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《尊盧沙善夸談》文言文原文注釋翻譯
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編整理的《尊盧沙善夸談》文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀與收藏。
作品簡(jiǎn)介《尊盧沙善夸談》是一則寓言。尊盧沙是一位虛構(gòu)的人物，他好夸談，竟然以他的夸談唬住了關(guān)吏、大夫、上卿，從而得見(jiàn)楚王，又以夸談謀得楚卿。但晉侯率諸侯之師打來(lái)時(shí)，他卻只有瞠目結(jié)舌、束手無(wú)策了。最后只能說(shuō)出割地求和的投降一法，落到了被割去鼻子，逐出了朝廷。
作品原文
尊盧沙善夸談
秦有尊盧沙者，善夸談，居之不疑。秦人笑之，尊盧沙曰：“勿予笑也，吾將說(shuō)楚以王國(guó)之術(shù)�！濒骠嫒荒�。
迨至楚境上[1]，關(guān)吏縶之[2]。尊盧沙曰：“慎毋縶我，我來(lái)為楚王師。”關(guān)吏送諸朝。大夫置之館，問(wèn)曰：“先生不鄙夷敝邑[3]，不遠(yuǎn)千里，將康我楚邦[4]。承顏色日淺[5]，未敢敷布腹心；他不敢有請(qǐng)，姑聞師楚之意何如？”尊盧沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，進(jìn)于上卿瑕[6]。瑕客之，問(wèn)之如大夫。尊盧沙愈怒，欲辭去。瑕恐獲罪于王，亟言之。
王趣見(jiàn)[7]，未至，使者四三往。及見(jiàn)，長(zhǎng)揖不拜[8]，呼楚王謂曰：“楚國(guó)東有吳越，西有秦，北有齊與晉，皆虎視不瞑[9]。臣近道出晉郊，聞晉約諸侯圖楚，刑白牲[10]，列珠盤(pán)玉敦[11]，歃血以盟曰[12]：‘不禍楚國(guó)[13]，無(wú)相見(jiàn)也！’且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寢耶？”楚王起問(wèn)計(jì)。尊盧沙指天曰：“使尊盧沙為卿，楚不強(qiáng)者，有如日[14]！”王曰：“然敢問(wèn)何先？”尊盧沙曰：“是不可空言白也�！蓖踉唬骸叭��！奔疵鼮榍洹�
居三月，無(wú)異者。已而晉侯帥諸侯之師至，王恐甚，召尊盧沙卻之。尊盧沙瞠目視，不對(duì)。迫之言，乃曰：“晉師銳甚，為王上計(jì)，莫若割地與之平耳[15]�！蓖跖�，囚之三年，劓而縱之[16]。
尊盧沙謂人曰：“吾今而后知夸談足以賈禍[17]�！苯K身不言。欲言，捫鼻即止。
君子曰：戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，士多大言無(wú)當(dāng)，蓋往往藉是以媒利祿。尊盧沙，亦其一人也。使晉兵不即止[18]，或可少售其妄，未久輒敗，亦不幸矣哉！歷考往事，矯虛以誑人[19]，未有令后者也。然則尊盧沙之劓，非不幸也，宜也。
作品注釋
[1]迨：及，等到。
[2]縶（zhí）拘禁。
[3]敝邑：古時(shí)謙稱自己的國(guó)家。
[4]康：昌盛，壯大。
[5]承顏色：意謂幸得見(jiàn)面，客套話。
[6]上卿：三代時(shí)，天子和諸侯都設(shè)有上、中、下三卿。上卿最為尊貴。瑕：人名。
[7]趣：同“促”，催促。
[8]長(zhǎng)揖：拱手自上而至極下為長(zhǎng)揖。
[9]瞑：閉眼。
[10]刑白牲：宰白馬，作盟誓的犧牲。
[11]珠盤(pán)玉敦：用珠玉裝飾的盤(pán)和敦。
[12]歃（shà）血：古代會(huì)盟時(shí)，雙方口含牲畜之血或以血涂口旁，表示信誓，就稱為歃血。
[13]禍：損害。
[14]有如日：這是指著太陽(yáng)發(fā)誓的話，以示信。
[15]平：講和。
[16]劓（yì）：古代割掉鼻子的刑罰。
[17]賈（gǔ）禍：招禍。
[18]止：停止。
[19]矯虛：弄虛作假。
[20]師：當(dāng)···的老師
原文
秦有尊盧沙者，善夸談，居之不疑。秦人笑之，尊盧沙曰：“勿予笑也，吾將說(shuō)楚以王國(guó)之術(shù)�！濒骠嫒荒�。
迨至楚境上，關(guān)吏縶之。尊盧沙曰：“慎毋縶我，我來(lái)為楚王師�！标P(guān)吏送諸朝。大夫置館之，問(wèn)曰：“先生不鄙夷敝邑，不遠(yuǎn)千里，將康我楚邦。承顏色日淺，未敢敷布腹心；他不敢有請(qǐng)，姑聞師楚之意何如？”尊盧沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，進(jìn)于上卿瑕。瑕客之，問(wèn)之如大夫。尊盧沙愈怒，欲辭去。瑕恐獲罪于王，亟言之。
王趣見(jiàn)，未至，使者四三往。及見(jiàn)，長(zhǎng)揖不拜，呼楚王謂曰：“楚國(guó)東有吳越，西有秦，北有齊與晉，皆虎視不瞑。臣近道出晉郊，聞晉約諸侯圖楚，刑白牲，列珠盤(pán)玉敦，歃血以盟曰：‘不禍楚國(guó)，無(wú)相見(jiàn)也！’且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寢耶？”楚王起問(wèn)計(jì)。尊盧沙指天曰：“使尊盧沙為卿，楚不強(qiáng)者，有如日！”王曰：“然敢問(wèn)何先？”尊盧沙曰：“是不可空言白也�！蓖踉唬骸叭弧！奔疵鼮榍�。
居三月，無(wú)異者。已而晉侯帥諸侯之師至，王恐甚，召尊盧沙卻之。尊盧沙瞠目視，不對(duì)。迫之言，乃曰：“晉師銳甚，為王上計(jì)，莫若割地與之平耳�！蓖跖�，囚之三年，劓而縱之。
尊盧沙謂人曰：“吾今而后知夸談足以賈禍�！苯K身不言。欲言，捫鼻即止。
君子曰：戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，士多大言無(wú)當(dāng)，蓋往往藉是以媒利祿。尊盧沙，亦其一人也。使晉兵不即至，或可少售其妄；未久輒敗，亦不幸矣哉！歷考往事，矯虛以誑人，未有令后者也。然則尊盧沙之劓，非不幸也，宜也。
作品譯文
秦國(guó)有一個(gè)叫尊盧沙的人，好說(shuō)大話，并且處在這種情況下還對(duì)自己深信不疑。秦國(guó)人笑他，尊盧沙說(shuō)：“不要嘲笑我，我將要向楚王陳說(shuō)統(tǒng)治國(guó)家的方法�！庇谑�，飄飄然地向南方的楚國(guó)走去。
等他到達(dá)楚國(guó)的邊境，把守邊關(guān)的官吏拘捕了他。尊盧沙說(shuō)：“當(dāng)心！千萬(wàn)不要拘捕我，我是來(lái)當(dāng)楚王的老師的�！边呹P(guān)守吏送他到朝廷上。大夫把他安置在賓館里，問(wèn)他說(shuō)：“先生不輕視我們偏遠(yuǎn)的國(guó)家，不以千里為遠(yuǎn)，來(lái)扶助壯大我們楚國(guó)。有幸和您接觸的時(shí)間還不長(zhǎng)，不敢傾吐自己的心里話。其他事不敢多問(wèn)，暫且想聽(tīng)聽(tīng)您來(lái)做楚王老師的想法如何？”尊盧沙發(fā)怒說(shuō)：“這不是你所能知道的！”大夫打聽(tīng)不到尊盧沙的真實(shí)意圖，只是把他送到上卿瑕那里。瑕以賓客之禮接待他，也像大夫那樣地問(wèn)他。尊盧沙更加惱怒，作出想告別離去的樣子。瑕怕得罪了楚王，急忙去告訴他。
楚王催促尊盧沙來(lái)見(jiàn)面，尊盧沙還沒(méi)有到達(dá)，派去的使者已經(jīng)去請(qǐng)了三四趟。等到見(jiàn)了楚王，尊盧沙只是拱手而不跪拜，召喚楚王對(duì)他說(shuō)：“楚國(guó)東面有吳國(guó)和越國(guó)，西面有秦國(guó)，北面有齊國(guó)和晉國(guó)，這些國(guó)家都虎視眈眈地窺伺著楚國(guó)。我最近路經(jīng)晉國(guó)邊境，聽(tīng)說(shuō)晉國(guó)要約同其他諸侯國(guó)圖謀進(jìn)攻楚國(guó)，宰了白馬，陳列著珠盤(pán)玉敦，嘴唇上涂著牲血，盟誓說(shuō)：‘不使楚國(guó)遭禍，誓不相見(jiàn)！’并把璧玉投入河中，以祭祀河神，將要渡河。楚王你還能安枕而睡嗎？”楚王站起來(lái)詢問(wèn)對(duì)策。尊盧沙指著天立誓說(shuō)：“如果讓我尊盧沙為卿，楚國(guó)不強(qiáng)盛的話，有這太陽(yáng)來(lái)作證！”楚王說(shuō)：“不過(guò)冒昧請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)先做哪一件事？”尊盧沙說(shuō)：“這是不可以空口白說(shuō)的�！背跽f(shuō)：“對(duì)�！庇谑邱R上任命他為卿。
過(guò)了三個(gè)月，楚國(guó)沒(méi)有什么變化。不久晉侯率領(lǐng)各國(guó)諸侯的軍隊(duì)到達(dá)，楚王非�？謶郑僮鸨R沙商量退敵之計(jì)。尊盧沙瞪大了眼睛，說(shuō)不出話來(lái)。逼著他講，他才說(shuō)：“晉國(guó)的軍隊(duì)銳勇無(wú)比，（我）認(rèn)為大王最好的辦法，不如割地和晉國(guó)講和�！背醮笈炎鸨R沙關(guān)了三年，割掉鼻子才放了他。
尊盧沙對(duì)人說(shuō)：“我從今以后才知道說(shuō)大話是足以招惹禍患的�！睆拇怂K身不再講話。想講，一摸到被割的鼻子就止住了。
有才德的人說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，讀書(shū)人大多好說(shuō)大話，不著邊際，大概往往是想借助大話來(lái)設(shè)法尋求富貴。尊盧沙也就是其中的一人。如果晉國(guó)軍隊(duì)不馬上到來(lái)，或許可以稍稍施展他的欺妄；而他沒(méi)有多久就遭失敗，這也是不幸的了。一一考察過(guò)去的事情，凡是弄虛作假欺騙人的，都沒(méi)有好結(jié)局。這樣看來(lái)，尊盧沙的割掉鼻子，并非是不幸，而是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
作品意義
選自宋濂《宋文憲公全集》卷三十七《燕書(shū)四十首》。
作者先是描述了尊盧沙這個(gè)愛(ài)說(shuō)大話而無(wú)實(shí)際能力的人在楚國(guó)的遭遇，然后針對(duì)他的行為進(jìn)行議論，點(diǎn)明“凡是弄虛作假欺騙人的，都沒(méi)有好結(jié)局”的道理，很有警策意義。作品結(jié)構(gòu)清晰，敘述生動(dòng)，議論精辟，是一篇規(guī)范的由事及理富有教化作用的文章。
說(shuō)大話的人，永遠(yuǎn)是說(shuō)得驚天動(dòng)地而實(shí)踐上卻一事無(wú)成，本文為了突出尊盧沙的這一特點(diǎn)，多處描寫(xiě)他的口出狂言，以呈現(xiàn)其裝腔作勢(shì)之態(tài)和誑人的本質(zhì)。用欺妄之辭唬人一時(shí)卻最終落得了個(gè)被割鼻下場(chǎng)的尊盧沙這一人物形象很典型，古往今來(lái)，一直不乏這樣“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。
作者簡(jiǎn)介
宋濂（1310~1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號(hào)文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣”。因其長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)縣）。
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