朱自清《春》讀后感范文（精選5篇）

　　當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的朱自清《春》讀后感范文（精選5篇），希望對大家有所幫助。

　　朱自清《春》讀后感1

　　散文中我最不雅賞的句段是：春天像剛落地的娃娃，從頭里腳是新的，它成長著。春天像小姑娘，花枝飄蕩的，笑著，走著。春天像結(jié)實的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

　　春天是一個溫馨浪漫的時令，它會給人帶來面孔一新的驚喜。在浩瀚贊美春天的文章中，我最愛好的就是朱自清寫的散文《春》。它那淡雅的風格、清爽的`文字，令我深深地沉醉，就像一個活力勃勃的春天展如今我的面前。

　　“一年之計在于春”，春天代表著綠色，寄意著清醒，象征著欲望。我們酷愛春天，贊美春天，在春天播下欲望的種子，到秋天才會有豐產(chǎn)的果實。小學生的時代就是我們?nèi)松�最美好的春天，同窗們，珍愛這美好時光，盡力的讀書吧！迎著春天的旭日，走向人生的殘暴光輝。

　　朱自清筆下的《春》，是從一切都像剛睡醒的樣子開端了，山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風、細雨和城里鄉(xiāng)間的老老極少，構(gòu)成出一幅幅美好的春景——春草報春、春華鬧春、春風鳴春、春雨潤春，春人迎春描述得淋漓至盡，充分抒發(fā)了作者對大年夜大年夜天然中春天的贊美之情和對生活無比酷愛的思惟情感。

　　朱自清《春》讀后感2

　　如果說有一篇最適合在春天里朗讀，能讀出一種極致的美感，能讀得心暖暖地融化，讀得眼中幾乎要涌出愜意的淚水，那應該是朱自清的《春》吧。請想象：久經(jīng)凄風寒雪的冬天，心和眼一樣的干澀枯寂，單調(diào)而寂寞地盼，甚至盼到了絕望。突然，呼啦啦，天地奇跡，艷艷的五彩繽紛，亮亮的金碧輝煌，脆脆的聲清清的香甜甜的笑，紛沓沓在我們的身邊擠滿。呵，讀讀《春》吧，誰能不欣欣然地放歌？

　　《春》帶給我們的，是生命感的驚蟄，心靈最柔軟處的一次醍醐灌頂?shù)捏@蟄。里面的每一個字，都在魚兒似的躍躍欲試地跳出水面，她們順理了春的足跡，喚醒著我們沉寂的感覺，走出灰暗的絕望之域，帶著微笑向那個可以縱情歡歌的希望天堂進發(fā)。這，是我今天又一次讀《春》最強烈的感覺，是過去沒有的。

　　不止一處，我讀到別人眼中的《春》，被“結(jié)構(gòu)美”“語言美”“情感美”的賞析同化了。也不止一次，從這樣的角度，帶著孩子們走在《春》里，讓他們讀一讀，賞一賞，悟一悟。未褪盡稚氣的聲音，增添了課堂的春意，于是我便順理成章地得意于教學的“成功”。但是，我從沒有感動過，也沒有讓孩子感動過。很簡單，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。

　　現(xiàn)在，讀《春》，不知道為什么，一句話反復出現(xiàn)在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風、雨絲中，浮現(xiàn)出來，以深呼吸的狀態(tài)吸引著我們的目光。朱自清的《春》，應該是人的春，是每個人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。處處美景，只是做著人的陪襯，變成希望萌發(fā)的催化劑。

　　開篇的那句吶喊，撲面而來，令人肅然。這種盼望是什么？是身上多些淡淡暖意，抑或是色彩斑斕的視覺享受？如果關(guān)注一下“腳步“，會發(fā)現(xiàn)它和文章最后一段的關(guān)聯(lián)。”領(lǐng)著我們上前去“，春走前面，我們緊隨其后，激情滿懷地走，力度十足，奔向的一定是充滿快樂的地方，那就是希望的招引。春天來了，因為希望來了。

　　春草之所以美，是因為我們無拘無束的`放松姿態(tài)。漫長冬日的拘謹，一下子找到了最佳釋放方式，那種快樂是盡情的。但這里極有分寸，“兩“”幾“在提醒我們，放松而沒有放縱。再照應第七段的內(nèi)容，便發(fā)現(xiàn)草地上歡快的我們，是為了”舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神“，更重要還是”各做各的一份事去“。那份內(nèi)的事，才是希望。

　　春花的美，艷麗而芬芳，令人陶醉。當然我們不能忽略那個“閉了眼“。多么富有神韻的詞啊，色彩之艷留成余韻，清香之意猶在鼻端，讓思緒玩一回浪漫：那碩果累累的希望，登場了�！币呀�(jīng)“，誰說希望還很渺茫？”滿是“，誰說希望不令人神往？我固執(zhí)地認為，正因為有這樣的神來之筆，朱自清的花才脫了俗氣，呈現(xiàn)出與他人筆下的花不一樣的風姿。

　　春風里，讀讀“新翻“的氣息，這樣的泥土上，走著多少辛勤的腳印。有多少腳印，就會有多少希望。春雨中，讀讀”默默工作“的身影，每一縷雨絲，都浸透了為希望勞作的努力。這兩處，從播種的清香風，到耕耘的淡淡雨，緊扣著我們的希望歷程，走出愈來愈濃的春意。

　　春天的人——我們，在3——6段的寫景中，都不缺少精彩的身影。但作者感覺太淡，還不夠強烈，于是，第七段便出現(xiàn)了最響亮的文字。如果仔細品讀，你會發(fā)現(xiàn)這段的語言風格和上文有很大差異，氛圍活躍了，節(jié)奏加快了，發(fā)音響亮的詞語也多了。文字中，洋溢著高亢的精神、激情的生命。當讀出“有的是希望“時，你有什么感覺？我那時，感覺到每一根神經(jīng)，都激烈地振動著，每一個細胞都像浸透水的黃豆種子，萌發(fā)！

　　再看高潮處：剛落地的娃娃，瞧瞧他幼嫩的臉頰和純清的眼睛，是我們的希望在長著�；ㄖφ姓沟呐�孩子，看看她歡樂的笑容和輕盈的舞姿，我們的希望多么美好。健壯的青年啊，揮動著強勁有力的腿腳，是召喚著我們向光明的希望前進。這樣的層次，需要柔柔地讀，歡快地走，高昂地讀，從呢喃讀到吶喊，由微笑讀到嚴肅，把春天帶來的希望，一顆顆，植入我們?nèi)諠u旺盛的生命里。

　　或許有朋友會說：你舉出的大多是一段中的某一點詞，并不能代表作者傾注感情在寫“希望”。我以為，我們可以把這些點串起來，首先會發(fā)現(xiàn)他們組成了全文基本的線索，貫穿全文的重要“春之特征”。其次，畫龍點睛的地方，會輻射出很多內(nèi)容，但如果那些內(nèi)容缺少了整個點，便會顯得淺薄而單一。我們試著去掉這些詞，再去看“春”，除了“美”“朝氣”外，很難讀到更深的內(nèi)容。僅僅憑借“美和朝氣“，春的意味要打折扣的。所以，把“希望”的感受，從《春》里挖掘并突出出來，會讓文章多了深度，也多了平靜中的激情。

　　如果只讓我說《春》寫出了美麗，那我更愿意去品味一幅幅精美的畫片。如果只讓我說《春》是一篇結(jié)構(gòu)精致的文章，那我更愿意欣賞一座座凝聚嚴謹?shù)牡裣�。名篇，帶給我們的，更重要的是內(nèi)里的神，能夠喚醒并打動我們心靈的力量�！洞骸�，在華麗語言精巧結(jié)構(gòu)的背后，就儲存了這樣的魅力。一首希望的贊歌，一首屬于我們的贊歌，才有理由讓我們?nèi)ハ矚g她，在春風里放聲吟誦。

　　朱自清《春》讀后感3

　　讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無窮，百讀不厭。你也許會說，是作者描寫的春色的生動感染、打動了你，但如果再追問一句，那是為什么呢？不知你是否還能講得清楚。

　　我來試著說說看。

　　中華民族，為自然經(jīng)濟所決定，講究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文學世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫作方式，人們又常常以意境稱之。但人們對意境的理解往往局限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質(zhì)的特點是空，是以有限之景含無限之情。說來，意境原本就是一個佛家用語，是佛家六種境界之一，而是佛一空，何境界之有？這樣一種空的觀念進入中土后，與中土的物我合一天人合一有著一種天然的親和性，遂成為中華民族文學世界中意境這一重要的美學范疇的本質(zhì)屬性。你只要翻翻中國歷代文論選，就會發(fā)現(xiàn)景外之景、象外之象、味外之旨、味在咸酸之外、言有盡而意無窮的字眼觸目皆是，它們強調(diào)的一個中心都是以有限而含無限。

　　明了了這一道理，我們再來探尋《春》的藝術(shù)魅力就比較容易了。

　　《春》固然將春色渲染得生動感人，但寫春色其實也就是寫人的生命形態(tài)，天人合一么，而有限的春色卻蘊涵著無限的生命形態(tài)供人去生發(fā)去解讀，給人以無限的再創(chuàng)造的空間，所謂不僅有具體生動的象，而且更有象外無限的象之謂是也，就看你是否領(lǐng)悟，能否闡發(fā)。

　　我們具體來看這一段：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。你讀這一段，心中一定充滿欣喜之情，為什么呢？你會說，五顏六色，鮮艷奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動你，是因為你希望生命的形態(tài)也像這樣五顏六色，鮮艷奪目。有的人有大志，希望做大科學家；有的人安于平凡，希望安分守己，過家常日子；也有的人愿意東奔西跑，不斷變換工作環(huán)境，雖無大的成就，但卻充分體會品嘗工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕；有的人內(nèi)向，輕易不向人表露內(nèi)心。但所有這些，卻有一個共同的特點，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿，充滿生命的芬芳。你不能用一種生命形態(tài)去規(guī)范另一種生命形態(tài)，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會說，我在讀這段文字的時候，根本沒有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學的異質(zhì)同構(gòu)原理來說，這些景色描寫卻潛在地符合、迎合了你生命形態(tài)的趨向。自然，我在前面已經(jīng)說過，意境的本質(zhì)屬性原本就是一個空字，給你以無限解釋的可能，而我的這種解釋，只是其中的一種。關(guān)鍵在于，你要有進行這種解釋的意識。

　　當然，解釋的無限不是解釋的任意，對象外之象的解釋要與象的屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的生命形態(tài)相聯(lián)系，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關(guān)聯(lián)。

　　這種象外之象可以是一種生命形態(tài)，也可以是一種生命感覺。我們來看這樣幾句：吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。這是一種充滿生命鮮活的溫情，足以使你飽受創(chuàng)傷的心靈、情感得到撫慰。人在社會現(xiàn)實生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種溫情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的.原因所在。

　　還有，這種象外之象還可以是某種生命的特質(zhì)。你來看這樣一段描寫：雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。連續(xù)兩三天的雨，本來是最讓人心煩的，但當這雨像牛毛，像花針，像細絲時，再配以充滿生機的樹葉兒的綠，小草兒的青時，就讓人感到了生命的滋潤。而我們的生命，早已在社會的強行運轉(zhuǎn)中，枯涸了，干裂了，我們早就盼著友誼、溫情、情趣、理解等等滋潤我們的心靈了，而這種滋潤，像牛毛，像花針，像細絲式的潤物細無聲是再適合不過的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的溫柔，細雨給人的滋潤，正是人心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但靜默著，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。

　　不同的景，蘊涵著對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺或不自覺的內(nèi)在的理路，也許作者自己也意識不到這一點呢，他只是按照自己的生命感覺按照自己的藝術(shù)理解去寫。

　　作者在文末還寫到了春天像剛落地的娃娃、像小姑娘、像健壯的青年，都給人以極大的生發(fā)空間，只是相對于前面，寫得更為簡約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀。

　　象外之象中前面的象，是具體的自然之象，后面的象則因為讀者的閱讀而被充填進了社會與人生的內(nèi)容，而這樣的一種充填，又由于讀者的各自不同，所充填進去的社會與人生內(nèi)容又各各不同，從而在讀者的閱讀過程中，極大地擴大、豐富了作品的意蘊，也由于后面象的存在，使前面的象顯得既空靈又充盈，從而使文章雖然十分短小但卻含意無窮，給人以不盡的回味，這正是寫景詩文所構(gòu)成的意境的魅力所在。

　　《春》的藝術(shù)魅力也正在這里。

　　朱自清《春》讀后感4

　　朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇春的贊歌。其實這是一種誤讀。

　　《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇貯滿詩意的春的贊歌中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。

　　1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界夢的世界，用以安放他頗不寧靜的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中獨善其身并成就他的治學。荷塘月色無疑是經(jīng)過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現(xiàn)了他出淤泥而不染的人格操守；而早春野景則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下上前去的人生信念。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。但不管這兩個世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

　　細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個經(jīng)歷了心靈煉獄的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯(lián)翩，感受到了一種天人合一的美妙境界和天行健，君子以自強不息的心靈沖動。他從時代的十字街頭撤退下來，又在這里找到了自己的安身立命之所。

　　我總覺得，朱自清筆下的春景圖，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。

　　朱自清研究專家吳周文先生說：在很多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營詩的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創(chuàng)造了情與景會、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思，整個地展現(xiàn)自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫照；個人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩意的寫照，或者說得到了模糊性的.象征。

　　怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)？對此，朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’的審美理想的制導，生成了風格的隱秀與清逸的色彩。（吳周文《詩教理想與人格理想的互融》，《文學評論》1993年第3期）對朱自清散文的深層意蘊，我以為這些話是深中肯綮的。

　　朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細膩、真摯的人，對大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景，往往是景中有我，我中有景，景我合一。

　　他所以要調(diào)動起自己的一切感官以及思想和情感，反復品味、字斟句酌、用筆如舌，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫了自然的丑來；他也不像周作人，在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。

　　朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的，但同時又是自覺的、清醒的。從這一點來說，他是最得中國傳統(tǒng)文化中的天人合一和中庸之道的真諦的。

　　在《春》這篇簡短而明朗的散文中，同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。

　　朱自清《春》讀后感5

　　讀完《春》這篇文章，我深有感觸，春天就是一個起點，只要你起跑很完美，未來就無限美好�！芭瓮�著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了——春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去”。多么有詩意的一篇散文�。〈禾焓侨f物復蘇的季節(jié)，春天是草長鶯飛、百花盛開的季節(jié)，春天是生機勃勃的季節(jié)。

　　讀完這篇文章，我不禁被作者出神入化的寫作手法所迷住，好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草布滿了田野里，孩子們在無憂無慮地玩耍著。桃樹、杏樹、梨樹都開滿了花趕趟兒。千姿百態(tài)的花兒散落在草地上，像眼睛，像星星，還眨呀眨的�！按得娌缓畻盍�風”，風像母親一樣撫摸你，還夾雜著泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的，像牛毛、像花針，喚醒萬物……

　　“一年之計在于春”，春季可以使人精神煥發(fā)。春季是一個開始，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望，春季像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著；春季像小姑娘，花枝招展，笑著，走著，抓住春季這一時機，繼續(xù)向新一階段前進，只要肯努力，成功就是你的'！以前的挫敗和失落都被春風吹走，向你迎面走來的是新的開始，以前的一切早已成為歷史。春季就是一條起跑線，努努力，加加油，你的起跑一定會很完美！我們的祖國也要像春季一樣，猶如東方一條盤旋的巨龍，總有一天會“振翅高飛”！

　　讀完這篇文章，我深深地體會到：春季就像未開墾的處女地，只要你在春季辛勤耕耘，就一定能收獲碩果累累的金秋！

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