讀追尋生命的意義心得
一、什么是心得
心得是漢語詞匯,拼音xīn dé,是指工作或?qū)W習(xí)中的體驗和領(lǐng)悟到的東西:凡人讀書,各有心得;學(xué)習(xí)心得。出自清·朱克敬《瞑庵雜識》卷二:“凡人讀書,各有心得,雖契友不能同,亦不能喻。”、 清·陸以湉《冷廬雜識·學(xué)醫(yī)宜慎》:“ 程杏軒醫(yī)案,歷敘生平治驗,頗有心得。”、梁斌《播火記》十三:“不是你介紹了廣州農(nóng)民運動講習(xí)所的心得,我哪里能做這個工作!。
二、讀追尋生命的意義心得(通用11篇)
有了一些收獲以后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編精心整理的讀追尋生命的意義心得(通用11篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
讀追尋生命的意義心得1
生活中,我是個容易迷茫的人,亦可是想得太多。記得在我們小時候,常喜歡看一些動作片,那時我們叫武打片,當(dāng)然大部分結(jié)局都是正義戰(zhàn)勝邪惡,以壞人死為結(jié)局,這也是大家喜歡的圓滿結(jié)局。但也不知道為什么,看完這些我不是在為正義的圓滿而慶幸,而是在為死了的人難過,為他們見不到明天太陽而憐惜,讓我認(rèn)識到死亡是人生的終結(jié),突然害怕一天我也要死,害怕明天的太陽與我無關(guān)。
歲月如梭,人已中年,但是關(guān)于人生依然有諸多不釋,縈繞左右。在空間看到《北大清華推薦的經(jīng)典書籍,有時間多看看書吧!》時,特別是推薦第一本書便是《追尋生命的意義》,即便是書名已把我征服。
準(zhǔn)備買書時才知道此已絕版,只能買復(fù)印版,雖然書的質(zhì)量不太好但也不影響閱讀。但是作為翻譯讀物,總難免存在翻譯的硬傷,加上書本身的邏輯性與理論性,有些地方讓人讀起來還是存在澀感,只可惜我外文太差,無法閱讀原汁原味的文字。此書是維也納第三心理治療學(xué)派創(chuàng)始人弗蘭克爾所著,作者以在二戰(zhàn)集中營經(jīng)歷為例闡述意義療法,以及其心理醫(yī)學(xué)與精神學(xué)的理論。
對于這樣一本書,像我這樣一個門外漢,讀一遍說皮毛也沾不到邊一點也不過分。弗蘭克爾是精神學(xué)與心理醫(yī)學(xué)教授,他是從醫(yī)生的角度來闡述自己治療理論與理念。他的目的是治療,并不是我最初想象的那樣,但是讀完此書我還是明白了為什么會迷茫,因為我以前一味追求抽象的生命意義,總以為有那么一條金科玉律能讓我立刻找到生命的意義。
生命的意義總在變化,但是從未停止,意義療法說有三種途徑可以發(fā)現(xiàn)生命的意義,第一是通過創(chuàng)造一種工作或做一件實事,第二是體驗?zāi)臣禄蛴鲆娔硞人,第三是通過選擇我們這不可能避免的痛苦的態(tài)度。這段話讀起來簡單,但是卻很難理解。弗蘭克爾是這樣解釋的,第一條是指成功與實現(xiàn)的途徑(在我理解其實應(yīng)該就成就感與滿足感),意思十分明顯,第二和第三需要加以解釋。
在生活中發(fā)現(xiàn)意義的第二條途徑是通過體驗?zāi)承┦挛铩缯妗⑸、美——通過體驗自然、文化,或體驗一個人——通過愛他。在意義治療中,愛是與性一樣的初級現(xiàn)象,正常情況下,性是一種表達(dá)愛的方法。但當(dāng)性一旦成為愛的載體,也只有在成為愛的載體時,性才是合理的,甚至是神圣。因此愛不應(yīng)僅僅理解為是性的副產(chǎn)品,相反的,性是一種用來表達(dá)被稱之為愛的最親密體驗的方法。
發(fā)現(xiàn)生命的第三條途徑是經(jīng)受苦難。當(dāng)我們面對絕望的情景時,當(dāng)我們面對無法改變的命運時,我們也能發(fā)現(xiàn)生命的意義。因為那時可以最大程度地證明人的獨一無二的潛力,它可以將一個人的悲劇變成一場極大的成功,把一個人的困境變成一種人類的成就。當(dāng)我們不再能夠改變一種情境時,我們將會面對改變自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們改變不了命運的時候,受難是在所難免的,但是我們可以改變對待命運的態(tài)度,找到受難的意義。人關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦,而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。當(dāng)然受難并不是發(fā)現(xiàn)生命的意義的必要條件,只是說在受難的情況下,意義也是存在的。
生命的短暫性是無法改變的,生命的終極意義是完全超越了人的有限的智力。悲觀主義者就像一個人,他看著日歷每天撕去一頁,隨著一天天的過去越來越簿,而因為過去沒有意義而害怕與悲傷。相反積極處理生活問題的人,每天從日歷上撕下一頁,將生命的意義寫在其背面,并整齊仔細(xì)排列起來,對這些記錄能夠做出驕傲而愉快的反應(yīng)。
如果他注意到他正越來越老,當(dāng)這又有什么關(guān)系呢?他有什么理由去嫉妒年輕人所擁有的可能性呢?與可能性相比,我有過去的現(xiàn)實,不僅有已經(jīng)完成的工作和被愛者的愛,而且還有勇敢承受的苦難。這些苦難甚至是我最自豪的事情,盡管它們是不能被引起嫉妒的事情。
讀追尋生命的意義心得2
余華先生的《活著》是在大學(xué)畢業(yè)前五月份看的一本書,當(dāng)時不知道為什么要看,但是就從圖書館的書架上順手拿下,現(xiàn)在才知道原來它在等《追尋生命的意義》,冥冥之中,終于等到你。
《活著》的結(jié)局是福貴孤身一人牽著老牛在陽光下回憶過往,《追尋生命的意義》的結(jié)尾時弗蘭克爾博士從集中營走出來,同樣是全家去世獨自一人。
我一直對生活很樂觀,即使是悲劇我也覺得悲劇之后終會等來意想不到的驚喜,不幸的是《活著》沒有,而《追尋生命的意義》做到了。
二戰(zhàn)期間因弗蘭克爾猶太人身份,遭納粹逮捕,在奧斯維辛、達(dá)豪等集中營度過了三年艱難的歲月。除了妹妹,父母、兄弟、妻子都集中營死亡,不僅如此他每天還要經(jīng)受著饑餓、寒冷和拷打的折磨,生命已經(jīng)被集中營摧殘地破敗不堪,但是,他仍舊堅持活著,直到最后從集中營走出來,而且還寫下《追尋生命的意義》。
我一直在書中尋找弗蘭克爾所謂的生命的意義是什么,就好像在《活著》尋找為什么福貴要活下去的理由一樣,可是到讀完全書還是沒有任何線索,我不知道在全家都已經(jīng)死去,自己也處在非人的生活并且沒有任何希望的時刻,他為什么能不去選擇死亡?
帶著疑問,我閱讀了讀者很多的讀后感,大部分都是在寫那種所謂的很空洞的生命的意義的東西,有的還涉及到了博士的意義療法,說實話,這些我都不是很懂,我只是在尋找你為什么不選擇死亡的原因,你卻告訴我你要用你的悲慘經(jīng)歷來治愈別人,從而走出集中營花了很長時間寫下《追尋生命的意義》。
我從未經(jīng)歷過死亡,但是我見證過瀕臨死亡的人,他們都還選擇繼續(xù)活著,不是茍延殘喘。
在農(nóng)村有很多中風(fēng)的老人,身體大部分部位都動彈不得,但是他們依舊不做死亡的選擇,甚至那些兒女不聞不問的.老人,他們依舊頑強地活著。農(nóng)村講究“喜葬”,認(rèn)為老人活到80歲左右沒有被病痛太多折磨而去世就是上輩子積福積德。但是我又碰到過那些活到80多歲的老頭老太太,他們盡管疾病纏身,卻仍舊不選擇死亡。
生活中的老人好像和主人公弗蘭克爾的想法是類似的,但是我又找不出什么他們生命的意義所在,直到看到一篇初二的學(xué)生寫的書評,他說他最欣賞的就是開篇的第一句話:“無論在任何情況下,人,都還有選擇自己態(tài)度的自由!”我不知道會這樣的理解對不對,但是貌似找到生命的意義所在,就是能夠去選擇更好的選擇,在死亡與活著,顯而易見,活著是更好的選擇。
福貴是個粗人,他不懂什么意義治療法,但是即便還只剩下一頭牛,他還是選擇活下來,因為只有活著才可以去回憶,有回憶才會重新看到自己的老婆和孩子,或者他活著的意義就是能夠憑借回憶來記起自己曾經(jīng)幸福生活過。
弗蘭克爾是個毋庸置疑的哲學(xué)家,能夠在集中營非人的生活中堅持活下來并且創(chuàng)立意義治療法的哲學(xué)家,他在書中提到在集中營殘酷生活中他經(jīng)常能幻想看到自己的妻子,能與心愛的妻子對話,這便是存活下去的理由和意義,因為只有活著,才能有下一次與妻子的遇見,即便是幻想,那也應(yīng)該是屬于活著的人的幻想。至于到底是否能逃離集中營,弗蘭克爾倒是不再去思考,因為太遠(yuǎn),不能作為生命的意義所在。
余華在《活著》當(dāng)中想告訴讀者:生命中其實是沒有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。余華先生總算有一個對于活著的回應(yīng)。但是,最后弗蘭克爾還是沒有說出生命的意義所在,只是提供找到生命意義的方法:第一,創(chuàng)造和工作;第二,體驗?zāi)撤N事物或愛一個人;第三,受苦。每個人都會有自己生命的意義,能在創(chuàng)造和工作中尋找到生命意義的人是幸福的,能在體驗?zāi)撤N事物或愛一個人中尋找到生命意義的人是快樂的,能在受苦中尋找到生命意義的人是幸運的,所以正在苦難中的我們,要好好活著,不為自己,只為上帝在蕓蕓眾生中選擇賜予我們的那一份幸運。
讀追尋生命的意義心得3
知道為什么而活著的人,幾乎能承受任何怎樣活著的問題。
當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中,人的所有價值都被摧毀,時刻籠罩在死亡的陰影下,這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾,以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份,在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中,講述了那種極端環(huán)境,給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響,以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯ィM行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀察者和親歷者,他進一步從這些慘痛真實的經(jīng)歷中,引出了一個嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是,我們?yōu)槭裁炊钪?
在集中營中,囚徒的所有財產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪,不僅饑寒交迫,而且隨時會有死亡的可能,被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室,在這里,生命顯得格外渺小脆弱?墒菗(jù)弗蘭克爾觀察,身體不那么強壯,卻有豐富的精神活動的人,似乎更容易幸存下來,他本人就是實例。對妻子的思念和愛,讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象,并與她生動有趣地談笑。愛,超越了時空甚至生死的阻隔,給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實和強有力的支持!皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上,愛,就會像死一樣強壯!
過去的甜美回憶,同樣能給困境中的人們帶來安慰,也許只是曾有過的微小的成功,也許只是一次普通的家庭聚會,可曾感受到的喜悅和滿足,留在了這些回憶中,彌補和滋潤了人們在現(xiàn)實中的空虛痛苦,更重要的是,指向了未來的希望:將來,我們會再次擁有這些幸福時刻!
為了活下去,囚徒們小心地節(jié)省食物,從死者身上“交換”衣物,調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運的賭博),冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里,人們在動物式的生存本能外,卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛,甚至感受更為強烈!耙晃磺敉?jīng)_了進來,招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。站在外面,我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光,整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云,……然后,在幾分鐘的寂靜后,一位囚徒對另一位囚徒說:‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受,在黑暗中不懈尋找光明和希望,我想,這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性,反過來,給絕境中的人們帶去了活下去的力量。
當(dāng)我把這本書一氣讀完,掩卷沉思:生命的意義是什么?我想,是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來勇氣和力量的美好事物,是對過去生活的甜美回憶和對未來的希望,是對伴侶和家人深深的愛,是對自己將發(fā)展成長為怎樣一個人的好奇。無論任何職業(yè)、地位、財富和種族,當(dāng)一個人有所擔(dān)負(fù)、認(rèn)真投入地生活著,并給其他人帶去了幸福時,他自己也會感受到充實滿足,此時,生命的意義就存在于生活過程本身!
讀追尋生命的意義心得4
讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》,思緒有些亂,也許是讓我觸動處太多,無從一一思考。但總感覺有東西要冒出來,雖然不成熟,但還是寫了下來。
我們現(xiàn)在生活在一個以物質(zhì)來衡量成功的社會里,但對這種成功的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿足,反而使人們心底的空虛感日益加強。常常腦海中會冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?……”,若像這樣不能找到生活的意義,不知道目標(biāo),人就會逐漸地迷失在生活中,又因為目前社會人們生存壓力加大,競爭日益增強,人們會逐漸產(chǎn)生消極的觀念,抑郁的情緒。
也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的,我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變,我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”,明白生活對我們的期待,然后認(rèn)真生活下去,讓生活來慢慢揭示答案。
這讓我想起了《肖申克的救贖》中,安迪留給瑞德的信,“希望是件好事情,也許是世間最好的事情,好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望,對自由的追求,才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。
另一點讓我印象深刻的就是,弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點,人越是投身于所愛的事業(yè)或人,對自己越是遺忘得多,他就越能實現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來,本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對成功的追求,反而離成功越遠(yuǎn);越是看重自我,追求自我的實現(xiàn),那么就永遠(yuǎn)實現(xiàn)不了自我,只有超越自我后,才可能做到實現(xiàn)自我。
這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似,在生活中的三個主要問題,職業(yè)、社會和性上,人只有對其充滿興趣,樂于合作,而不是把中心都放在自己身上,把自己看得高于一切,那么最終就會取得成功。
人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人,當(dāng)想象若自己在這樣的集中營生活,肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來,但是實際有人做到了。只要你想,你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣,沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。
人的潛力是沒有局限的,更不是天生注定的,只要肯去挖掘,每個人都有成功和飛躍的機會。
讀追尋生命的意義心得5
《追尋生命的意義》是一部令人鼓舞的杰作,本書作者奧蘭克爾是一個十分了不起的人,我深信信任何讀過此書的人,都能從他無比痛苦的經(jīng)歷中,獲得拯救自己的經(jīng)驗。 他因猶太人的身份,被德意志納碎關(guān)進了臭名昭著的集中營,漫長的牢獄生涯,使得他除了一息尚存之外別無余物。他畢生視為生命的手稿,被挺進隊員撕毀。他的雙親,兄弟姐妹、新婚不久的妻子,不是死在牢營里,就是被送進煤氣間。像這樣一個喪盡一切,飽受饑寒凌辱,隨時都可能死亡的人,憑借著超人的精神意志追尋著生命的真諦,不斷的實現(xiàn)自我、超越自我。因此,他的話必然值得我們洗耳恭聽。
書中處處流露著他真實的自我,有大多的感悟,值得我們?nèi)W(xué)習(xí):
1、意志和精神是任何抉擇的根本
人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由,也就是在任何境遇中選擇生活態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。 有待抉擇的事情,隨時隨地都會有的,人無時不刻不在做出抉擇。而你的抉擇,恰恰決定了你究竟會不會屈從于強權(quán),任其剝奪你的真我及內(nèi)在的自由。從這個角度上說,一個人之所以變成怎樣的人,其實是他內(nèi)心抉擇的結(jié)果,而非純是環(huán)境因素使然。環(huán)境只能影響人,但不能決定人。任何人無論處在什么樣的環(huán)境中,根本上都可以憑他個人的意志和精神,來決定他要成為什么樣的子。
2、痛苦存在的意義
如果人生真有意義,痛苦自應(yīng)有其意義。痛苦正如命運和死亡一樣,是生命中不可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡,人的生命就無法完整。
一個人若能接受命運及其所附加的一切痛苦,并且肩負(fù)起自己的十字架,則即使處在最惡劣的環(huán)境中,照樣有充分的機會去加深他生命的意義,使生命保有堅忍、尊貴、與無私的特質(zhì)。否則,在力圖自保的殘酷斗爭中,他可能因為忘卻自己的人性尊嚴(yán),以致變得與禽獸無異;險惡的處境,提供他獲致精神價值的機會,這機會他可以掌握,也可以放棄。但他的取舍,卻能夠決定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。
3、懂得“為何”而活
一個人如果懂得為何而活的人,那么他幾乎“任何”痛苦都可以忍受?床怀鰝人生命有何意義、有何目標(biāo),因而覺得活下去沒什么意思的人,最是悲慘了。這種人很快就會迷失,而這種人一聽到鼓勵的話,典型的反應(yīng)便是,“我這輩子再沒什么指望了”。 因此,我們應(yīng)該認(rèn)清一個事實。真正重要的不是我們?nèi)松泻沃竿侨松鷮ξ覀冇泻沃竿。我們不該繼續(xù)追問生命有何意義,而該認(rèn)清自己無時不刻不在接受生命的追問。面對這個追問,我們不能以說話和沉思來答復(fù),而該以正確的行動和作為來答復(fù)。到頭來,我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義,就在于探索人生問題的正確答案,完成生命不斷安排給每個人的使命。 不僅如此,每個人都必須認(rèn)清:即使身在痛苦中,他也是宇宙間孤單而獨特的一個人。沒有人能替他受苦而解除他的重荷,他唯一的機遇就在于他賴以承受痛苦的態(tài)度。
4、追尋生命的意義
一個人不能去尋找抽象的生命意義,每個人都有自己的特殊天職或使命,而此使命是需要具體地去實現(xiàn)的。他的生命無法重復(fù),也不可取代。所以每個人都是獨特的,也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。 生命中的每一種情境向人提出挑戰(zhàn),同時提出疑難要他去解決,因此生命意義的問題事實上應(yīng)該顛倒過來。人不應(yīng)該去問他的生命意義是什么。他必須要認(rèn)清,“他”才是被詢問的人。每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題;只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。
縱觀全書,書中的故事,其實就是在探討人類最深切的問題。書中沒有干澀的說教和無病呻吟的吶喊,打動我的是那些赤裸裸的生存境況和閃耀其中的人性光輝。
讀追尋生命的意義心得6
《生命的故事》是由美國作家維吉尼亞?李?伯頓先生所作。本書主要寫了生命的演變過程:從古代早期到古代晚期,又到中生代和新生代的演變過程,用簡單的語言和有趣通俗的圖畫給我們完美地呈現(xiàn)了出來。整本書用一頁文字和一頁圖畫搭配,讓我們更好的體會到了生命的奧秘。假如我們讀到不懂的地方,便可以看看圖畫,或許就會明白了。
我用了不到一個小時的時間就把這本書讀完了,因為一頁的字?jǐn)?shù)有的都不到100個,所以看得非常快,也非常過癮。本書行文非常簡練,但我能在字里行間體會到生命的奧秘。我越讀越有意思,讀完一遍忍不住還要讀第二遍,真是引人入勝。
生命的故事就好比一場電影,鏡頭的每一次轉(zhuǎn)換,濾鏡的改變,都會出現(xiàn)一種新的生物。而生命的奧妙,并不是一個個單調(diào)的鏡頭所代替的,它們是一個個鮮活的生命,而鏡頭,它只是展現(xiàn)的一個工具。
我一直以為侏羅紀(jì)是最早的世紀(jì),但這本書給了我答案。在侏羅紀(jì)之前,還有寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)、二疊紀(jì)和三疊紀(jì)、7大世紀(jì)。而侏羅紀(jì)在古生物年代表上,已經(jīng)在偏后位了,很明顯我的想法被否認(rèn)了。可見我的知識是多么貧乏,需要學(xué)習(xí)的知識太多了。
讀完這本書,寫完這篇讀后感,我才真正體會到了什么是“生命的故事”。生命五彩紛呈,未知的秘密等待著我們一點點地把它們揭開。
讀追尋生命的意義心得7
暑假里我讀了一本好書《生命的故事》,令我受益非淺。
說的是生命從起源到低級,從低級到高級,一直到出現(xiàn)了現(xiàn)代人類高等生物的故事。最低等的原始生命起源于海洋中,然后從單細(xì)胞生物發(fā)展為多細(xì)胞生物,從海洋生物發(fā)展演化為陸地生物……讀了《生命的故事》這本書,我仿佛穿越到了古生代,三葉蟲、海蝎子、恐魚、魚龍、霸王龍、始祖鳥等一一呈現(xiàn)在我的眼前,還有那異彩紛呈的植物、火紅的太陽、美麗的月球等,都在這本書里栩栩如生,令我深深陶醉。
自然界生物的大發(fā)展,最終導(dǎo)致人類的出現(xiàn)。人類是從古猿逐漸演化而成的。
現(xiàn)在我終于明白,以前的一切都和我們的生活息息相關(guān),如果缺少了其中任何一環(huán),就沒有我們?nèi)祟。宇宙、地球、生命、環(huán)境等一直都在不停地發(fā)展變化,從簡單到復(fù)雜,從低級到高級。
每一個物種都?xì)v經(jīng)了幾十億年的演化,每一個生命都很不簡單。人類是萬物的精靈,我們必須尊重每一個生命,熱愛每一個物種,保護好我們的地球,保護好生存的環(huán)境,讓萬物生靈生生不息!
讀追尋生命的意義心得8
一九九九年十月三日,在貴州省麻嶺風(fēng)景區(qū),正在運行的纜車突然墜毀,三十六名乘客中有十四位不幸遇難。而就在悲劇發(fā)生時,一對年輕的夫婦,用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結(jié)果,兒子得救了,這一對父母卻失去了生命。
這是一個悲壯的故事,這個故事深深的打動了我。
在這生和死的瞬間,父母想到的并不是自己,他們用雙手把生的希望留給了兒子,這就是父母之愛。我覺得在纜車下滑即將墜地的那一瞬間,子灝的爸爸潘天奇和他的媽媽賀燕雯兩個人把孩子舉起來了,我覺得這是一個偉大的壯舉。這個壯舉,是出于他們對孩子的一種愛,一種無私的愛。我每想到這里,我就有一種感動,一種震撼,不知不覺我已淚流滿面。父母親為了子女可以毫不猶豫的獻(xiàn)出自己寶貴的生命,而我們子女又為能父母做些什么呢?想想自己平時的任性和對父母的沖撞,心里覺得酸酸的,酸酸的想哭……
在暑假期間,我在普陀山坐了一次纜車,我親身體會到了那種上上下下、飄在半空中的感覺。就在這同樣的纜車上,小子灝的一家經(jīng)歷了生死離別。此時,韓紅自己創(chuàng)作自己演唱的《天亮了》——一首專門為《生命的故事》而創(chuàng)作的歌,仿佛就響起在耳邊:
媽媽告訴我希望還會有,看到太陽出來天亮了,看到太陽出來他們笑了天亮了。
讀追尋生命的意義心得9
今天我從《生命的故事》中了解了太空和巖石。
從《生命的故事》里知道了地球以前是一團熾熱燃燒的物質(zhì),我還知道了地球的運轉(zhuǎn)速度。它的速度是一千七百七十公里,也就是每小時106200公里,哦,對了,我忘了說月亮的速度,月亮的速度是二十九天半(一圈)。
還有呢,(我講的是前寒武紀(jì)時代)大大小小的隕石從太空中落下來。
前寒武紀(jì)(太古代)地球像一個干巴巴的大蘋果,云層打開了,雨滂沱而下,注入海盆,沖刷山峰。
這本書讓我收獲了許多知識。
讀追尋生命的意義心得10
一天,我來到書柜前,抽了一本已沾滿了灰的繪本,叫《生命的故事》。
這本書是一部話劇,共六幕,三十四場。首先講的是銀河系與地球的誕生;然后講的是地球誕生后的樣子:水蒸氣、塵埃和氣體合在一起,遮住了太陽;然后作者又講了在大約四億四千五百萬年前,三葉蟲統(tǒng)治了海洋。直到約三億五千萬年前,陸地的神話才開始譜寫,早期植物才開始生長。在大約二億三千五百萬年前,恐龍出現(xiàn)了:一聲聲怒吼劃過天邊,一陣陣腳步聲震耳欲聾。兩億年后,哺乳動物出現(xiàn)了。大約二萬五千年前,人類誕生了。人們開始進化:種果樹、養(yǎng)家禽、馴服寵物……直到現(xiàn)在,高樓大廈,“人來車往”。
萬物都在變化,誰跟不上變化,就會被大自然淘汰,就像三葉蟲、恐龍……如果人類繼續(xù)破壞大自然,也會受到大自然同樣的嚴(yán)懲。
在這本書中,我認(rèn)為最美的一句話是:“生命的故事像一出永不謝幕的戲劇,常變,常新,永遠(yuǎn)令人欣悅和驚奇!
人生就像一朵曇花:盛開后凋謝,凋謝后盛開……人生是永不停息的。生命的故事也一樣:經(jīng)過了二十九億九千九百九十七萬五千年,描寫了一百多種生命。在宇宙中,人類的生命就像曇花一現(xiàn),但像牛頓一樣的偉人,他們的曇花一現(xiàn)就像是重于泰山。我們現(xiàn)在也要努力學(xué)習(xí),將來回報社會,讓我們的生命故事更加輝煌!
讀追尋生命的意義心得11
今天,我和媽媽共讀了一本繪本,名字叫《生命的故事》,這是我目前以來讀過的最長的一個繪本,也是讓我最有興趣的一本繪本。這本繪本里面用漂亮的圖畫和簡短的文字分時間段表現(xiàn)了地球不同時代的演變過程,講述了從古到今地球的地質(zhì)變化、環(huán)境的變化、各種生物的起源以及人類的出現(xiàn),它知識豐富、繪圖唯美,讓我愛不釋手!
作者以五個部分分別敘述了從古到今地球上的變化。
第一幕主要講述了古生代時期海洋、陸地上各種地區(qū)生長著的生命。三葉蟲是那個時代最早的生物,它們統(tǒng)治海洋長達(dá)1億年。同時海洋里生長著珊瑚蟲和海百合等一些無脊椎動物。陸地上逐漸出現(xiàn)了一些植物,比如荷達(dá)樹和盧木。
第二幕主要講述的是在中生代時期地球逐漸變暖,這時陸地上出現(xiàn)了恐龍。它們有的用兩條腿和四條腿站立行走,有的在水里生活。這些恐龍有霸王龍、三角龍、冠龍等等。
第三幕新生代時期逐漸出現(xiàn)了鳥類和哺乳類動物。哺乳類不生蛋直接產(chǎn)下幼崽,它們不斷尋找自己生存的方式,甚至外形也有了一些變化。就像現(xiàn)在的豬的樣子就不是它們先祖的模樣了。在這一時期人們懷疑也會出現(xiàn)人類,但是沒有任何的憑證。
第四幕新生代時期就很接近現(xiàn)在的時代了,這時候已經(jīng)出現(xiàn)了人類。人類有了自己的生存方式,用石塊或者骨頭制造武器,捉捕野生動物當(dāng)他們的食物和衣服。漸漸地,人類又學(xué)會了建造房屋、造船出海,還學(xué)會了種地,依靠土地生活。
第五幕是我最喜歡的一個時代了,因為它就是我們現(xiàn)在的生活。所有的植物、動物都快樂的生長著,農(nóng)民們努力的種地,城市里的人努力的工作,都在為這個世界帶來美好的生活,F(xiàn)在的世界就是一個美麗和諧的世界,湛藍(lán)的天空中鳥兒自由的飛翔,森林里的植物茁壯的成長,地里的各種馬牛羊自由的奔跑,農(nóng)作物碩果累累掛滿枝頭,川流不息的車流在寬闊的馬路上行駛,漂亮的房屋一座座撥地而起……只有我們辛勤的勞動,才會讓這個世界更加美麗富繞。
讀著這本書,我突然感覺到了時代的久遠(yuǎn),我們的地球走過了漫長的歷程,從起源到眼前的一刻,在長時間歷的史變遷下發(fā)展的竟是如此美麗,這真讓人意想不到!正在流逝的每一秒都像新的一環(huán),連接在無窮無盡的時間鏈條上,而我出生在這個地球上是那么神奇和幸運。
我應(yīng)該好好珍惜自己的人生,用自己的努力奮斗創(chuàng)造屬于自己生命的故事,讓生命的故事就像一出永不謝幕的戲劇常變常新,永遠(yuǎn)都讓人感受到驚奇和欣喜!
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