焦裕祿精神心得體會(huì)
一、心得體會(huì)寫(xiě)作方法
�。ㄒ唬┖�(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然后寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。明確的說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評(píng)論，重點(diǎn)的是（著重）提出自己的看法或意見(jiàn)。
�。ǘ⿲⒆约洪喿x過(guò)的文字，以寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
（三）應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們可以引用書(shū)中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見(jiàn)解。
�。ㄋ模┫劝l(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然后引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。
（五）將讀過(guò)的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)。
二、焦裕祿精神心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編整理的焦裕祿精神心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
焦裕祿精神心得體會(huì)1
42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國(guó)大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在蘭考工作的時(shí)間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵(lì)大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無(wú)長(zhǎng)物，兩袖清風(fēng)，沒(méi)有給子孫留下遺產(chǎn)。
“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌�。胡錦濤同志指出：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石�！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的`，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過(guò)上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對(duì)群眾無(wú)私的愛(ài)贏得了人民群眾的信任和愛(ài)戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對(duì)人民群眾無(wú)限熱愛(ài)，也只有對(duì)人民群眾無(wú)限熱愛(ài)，他才能說(shuō)出“我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。
“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，這是焦裕祿常掛在嘴邊的話，在焦裕祿那里，求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。干工作要樹(shù)立科學(xué)態(tài)度，要深入調(diào)查研究，在蘭考的一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣149個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)；
在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)中，他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；他在火車(chē)站召開(kāi)縣委常委會(huì)，讓干部切身體察民情民意，提高干部為人民服務(wù)的意識(shí)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。通過(guò)深入的調(diào)查研究，掌握了大量的第一手資料，摸索自然條件和客觀規(guī)律，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。甚至直到生命的最后一刻，焦裕祿想到的還是蘭考的暴雨，張莊的沙丘……
懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來(lái)為人民謀利益的平臺(tái)，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)；奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本；求實(shí)精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容；大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格；奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，像焦裕祿那樣，真情傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實(shí)現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫(xiě)人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個(gè)人民群眾滿意的公仆。
焦裕祿精神心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)是一條艱苦的路，但是這條路上去讓人收獲很多，最終到達(dá)夢(mèng)想彼岸，今天，我在閱讀了焦裕祿的事跡之后，感慨萬(wàn)千，我想把今天的感想寫(xiě)成心得體會(huì)，用這種方式激勵(lì)自己，讓自己學(xué)習(xí)焦裕祿精神。
該同志在蘭考縣干部群眾座談會(huì)上指出，學(xué)習(xí)焦裕祿同志，要大力弘揚(yáng)“五種精神”、大興“五大作風(fēng)”。省委專(zhuān)門(mén)作出了學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的決定。焦裕祿同志的光輝事跡和親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，迅速在全省廣大干部群眾中贏得了強(qiáng)烈共鳴，一個(gè)緊密結(jié)合自身實(shí)際、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、積極推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的熱潮正在中原大地蓬勃興起。
新的時(shí)代，新的要求，強(qiáng)烈呼喚有更多像焦裕祿同志那樣愛(ài)民為民、幫民富民、尊民助民的領(lǐng)導(dǎo)干部；應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的影響，加快科學(xué)發(fā)展的步伐，黨員干部也必須發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神所具有的科學(xué)求實(shí)、迎難而上的開(kāi)拓精神；推進(jìn)兩大跨越、加快中原崛起，也要求我們的黨員干部要像焦裕祿同志那樣，樹(shù)立更加過(guò)硬的作風(fēng)。
深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，全省黨員干部就要實(shí)事求是、調(diào)查研究，在科學(xué)發(fā)展上下功夫。要大力發(fā)揚(yáng)求實(shí)求是的精神，把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，一步一個(gè)腳印地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入又好又快的軌道。
深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，全省黨員干部就要牢記宗旨、心系群眾，在改善民生上下功夫。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的，自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，時(shí)刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦，親民、為民、愛(ài)民。
深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，全省黨員干部就要堅(jiān)定信念、永葆本色，在錘煉黨性上下功夫。要堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，陶冶道德情操，時(shí)刻注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，全省黨員干部就要清正廉潔、實(shí)干奉獻(xiàn)，在作風(fēng)養(yǎng)成上下功夫。要始終牢記一個(gè)“干”字，始終心懷一個(gè)“公”字，始終恪守一個(gè)“廉”字，保持共產(chǎn)黨人實(shí)干奉獻(xiàn)、清正廉潔的政治本色。深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，全省黨員干部就要不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，在應(yīng)對(duì)危機(jī)上下功夫。要展現(xiàn)敢做善成的勇氣、逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣、艱苦奮斗的志氣，保持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，聚精會(huì)神戰(zhàn)危機(jī)，一心一意謀發(fā)展。
焦裕祿精神心得體會(huì)3
如果說(shuō)早年看《焦裕祿》，在感動(dòng)的同時(shí)，更多的是把他當(dāng)做一個(gè)傳奇，而在參加了第一批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，再次觀看《永遠(yuǎn)的焦裕祿》，帶來(lái)的則是一種靈魂的觸動(dòng)，精神的洗禮。
焦裕祿同志把自己當(dāng)做人民的大孝子，他心中始終裝著群眾，只為群眾能夠生活得更好，唯獨(dú)沒(méi)有他自己，他這種心系群眾的公仆情懷，正是我們黨“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的具體體現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨，心系群眾的公仆情懷。
焦裕祿同志到蘭考后，在很短的時(shí)間內(nèi)就對(duì)改變蘭考面貌提出了切合實(shí)際的規(guī)劃，并帶領(lǐng)36萬(wàn)蘭考人民根治了困擾蘭考人民幾千年的“三害”，靠的是他憑著一輛自行車(chē)和一雙腳板，走過(guò)了全縣120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)深入調(diào)查研究，集中群眾的智慧。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的實(shí)事求是，調(diào)查研究的求實(shí)精神。
焦裕祿對(duì)自己和子女要求非常嚴(yán)格，不準(zhǔn)搞特殊化，而對(duì)于工作，他總是帶頭到最危險(xiǎn)的最辛苦的地方去，每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候；為了觀察到水的流向，利于開(kāi)挖河道疏流治澇，雨越是下得大，他越是往外跑；他有慢性肝病，但他依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，最終將生命獻(xiàn)給了這方熱土。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種不怕困難，不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，學(xué)習(xí)他廉潔奉公，勤政為民的奉獻(xiàn)精神。
焦裕祿的精神是我黨的寶貴財(cái)富，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要以焦裕祿精神為鏡子照一照、為尺子量一量、為標(biāo)桿齊一齊，不斷地提升自己的黨性修養(yǎng)，更好地為人民服務(wù)，為國(guó)家的偉大復(fù)興努力奮斗。同時(shí)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為傳承者，用實(shí)際行動(dòng)將這種精神傳承下去，使我們的黨永保先進(jìn)性、純潔性。
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