讀《論十大關(guān)系》有感
讀后感書寫注意事項(xiàng)
先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機(jī)制。
讀《論十大關(guān)系》有感（精選10篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《論十大關(guān)系》有感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《論十大關(guān)系》有感1
作為一名生長在紅旗下的大學(xué)生，我們也應(yīng)該關(guān)心自己國家獨(dú)有的特色發(fā)展模式。我想中國特色社會主義的產(chǎn)生與發(fā)展離不開馬克思主義在中國的傳播，而馬克思主義在中國的傳播就繞不開毛澤東。因此，讀毛澤東的著作對于我們來說是必不可少的。在這種背景下，我拜讀了《論十大關(guān)系》并作出了感想。
我們可知毛澤東對于新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著自己獨(dú)到的見解。我們或許因?yàn)闀r(shí)代背景的不同不能完全的了解，只是一味的指責(zé)他將中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展到了崩潰的邊緣，但是他的思想確實(shí)是有許多可取之處的。毛澤東的十大關(guān)系對我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有著深遠(yuǎn)的意義，指引著我們的發(fā)展。西部大開發(fā)戰(zhàn)略，振興東北老工業(yè)基地，重視自主的高精尖武器的研發(fā)，這些無一不體現(xiàn)著它的影子。
十大關(guān)系，亦可稱作十大矛盾。如何解決這些關(guān)系，不光是建國初期的關(guān)系，也是現(xiàn)在與將來的問題，而毛澤東的《論十大關(guān)系》為我們提供了解決問題的方法。它既適用于過去，也適用于現(xiàn)在與將來，但需要我們正確的理解與使用它，進(jìn)行合理的修改與變通，使其適用于中國發(fā)展的每一個時(shí)期。如果真能這樣，那么他必定能在國家的改革發(fā)展與社會主義建設(shè)中發(fā)揮出不可估量的價(jià)值與意義。
讀《論十大關(guān)系》有感2
《論十大關(guān)系》一文還體現(xiàn)了毛澤東同志實(shí)事求是的重要思想。毛澤東同志指出中國當(dāng)時(shí)國情既是缺點(diǎn)同時(shí)也是優(yōu)點(diǎn)，我們的`革命比別人落后，我們國家的發(fā)展自然也是比別人落后，我們一為“窮”，二為“白”，沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)，新中國的起步很低，也正因如此，“我們是一張白紙，正好寫字。”要發(fā)展新中國，發(fā)展社會主義，就要好好走好每一步，打好基礎(chǔ)，從這篇文章的具體闡述中，毛澤東同志對這十大關(guān)系的認(rèn)識、理解以及解決措施等觀點(diǎn)很鮮明，就是要辨證地去處理，全面統(tǒng)籌，與時(shí)俱進(jìn)，處理各種關(guān)系的目的是為了發(fā)展和強(qiáng)盛，方式須辯證，調(diào)整的結(jié)構(gòu)和效果要均衡。并且毛澤東同志很堅(jiān)持自己的立場，在向外國學(xué)習(xí)的時(shí)候堅(jiān)持原則，好的東西要學(xué)，不好的東西要堅(jiān)決摒棄，不能一手抓來就用，更要結(jié)合我們國家的實(shí)際情況。
讀這篇文章，更讓我體會了毛澤東思想的博大精深，毛澤東個人的人格魅力。我國有別于蘇聯(lián)模式的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正是以此為起點(diǎn)，開始了中國特色的社會主義的最初有益的探索。毛澤東邁出了探索的第一步，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備，為社會主義建設(shè)起到了指導(dǎo)性的作用，是社會主義建設(shè)理論的奠基石�！墩撌箨P(guān)系》的講話中，尤其體現(xiàn)了毛澤東的人格魅力。一句“道路總是曲折的，但前途總是光明的。”的話就足以看出他個人對于將要遇到的困難做好了充足的準(zhǔn)備，對于未來的美好展望，作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，他的講話鼓舞了千千萬萬的中國人民，對于調(diào)動黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外一切直接的、間接地積極因素具有重大的號召力和影響力。
我們在大學(xué)已經(jīng)走了近乎一半的路，雖然我們現(xiàn)在會遇到很多困難，道路總是曲折的，但前途總是光明的，相信在經(jīng)歷磨練之后我們一定會有美好的明天！
讀《論十大關(guān)系》有感3
《論十大關(guān)系》的提出，正好順應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國社會主義的發(fā)展，為以后中國的社會主義建設(shè)取得巨大成功做了鋪墊�！墩撌箨P(guān)系》中關(guān)于從中國國情出發(fā)走自己的路的思想，關(guān)于調(diào)動一切積極因素、建設(shè)社會主義的基本方針，關(guān)于中國工業(yè)化道路和經(jīng)濟(jì)體制改革的若干設(shè)想，等等，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人使馬克思列寧主義與中國社會主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有開創(chuàng)性的意義。它對于黨的八大路線的確立，起了十分重要的作用。
《論十大關(guān)系》的基本精神和主要主張，實(shí)際上都融入到八大制定的路線和通過的有關(guān)報(bào)告、決議中去了。所以，把這個報(bào)告，連同八大確立的路線和毛澤東稍后發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，看作是中國共產(chǎn)黨人開始探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路所取得的主要成果，是符合實(shí)際的。
實(shí)踐表明，毛澤東當(dāng)年提出的基本思想和主張，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，是富有生命力的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出了科學(xué)發(fā)展觀。這一重大戰(zhàn)略思想反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識，是推進(jìn)社會主義建設(shè)全面發(fā)展的指導(dǎo)方針。這個戰(zhàn)略思想既包含了我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，又反映了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。
因此，結(jié)合新階段的新任務(wù)重溫《論十大關(guān)系》的基本思想，對于我們增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，推動中國經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
通過《論十大關(guān)系》的研讀，我對黨的社會主義的建設(shè)有了更清晰地認(rèn)識和了解，也希望自己能為中國社會主義建設(shè)出力。
讀《論十大關(guān)系》有感4
《論十大關(guān)系》涉及我國的經(jīng)濟(jì)、政治與文化等各方面，本文主要從毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式這一方面談一點(diǎn)心得體會。
眾所周知，建國初期，因?yàn)閲鴥?nèi)國外、主觀客觀等一系列因素，我們學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來搞我國建設(shè)。從某種程度上說，這種學(xué)習(xí)與模仿帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)模式是二、三十年代蘇聯(lián)實(shí)行“一五”“二五”計(jì)劃中逐步形成的，是在國際形勢日益惡化，新的世界大戰(zhàn)日益逼近，嚴(yán)重威脅社會主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對社會主義的認(rèn)識主要來自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。
在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，實(shí)行了以社會主義制度的生存為前提，以重工業(yè)包括國防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；
在經(jīng)濟(jì)制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會主義公有制，并實(shí)行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度；
在在經(jīng)濟(jì)管理體制上，實(shí)行由國家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并在運(yùn)行機(jī)制上排斥商品生產(chǎn)和市場機(jī)制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟(jì)制度無法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實(shí)現(xiàn)了國家的工業(yè)化，用10年左右時(shí)間，跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國的工業(yè)強(qiáng)國，這更增強(qiáng)了對我國的吸引力。
因而我國在向社會主義過渡的“一化三改”過程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式。1956年隨著社會主義改造的完成，我國的經(jīng)濟(jì)體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響。社會主義改造實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。主要體現(xiàn)在：國民經(jīng)濟(jì)只剩下單一的社會主義公有制，分為全民和集體所有制兩個層次；取消市場，實(shí)行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，以行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活；分配領(lǐng)域中實(shí)行低消費(fèi)，高積累并趨于平均主義。
讀《論十大關(guān)系》有感5
十大關(guān)系主要討論經(jīng)濟(jì)問題，以經(jīng)濟(jì)工作的各個方面來調(diào)動各種積極因素，第一、二、三條重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，這里涉及的實(shí)際是開辟一條跟蘇聯(lián)過去道路有所不同的工業(yè)化道路的問題。蘇聯(lián)和其他一些東歐國家走的是片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)發(fā)展的道路，在一定程度上犧牲了重工業(yè)和農(nóng)業(yè)，導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，毛澤東在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在《論十大關(guān)系》的講話中指出：重工業(yè)是我國建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)所以，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好。
國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系，開始涉及經(jīng)濟(jì)體制的改革。這樣就初步提出了中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的若干新方針。其閃光點(diǎn)在于對社會主義經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了初步探索，初步提出了改革舊的過于集申統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制思想。
關(guān)于國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系，毛澤東強(qiáng)調(diào)必須兼顧國家、集體和個人三個方面，不能只顧一頭。無論只顧那一頭，都是不利于社會主義，不利于無產(chǎn)階級專政的。在中央和地方的關(guān)系上，毛澤東指出：為了建設(shè)一個強(qiáng)大的社會主義國家，必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須有一全國的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一，是不允許的。同時(shí)，又必須充分發(fā)揮地方的積極性，提出：目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情，注意發(fā)揮中央和地方兩個積極性。
讀《論十大關(guān)系》有感6
1956年，我國社會主義改造基本完成。國際方面，在2月召開的蘇共第20次代表大會上，赫魯曉夫作了《關(guān)于個人崇拜及其后果》的“密秘報(bào)告”全盤否定了斯大林。帝國主義乘機(jī)掀起、制度的狂風(fēng)惡浪。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動處境困難。在國內(nèi)，三大改造的基本完成標(biāo)志著社會主義制度的基本確立，我國人民面臨著全面建設(shè)社會主義的新任務(wù)。雖然階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在，但人民內(nèi)部矛盾在我國政治生活中普遍地、大量地存在并占居主要地位。就是在這樣的國內(nèi)外環(huán)境下，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為戒鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索一條適合中國情況的建設(shè)社會主義道路的任務(wù)，已經(jīng)提到了中國共產(chǎn)黨面前。
1956年2月后，毛澤東用了兩個多月的時(shí)間先后聽取了中央34個部委的匯報(bào)，匯報(bào)的內(nèi)容主要是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的調(diào)查研究。關(guān)于正確處理十大關(guān)系的思想，就是在這個基礎(chǔ)上，經(jīng)過中央政治局的幾次討論，由毛澤東集中概括出來的。同年4月25日，毛澤東在政治局?jǐn)U大會議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。
報(bào)告總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針，對適合中國情況的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索。十大關(guān)系是：在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題上，要用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來發(fā)展重工業(yè)；在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題上，要充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地，以便更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系問題上，在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國防建設(shè)的重要性時(shí)，提出把軍政費(fèi)用降到一個適當(dāng)?shù)谋壤�，增加�?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步；在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系問題上，三者的利益必須兼顧，不能只顧一頭，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活；在中央和地方的關(guān)系問題上，要在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大地方的權(quán)力，讓地方辦更多的事情，發(fā)揮中央和地方兩個積極性；在漢族與少數(shù)民族的關(guān)系問題上，要著重反對大漢族主義，也要反對地方民族主義，要誠心誠意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)；在黨和非黨的關(guān)系問題上，共產(chǎn)黨和民主黨派要長期共存，互相監(jiān)督；在革命和反革命的關(guān)系問題上，必須分清敵我，化消極因素為積極因素；在是非關(guān)系問題上，對犯錯誤的同志要實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針，要允許人家犯錯誤，允許并幫助他們改正錯誤；在中國和外國的關(guān)系問題上，要學(xué)習(xí)一切民族、一切國家的長處，包括資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法，要反對不加分析地一概排斥或一概照搬�！墩撌箨P(guān)系》的講話，初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。
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