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《醉翁亭記》原文是什么
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編整理的《醉翁亭記》原文是什么，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
醉翁亭記
宋代：歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
《醉翁亭記》賞析
歐陽(yáng)修的著名散文《醉翁亭記》，不屬于賦體，實(shí)際上也是一首言簡(jiǎn)意深、優(yōu)美的散文詩(shī)。歐陽(yáng)修上《朋黨論》后，保守勢(shì)力仍很猖獗，范仲淹被迫辭去參知政事的職務(wù)，請(qǐng)求外調(diào)，歐陽(yáng)修也受到誣蔑陷害，于慶歷五年(1045)出任滁州知州。他到滁州的第二年，自號(hào)“醉翁”，寫(xiě)下了這篇《醉翁亭記》。文章既概括精煉，又豐滿(mǎn)生動(dòng)，既有文采，又有氣勢(shì)，既有形象性，又有音樂(lè)美。作者貶官滁州，政治上是苦悶的，滿(mǎn)懷悲憤，文章中卻表現(xiàn)自己寄情山水與酒，自得其樂(lè)�？慈ズ孟駴](méi)有擺脫封建士大夫?qū)で蠼饷撆c麻醉的生活情調(diào)，實(shí)際上是包含有政治內(nèi)容的，不能與一般文人的流連風(fēng)景、游山玩水等同看待。作者通過(guò)山水之樂(lè)，不直接表現(xiàn)苦悶、悲憤，而是以描寫(xiě)與民同樂(lè)來(lái)顯示自己在這遠(yuǎn)離京城的地方很有政績(jī)，自己的政治立場(chǎng)、政治主張并不因遭受打擊而改變。寫(xiě)了《醉翁亭記》的第二年，歐陽(yáng)修在給梅堯臣的信中說(shuō)：“某此愈久愈樂(lè)，不獨(dú)為學(xué)之外有山水琴酒之適而已，小邦為政，期年粗有所成，固知古人不忽小官也。”意思是我在這里呆的時(shí)間愈長(zhǎng)，就愈感到快樂(lè)，這不只是在從事學(xué)習(xí)之外有賞玩山水，彈琴飲酒的生活消遣，而且治理地方，過(guò)了一年就初步有了成績(jī)，真正懂得了古人不輕視卑小官職的道理。這段話(huà)可以幫助我們理解《醉翁亭記》所寫(xiě)的太守的“樂(lè)其樂(lè)”。
文章開(kāi)始從大環(huán)境寫(xiě)起，作者像導(dǎo)游一樣把讀者慢慢引到醉翁亭。
第一段寫(xiě)亭的位置、形勢(shì)和命名的由來(lái)�！碍h(huán)滁皆山也。其西南諸蜂，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！边@幾句介紹醉翁亭，寫(xiě)法是由遠(yuǎn)而近，由大而小，層層推進(jìn)，步步引入。先是“環(huán)滁皆山也”，環(huán)繞著滁州都是山，總寫(xiě)滁州的形勢(shì)。再?gòu)某葜車(chē)娜荷�，把鏡頭轉(zhuǎn)向西南的峰巒，“其西南諸蜂，林壑尤美”，寫(xiě)出滁州西南方向的樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。在這片樹(shù)林和山谷中，“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”。放眼望去，那草木繁茂，山林幽深而秀麗的地方，就是瑯琊山。作者又從“西南諸峰”中，突出“蔚然而深秀”的瑯琊山。這時(shí)，鏡頭向著瑯琊山曲折推進(jìn)�！吧叫辛呃铮瑵u聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。”沿著山路行走約六七里，忽然聽(tīng)到潺潺的流水聲，舉頭一看，是釀泉從兩蜂之間奔瀉而下。未寫(xiě)醉翁亭，先寫(xiě)釀泉，泉可以釀酒，為下文飲宴伏下一筆，并且已經(jīng)包含了一個(gè)“醉”字，醉翁亭呼之欲出了。果然，“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”。山勢(shì)回環(huán)，山路也隨之盤(pán)繞，拐過(guò)去一個(gè)彎，那四角向上翹起的一座亭子，好像鳥(niǎo)兒展翅高飛似地靠近在釀泉旁邊，就是醉翁亭了。這是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，醉翁亭占據(jù)著突出的位置，其背景遠(yuǎn)處是“林壑尤美”的“西南諸峰”，近處是“瀉出于兩峰之間”的釀泉，醉翁亭則處于“蔚然而深秀”的瑯琊山中。作者是從大的地理環(huán)境和總的山水景物中來(lái)讓讀者認(rèn)識(shí)醉翁亭的。而山水景物中的山是靜的，水是動(dòng)的，靜靜的醉翁亭仿佛靠近泉水也凌空飛動(dòng)似的，作者用“翼然”二字使讀者對(duì)醉翁亭產(chǎn)生了強(qiáng)烈的印象。醉翁亭出現(xiàn)了，作者暫時(shí)把一路名勝風(fēng)光放下，先來(lái)交代醉翁亭得名的由來(lái)�！白魍ふ哒l(shuí)？山之僧智仙也�！边@是說(shuō)醉翁亭是瑯琊山瑯琊寺的和尚智仙建造的。“名之者誰(shuí)？太守自謂也�！边@是說(shuō)滁州太守把自己的別號(hào)取為亭名�！疤嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。”這是說(shuō)太守同賓客到這里來(lái)飲酒，稍為飲一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以自號(hào)醉翁。以上幾句是從醉翁亭的得名說(shuō)到自號(hào)醉翁的原因。下面再就“醉翁”的“醉”，字進(jìn)行申述，“醉翁之意不在酒。在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也�！弊砦痰囊馊け緛�(lái)不在于酒，而在于山水。既然這樣，為什么要飲酒呢？那是把心有所領(lǐng)會(huì)的“山水之樂(lè)”寄托在飲酒之中。文章開(kāi)頭這一段，由介紹醉翁亭到交代醉翁亭的得名到說(shuō)明醉翁的意趣，三個(gè)層次銜接得很緊密，又過(guò)渡得很自然，最后點(diǎn)出“山水之樂(lè)”。
第二段寫(xiě)亭周?chē)兓脙?yōu)美的景色，寫(xiě)“山水之樂(lè)”。分兩層：第一層寫(xiě)醉翁亭的朝暮景色：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。”林霏，指山林間的霧氣。暝，是昏暗的意思。清晨太陽(yáng)出來(lái)，山林間的霧氣就散開(kāi)了，傍晚云煙聚集，山巖洞穴就昏暗了。山間的景色就是這樣清晨由昏暗而明朗、傍晚由明朗而昏暗，交替變化著。第二層再寫(xiě)醉翁亭的四時(shí)景色：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！边@里，各用一句來(lái)描寫(xiě)春夏秋冬的景色�！耙胺及l(fā)而幽香”，是說(shuō)春天到來(lái)，野花開(kāi)放，到處彌漫著清幽的香氣�！凹涯拘愣标帯�，是說(shuō)美好的樹(shù)木長(zhǎng)得很繁茂，一片濃密的樹(shù)陰�！帮L(fēng)霜高潔”，是說(shuō)秋天天空高曠，霜色潔白。“水落而石出”，是寫(xiě)水位下落，水中的山石顯露了出來(lái)。四句話(huà)抓住典型特征，非常精煉而概括地寫(xiě)出四時(shí)不同的景色。然后作者收結(jié)山間的朝暮與四時(shí)的兩層敘寫(xiě)，回到“樂(lè)”字上來(lái)：“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”“朝而往，暮而歸”，是表示終日游賞的暢懷盡興；“四時(shí)之景不同”，是表示四季游賞的各有所得�？傊�，樂(lè)趣無(wú)窮。這第二段極寫(xiě)“山水之樂(lè)”，是從山水本身來(lái)寫(xiě)的。
第三段寫(xiě)游樂(lè)與宴飲，是從游人的角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)游人之樂(lè)。這游人之樂(lè)也分兩層展開(kāi)：一層是滁人之游，一層是太守之游。我們先看滁人之游：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也�！必�(fù)者，指背著東西的人�！柏�(fù)者歌于途”與“行者休于樹(shù)”二句互文見(jiàn)義，意思是背東西的人與走路的人，有時(shí)唱歌走在路上，有時(shí)坐在樹(shù)下休息�！扒罢吆�，后者應(yīng)”，是寫(xiě)路上的人彼此打著招呼，見(jiàn)出人很多，而且大家興高采烈。傴僂，是俯身曲背的樣子，這里指老年人。提攜，是攙扶帶領(lǐng)的意思，這里指小孩。老年人和小孩都來(lái)游玩，身強(qiáng)力壯的人就更不消說(shuō)了。所以作者寫(xiě)道，“往來(lái)而不絕者，滁人游也�！边@幾句是寫(xiě)滁州的人民游賞醉翁亭。接著寫(xiě)太守游醉翁亭。“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也�！鄙诫纫拜巧嚼锏囊拔�、野菜。魚(yú)是山溪里打的，酒是山泉水釀的，野味、野菜也是山里現(xiàn)有的。一切就地取材，表明太守不講究豪華，趣味高雅，所以宴會(huì)很簡(jiǎn)樸。這趣味的高雅，還表現(xiàn)在宴會(huì)中的娛樂(lè)不同流俗。作者寫(xiě)道：“宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。”絲、竹，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器，絲竹，泛指音樂(lè)。射，指投壺，古代一種游戲，用箭一樣的小棒投射長(zhǎng)頸形的壺，以投中的多少來(lái)決定勝負(fù)。奕，指下棋。觥，用犀牛的角做的一種酒具，這里泛指酒杯。籌，即酒籌，用來(lái)計(jì)算飲酒數(shù)量和行酒令的簽子。這幾句的意思是，宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于欣賞音樂(lè)。有投壺的，投中了；有下棋的，下贏了。酒杯和酒籌交錯(cuò)，人們或起或坐，大聲喧嘩，這是眾多賓客歡樂(lè)的情景。有位面容蒼老、頭發(fā)斑白的人在他們中間昏昏沉沉地像要倒下的樣子，這是太守喝酒喝醉了。宴會(huì)是那么簡(jiǎn)樸，游藝是那么古雅，這種樂(lè)就脫去凡俗，回應(yīng)第二段所寫(xiě)的“山水之樂(lè)”。但眾多賓客“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩”，歡樂(lè)已極，太守卻是“頹然乎其間”，醉了；這又為底下第四段的“太守之樂(lè)其樂(lè)”埋下了伏筆。
第四段抒寫(xiě)太守之樂(lè)，并點(diǎn)出《醉翁亭記》的作意。“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”這一段主要是寫(xiě)太守與游人“同其樂(lè)”。先寫(xiě)過(guò)一會(huì)兒，太陽(yáng)落山，只見(jiàn)人的影子散亂起來(lái)，大家跟著太守一道回去了。人一走，鳥(niǎo)就活躍起來(lái)了，在樹(shù)陰覆蓋的地方，鳥(niǎo)飛上飛下，發(fā)出一片叫聲。接著，作者從“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)”轉(zhuǎn)到“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)”。“其”字這個(gè)指示代詞有兩種解釋?zhuān)阂徽f(shuō)是指賓客游人，一說(shuō)是指太守自己。解釋為太守自有他感到快樂(lè)的事情，而太守所感到快樂(lè)的事情，其實(shí)就是賓客游人獲得了快樂(lè)。所以下文說(shuō)：“醉能同其樂(lè)�！弊詈�，文章由“醒能述以文”點(diǎn)出太守就是“廬陵歐陽(yáng)修”，收結(jié)得很巧妙。
全篇《醉翁亭記》的中心，主要圍繞一個(gè)“樂(lè)”字，一層接一層，有條不紊，自然流暢，寫(xiě)得從容婉曲，千回百轉(zhuǎn)。第一段由醉翁亭之得名引到醉翁的自號(hào)，點(diǎn)出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，第二段寫(xiě)“山水之樂(lè)”，第三段寫(xiě)游人之樂(lè)，第四段寫(xiě)太守與游人“同其樂(lè)”。寫(xiě)“山水之樂(lè)”，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的寄托，雖然遭受貶謫，但能排除政治失意的悲憤，從山水之中自得其樂(lè)。寫(xiě)游人之樂(lè)，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的政績(jī)，滁人游樂(lè)是由于生活安定，太守游樂(lè)是由于政務(wù)清閑。寫(xiě)太守與游人“同其樂(lè)”，表現(xiàn)的是歐陽(yáng)修的理想�！芭c民同樂(lè)”，特意點(diǎn)明“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”�？梢�(jiàn)，環(huán)繞一個(gè)“樂(lè)”字所表現(xiàn)的內(nèi)容，與其說(shuō)是歐陽(yáng)修的生活情趣，毋寧說(shuō)是歐陽(yáng)修的政治胸懷。
蘇詢(xún)贊美歐陽(yáng)修的散文：“條達(dá)疏暢”和“容與閑易，無(wú)艱難勞苦之態(tài)�！币馑际菤W文寫(xiě)得明晰流暢，輕快從容，顯得毫不費(fèi)力的樣子。該文正是這樣，作者經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，卻出以平易，像是信筆寫(xiě)來(lái)，毫不經(jīng)意，真正做到了意到筆隨，自然、輕快、流暢。
《醉翁亭記》融抒情、寫(xiě)景和敘事于一體，文筆非常簡(jiǎn)潔，善于概括，而不失之籠統(tǒng)，只須一二字，便可以取得形神兼?zhèn)涞男Ч�。南宋的朱熹曾說(shuō)：“歐公文亦多是修改到妙處。頃有人買(mǎi)得他《醉翁亭記》原稿，初說(shuō)‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字。末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已�！笨梢�(jiàn)歐陽(yáng)修是如何的講求精煉。醉翁亭的朝暮四時(shí)的景色，只各用了一句，便包括無(wú)遺。醉翁亭的游人，只寫(xiě)了“負(fù)者”、“行者”，再加上“傴僂提攜”，便表現(xiàn)出“往來(lái)而不絕”的盛況。再如第二段寫(xiě)山景朝暮的晦明變化，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝�！闭f(shuō)太陽(yáng)一出，林間的霧氣就消散了；云煙聚合，山谷就變得昏暗起來(lái)。這里用了“出”、“開(kāi)”、“歸”、“暝”四個(gè)詞，都是表形態(tài)或明暗變化的，放在一起，使靜境變?yōu)閯?dòng)境，傳達(dá)出—種跳蕩變幻的生氣。該文可謂言簡(jiǎn)意深的典范，全文只有四百多字，內(nèi)容卻豐富深厚，創(chuàng)造出一種詩(shī)的意境，讀后使人受到歐陽(yáng)修思想感情的強(qiáng)烈感染，得到一種藝術(shù)美的享受。
《醉翁亭記》的語(yǔ)言特別顯得音韻鏗鏘�；旧鲜鞘裁词裁础罢摺薄⑹裁词裁础耙病钡呐袛嗑涫�，一連用了二十七個(gè)“也”字，但讀起來(lái)絲毫不感到平板單調(diào)，反而像問(wèn)答唱和一樣，“前者呼，后者應(yīng)”，高下抑揚(yáng)，極富于抒情意味。尤其是文中駢句與散句錯(cuò)雜運(yùn)用，時(shí)而表現(xiàn)整齊的美，時(shí)而表現(xiàn)參差的美，使文情與聲情很好地統(tǒng)一了起來(lái)。像“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，“朝而往，暮而歸”，“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”，“前者呼，后者應(yīng)”，“射者中，奕者勝”，這是單句相對(duì)。像“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽”，“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)”，這是雙句相對(duì)。像“傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”，“山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”，“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”，“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”，“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”，這是三句相對(duì)。但有時(shí)又有意打破字?jǐn)?shù)相等與句法相同。如“風(fēng)霜高潔”與“水落石出”，在“水落石出”之間加上一個(gè)“而”字，“作亭者誰(shuí)，山之僧智仙也”，下句“名之者誰(shuí)”后面卻是五個(gè)字的“太守自謂也”。這樣，在統(tǒng)一當(dāng)中，又包含著變化，顯得活潑跳脫，姿態(tài)橫生。
《古文觀止》的編者評(píng)論說(shuō)：“似散非散，似排非排，文家之創(chuàng)調(diào)也�！边@些特點(diǎn)都從不同方面顯示了這篇散文的藝術(shù)特色。
譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè);投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。
注釋
1. 環(huán)：環(huán)繞。
2. 皆：副詞，都。
3. 環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
4. 滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。
5. 其：代詞，它，指滁州城。
6. 壑：山谷。
7. 尤：格外，特別。
8. 蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。
10.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
11. 山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。
12.潺潺：流水聲。
13. 而：表承接。
14. 釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。
15. 回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
16. 翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。
17. 然：......的樣子。
18. 臨：居高面下，由上看下。。
19. 于：在。
20. 作：建造。
21. 名：名詞作動(dòng)詞，命名。
22. 自謂：自稱(chēng)，用自己的別號(hào)來(lái)命名。
23. 號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。
24. 曰：叫做。
25. 輒：就。
26. 年又最高：年紀(jì)又是最大的。
27. 意：這里指情趣�！白砦讨獠辉诰啤保髞�(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。
28. 乎：相當(dāng)于“于”。
29. 得：領(lǐng)會(huì)。
30. 寓：寄托。
31. 林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
32. 開(kāi)：消散，散開(kāi)。
33. 歸：聚攏。
34. 暝：昏暗。
35. 晦：陰暗。
36. 晦明：指天氣陰晴明暗。
37. 芳：香花。
38. 發(fā)：開(kāi)放。
39.佳木秀而繁陰，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。
40. 秀：茂盛，繁茂。
41. 繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。
42. 風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。
43. 至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。
44. 負(fù)者：背著東西的人。
45. 休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。
46. 傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人
47. 提攜：指攙扶著走的小孩子。
48. 臨：靠近，這里是“……旁”的意思。
49. 漁：捕魚(yú)。
50.釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。
51. 洌：水(酒)清。
52. 山肴：野味。
53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
54. 雜然：眾多而雜亂的樣子。
55. 陳：擺放，擺設(shè)。
56. 酣：盡情地喝酒。
57. 絲：琴、瑟之類(lèi)的弦樂(lè)器。
58. 竹：簫、笛之類(lèi)的管樂(lè)器。非絲非竹：不在于琴弦管簫。
59. 射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
60.弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。
61. 觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。
62. 觥：酒杯。
63. 籌：酒籌，用來(lái)計(jì)算飲酒數(shù)量的籌子。
64. 蒼顏：臉色蒼老。
65. 頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。
66.歸：回家。
67. 已而：不久。
68. 陰翳：形容枝葉茂密成陰。
69. 翳：遮蔽。
70. 鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。
71. 樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。
72. 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。
73. 謂：為，是。
74. 廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。
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