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常見課外文言文翻譯
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常見課外文言文字翻譯一
原文
鄭燮，號板橋，乾隆元年進(jìn)士。知范縣，愛民如子。絕苞苴①，無留牘。公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調(diào)濰縣，歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：“此何時(shí)？俟輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民無孑遺矣。有譴我任之�！卑l(fā)谷若干石，令民具領(lǐng)券借給，活萬余人。上憲嘉其能。秋又歉，捐廉代輸②，去之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達(dá)，不拘小節(jié)；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。韓成進(jìn)士，有知己之感焉。官東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。乞休歸，囊橐蕭然③，賣書畫以自給。文宏博雄麗，詩宗范、陸，詞尤工妙。書出入漢隸中而別開生面。以余事寫蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。其需次春明也④，慎郡王極敬禮之。一縑一楮，不獨(dú)海內(nèi)寶貴，即外服亦爭購之⑤。著《板橋詩鈔》諸書。
譯文
鄭燮，號叫板橋，乾隆元年考中進(jìn)士。他做山東范縣知縣時(shí)，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈(zèng)和賄賂，處理政務(wù)勤敏，公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調(diào)任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現(xiàn)人吃人的局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟(jì)百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：“這是什么時(shí)候？等輾轉(zhuǎn)向上級請示報(bào)告，老百姓就剩不下一個(gè)了。上級有什么譴責(zé)，由我來承擔(dān)責(zé)任�！庇谑悄贸黾Z食若干石，讓百姓辦好領(lǐng)糧的借據(jù)，然后把糧食發(fā)給他們，救活了上萬的人。上級長官也表揚(yáng)他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時(shí)候，把百姓的借據(jù)全都燒了。濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。鄭燮天生有奇才性格曠達(dá)，不拘小節(jié)，但對于老百姓的事情卻處理得細(xì)微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費(fèi)幫助他。韓生中進(jìn)士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。后來他請求退休回家時(shí)，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點(diǎn)，但又能別開生面，富有創(chuàng)造性。在寫詩寫字之作就畫蘭花和竹子。他的畫雖然足隨意揮灑，卻能妙趣橫生。他在京城候補(bǔ)的時(shí)候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅國內(nèi)人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。他著有《板橋詩鈔》等書
常見課外文言文字翻譯二
原文
貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓�！睂⑼讨�，左右遽諫曰：“恐成疾，不可�！碧谠唬骸八揭茷�(zāi)朕躬，何疾之避？”遂吞之。
選自《貞觀政要》
譯文
貞觀二年，京師大旱，蝗蟲四起.唐太宗進(jìn)入園子看糧食(損失情況),看到有蝗蟲(在禾苗上面),撿了幾枚蝗蟲卵念念有辭道:"百姓把糧食當(dāng)做身家性命,而你吃了它,這是害了百姓。百姓有罪,那些罪過全部在我，你如果真的有靈的話,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”將要吞下去。周圍的人忙勸道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗說道:"我正希望它把給百姓的災(zāi)難移給我一個(gè)人!又怎么會(huì)因?yàn)楹ε律《颖?"(說完)馬上就把它吞了。
注釋
①貞觀：唐太宗年號。 ②京師：京城，國都。 ③苑：古代皇帝游玩和打獵的園林。 ④掇：拾取。 ⑤予：唐太宗自稱。 ⑥遽諫：（急忙）趕忙規(guī)勸。 ⑦朕：皇帝自稱。 ⑧躬：身體。⑨冀：希望。⑩是：這樣。?蝕：吃。?遂：于是，就。
唐太宗的精神
為百姓著想、憂國憂民、勇于承擔(dān)責(zé)任和堅(jiān)決消滅蝗蟲的決心。
常見課外文言文字翻譯三
楚人有患狐者①，多方以捕之，弗獲�；颌诮讨唬夯�，山獸之雄也，天下之獸見之，咸詟而亡其神，伏而俟命。乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下③，狐入遇焉④，啼而踣⑤。他日，豕曝(p )于其田。乃使伏象虎，而使其子以戈椅諸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，獲焉。楚人大喜，以象虎為可以皆服天下之獸矣。于是野有如馬，被象虎以趨之。人或止之曰：是駁⑥也，真虎且不能當(dāng)，往且敗。弗聽。馬雷口句而前，攫而噬之，顱磔而死。
導(dǎo)讀：象虎不是真虎，道理十分明白。如果自己以為像虎就是真虎，那么距離敗亡也就不遠(yuǎn)了。
注釋：①患狐者：受狐貍擾害的人。②或：有的人。無定指代詞。③牖（y u）下：窗戶之下。④焉：它。代象虎。⑤啼而踣(b )：驚叫嚇倒在地。踣，跌倒。⑥駁（b ）：馬名。
譯文
楚國有個(gè)受狐貍擾害的人，多方設(shè)法來捕捉狐貍，但沒有捉到。有人教他說：虎，山獸之王，天下的野獸見了它，全都嚇掉魂似的，趴在地上等死。于是他讓人做了一個(gè)假老虎，拿來虎皮蒙在外面，把它放在窗戶之下。狐進(jìn)來遇到象虎，驚叫著嚇倒在地。有一天，一頭野豬出現(xiàn)在他的田里，于是就讓人把象虎埋伏在田里，而讓他兒子拿著長戈在通衢上攔截它，農(nóng)夫大聲吆喝，野豬在草叢中逃跑，遇到了象虎，回過身來向通衢奔去。野豬被捉到了。楚人非常高興，認(rèn)為象虎可以降服天下的野獸。后來，野地里有一種野獸，樣子有點(diǎn)像馬，楚人披上象虎就跑過去。有人勸阻他說：這是駁呀，真虎尚且不能抵擋，去必將遭難。不聽。那駁馬發(fā)出雷鳴似的吼叫，撲上前來，抓住了他就咬，楚人頭顱破裂而死。
常見課外文言文字翻譯四
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的`事情也困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！
我的天資昏昧，不及別人；我的才能平庸, 不及別人。只要每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，長久堅(jiān)持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天資聰明、才能敏捷，超過別人幾倍。如果摒棄不用，就與昏昧和平庸沒有區(qū)別了�？鬃拥乃枷胙哉�，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來的。以此而論，昏昧平庸與聰明靈敏的功用，難道是有常規(guī)的嗎？
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：吾欲之南海，何如？
四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有。窮和尚對富和尚說：我想去南海，怎么樣？
富者曰：子何恃而往？
富和尚說：您靠什么去呢？
曰：吾一瓶一缽足矣。
窮和尚說：我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了。
富者曰：吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！
富和尚說：我?guī)啄陙硐牍痛掠巫�，還沒有能夠去成。您靠什么能去！
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
到了第二年，窮和尚從南�；貋砹�，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？
是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也�；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，就會(huì)失敗�；杳梁推接�，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學(xué)習(xí)的人，會(huì)靠自己的努力獲得成功。
【注釋】
[1]為學(xué)：做學(xué)問，求學(xué)。
[2]資：天資，資質(zhì)。
常見課外文言文字翻譯五
治平①元年，常州日禺時(shí)；天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見于東南。少時(shí)而又震②一聲，移著③西南。又一震而墜在宜興縣④民許氏園中，遠(yuǎn)近皆見，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時(shí)火息，視地中有一竅如杯大，極深。下視之，星在其中熒熒然，良久漸暗，尚熱不可近。又久之，發(fā)其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。州守鄭伸得之，送潤州金山寺。至今匣藏，游人到則發(fā)視。王無咎⑤為之傳甚詳。
導(dǎo)讀：沈括是北宋著名的科學(xué)家、文學(xué)家，被認(rèn)為是中國整部科學(xué)史中最卓越的人物。一本《夢溪筆談》流傳至今，是中國科學(xué)史的里程碑。本篇對人所不常見的隕石的種種特征作了描繪。
注釋：①治平：宋英宗的年號。②震：指雷響。③著(zhu )：附著，著落。④宜興縣：在江蘇省。⑤王無咎：人名。
翻譯
治平元年，在常州，太陽要落下去的時(shí)候，天上發(fā)出如同響雷一般的巨聲，原來是一顆大星，幾乎像月亮，出現(xiàn)在東南方向。不久又雷鳴般地響了一聲，移到西南。又響一聲墜落到宜興縣民許氏的園子里，遠(yuǎn)近的人都看見，火光照亮天空，許家的籬笆都被燒著了。這時(shí)火已熄滅，看見地上有一個(gè)洞像杯子一樣大，很深。向下看，星星在洞中發(fā)出微弱的光亮，很久才漸漸暗下去，還熱得不能靠近。又過了很長時(shí)間，才開始挖這個(gè)洞，挖到三尺多深，就挖出一塊圓石頭，尚熱，像拳頭那么大，一頭略尖，顏色像鐵，重量也像鐵。州長官鄭伸得到了它，就把它送到潤州的金山寺。這塊石頭到今天仍用匣子珍藏著，游人到了就打開看。王無咎為這事作的傳非常詳細(xì)。
常見課外文言文字翻譯六
虎之力于人不啻（ch ）倍也�；⒗渥ρ溃藷o之，又倍其力①焉，別人之食于虎也，無怪矣。然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一②，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敵百，雖猛必不勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉?
導(dǎo)讀：人之所以為萬物之靈，一則有發(fā)達(dá)的大腦，因而有高于萬物的智慧；一則有發(fā)達(dá)的雙手，因而能制造并使用工具。有這兩點(diǎn)，因而能無敵于天下。但有的人，有大腦而不會(huì)用智，有雙手而不會(huì)使物，以至于只能自用而不用人，那么其結(jié)果必將是為人獲而寢處其皮，實(shí)在太可悲了。
注釋：①又倍其力：它的力量又加倍了。②力之用一：力量的功用只有一點(diǎn)。
翻譯
老虎的力量同人相比，所差不止一倍�；⒆ρ冷h利，而人沒有那樣的尖爪利牙，老虎的力量又比人大幾倍，所以人被虎吃掉，沒有什么奇怪的。然而虎吃人不常見，而虎皮人常常鋪它用它，為什么呢?虎用力氣，人用智慧；虎用自己的爪牙，而人借助外物。所以力量的功用只有一點(diǎn)，而智慧的功用非常之多；爪牙的功用是一，而物的功用是百；用一來對抗百，即使勇猛必不獲勝。所以人被虎吃掉，是有智慧和外物而不用。所以天下用力而不用智慧的人，與只仗自己一個(gè)人而不發(fā)揮大家作用的人，都是虎的同類。它被人所獲，被人所殺而用其皮來坐臥，有什么值得奇怪的呢?
常見課外文言文字翻譯七
世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧①中，予使契丹②，至其極北黑水境永安山下卓帳③。是時(shí)新雨霽，見虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂?jié)局小Ｊ谷诉^澗，隔虹對立，相去數(shù)丈，中間如隔綃縠④。自西望東則見，蓋夕虹也。立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之，稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見之。孫彥先⑤云：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。
導(dǎo)讀：本篇先寫與同事觀察虹出現(xiàn)時(shí)的情景，后借孫彥先之語，點(diǎn)出虹形成的真正原理：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。深入淺出，生動(dòng)傳神。
注釋：①熙寧：宋神宗趙頊（x ）年號，公元10681077年。②契丹：宋時(shí)北部少數(shù)民族政權(quán)。③黑水：今遼寧昭烏達(dá)盟林西縣和克什克騰旗境內(nèi)。卓帳：豎立帳篷。卓，直立。④綃縠(xi oh )；綃，薄紗�？e，縐紗。都是絲織品⑤孫彥先：與沈括同時(shí)的科學(xué)家。
翻譯
世上傳說虹能夠進(jìn)入山澗吸水，的確是這樣。熙寧年間，我出使契丹，到它極北的黑水地區(qū)永安山下豎起帳篷宿營。那一天雨過天晴，看見虹下伸到帳篷前面的小澗里。我和同事走近山澗觀察它，虹的兩端都垂在澗里。派人越過山澗，和我們隔虹面對站立，距離幾丈遠(yuǎn)，中間好像隔著彩色的綾羅。從西向東望就能看見，那是傍晚出現(xiàn)的虹。站在澗東向西望，就被日光閃眼，什么也看不見了。隔了好久，虹漸漸向東移動(dòng)，最后越過山頭消失了。第二天趕了一段路程，又見到虹出現(xiàn)。孫彥先說過：虹是雨里太陽的影子，陽光照在雨上，就出現(xiàn)了虹。
常見課外文言文字翻譯八
兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各登一樹，相去數(shù)十步。少頃①，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄耳故令嗥，大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一豎又在彼樹致②小狼鳴急；狼聞聲四顧，始望見之，乃舍此趨彼③，跑號如前狀。前樹又鳴④，又轉(zhuǎn)奔之�？跓o停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱，既而奄奄僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣。
導(dǎo)讀：狼雖是兇殘的動(dòng)物，但狼所表現(xiàn)的母愛令人感動(dòng)。兩牧豎利用狼的母愛天性而殺害狼未免過于殘酷。不管是人類還是動(dòng)物，母愛永遠(yuǎn)是偉大的。
注釋：①少頃：不一會(huì)兒工夫。②致：使。③舍此趨彼：離開這只小狼奔向那只小狼。④前樹又鳴：指前樹上的小狼又叫。
翻譯
兩個(gè)放牧的小童進(jìn)山來到狼洞前，狼洞里有兩只小狼，他們商量后分別捉了，各自登上一棵樹，兩樹相隔數(shù)十步。不大工夫，大狼回來，進(jìn)洞見狼崽不見了，神情十分著急慌張。牧童在樹上抓扭小狼的腳、耳，故意使它痛叫；大狼聽到聲音抬頭一看，憤怒地跑到一棵樹下，一邊號叫一邊往上爬。其中一個(gè)牧童又在另一棵樹上使小狼著急地嗚叫；狼聽到聲音四下里看，終于望見，于是放棄這里跑到那里，一邊跑一邊叫，往樹上爬去。剛到這里，另一棵樹上的小狼又叫，大狼又轉(zhuǎn)身奔去。嘴里不停地叫，腳不停地跑，這樣往返數(shù)十次，大狼奔跑漸漸遲緩，叫聲漸漸減弱；不久氣息微弱，很長時(shí)間不動(dòng)了。牧童下樹一看，大狼已斷氣了。
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