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曾鞏《送徐竑著作知康州》詩文相關(guān)介紹

時間:2020-08-30 11:46:52 曾鞏 我要投稿

曾鞏《送徐竑著作知康州》詩文相關(guān)介紹

  曾鞏字子固,北宋政治家、散文家,北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。

  送徐竑著作知康州

  年代:【宋】 作者:【曾鞏】

  溪蠻昔負(fù)命,殺氣凌南州。

  城郭漲煙火,堂皇嘯蜉蝣。

  被發(fā)盡冠巾,吾人反縲囚。

  行剽至杪忽,歸載越山丘。

  驅(qū)攘事雖定,收合信瘡疣。

  不有異澤沾,何令余患瘳。

  寒風(fēng)在林鳴,君馬不能留。

  初佩太守章,慨然任人憂。

  問俗灰燼余,咄唶令心謀。

  士材為世用,因難乃知尤。

  煩苛一蕩滌,幽遠(yuǎn)遍懷柔。

  四封鳴雞犬,五谷被原疇。

  里閭多娛宴,歌鼓震溟陬。

  明義每所希,古人不難侔。

  日月有常運(yùn),志士無安辀。

  山川自茲始,努力千里游。

  作者介紹

  曾鞏,生于1019年9月30日(天禧三年八月二十五日),字子固,北宋政治家、散文家,北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。南宋理宗時追謚為“文定”,世稱“南豐先生”。

  漢族江右民系。建昌南豐(今屬江西)人,后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易占之子。嘉祐二年(1057)進(jìn)士。元豐六年(1083)四月,曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京),終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺寺右。

  人物生平

  年幼聰慧

  曾鞏祖上世家為學(xué)者,祖父作過尚書戶部郎中,父為太常博士。曾鞏天資聰慧,記憶力非常強(qiáng),幼時讀詩書,脫口能吟誦,與兄長曾曄一道,勤學(xué)苦讀,自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。史稱鞏十二歲能作文章,說話不平凡。

  結(jié)識良友

  18歲時,赴京趕考,與隨父在京的王安石相識,并結(jié)成摯友。20歲入太學(xué),上書歐陽修并獻(xiàn)《時務(wù)策》。自此名聞天下,但因其擅長策論,輕于應(yīng)舉時文,故屢試不第。慶歷七年(1047),其父去世,只好輟學(xué)回歸故里,侍奉繼母。曾鞏少年時與王安石為密友,登歐陽修之門以后,就向歐陽修推薦了王安石。直至嘉祐二年(1058),歐陽修主持會試,堅持以古文、策論為主,詩賦為輔命題,曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進(jìn)士第一。[1]在這之前,他不但認(rèn)識了歐陽修,結(jié)交了王安石,而且已經(jīng)同杜衍、范仲淹等都有書信來往,投獻(xiàn)文章,議論時政,陳述為人處世的態(tài)度。

  任職歷程

  嘉祐四年(1059),任太平州(今安徽當(dāng)涂縣)司法參軍,以明習(xí)律令,量刑適當(dāng)而聞名。五年,由歐陽修舉薦到京師當(dāng)館閣?薄⒓t校理,理校出《戰(zhàn)國策》、《說苑》、《新序》、《梁書》、《陳書》、《唐令》、《李太白集》、《鮑溶詩集》和《列女傳》等大量古籍,對歷代圖書作了很多整理工作,并撰寫了大量序文。

  熙寧二年(1069),任《宋英宗實錄》檢討,不久被外放越州(今浙江紹興)通判。熙寧五年后,歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。為政廉潔奉公,勤于政事,關(guān)心民生疾苦。他根據(jù)王安石的`新法宗旨,結(jié)合實際情況加以實施。致力于平反冤獄、維護(hù)治安、打擊豪強(qiáng)、救災(zāi)防疫、疏河架橋、設(shè)置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅,深受群眾擁戴。

  晚年生活

  元豐三年(1080),改任滄州(今河北)知州,途經(jīng)京城開封時,宋神宗召見。宋神宗對其“節(jié)約為理財之要”的建議大為贊賞,留任為三班院勾判。

  元豐四年(1081),朝廷認(rèn)為曾鞏的史學(xué)能比得上士大夫,適宜掌管五朝史事。任為史官修撰,管勾編修院,判太常寺兼禮儀事。

  元豐五年(1082)四月,擢拜中書舍人。曾鞏述說年歲已老,望另選賢能。有《授中書舍人舉劉攽自代狀》,表示謙退。同年九月,曾鞏即遭母喪,因而罷職。

  元豐六年(1083)四月,曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京),終年65歲。后葬于南豐源頭崇覺寺右。

  人物評價

  曾鞏一生,歷任地方官職,鞠躬盡瘁,上書皆以侍親為言?偟目磥,政治表現(xiàn)不甚突出!端问贰繁緜髡f“呂公著嘗告神宗以鞏為人行義不如政事,政事不如文章。”

  《宋史·曾鞏傳》評論其文“立言于歐陽修、王安石間,紆徐而不煩,簡奧而不晦,卓然自成一家,可謂難矣”。

  王安石說:“曾子文章眾無有,水之江漢星之斗”。

  蘇軾認(rèn)為:“曾子獨超軼,孤芳陋群妍”。

  蘇轍用“儒術(shù)遠(yuǎn)追齊稷下,文詞近比漢京西”來概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就。

  南宋朱熹推崇他“予讀曾氏書,未嘗不掩卷廢書而嘆,何世之知公淺也”;“愛其詞嚴(yán)而理正,居嘗誦習(xí)”。

  元代劉塤認(rèn)為曾鞏“平生深于經(jīng)術(shù),得其理趣;而流連光景,吟風(fēng)弄月,非其好也。往往宋人詩體多尚賦,而比與興寡,先生之詩亦然”。

  元末明初朱右編選《八先生文集》,開始將曾鞏與韓、柳、歐、王及三蘇并列。

  《明史·王慎中傳》載:“慎中為文,初主秦漢,謂東京之下無可取,已司歐、曾作文之法,乃盡焚舊作,一意師仿,尤得力于曾鞏;順之初不服,久亦變而從之。”

  明代唐宋派的王慎中、唐順之、茅坤、歸有光作文都推尊曾鞏。茅坤編《唐宋八大家文抄》,將曾鞏正式列為八大家之一,這更奠定了他在散文史上的重要地位。

  清代桐城派的宗祖方苞,以及劉大櫆、姚鼐等,將歐陽修、曾鞏的文章作為楷模,從學(xué)曾入手學(xué)歐文。


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