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徐志摩的再別康橋是什么時(shí)候?qū)懙?/h1>
時(shí)間:2022-08-27 17:23:27 再別康橋 我要投稿

徐志摩的再別康橋是什么時(shí)候?qū)懙?/p>

  《再別康橋》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇,是新月派詩(shī)歌的代表作品。以下是小編幫大家整理的徐志摩的再別康橋是什么時(shí)候?qū)懙,僅供參考,歡迎大家閱讀。

徐志摩的再別康橋是什么時(shí)候?qū)懙?/></p><p>  此詩(shī)寫(xiě)于1928年11月6日,初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào),署名徐志摩?禈颍从(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的心靈,喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!(《吸煙與文化》)</p><p>  1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國(guó)南海上,他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號(hào)上,后收入《猛虎集》。可以說(shuō)“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中,而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。</p><p>  此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日,地點(diǎn)是中國(guó)上海。7月底的一個(gè)夏天,他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后,事先誰(shuí)也沒(méi)有通知,一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在,只有他熟悉的康橋在默默等待他,一幕幕過(guò)去的生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊急,又趕著要去會(huì)見(jiàn)另一個(gè)英國(guó)朋友,故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中,面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重返康橋的切身感受。</p><p>  不過(guò)當(dāng)時(shí)的徐志摩留下的是英文版的《再別康橋》,當(dāng)時(shí)是一位不知名的中國(guó)人翻譯過(guò)來(lái)的。</p><p><strong>  再別康橋</strong></p><p>  輕輕的我走了,</p><p>  正如我輕輕的來(lái);</p><p>  我輕輕的招手,</p><p>  作別西天的云彩。</p><p>  ----</p><p>  那河畔的金柳,</p><p>  是夕陽(yáng)中的新娘;</p><p>  波光里的艷影,</p><p>  在我的心頭蕩漾。</p><p>  ----</p><p>  軟泥上的青荇⑴,</p><p>  油油的在水底招搖⑵;</p><p>  在康河的柔波里,</p><p>  甘心做一條水草!</p><p>  ----</p><p>  那榆蔭下的一潭,</p><p>  不是清泉,是天上虹;</p><p>  揉碎在浮藻間,</p><p>  沉淀著彩虹似的夢(mèng)。</p><p>  ----</p><p>  尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙⑶,</p><p>  向青草更青處漫溯⑷;</p><p>  滿載一船星輝,</p><p>  在星輝斑斕里放歌。</p><p>  ----</p><p>  但我不能放歌,</p><p>  悄悄是別離的笙簫;</p><p>  夏蟲(chóng)也為我沉默,</p><p>  沉默是今晚的康橋!</p><p>  ----</p><p>  悄悄的我走了,</p><p>  正如我悄悄的來(lái);</p><p>  我揮一揮衣袖,</p><p>  不帶走一片云彩。</p><p><strong>  賞析</strong></p><p>  《再別康橋》是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩的代表作之一?禈颍从(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月~1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年秋,徐志摩再次到英國(guó)訪問(wèn),舊地重游,勃發(fā)了詩(shī)興,將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思,融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里,也馳騁在詩(shī)人的想象之中!对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī),宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫(huà)面無(wú)不給人以美的享受。</p><p>  全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。詩(shī)人以輕輕的走來(lái)招手作別云彩起筆,接著用虛實(shí)相間的手法,描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面,構(gòu)成了一處處美妙的意境,細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀,對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。</p><p>  詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人,這首詩(shī)告別的卻不是人,是西邊的云彩,告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮嚀,或牽手頓足,其中總帶點(diǎn)傷離別的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。詩(shī)中的意象獨(dú)具特色。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍,耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭,寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩金柳柔波青荇青草星輝等自然物,這就避開(kāi)了人間煙火,創(chuàng)造出一種清新優(yōu)美的意境。</p><p>  這首詩(shī)像一首蕭邦的小夜曲。四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字(間有八字句),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,輕輕悄悄等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一節(jié)旋律上帶著細(xì)微的`彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第二節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。</p><p>  這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達(dá)到景中有情,情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊,錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié),每節(jié)4行,組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短,2、4行稍長(zhǎng),每行6至8字不等,詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái),使之成為一種新的詩(shī)歌形式,富有民族化,現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗,節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然,伴隨著情感的起伏跳躍,猶如一曲悅耳徐緩的散板,輕盈婉轉(zhuǎn),撥動(dòng)著讀者的心弦。</p><p>  七節(jié)詩(shī),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆樹(shù)下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等,使每一幅畫(huà)面都變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。</p><p>  詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的音樂(lè)的美繪畫(huà)的美建筑的美,《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是三美具備,堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。</p><p><strong>  賞析</strong></p><p>  自從徐志摩的《再別康橋》問(wèn)世以來(lái),人們對(duì)詩(shī)歌的主旨探討向來(lái)眾說(shuō)紛紜,見(jiàn)仁見(jiàn)智,但有一點(diǎn)是共同的,那就是詩(shī)歌運(yùn)用了一系列典雅柔美,極富文化傳統(tǒng)內(nèi)涵的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己依戀、眷念和癡情的美、愛(ài)與理想的珍視和告別。剖析這些意象在文化傳統(tǒng)中的象征意義,有助于我們從一個(gè)更深刻的層面來(lái)理解詩(shī)歌所抒發(fā)的感情。</p><p> 。薄⒃撇。云彩往往出現(xiàn)在雨后初晴的天空,它高蹈塵外,秀麗飄逸;它光輝圣潔,纖塵不染;它閑游天空,自由自在;它五彩斑斕,美麗迷人。詩(shī)歌《再別康橋》首尾兩節(jié)兩次出現(xiàn)西天的云彩,而且前后呼應(yīng)。詩(shī)人作別的不是母?禈颍俏魈斓脑撇。作別時(shí)的情態(tài)氛圍是一反常態(tài)的輕輕悄悄。這些描寫(xiě)很容易引發(fā)人們的聯(lián)想:似乎詩(shī)人重回母校有如一陣清風(fēng),輕輕地來(lái),悄悄地走,不愿意也不忍心打擾如情人般酣睡夢(mèng)鄉(xiāng)的母校;似乎詩(shī)人重回母校有如一位游子,無(wú)聲無(wú)息地來(lái),無(wú)影無(wú)蹤地走,不愿意也不忍心驚動(dòng)如母親般忙碌操勞的母校氛圍是輕柔靜謐的,情調(diào)是輕盈空靈的,意象是柔美秀麗的,彩云在這里被作者賦予了更多理想化、情感化的色彩,呈現(xiàn)出母性的光輝圣潔、女性的典雅秀麗和心性的自由浪漫,讀著如此詩(shī)情畫(huà)意的句子,我們自然容易體察到徐志摩遺失在康橋的刻骨銘心的愛(ài),永世不忘的情和圣潔銷魂的美。彩云凸現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女性情結(jié)。唐代詩(shī)人劉禹錫有一首詩(shī)《竹枝詞》是這樣寫(xiě)的:楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)情卻有情。這是一首情歌,寫(xiě)一位沉浸在初戀中的少女的心情。第一句寫(xiě)景,是她眼前所見(jiàn)。江邊楊柳,垂拂青枝;江中流水,波平如鏡。第二句寫(xiě)歌,是她耳中所聞,江上清風(fēng),撩撥情思;情郎歌聲,入耳動(dòng)心。第三、四兩句則就近取譬,言此意彼。晴雨不定的天氣,艷麗朦朧的彩虹,巧妙地烘托出女子的迷惘眷戀,忐忑不安。云彩、彩虹成為女子心情的生動(dòng)寫(xiě)照。如此看來(lái),徐志摩的《再別康橋》作別西天的云彩,當(dāng)是有根有據(jù)的。時(shí)至今天,人們?nèi)匀涣?xí)慣于給女子取名彩云,這也說(shuō)明了云彩(彩云)在中國(guó)文化傳統(tǒng)中有恒遠(yuǎn)固定的象征意義。</p><p>  2、金柳。樹(shù)樹(shù)是女性的象征,在中國(guó)文化中有悠久的傳統(tǒng)。賀知章的《詠柳》這樣寫(xiě):碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲滌。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。一二兩句以人喻柳,典雅秀麗。一樹(shù)綠柳,高高站立,似碧玉一般鮮潤(rùn)光活,光彩照人;又如美人一樣亭亭玉立,熠熠生輝。裙帶飄拂,腰肢款擺,婷婷裊裊,楚楚動(dòng)人。三四兩句用一裁一剪更容易讓人聯(lián)想到大家閨秀心靈手巧,聰穎能干的形象。《詠柳》人柳一體,互比互喻,柳成了美人的象征。今天,苗條女孩的窈窕身材被稱為柳腰,年輕女子被稱為嫩柳,女子彎彎靈秀的眉被稱為柳眉,男人和別的女人發(fā)生不正當(dāng)?shù)年P(guān)系被說(shuō)成尋花問(wèn)柳路邊花柳眠宿花柳,這些例子都表明,柳作為女性的象征有其廣泛的運(yùn)用和悠久的傳統(tǒng),而徐志摩的金柳意象則又把柳所象征的女性形象描繪得光輝燦爛,金光閃閃,柔美無(wú)比。那河畔的金柳,/是夕陽(yáng)中的新娘,/波光里的艷影,/在我的心頭蕩漾。河畔的金柳,是傍晚太陽(yáng)的輝煌給垂柳鍍上了一層耀眼的金輝;夕陽(yáng)中的新娘是那金柳幻化而成的形象,濃妝艷抹,光輝燦爛,深情款款,美麗動(dòng)人。這光輝燦爛的新娘形象又倒映在波光艷影里,康河柔波給新娘形象涂上了一層朦朦朧朧,恍恍惚惚,閃閃爍爍的色彩。如此柔曼披拂的金柳,如此美艷動(dòng)人的新娘,怎么不蕩漾在詩(shī)人的心頭,令詩(shī)人如癡如醉,神魂顛倒呢?</p><p> 。、青荇。青荇意象也是美女的象征。青荇(今名荇菜),花開(kāi)時(shí)常在陽(yáng)光下泛光如金,因此又名金蓮兒。葉子略呈圓形,浮在水面,根生在水底。形態(tài)與生態(tài)近于荷花,又稱水荷!对(shī)經(jīng)·關(guān)雎》第二章這樣寫(xiě)道:參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。(水上浮著長(zhǎng)短不齊的荇菜,那姑娘左右兩手忙著撈它。她也是一個(gè)溫柔美好的姑娘,我日夜都在想著要得到她。)詩(shī)歌托物起興,以物喻人,以柔順飄拂的荇菜比喻窈窕嫻淑的女子,觸景生情,睹物思人,表達(dá)了一種朝思暮想,愛(ài)屋及烏的癡戀心理!对(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》有兩章分別是這樣寫(xiě)的:彼澤之陂,有蒲與荷。有美一人,傷如之何!寤寐無(wú)為,涕泗滂沱。(在那池塘的岸邊,長(zhǎng)著蒲草與荷花。就像那個(gè)美人兒,我心愛(ài)她沒(méi)辦法,使我晚上不能睡,涕淚交流如雨下。)彼澤之陂,有蒲菡萏。有美一人,碩大且儼。寤寐無(wú)為,輾轉(zhuǎn)伏枕。(在那池塘的岸邊,長(zhǎng)著蒲草和菡萏。正像那個(gè)美人兒,身材豐碩面容美艷。想念她晚上不能成眠,伏在枕頭上左右翻轉(zhuǎn)。)這兩章詩(shī)歌兼用比興,感物起興,以荷喻人,荷花的鮮艷燦爛比喻女子的面容姣好,楚楚動(dòng)人,這是一種原型象征。從這個(gè)角度上看,青荇是荷花的另一種名稱,因而青荇實(shí)在也就是美人的象征!丛賱e康橋〉是這樣描繪青荇的:軟泥上的青荇,/油油的在水底招搖,/在康河的柔波里,/我甘心做一條水草。詩(shī)歌擬物為人,賦予青荇以人的情態(tài)生命,把水底青荇寫(xiě)得活靈活現(xiàn),情意綿綿。油油描摹色彩,油光翠綠,濃艷欲滴;招搖寫(xiě)情態(tài),有情有意,有滋有味,青荇似乎正在向詩(shī)人招手致意,表現(xiàn)出一份難舍難分,依依惜別的深情。這份似水柔情,這種輕柔姿態(tài),多象一位脈脈含情的女子送別情人時(shí)所特有的情態(tài)啊。徐志摩借青荇,借水草寫(xiě)出了一種對(duì)母校如對(duì)情人般癡情眷戀的感情。</p><p> 。、天上虹。這一意象也是美女的象征。在西方,整條彩虹被認(rèn)為是圣母瑪麗亞的象征,是她把天和地和諧地結(jié)合在一起;在古希臘,圣潔的彩虹是女神(艾麗絲)的象征;在古代中國(guó),彩虹被看作是陰陽(yáng)結(jié)合的象征,中國(guó)民間也常以彩虹指代美人的。徐志摩《再別康橋》這樣寫(xiě)天上虹:那榆陰下的一潭,/不是清泉,是天上虹;/揉碎在浮藻間,/沉淀著彩虹似的夢(mèng)。以虹喻潭,以虹喻夢(mèng),詩(shī)歌借助天上虹這個(gè)色彩斑斕的意象把潭和夢(mèng)聯(lián)系起來(lái),渲染出一種瑰麗多姿,如夢(mèng)似幻的氛圍。揉碎而沉淀的天上虹既絢麗多彩,又破碎飄零,顯示出作者遺失在康橋的美夢(mèng)幽艷凄冷,無(wú)法挽回。顯然,這種凄艷、飄渺的意象天上虹更多地呈現(xiàn)出一種女性幽怨、柔美的感情色調(diào)。</p><p>  綜上所述,《再別康橋》在傳情達(dá)意時(shí)總是有意無(wú)意地選擇那些色彩繽紛,靜謐柔美的意象來(lái)表達(dá)濃郁的女性情思,這或許是與詩(shī)人對(duì)母校康橋情人般的癡戀,慈母般的摯愛(ài)的情感有關(guān),或許也與他置身中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地受到影響有關(guān)。一句話,在徐志摩筆下,金柳的金光燦爛,青荇的華麗鮮艷,彩虹的輝煌爛漫,云彩的飄逸高潔,將他的母校(康橋)描繪得儀態(tài)萬(wàn)方,美麗絕倫!詩(shī)人所依戀、眷念和癡情的美、愛(ài)與理想原來(lái)就是這樣一位康橋美神!</p><p><strong>  作品鑒賞</strong></p><p>  這首《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?梢哉f(shuō),正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。</p><p>  《再別康橋》是一首寫(xiě)景的抒情詩(shī),其抒發(fā)的情感有三:留戀之情,惜別之情和理想幻滅后的感傷之情。</p><p>  “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái),我輕輕的招手,作別西天的云彩!边@節(jié)詩(shī)可用幾句話來(lái)概括:舒緩的節(jié)奏,輕盈的動(dòng)作,纏綿的情意,同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”,為后面的描寫(xiě)布下了一筆絢麗的色彩,整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以這節(jié)詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。</p><p>  “那河畔的金柳,是夕陽(yáng)下的新娘,波光里的艷影,在我心頭蕩漾!边@節(jié)詩(shī)實(shí)寫(xiě)的是康河的美,同時(shí),柳樹(shù)在古詩(shī)里“柳”——“留”,留別有惜別的含義,它給詩(shī)人留下了深刻的印象,多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”,把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用的手法是比擬(擬人、擬物)。這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密:“軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康橋的柔波里,我甘做一條水草!钡谌(jié)詩(shī)突出了康河的明靜和自由自在的狀況,自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛(ài)心,那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來(lái)。還有,它并沒(méi)有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境,它和中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方,就是物我合一。第二節(jié)是化客為主,第三節(jié)是移主為客,做到兩相交融,物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的:確定了理想,步入了詩(shī)壇,美妙的風(fēng)光中,抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的,通過(guò)具體的形象,來(lái)表達(dá)自己的感情。</p><p>  第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn):“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)!边@節(jié)詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,“實(shí)”是景物的描寫(xiě),“虛”是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈,霞光倒映下來(lái),“不是清泉,是天上虹”,一片紅光,是實(shí)寫(xiě)。但是,潭水上漂了很多的水藻,擋住了一部分霞光,零零碎碎的,有的紅,有的綠,好像柔水一般,非常形象。這個(gè)"揉"寫(xiě)的很好,同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。聞一多先生紀(jì)念他的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫(xiě)了一首詩(shī),曾用了一個(gè)比喻:“像夏天里的一個(gè)夢(mèng),像夢(mèng)里的一聲鐘!闭f(shuō)明夢(mèng)境是美好的,鐘聲是悠揚(yáng)的,然而是短暫的,所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的。1927年徐志摩的夢(mèng)想破滅了,又與陸小曼不和,很消沉。</p><p>  第五節(jié),“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌!边@節(jié)詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己的理想,生活是充實(shí)的,對(duì)明天懷著希望。所以,他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)的生活,帶有象征的意味。</p><p>  過(guò)去的已經(jīng)成為歷史,回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷,所以“悄悄是離別的笙蕭,夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋。”這第六節(jié)詩(shī)是情感的高潮,充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感,集中表現(xiàn)了離別的惆悵。這節(jié)詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī),包括古詩(shī)來(lái)理解。“悄悄是離別的笙簫”是暗喻的手法。例如,蘇軾的《赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的,而笛聲是歡悅的,所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境,因此,“悄悄”的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情,接著"夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋。詩(shī)歌講究精練,一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”,是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn),并不是浪費(fèi)語(yǔ)言。</p><p>  其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如,柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫!,他回憶他的妻子王弗死后的十年,回憶他們相見(jiàn)的時(shí)候“相顧無(wú)言,唯有淚千行”!按颂師o(wú)聲勝有聲”,還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法,三月春光明媚,白花盛開(kāi),可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”!耙庠谘酝猓荚谙髢(nèi)”!安恢蛔,盡得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī),意思詩(shī)不說(shuō)愁,卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng),看著朋友走掉,長(zhǎng)久孤立的站著,表現(xiàn)感情的深厚。如王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,“寫(xiě)景即抒情”。所以“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有很深長(zhǎng)的意蘊(yùn),又如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,都是這樣的好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深,就像生活中的例子,感情最深的表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了,但送別的人佇立不動(dòng),若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”,康橋尚且如此,詩(shī)人何以堪?實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋的感情非常深厚,因此,“悄悄”就帶著詩(shī)人的主觀感情了。</p><p>  第七節(jié):“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái),揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味,代表彩虹似的夢(mèng),它倒映在水中,但并不帶走,因此再別康橋不是和他母校告別,而是和給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別,是再別康橋理想。</p><p>  《再別康橋》這首詩(shī)充分體現(xiàn)了新月詩(shī)派的“三美”,即繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美。音樂(lè)美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)的,其中第一句和最后一句是反復(fù)的,加強(qiáng)節(jié)奏感,且其中的詞是重疊的,例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”,再者每句詩(shī)換韻,因?yàn)楦星槭亲兓,所以不是一韻到底的。再是音尺,“輕輕的我走了”,三字尺,一字尺,二字尺,符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格,再是壓韻。所謂建筑美,一、三句詩(shī)排在前面,二、四句詩(shī)低格排列,空一格錯(cuò)落有致,建筑有變化;再者一三句短一點(diǎn),二四句長(zhǎng)一點(diǎn),顯出視覺(jué)美,音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué),繪畫(huà)是視覺(jué),視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通,讀起來(lái)才會(huì)感覺(jué)好。再談到繪畫(huà)美即是詞美,如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩,而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。</p><p>  這三者結(jié)合起來(lái),徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化,參差當(dāng)中求異”,顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性,概括為:柔美幽怨的意境,清新飄逸的風(fēng)格。</p><p>  這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達(dá)到景中有情,情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊,錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié),每節(jié)4行,組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短,2、4行稍長(zhǎng),每行6至8字不等,詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái),使之成為一種新的詩(shī)歌形式,富有民族化,現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗,節(jié)奏輕柔委婉,和諧自然,伴隨著情感的起伏跳躍,猶如一曲悅耳徐緩的散板,輕盈婉轉(zhuǎn),撥動(dòng)著讀者的心弦。</p><p>  詩(shī)人聞一多20世紀(jì)20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”,《再別康橋》一詩(shī),可以說(shuō)是“三美”具備,堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。</p><p><strong>  作者簡(jiǎn)介</strong></p><p>  徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日),現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。原名章垿,字槱森,留學(xué)英國(guó)時(shí)改名志摩。新月派代表詩(shī)人。先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美留學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),1921年赴英國(guó)留學(xué),入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生,研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù),應(yīng)胡適之邀,再度任北京大學(xué)教授,兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》、《翡冷翠的一夜》等。</p><script>s(

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再別康橋-徐志摩09-25

徐志摩再別康橋11-12

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再別康橋徐志摩11-12

再別康橋 徐志摩11-12

《再別康橋》徐志摩09-02

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徐志摩 再別康橋11-05

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