張九齡《感遇（其四）》閱讀答案
張九齡的《感遇(其四)》借物喻人，而處處意存雙關(guān)，分不出物和人來(lái)，而且語(yǔ)含說(shuō)理和勸誡，頗得詩(shī)人敦厚之旨。
感遇十二首(其四)
張九齡
孤鴻海上來(lái)，池潢②不敢顧。
側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)。
矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼?
美服患人指，高明③逼神惡。
今我游冥冥，弋者何所慕!
【注】①本詩(shī)大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，時(shí)李林甫接替張九齡作宰相，與牛仙客一起把持朝政，詩(shī)人被貶為荊州刺史。
池潢：積水池，護(hù)城河，代指朝廷。
“得無(wú)”句：豈不懼怕有子彈打來(lái)?得無(wú)，表反問(wèn)語(yǔ)氣、豈不、能不。金丸，彈弓的子彈。
“美服”句：身著華美的服裝應(yīng)擔(dān)心別人指責(zé)。
“高明”句：官位顯要會(huì)遭到鬼神的厭惡。高明，指地位官職尊貴的人。西漢揚(yáng)雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
冥冥：高遠(yuǎn)的天空。
“弋者”句：弋者，獵鳥(niǎo)的人。慕，想獵取鳥(niǎo)的欲望。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是( )(6分)
A.詩(shī)的第一首以大海襯托孤鴻，滄海是這樣的大，鴻雁是這樣的小，相形之下，更突出了它的孤單廖落。
B.詩(shī)的第二句寫(xiě)孤鴻經(jīng)歷過(guò)大海的驚濤駭浪，連護(hù)城河水也不敢看，這表明詩(shī)人經(jīng)歷打擊之后格外膽怯。
C.詩(shī)的三至六句以雙翠鳥(niǎo)營(yíng)果三珠樹(shù)、珍木顛上，影射李林甫、牛若仙竊據(jù)高位，終將被“金丸”射中。
D.“美服患人指，高明逼神惡”兩句在藝術(shù)技巧上繼承了屈原《離騷》的寫(xiě)法，以美草香花比喻品質(zhì)高潔。
E.這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上首位照應(yīng)，布局縝密，首尾寫(xiě)鴻雁，中間六句“側(cè)見(jiàn)”領(lǐng)起，寫(xiě)“翠鳥(niǎo)”的招搖及對(duì)它的警告。
2.這首詩(shī)塑造孤鴻形象的用意是什么?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)
參考答案
1.BD
2.詩(shī)人以孤鴻自喻，托物言志。(1分)以孤鴻的失群寂寞，象征自己被排擠出朝堂、無(wú)人支持的'孤獨(dú)和失落;(1分)以孤鴻的翱翔蒼穹與雙翠鳥(niǎo)的占據(jù)寶樹(shù)高位作對(duì)比，表達(dá)了自己對(duì)身居高位的李林甫、牛若仙之流的諷刺和警告;(2分)借助孤鴻之口，流露出自己看淡名利、有意退隱的情感。(1分)(意思對(duì)即可)
拓展閱讀：張九齡《感遇(其四)》賞析
這是一首寓言詩(shī)，大約是唐玄宗開(kāi)元二十四年(736)，李林甫、牛仙客執(zhí)政后，詩(shī)人被貶為荊州刺史時(shí)所寫(xiě)。詩(shī)中以孤鴻自喻，以雙翠鳥(niǎo)喻其政敵李林甫、牛仙客，說(shuō)明一種哲理，同時(shí)也隱寓自己的身世之感。二年后詩(shī)人就去世了，這首詩(shī)該是他晚年心境的吐露。
詩(shī)一開(kāi)始就將孤鴻與大海對(duì)比。滄海是這樣的大，鴻雁是這樣的小，這已經(jīng)襯托出人在宇宙之間是何等的渺小了。何況這是一只離群索處的孤雁，海愈見(jiàn)其大，雁愈見(jiàn)其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落�？梢�(jiàn)“孤鴻海上來(lái)”這五個(gè)字，并非平淡寫(xiě)來(lái)，其中滲透了詩(shī)人的情感。第二句“池潢不敢顧”，突然一折，為下文開(kāi)出局面。這只孤鴻經(jīng)歷過(guò)大海的驚濤駭浪，何至見(jiàn)到區(qū)區(qū)城墻外的護(hù)城河水，也不敢回顧一下呢?這里是象征詩(shī)人在人海中由于經(jīng)歷風(fēng)浪太多，而格外有所警惕，同時(shí)也反襯出下文的雙翠鳥(niǎo)，恍如燕巢幕上自以為安樂(lè)，而不知烈火就將焚燒到它們。
而且，這一只孤鴻連雙翠鳥(niǎo)也不敢正面去看一眼呢!“側(cè)見(jiàn)”兩字顯出李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據(jù)高位，就象一對(duì)身披翠色羽毛的翠鳥(niǎo)，高高營(yíng)巢在神話中所說(shuō)的珍貴的三珠樹(shù)上�？墒牵灰靡饬�!你們閃光的羽毛這樣顯眼，難道就不怕獵人們用金彈丸來(lái)獵取嗎?“矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼”這兩句，詩(shī)人假托孤鴻的嘴，以溫厚的口氣，對(duì)他的政敵提出了誠(chéng)懇的勸告。不憤怒，也不幸災(zāi)樂(lè)禍，這是正統(tǒng)儒家的修養(yǎng)，也就是所謂溫柔敦厚的詩(shī)教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神惡”這兩句，點(diǎn)出了全詩(shī)的主題思想，忠告他的政敵：才華和鋒芒的外露，就怕別人將以你為獵取的對(duì)象;竊據(jù)高明的地位，就怕別人不能容忍而對(duì)你厭惡。這里“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾成，使讀者不覺(jué)其用典，即便不知原典，也無(wú)妨于對(duì)詩(shī)句的欣賞。
忠告雙翠鳥(niǎo)的話，一共四句，前兩句代它們擔(dān)憂，后兩句正面提出他那個(gè)時(shí)代的處世真諦。然則，孤鴻自己將采取怎樣的態(tài)度呢?它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒(méi)入于蒼茫無(wú)際的太空之中，獵人們雖然渴想獵取它，可是又將從何處去獵取它呢?“今我游冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩(shī)就在蒼茫幽渺的情調(diào)中結(jié)束。
這首詩(shī)開(kāi)始四句敘事，簡(jiǎn)潔干凈，第五句“矯矯珍木巔”句中的“矯矯”兩字，上承“翠鳥(niǎo)”，下啟“美服”：“珍木巔”三字，上承“三珠樹(shù)”，下啟“高明”�？梢�(jiàn)詩(shī)人行文的縝密。后六句都是孤鴻的獨(dú)白，其中四句對(duì)翠鳥(niǎo)說(shuō)，二句專(zhuān)說(shuō)鴻雁自己。“今我游冥冥”句，用“冥冥”兩字來(lái)對(duì)襯上文的“矯矯”兩字，迭字的對(duì)比呼應(yīng)，又一次顯出了詩(shī)人的細(xì)針密縷。這首詩(shī)勁煉質(zhì)樸，寄托遙深。