文言文教學(xué)策略初探

　　一、初中文言文教學(xué)的重要性

　　1.文言文是傳承歷史文化的載體

　　文言文是幾千年中華民族燦爛文化的結(jié)晶，其內(nèi)涵豐富多彩，博大精深。因此，教師在初中階段有意識地指導(dǎo)學(xué)生閱讀文言文，讓學(xué)生明白了解中國傳統(tǒng)文化的意義與價值，如同為學(xué)生掃清通往古代文化遺產(chǎn)寶庫的障礙，讓他們走近歷史先賢，在閱讀與思考中汲取祖國文化遺產(chǎn)的養(yǎng)分，聆聽先古圣賢的千古絕唱，這將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)乃至其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常重要的作用。

　　2.學(xué)習(xí)文言文可以修生養(yǎng)性，提高文學(xué)鑒賞力

　　初中生正處于人生的轉(zhuǎn)折點，在這時期，品讀文言文會使其無形中受到熏陶、感染，從而幫助學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀。文言文中涵蓋了華夏民族所特有的心態(tài)與情懷，初中教材中的文言文是中華民族優(yōu)秀文化的奇葩，是流傳千古的文化精髓，不僅布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡潔，而且氣韻生動，文采斐然。通過學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生就能在今后的閱讀與寫作，以及現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)中有更深刻的理解和更高的鑒賞能力，就能更好地體會文章中蘊含的深刻感情，領(lǐng)悟作者的寫作意圖。

　　二、初中文言文教學(xué)的策略

　　1.糾正認(rèn)識，闡述文言文學(xué)習(xí)的意義

　　前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾說：“強烈的學(xué)習(xí)愿望、明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動時最重要的動因�！庇纱丝梢姡�端正學(xué)生對文言文的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性顯得尤為重要。目前文言文教學(xué)現(xiàn)狀是學(xué)生不想學(xué)、不愿學(xué)，究其原因大多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文沒用，作為古代的書面語言，已經(jīng)在現(xiàn)代生活中失去使用的環(huán)境和交際的功能。這就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)動機的缺失，進而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣處于無根狀態(tài)。對此教師可以從提高語言素養(yǎng)，繼承民族文化，提高審美修養(yǎng)三個角度闡述學(xué)習(xí)文言文的巨大價值，從而引起他們學(xué)習(xí)文言文的動機，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的強烈欲望和興趣。

　　2.巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　巧妙的導(dǎo)入不僅可以集中學(xué)生的注意力，把學(xué)生引入興趣的大門，還可以使學(xué)生化被動為主動，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。文言文對學(xué)生而言比較難懂，但老師的一句幽默之語，巧妙導(dǎo)入，往往能讓古文“活”起來，吸引學(xué)生的注意力，如同投石激浪，讓學(xué)生開啟思維的大門。例如，筆者在講授《愚公移山》時，講到“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”時，為了讓學(xué)生更好地了解“孀妻”和“遺男”的含義，問學(xué)生：“孩子的父親會同意他去幫愚公搬泥嗎？”這一問不打緊，一石激起千層浪，最后得出結(jié)論：“老師，他沒有父親，他是寡婦的兒子。”筆者順勢問其理由根據(jù)，然后指出“孀妻”和“遺男”的含義。這樣，不僅讓學(xué)生樂于思考，輕松學(xué)到知識，還可以讓學(xué)生印象深刻，積極投入到課堂中來。

　　3.通過誦讀，培養(yǎng)語感

　　古人云：“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。從古至今，在文言文學(xué)習(xí)中誦讀都備受肯定與推崇，是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。教師不僅要將課文講解詳細(xì)、全面，更要不斷提高自己的文言文誦讀水平，用心揣摩文本，反復(fù)練習(xí)，通過引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確誦讀，鼓勵學(xué)生多讀，在讀中感悟、品味、鑒賞文言文作品，在讀中受到熏陶。例如，筆者在教授《岳陽樓記》時，先為學(xué)生示范誦讀：以平和的語調(diào)誦讀第一段，以激昂的語調(diào)誦讀第二段，以緩慢、低沉的語調(diào)誦讀第三段，再以輕快的'語調(diào)誦讀第四段。在筆者的范讀中學(xué)生感受到文言誦讀的魅力，起到了很好的示范效果，學(xué)生都躍躍欲試，也都想著自己有感情的朗讀課文，進而激發(fā)出文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

　　4.授之以法，使學(xué)生會學(xué)

　　著名教育家葉圣陶先生說過：“教師教任何功課，‘講’都是為了達到不用講，換個說法，‘教’都是為了達到不用教�！惫湃嗽疲骸笆谌艘贼~，不如授人以漁”這些都告訴我們同一道理：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。教給方法，學(xué)生不僅學(xué)得輕松，學(xué)得高興，還能受益終生，真正成為學(xué)習(xí)的主人。要做到這一點，筆者認(rèn)為在文言文教學(xué)中首先指導(dǎo)學(xué)生進行誦讀，使學(xué)生能讀通、讀懂、讀活、讀透；其次在文言文教學(xué)中還應(yīng)注意督促、引導(dǎo)學(xué)生積累一定量的文言常識，包括文言虛詞、實詞，文言句式等，積累一定的閱讀量、背誦量促使學(xué)生掌握的文言知識系統(tǒng)化、條理化，達到舉一反三，觸類旁通，提高自學(xué)能力的效果；最后還要教會學(xué)生使用有關(guān)的工具書，比如《古漢語常用字字典》，還有文言文各種譯文選本。

　　總之，在初中文言文教學(xué)中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的，注重閱讀、理解能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生領(lǐng)悟中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，這樣才能使文言文教學(xué)教得好、教得新，教出靈性，真正發(fā)揮其作用。

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