（mu4）凱歌(kai3） 粘（zhan1）自吹自擂（lei3）大模大樣（mu2） 張牙舞爪（zhang1）妒忌(du4)
2．查工具書，解釋下面的詞語：
（1）庇護：原指包庇，袒護；含貶義。本課指保護。保佑；含褒義。
（2）愛慕：本課指因喜好而追求。
�。�3）粘：本課指緊緊地附著在物體上。
（4）自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。
（5）大模大樣：形容傲慢、滿不在乎的樣子。
�。�6）張牙舞爪：形容猖狂兇惡的樣子。
�。�7）洋洋自得；自己感到十分得意或舒適。洋洋：得意的樣子。
�。�8）不可一世：自以為在當(dāng)代沒有一個人能比得上他。形容狂妄自大到了極點。
�。�9）護忌：對才能、名譽、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨。也作忌妒、嫉妒。
3．熟讀課文，思考自讀提示。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課：
請一人講守株待兔的故事（或刻舟求劍）然后讓學(xué)生簡評故事發(fā)生的可能性及.寫作意圖，教師引入寓言這個話題導(dǎo)入新課。
二．教師介紹作家作品
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他編的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。兩千年來《伊索寓言》在歐洲文學(xué)史上和對以后寓言的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
三、教師講解寓言知識
文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法
同學(xué)們通過《寓言三則》的學(xué)習(xí)，掌握閱讀寓言的方法，課外讀一些寓言故事，擴大視野。
四、學(xué)習(xí) 《赫耳墨斯和雕像者》 １５
1．分角色朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
2．討論下列問題：（學(xué)生先思考再全班交流）
(1)赫耳墨斯來到人間的目的是什么？表現(xiàn)他什么樣的性格特征？
(目的是想知道他在人間受到多大的尊重。表現(xiàn)他愛慕虛榮的性格。)
(2)后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。這個想法表明了什么?
(表明了他自己的小人之心自命不凡。)
(3)這個寓言在結(jié)構(gòu)上有什么特點？
(第一段講故事，第二段議論點出寓意。)
3．講解：第一段講故事運用表達(dá)方式的特點：
以敘述為主，間用語言、動作、心理描寫。間用描寫，為了增強寓言的形象性和文學(xué)性。
�。础⑿〗Y(jié)
本文短小精悍，構(gòu)思精巧。寫三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答語，陡然之下便顯然而止。用反襯手法，作了辛辣的諷刺，點出了自命不凡愛慕虛榮者的一文不值。
五、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》１０分鐘
1．朗讀課文
2：請同學(xué)們比較一下，這則寓言與《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同與不同之處？
學(xué)生自由發(fā)言討論，教師歸納：
相同點：結(jié)構(gòu)相同。都是第1段講故事，第2段議道理。
不同點：（l）情節(jié)不同�！逗铡凡捎萌龁柸�，把情節(jié)推向高潮�！段谩穼懥藘杉�。第一件是蚊子與獅子戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛網(wǎng)粘住了。
（2）寓意不同�！逗铡分S刺和批評了那些愛慕虛榮，自命不凡的人�！段谩分S刺那些取得一些成績就得意忘形的人。
�。�3）表現(xiàn)手法不同�！逗铡钒焉癞�(dāng)作人來寫�！段谩穭t用擬人手法，賦予動物以人的`感情和性格。
�。�4）表達(dá)方式不同。《赫》主要用語言、動作、心理描寫，表現(xiàn)赫耳是斯愛慕虛榮，自命不凡的性格特征。《蚊》主要運用語言描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機智，邈視強大的敵人。描寫兩次吹喇叭的動作，第一次表現(xiàn)蚊子的勇敢，第二次表現(xiàn)蚊子得意忘形。最后用間接引語，寫出蚊子的反省。
六、學(xué)習(xí)《濃煙和煙囪》５分鐘
思考：煙囪和濃煙的性格特點分別是什么？
從不自吹自擂，永遠(yuǎn)默默工作 洋洋自得，不可一世
七、讀完三則寓言，猜想一想，寓言所寫的幾個不同的角色，同社會上哪些人的特性有相似之處？
討論（答案不限）
八、小結(jié)
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。閱讀寓言，要透過簡短的故事情節(jié)發(fā)現(xiàn)所包含的深刻哲理。
九、作業(yè)
課后練習(xí)一Ａ類
寓言三則 （第二課時）
處理課后練習(xí)二：進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練，先擬稿再口頭交流
1.《赫耳墨斯和雕像者》寫續(xù)篇
2.《蚊子和獅子》安排一個不同的結(jié)局
[說課精要］本文三篇分別采用精讀略讀和瀏覽的方法指導(dǎo)閱讀，重點是讀好一篇，做個示范。因為是快班，所以要抓主要問題，而且重視口頭表達(dá)和.寫作的訓(xùn)練，把讀寫結(jié)合在一起。
《寓言》的教案7
14 、古代寓言二則
教材分析：兩則寓言分別揭示了事物都有它自身內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律，借助外力，強求速成，反而會把事情弄糟;不顧客觀實際，主觀武斷，自以為是，做了多余的事情，反而會弄巧成拙，會失去到手的機會的道理。
教學(xué)目標(biāo)
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)習(xí)生字，能聯(lián)系上下文理解重點詞語的意思。
3.結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律”及“做多余的事，反而不恰當(dāng)”這兩則寓言所要說明的道理。
教學(xué)重點、難點
1.結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規(guī)律”及“做多余的事，反而不恰當(dāng)”這兩則寓言所要說明的道理。
2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意
教學(xué)準(zhǔn)備
教師：多媒體課件或圖片。
學(xué)生：搜集其他寓言故事。
教學(xué)方法：講解、探究
教學(xué)時間
2課時。
教學(xué)過程：
1.讀書指導(dǎo)。
(1)談話導(dǎo)入，揭示課題。
�、侔鍟n題。
�、谡勗拰�(dǎo)入。
根據(jù)平時的積累，說說你了解的寓言故事，最好能說出寓言給你的啟示。
(學(xué)生發(fā)言交流后，教師順勢引入新課。)
③其他導(dǎo)入形式。
或通過活動，激發(fā)學(xué)生興趣，引入新課，如：(投影幾幅有關(guān)寓言故事的圖畫)請同學(xué)們仔細(xì)觀察圖畫，并用一個恰當(dāng)?shù)某烧Z形容畫面內(nèi)容。(組織學(xué)生成語競猜)這些成語有很多都是由寓言故事演變而來的，那么，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)兩則古代寓言。
或講述現(xiàn)實社會中有關(guān)因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通的小故事，與學(xué)生對話交流導(dǎo)入。
或檢查學(xué)生課前查找資料的情況，讓學(xué)生交流介紹有關(guān)《古代寓言二則》的資料，直接導(dǎo)入新課。
(2)朗讀課文———“奇文共賞”。
�、僮宰x：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得通順流暢，并標(biāo)注有疑問的地方。
�、诨プx：組織學(xué)生協(xié)作，組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評讀，盡可能解決自讀時的疑難問題，并標(biāo)注互讀產(chǎn)生的新的疑難問題。
�、勐犠x：播放兩則寓言的錄音朗讀，組織學(xué)生仔細(xì)聽讀，尤其注意字音和句讀。
這一環(huán)節(jié)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古文的能力，重點是讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音，把握句讀的'基礎(chǔ)上能讀通讀順課文，初步感知語句意思，對文意理解上出現(xiàn)的疑問可巧妙設(shè)懸，暫不作答，以激發(fā)學(xué)生興趣。
(3)疏通文意———“合作釋疑”。
①各協(xié)作小組結(jié)合課下注釋，查閱有關(guān)工具書，自己疏通文意。
�、诟餍〗M將不能解決的問題寫在白紙上。
�、劢處焻R總各小組疑難問題，并投影共性問題，班級交流，集體釋疑。
�、芙處煾鶕�(jù)實際情況，針對文意對疏通理解方法作一些必要的指導(dǎo)。
(這里通過發(fā)揮學(xué)生的自主性，在師生相互合作的基礎(chǔ)上質(zhì)疑解惑。教師對學(xué)生的質(zhì)疑問難精神、解疑釋疑能力，應(yīng)給予充分肯定;對涉及到的文言基本知識可加以適當(dāng)補充，拓寬學(xué)生知識視野。)
(4)理解想象———配音作畫。
通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認(rèn)識，對作品中的故事也有了一個感性的理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更準(zhǔn)確地把握故事內(nèi)涵呢?(以下供學(xué)生依據(jù)自己的興趣選擇。)
�、倥湟簟�
“有聲有色，耳目一新。”視聽是語文學(xué)習(xí)的重要方法。請同學(xué)們結(jié)合自己對文中寓言故事的理解，仔細(xì)觀看《揠苗助長》動畫，以小組為單位，分配角色，為故事同步配音。
a.請選擇配音活動的同學(xué)，每4人組成臨時小組。
b.各小組根據(jù)需要，分配角色。
c.播放《揠苗助長》動畫，組織學(xué)生練習(xí)配音。
d.組織學(xué)生交流、評價。
�、趧庸P作畫。
“文以畫形象，畫借文生輝�！眻D文并茂,感染力強。請你為寓言《畫蛇添足》配一幅富有感染力的畫。
a.組織選擇這類活動的學(xué)生發(fā)揮想象，認(rèn)真創(chuàng)作。
b.展示學(xué)生作品，組織學(xué)生結(jié)合課文、作品表現(xiàn)力度，以及是否有創(chuàng)意作點評。
c.教師投影名家典型作品，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光欣賞、比較、點評。
(5)創(chuàng)新設(shè)計———創(chuàng)設(shè)情境，提升對寓意的理解。
①表演采訪(采訪農(nóng)夫本人：你為什么會拔苗?現(xiàn)在你后悔嗎?)
�、诮沂驹⒁猓菏茄�，禾苗的生長需要陽光、水分和養(yǎng)料，在土壤中慢慢長大，這是禾苗生長的規(guī)律。(板書：規(guī)律)這位農(nóng)夫錯就錯在他 ?(相機板書：違反)還錯在他急于求成。(板書：急于求成)
③繼續(xù)采訪：(采訪農(nóng)夫本人：現(xiàn)在你最想說的一句話是什么?)
�、芾m(xù)編故事：(出示)
現(xiàn)在這個農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓以后再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……
請同學(xué)們小組合作編一個新的寓言故事。看誰的故事編得棒。
交流評價。
(6)聯(lián)系實際———拓展延伸。
在現(xiàn)實生活中有沒有類似的故事呢?請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達(dá)自己的感受。
組織學(xué)生交流，并作適當(dāng)點評。
(7)總結(jié)全文，揭示寓意。
這兩則寓言短小精悍、一針見血，隱含著廣博的智慧和深刻的哲理。同學(xué)們以惟妙惟肖的配音、動感十足的畫面、相得益彰的詩文，進(jìn)一步把睿智的思維演繹得多彩多姿。讓老師看到了一批正在成長中的智者，那么，本節(jié)課中你在哪些地方有所收獲呢?請同學(xué)們思考后，與同桌交流，并將你的收獲記錄下來，裝入成長記錄袋中。
2.積累內(nèi)化。
(1)背誦兩則寓言。
(2)認(rèn)讀生字，指導(dǎo)書寫生字。
3.實踐活動。
(1)搜集一則寓言故事，并練習(xí)用幽默風(fēng)趣的語言講述，以準(zhǔn)備開展一次“寓言故事大賽”。
(2)依據(jù)你搜集的寓言故事，創(chuàng)作一幅漫畫，并在畫中適當(dāng)?shù)奈恢门湟跃毜奈淖�，以�?zhǔn)備參加“漫畫作品展覽會”。
板書設(shè)計：
14 古代寓言二則
揠苗助長 畫蛇添足
將苗拔高 強求速成 畫完蛇能喝到酒 不顧客觀實際
結(jié)果苗死 反而弄糟 又為蛇添足沒有喝到酒 弄巧成拙
《寓言》的教案8
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
4、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞
教學(xué)重點
1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時安排：兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
初備 統(tǒng)復(fù)備
一、導(dǎo)入：
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點：語言簡潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長短 dù 量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語句
�。�1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。
�。�2）寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也。”
4、復(fù)述故事
5、準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實
6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買履”。
7、文章寓意
（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應(yīng)隨機應(yīng)變，靈活機動地處理各種變化的問題。
第二課時
初備 統(tǒng)復(fù)備
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買履》。
二、查字典，讀準(zhǔn)字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
三、作家、作品
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。
四、重點語句
1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。
注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者， 的地方（3）所從墜，（劍）墜落的'地方。
意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問句式。
4、對文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評析：對比、反問揭其錯誤實質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來不應(yīng)靜止地看問題。
四、討論
1、你有什么辦法找到這把劍？
2、鄭國人和楚國人錯在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。
《寓言》的教案9
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元�！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌伲俊钡裣裾哒f：“還要貴一點�！焙髞�，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。”
這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人�！�
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人�！眹说乐�，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也�！�
求聞之若此，不若無聞也。
《杞人憂天》
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。
情感、態(tài)度與價值觀
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。
【教學(xué)重點】
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
【教學(xué)難點】
聯(lián)系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時】
兩課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3、“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1、這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
五、文章脈絡(luò)
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的.反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價格（一個銀元）又問赫拉雕像的價格（還要貴一些）再問自己雕像的價格（算“添頭”）諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)（蚊子向獅子沖了過去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰(zhàn)勝獅子）蚊子飛走時被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰(zhàn)勝了強大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績就得意忘形的人
第二課時
一、新課導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。
三、整體感知
1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動，活動。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？
因為宋君不太相信穿井得一人的事情。
(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？
這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】
《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較
童話與寓言
一、相同點
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點
1.篇幅大小
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長，長篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對象
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來，科學(xué)童話則重在知識的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)
寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話的幻想必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習(xí)性。這個寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語故事與寓言
成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達(dá)整個故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據(jù)。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。
說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人既喜歡音樂又喜歡運動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運動的人就是寓言。
寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短，主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。
成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們在實踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
《寓言》的教案10
課題： 6 寓言兩則
教學(xué)日期：
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過寓言故事受到教育：應(yīng)該學(xué)會正確對待自己的過失，懂得掩蓋過失會有不良的后果，懂得看問題，做事情要多換角度去想一想，做一做。
2.正確、流利、有感情地讀課文，學(xué)講、表演寓言故事。
3.認(rèn)識11個字，會寫11個生字。
教學(xué)重點：學(xué)會書寫11個生字，有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點：在對寓言故事的情感體驗和生活體驗中感受寓意、明白道理。
教學(xué)準(zhǔn)備：課文掛圖
教學(xué)課時：2課時
第一課時
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)言：首先解題《寓言兩則》，告訴學(xué)生，“寓言”就是通過有趣的故事告訴我們一個怎樣做人、做事的道理，兩則就是兩的`意思。
二、通過第一則
問：《掩蓋過失的貓》掩蓋過失什么意思？
區(qū)別“寓言”與“語言”
文中的貓有幾次“過失”？他都是怎么掩蓋的？
這樣做對嗎？你明白惡劣什么道理？
三、讀懂第二則
問：說說這則寓言講了一件什么事？
四、表演，看誰表演的好。
通過多種手段幫助學(xué)生營造情境，催發(fā)他們?nèi)肭槿刖澈徒巧胶献鳌?/p>
第二課時
一、指名朗讀引入。
二、分角色激發(fā)興趣。
三、學(xué)習(xí)生字
1.認(rèn)讀11個生字，會組詞。
2.會寫11個生字。
3.難學(xué)指導(dǎo)，突出重點。
左右結(jié)構(gòu)：臉、掉、滿、陣、根
半包圍：逃、瘦
上下：等、冒
5.實踐活動：
�。�1）把這兩則故事講給家長聽
�。�2）用簡筆畫畫出下面的詞語。
吹噓失望虛掩
教學(xué)反思：
《寓言》的教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)研讀本文，了解和體會作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見人所未見”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰天生，涉筆成趣�！薄笆且豢萌松琅�，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞�！�
為了達(dá)到這一目的，學(xué)生在閱讀過程中要能提出疑難問題，并盡量靠自己的力量解決這些問題。讓學(xué)生“于無疑處生疑”，多問幾個“為什么”，經(jīng)過質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫作特色。
(二)研讀作者關(guān)于九個故事的議論，解決疑點，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過程中理清思路，揣摩語言，概括要點，篩選信息，把握文意。這樣來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
(三)積累下列詞語。
厭恨憐憫閱歷信而好古思慕衰朽歷程發(fā)跡衣錦還故鄉(xiāng)高超出世賣弄風(fēng)雅上流社會屈尊下顧狂吠星象失足下野坐并觀天惱羞成怒嬌小各得其所相安無事
二、難點、重點分析
(-)第一部分(前兩個自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起?分析：
(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見解，首先要樹立一個觀點，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時期，現(xiàn)代是成人時期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復(fù)雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開始。
(2)這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調(diào)。
(3)對“沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進(jìn)步。”這句話如何理解?這句話是反語，用于諷刺�，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
分析：
(1)作者真的.認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?并非如此。
盧梭反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，他認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用。而本文作者認(rèn)為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活�！币簿褪钦f，如果社會具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會有益于身心發(fā)展。
至于作者提到盧梭說小孩子不同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來欠好。這并非作者同意此說法，而正是借此指出了戰(zhàn)害小孩子心靈的社會風(fēng)氣、社會原因。
(2)“盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得�！弊髡叩挠^點恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)�！�
以上這些話，作者是說對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡單化和理想化，以致脫離了社會實際，這樣對孩子有害無益。同時，作者呼吁凈化社會環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。
(3)“盧梭……主張復(fù)古”認(rèn)為社會應(yīng)回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識假惡丑，世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點。
(4)為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車子的前進(jìn)，都是我的力量”’?
這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實際上對歷史的前進(jìn)絲毫沒有推動作用，卻把一切功勞歸于自己。
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。
[作者簡介]伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結(jié)構(gòu)為“導(dǎo)入——讀后之感——總結(jié)”三部分。
第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關(guān)系說起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個故事聯(lián)類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見解，表達(dá)作者獨到之見，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結(jié)。
(二)學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內(nèi)容可參見“難點、重點分析”之(一)。
(三)學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。
1.“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲”，實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見解”，實質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實質(zhì)上是越來越狡猾。
2.“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語。
明確：不是反語。是將要對以下九個故事，進(jìn)行獨到、深刻的分析，針對當(dāng)時社會現(xiàn)實提出新的見解。作用是引起下文。
(四)引導(dǎo)學(xué)生對九個故事進(jìn)行研讀、解決疑點。
1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解(以下八個故事，研讀的步驟同此)。
教師明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，是諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長，貶人之短，(這“長”也未必是真有所長)從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。) 2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者等�！弊髡咧赋觯笞骷宜篮蟪蔀閯e人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當(dāng)屬此類。但應(yīng)注意的是，一些嚴(yán)肅的、實事求是的評介作家的文章，其作者不應(yīng)受到指責(zé)。
《寓言》的教案12
教材分析：學(xué)習(xí)本組課文，要求以讀為本，運用學(xué)到的閱讀方法把課文讀通、讀懂，注意抓住和理解課文中的關(guān)鍵詞句，聯(lián)系生活實際，體會故事中的道理，初步受到科學(xué)的思想方法的教育。亡羊補牢這則寓言告訴我們一個人做錯了事，只要肯授受意見，認(rèn)真改正，就不算晚�！赌限@北轍》比喻行動與目的相反，具有諷刺、批判的意思。體會寓言是學(xué)習(xí)本課的重難點。
鏈接：寓言，文學(xué)體裁的一種。是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)大多簡短，具有故事情節(jié)。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，通過故事借此喻彼，借小喻大，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言的主旨在于通過虛構(gòu)的故事，表現(xiàn)作家或人民關(guān)于某種生活現(xiàn)象、心理和行為的批評或教訓(xùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會認(rèn)5個生字，學(xué)寫12個生字，正確讀寫“寓言、亡羊補牢”等詞語。
2、朗讀課文，能用自己的話講講這兩則寓言故事。
3、了解故事內(nèi)容，結(jié)合生活實際體會故事蘊含的道理。
第一課 時亡羊補牢
一、圖畫導(dǎo)入，引出課題
1、今天老師給大家露一手，（簡筆畫出示羊、畫上羊圈）請大家看黑板，圖上畫的是什么呀？（生說，師板書：羊圈）指導(dǎo)圈字的.讀音。這是個多音字。
古時候人們把這種養(yǎng)生口的圈就叫牢（板書：牢），“牢”是一個生字，請你認(rèn)真觀察，想想用什么方法來記這個字。（可用熟字加偏旁的方法記、可根據(jù)字義記）
2、古時候圍繞著羊和牢還發(fā)生過一個故事呢，這個故事的名兒就是一個成語，你知道是什么嗎？（生說：亡羊補牢師板書：亡補）
3、今天我們就來學(xué)習(xí)這個成語故事，請大家齊讀課題。
二、學(xué)習(xí)課文，理解內(nèi)容
1、這篇課文到底講的是一件什么事呢？請你們自己讀課文，注意把字音讀準(zhǔn)確。
2、故事里的生字你們都認(rèn)識了嗎？下面我們就來讀一讀這些生字詞（投影出示詞語）
羊圈（圈字還有其他讀音嗎？）、鄰居、差錯（這個字還念什么，它也是一個多音字，在這個詞中讀什么？一起把這個詞讀一遍。）應(yīng)該、及時、損失、滿不在乎、亡羊補牢（這個補字都能組成什么詞呀？你知道它為什么是衣字旁嗎？誰想提醒大家寫衣字旁時要注意什么？我們一起寫一遍。
“亡”這個字有這樣幾種解釋，①逃②丟失③死，誰給大家讀讀，“亡”在亡羊補牢中應(yīng)該選那種？生說，師板書：丟失，課文里是怎么寫的，你能給大家讀讀嗎？生讀時，師擦去一部分圈、摘掉一只羊）
3、抽生讀詞語，齊讀詞語。
4、用以上的詞說一句或幾句話，但是要結(jié)合課文內(nèi)容。
師：請幾個同學(xué)來讀讀課文，比一比。誰比較認(rèn)真，讀得好。隨機抽生讀課文。
5、羊圈破了，羊丟了，該怎么辦呀？那個養(yǎng)羊人又是怎么做的呀？
6、其他街坊鄰居是怎么勸他的？
7、他說什么了？誰給大家讀讀。投影出示句子
顯然養(yǎng)羊人不聽大家的話，大家還會說什么呢？
師：大媽？你會說什么？
那位小孩子，你過來，過來，你會說些什么？
老大爺，你對這件事怎么看？
8、你們看同樣都是丟了羊，但他前后兩次說的可完全不一樣，他兩次丟羊以后都是怎么想的呀？學(xué)生匯報，進(jìn)行朗讀指導(dǎo)
9、現(xiàn)在養(yǎng)羊人又是怎么說的呀？（生說，師把羊圈補好）
出示句子，兩句都是寫?zhàn)B羊人把圈修好了，自己讀讀，說說你發(fā)現(xiàn)了什么？那句好，為什么？正是因為他這次立刻把圈補好了，所以從此以后，他的羊再也沒被狼叼走過。
三、領(lǐng)悟故事道理
1、如果你是這個養(yǎng)羊人，經(jīng)過了這樣一件事，你想對我們說什么？個別說
這就是這個成語故事要告訴我們的道理，書上給我們總結(jié)出來了，誰給大家讀讀？
出示最后一段話。
所以說出了差錯以后，能及時想辦法補救，還不算晚。
2、你想把這個成語故事講給誰聽，為什么？
小組說、個別說
3、小結(jié)：希望大家都能受到啟發(fā)，記�。和鲅蜓a牢，為時不晚。
課后反思：在養(yǎng)羊人丟了后，人們會有很多想法，甚至通過學(xué)生們的大膽假設(shè)，可以說出發(fā)人深省的話，也有直接點明寓意的。在此，我設(shè)計了這么一個環(huán)節(jié)，當(dāng)養(yǎng)羊人什么無所謂，不去及時補救時，讓大家先想想你當(dāng)然是他的街坊鄰居，會怎么想怎么做怎么做，做好充分地思考后，創(chuàng)設(shè)了情境，用“大媽，大娘、老爺、小孩”等等來提問，學(xué)生不僅很樂意參與進(jìn)來，更加把自己置與情景之中。在最后，我又讓學(xué)生站在養(yǎng)羊人的角度想一想，他經(jīng)歷過這件事后，會作何感想，會對我們說些什么？通過角色上的互換，學(xué)生體會到了不同角色后的不同體會，結(jié)合生活實際體會故事蘊含的道理。
第二課時 南轅北轍
鏈接：“轅”是古代車馬前面的兩根車杠，“轍”是車輪走過去之后，路面壓成的痕跡。
教學(xué)過程：
一、釋題質(zhì)疑
二、（一）板書：[轅轍]。觀察字形，你知道了什么？
1．都與車有關(guān)，是車字旁的字。2．轅yuán（袁）；轍zhé(撤)
“轅”是古代車馬前面的兩根車杠，“轍”是車輪走過去之后，路面壓成的痕跡。
�。ǘR讀課題。你最想解決什么問題？
三、、讀文識字
師：古人云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。所以同學(xué)們邊學(xué)課文邊思考吧！
找到生字障礙，劃一劃，請求字典的幫助。
指名領(lǐng)讀詞語：
四、深究解疑。
五、（一）南轅北轍是什么意思？請大家認(rèn)真默讀課文，想想自己讀懂了什么；不懂的地方標(biāo)出“？”
�。ǘ┤缓笮〗M交流。把不懂的問題寫在問題車廂上
�。ㄈ⿲W(xué)生匯報。
六、朗讀指導(dǎo)
師：試著自己練一練朗讀，能不能體現(xiàn)出兩個人不同的表情與聲調(diào)，大家自己練習(xí)
指名讀，賽讀。
七、全班練讀
全班分角色練讀，老師讀旁白，男女生分配。
八、同桌互練。
九、1．故事原文《魏王欲攻邯鄲》
2．在學(xué)習(xí)、生活中，什么樣的事情也犯了“南轅北轍”這樣的錯誤？
課后反思：本課有較強的表演性，激發(fā)了學(xué)生表演的才能，在這堂課的教學(xué)設(shè)計上，我讓學(xué)生熟讀課文，三十分鐘花在讀與演中，在精讀，表演后，學(xué)生再脫離課本體會寓言，從學(xué)生笨拙的表演中體會到深刻的道理。學(xué)生積極大膽參與，甚至做了大膽地假設(shè)與后續(xù)
《寓言》的教案13
第一課時
教學(xué)目標(biāo)
1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識。
2.了解伊索及《伊索寓言》。
3.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。
教學(xué)重難點
學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計意圖：用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。】
選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。
同學(xué)們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學(xué)們從閱讀提示中圈點出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識要點。
課堂實錄
一、文學(xué)常識簡介。
【設(shè)計意圖：了解《伊索寓言》的特點，養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣。】
1.寓言。
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2.伊索和《伊索寓言》。
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》。
【設(shè)計意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白愛慕虛榮的危害�！�
1.查閱工具書，解決生字詞。
(1)正確朗讀下列生字。
赫拉( ) 宙斯( ) 庇護( ) 粘住 ( )
(2)掌握詞義：
庇護：袒護，保護。
愛慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢財。
2.研讀課文。
(1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
(2)赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么?
明確：赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
(3)赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么?
明確：一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
明確：故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
3.概括寓意。
明確：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
三、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。
【設(shè)計意圖：不要取得一點成績就自滿，忽略了自己的短處�！�
1.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。
這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點明寓意。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
2.蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?
蚊子向獅子挑戰(zhàn)時說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,并相信能以己之長,攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過去”。
3.“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走�！睂懗隽宋米拥氖裁刺攸c?
表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點。
4.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的�！白约和顝姶蟮膭游锒驾^量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
5.蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?
諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗�！膀湵財 蹦芨爬ü适碌脑⒁�。
課堂小結(jié)
這兩則寓言的`主人公不同，有神，也有動物;赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是--不能夠正確地對待自己，特別是在權(quán)力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
布置作業(yè)
展開想象、續(xù)編情節(jié)。
1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣?會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想象一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。
板書設(shè)計
寓意四則
《赫爾墨斯和雕像者》
寓意：批評了愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》
寓意：驕兵必敗。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)
1.積累詞語。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
教學(xué)重難點
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
【設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣和習(xí)慣�！�
上一節(jié)課我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
課堂實錄
一、文學(xué)常識簡介。
【設(shè)計意圖：了解文學(xué)常識，體會作品見解。】
1.《韓非子》
《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬字。里面的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨樹一幟，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán)，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理)，主張變法改革。
2.《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名�！痘茨献印分泝�(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。
二、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》。
【設(shè)計意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白要虛心接受意見，不能有偏見。】
1.自由誦讀，教師提示下列字詞：
智：聰明，這里意思是“認(rèn)為……聰明”。
雨：下雨。
筑：修補。
暮：晚上。
亡：丟失。
2.復(fù)述故事情節(jié)，加深理解。
(1)失竊原因：天雨墻壞。
(2)案發(fā)時間：暮。晚上。
(3)所失物品：大亡其財。
(4)犯罪嫌疑人 ：無法確定
3.具體描述富人對兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。
甚--體現(xiàn)出富人對兒子當(dāng)初的預(yù)料表示贊同，并且還覺得非常得意。
疑--富人對鄰人之父的懷疑，并且有憎恨的意味。
4.兩人的意見都一樣且都正確，但富人卻對這兩人有截然不同的態(tài)度，調(diào)查了解了整個事情經(jīng)過后，你會對這個富人說些什么?
明確：對人不能有偏見;聽意見應(yīng)該聽正確的，而不要看這意見是什么人提出。
三、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》。
【設(shè)計意圖：懂得福禍相依，互相轉(zhuǎn)化的道理。】
1.初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。
(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準(zhǔn)確。
遽jù 其馬將(jiàng)胡駿馬而歸 墮duò
墮而折(shé)其 跛b
(2)理解重點詞語的意義。
馬無故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
居(經(jīng)過)數(shù)月 其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九，絕大部分)
(3)再讀課文，注意停頓。
近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎?
2.請學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：
失馬--得馬--折--相保
3.成語“塞翁失馬，焉知非�！背鲎杂诖似敲丛⒀灾械溑c福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?
明確：寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了;后來，其子騎此駿馬，“墮而折其”，福又轉(zhuǎn)化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相�！�，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動人。
4.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
啟示：(1)禍�？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待。(2)學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢利導(dǎo)，變禍為福;要創(chuàng)造條件，把壞事變成好事。(4)現(xiàn)實生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危;身處逆境時，我們不要氣餒，要安之泰然，處變不驚.
課堂小結(jié)
我國諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。
布置作業(yè)
1.自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
2.搜集關(guān)于“馬”的成語，與同學(xué)們交流。
板書設(shè)計
寓意四則
塞翁失馬，焉知非福
失馬--得馬--折--相保
(禍) (福) (禍) (福)
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
《寓言》的教案14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解寓言藝術(shù)特色，學(xué)寫寓言;
2、遷移經(jīng)驗技能，把握文意;
3、培養(yǎng)讀、寫、聽、說的能力;
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)寫作技巧，進(jìn)行寓言創(chuàng)作
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
續(xù)寫寓言，感受特色
師生共同創(chuàng)作《龜兔賽跑》續(xù)篇，感受寓言的藝術(shù)魅力。(教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的創(chuàng)作，并進(jìn)行適時的鼓勵)總結(jié)：同學(xué)們，寓言的創(chuàng)作過程要求我們插上想象和聯(lián)想的翅膀，進(jìn)行生動的創(chuàng)作。下面，我們將進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解寓言的特色，感受它獨到的藝術(shù)魅力。
二、寓言簡介
1、什么是寓言?具有什么特點?以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的一種文學(xué)體裁。它的篇幅一般較短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的動物植物或自然界其他的東西和現(xiàn)象。主題大多是借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古諷今、借小喻大等寓意深刻的.道理于故事中，有鮮明的哲理性和諷刺性，在創(chuàng)作中常用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、關(guān)于《伊索寓言》是一本古希臘寓言集。伊索是公元前六世紀(jì)希臘的一個奴隸，善講寓言故事，后人搜集了古希臘流傳的寓言，幾經(jīng)加工、編輯成書，統(tǒng)歸在伊索的名下，稱《伊索寓言》。
三、對比教學(xué)，學(xué)習(xí)寓言。
[教學(xué)構(gòu)想]結(jié)合學(xué)生已獲得的認(rèn)識，讓學(xué)生以小組為單位，采取他們認(rèn)為可行的方法學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1、小組學(xué)習(xí)，教師參與;
2、檢驗小組學(xué)習(xí)效果問題設(shè)計：
1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎樣以神喻人來刻畫赫耳墨斯的形象表現(xiàn)出深刻哲理的?(提示：根據(jù)赫耳墨斯的兩次心理活動分析)
分析提要：
(1)“想知道……”
自命不凡、愛慕虛榮三問價錢中的心理
《寓言》的教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解寓言的內(nèi)容，了解寓言所比喻的意思。
2、以自學(xué)為主學(xué)會本課生字新詞。
3、朗讀課文，練習(xí)默讀課文，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)重點難點：
理解寓言的內(nèi)容，初步了解寓言所比喻的意思。在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和默讀并對課文中不理解的地方提出質(zhì)疑的能力。
教具準(zhǔn)備：
樂器竽、有關(guān)竽的音樂、鈴鐺、課件。
教學(xué)過程：
一、師生共同學(xué)習(xí)寓言《濫竽充數(shù)》：
1、老師出示樂器：竽。師問：你們知道這是什么樂器嗎？（學(xué)生可能知道也可能不知道，如果學(xué)生不知道老師可以提示：今天我們要學(xué)習(xí)的課文寓言二則中其中一篇就和這個樂器有關(guān)，你們猜猜這個樂器是什么？）在學(xué)生的發(fā)言聲中老師板書：寓言二則和《濫竽充數(shù)》。
點評：出示樂器：竽有助于突破難點，解決學(xué)生容易將“竽”寫成“魚”的問題。
2、（課件放有關(guān)竽的音樂）師說：我們首先來學(xué)習(xí)寓言二則中的《濫竽充數(shù)》。打開書：15頁，自己讀寓言用你自己喜歡的方式解決生字、生詞，可以借助字典、詞典，也可以兩個人共同學(xué)習(xí)。
點評：三年級學(xué)生應(yīng)該掌握了一定的學(xué)習(xí)字詞的方法，老師把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，讓他們用自己喜歡的方法來學(xué)習(xí)字詞，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
3、學(xué)生自己學(xué)習(xí)，老師巡視指導(dǎo)。
4、小結(jié)剛才的學(xué)習(xí)情況，問：有沒有需要大家共同解決的生字？（不能學(xué)生自學(xué)后就置之不理，在這里還要體現(xiàn)教師的作用，在學(xué)生有困難的時候要予以幫助。）
5、兩個人互相讀課文：檢查是否音準(zhǔn)句通。（對自學(xué)環(huán)節(jié)的反饋）
6、默讀課文：
�。�1）你讀懂了什么？
�。�2）你有哪些不理解的地方？（學(xué)生默讀學(xué)習(xí)。）
點評：課標(biāo)中指出：在中年級段學(xué)生要初步學(xué)會默讀，能對不理解的地方提出疑問。同時在默讀學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是自主的學(xué)習(xí)。
7、學(xué)生匯報：
�。�1）在學(xué)生匯報的.過程中可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步的讀。比如：學(xué)生說：我從第一句“戰(zhàn)國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，又喜歡講排場，他手下吹竽的樂隊就有三百人�！敝懒她R王是個喜歡吹竽的人。老師就可以引導(dǎo)說：那你把你知道的讀出來，讓大家聽出來。（注意：在學(xué)生匯報的過程中，如果學(xué)生提出了問題，盡量讓學(xué)生去回答學(xué)生的問題，必要時可以全班一起討論，老師不要急于講解。）
�。�2）如果學(xué)生沒有談到對題目的理解，可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬︻}目的理解，有助于學(xué)生對寓意的理解。（濫竽充數(shù)：比喻沒有真正的才干，而混在行家里充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)，有時也表示自謙。）
�。�3）在學(xué)生匯報討論的過程中出現(xiàn)板書。
8、齊讀這篇寓言，邊讀邊思考：學(xué)了這則寓言，你懂得了什么？（學(xué)生自由發(fā)言）
9、師小結(jié)：看來寓言小故事是非常有意思的，不僅能讓我們了解歷史，還能從中明白一些道理。下面我們就一小組為單位來學(xué)習(xí)另一則寓言《掩耳盜鈴》。
二、小組合作學(xué)習(xí)寓言《掩耳盜鈴》：
1、課件配畫面和音樂講述《掩耳盜鈴》的故事。（激發(fā)學(xué)生對這則寓言的學(xué)習(xí)興趣。）
2、出示學(xué)習(xí)提示：
�。�1）自己或小組共同解決生字詞。
�。�2）用你們小組喜歡的方式來學(xué)習(xí)這則寓言。
�。�3）組內(nèi)討論：這個故事告訴我們什么道理？
3、小組學(xué)習(xí)，老師巡視指導(dǎo)。（有表演的組老師可以提供小鈴鐺。）
點評：小組學(xué)習(xí)是自主學(xué)習(xí)的一種方式，自主學(xué)習(xí)可以是個人來完成，也可以是小組合作完成。在課堂上不僅要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還要讓孩子學(xué)會合作。在這個環(huán)節(jié)中還可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、匯報。（在匯報的過程中注意學(xué)生之間的互相評價）
三、課外延伸：
說說你知道的寓言故事。（可以說題目，也可以簡單介紹故事內(nèi)容，或這個故事所包含的道理。）
四、作業(yè)建議：
1、把今天學(xué)的兩則寓言故事講給家人聽。
2、收集更多的寓言故事，下節(jié)課可以開一個小小故事會。
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