讀一本好書的心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后,有這樣的時機,要好好記錄下來,如此就可以提升我們寫作能力了。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編幫大家整理的讀一本好書的心得體會,希望對大家有所幫助。
讀一本好書的心得體會1
當我拿到《做最好的老師》這本書,第一眼看到書的名字時,首先在我腦海中閃現(xiàn)的是:怎么可能呢?這么多優(yōu)秀的老師,再怎樣努力也是不可能做到的。在讀過了書的序言之后我才理解了這句話所蘊涵的深意。
什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮(zhèn)西老師的話說,“最好”就是“更好”,雖然這個“最好”永遠達不到,但一個一個的“更好”,便匯成了一個人一生的“最好”!白鲎詈玫淖约骸保瑥娬{(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏!笨吹竭@里,我想到了自己,說實話,我對自己的某些方面是缺乏信心的,年紀在同行們中間算是偏大的了,總覺得自己不管怎樣努力都是無濟于事的,李老師的話使我受到了啟發(fā),也增強了信心,只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步,每天都做得更好一點,每天都比前一天有進步,我想我一定會有進一步的提高。
在教學中,我們常常用成人的眼光來看待事物,看待孩子的行為,對他們做出的一些“小事”不以為然,甚至是不屑一顧。記得有這樣一個故事:一位父親到地里干活,發(fā)現(xiàn)了一束山草莓,他把它摘了下來,說要送給村里最可愛的孩子,從村東走到村西,從村頭走到村尾,你知道他最后把山草莓送給誰了嗎?對!送給了他的兒子,可是你可能沒想到,他的兒子是一個傻兒子!在他的眼中,他的兒子雖然傻,但卻是全村最可愛的。這說明了什么?如果我們都有了父母看待孩子的心,是不是我們的眼中孩子就會是另一個樣子了,他們所做的一切好事壞事我們是不是都能用理解之心、責任之心、包容之心來看待了呢?但李老師也說了,“師愛的最高境界不是母愛,也不是父愛,而是朋友之愛,同志之愛,因為這種愛的基礎是平等,以感情贏得感情,以心靈感受心靈。”我想我要先做到對孩子有母愛,進而做到有朋友之愛,同事之愛。
《做最好的老師》這本書中最吸引我,讓我看得最入迷的是《走出教育誤區(qū)》這一章,讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事,我的心也一次次地被揪緊,這一件件“小事”讓我明白,教育無“小事”,所謂的“小事”,只是站在我們成人的角度來看問題的,如果站在孩子的角度看,那就是“天大的事”!特別是對于中班的孩子,他們的年齡更小,心靈更脆弱,對老師也更信任、更有依賴感。在他們的心中,老師更是神圣無比的,不允許有絲毫玷污的。教育,需要我們常常站在兒童的角度看問題,所謂的“理解兒童”,不是站在成人的角度去理解,而是以兒童的心去理解兒童的心。
李老師對“優(yōu)生”的培養(yǎng)和對“后進生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。特別是他讓“優(yōu)生”更優(yōu)和引導“后進生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處,以幫助他們樹立“我是有缺點的一個好人”的道德自信的做法,讓我深深折服。
總之,急躁的心、生硬的態(tài)度,永遠也不可能換來心與心真誠的溝通,我會多試著從孩子的角度考慮問題,用“學生的眼光”看待,用“學生的情感”體驗,像李老師那樣,用真心、愛心、誠心、耐心,換來孩子們純真的笑容,贏得孩子們的尊敬和愛戴。
讀一本好書的心得體會2
選取與放下,是一種心態(tài)、一門學問、一套智慧,是生活與人生處處需要應對的關口。昨日的放下決定這天的選取,明天的生活取決于這天的選取。人生如演戲,每個人都是自己的導演。只有學會選取和懂得放下的人,才能贏得精彩的生活,擁有海闊天空的人生境界。
做一個選取的時候,意味著需要放下其他的觀念、想法、物質、甚至生命。選取與放下往往是同步的,選取的反面既是放下。放下一粒種子,收獲一棵大樹;放下一處煩惱,收獲一片清涼;放下一種偏見,收獲一種幸福。當你放下足夠的時候,生命也將收獲一片藍天。
圣經(jīng)中有這樣一句話:人降臨的時候手是合攏的,似乎在說:“世界是我的。”當離開世界時手是張開的,仿佛在說:“瞧那,我什么都沒有帶走!逼鋵,人生就是一連串選取與放下的過程,有取就有舍,有舍才有得。該放下的就要放下,不是沒有恒心和勇氣,而是選取進取的一種方式。
有人說:“讀書足以怡情,足以博x,足以長才”使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。正因書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。因此,熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛讀書,讓目光投向更廣闊的時空,讓心靈溝透過去和未來,已知和未知。
世紀老人冰心說過:“讀書好,好讀書,讀好書!边@是一句至理名言。讀一本好書,能夠使心靈充實,使之明辨是非,使人有愛心和禮貌行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書,則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進步的階梯,成為知識的富翁,精神的巨人,成為祖國21世紀的高素質的建設者。
讀一本好書的心得體會3
“古之真人,不知說生,不知惡死。”真正懂得生命的人,沒有覺得擁有生命而可喜,應對死亡來臨而可怕。那情形,該像路邊的野花,莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易,學者說儒家教人入世,道家導人出世,以前,至親的人離世,讓我感到生命無奈,生活疲憊,很多時連“世”也分不清,混混沌沌,顧此失彼,隨波逐流,以為明了的事多了,卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書,參照已心。
有時,成年人比少年成熟,是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題,也是的,生死糾集了一切利益所在,物質、精神、愛憎,是人就逃不了。朋友學佛,說人世是苦難的集合體,要歷無數(shù)生離死別,得失禍患,來日要去西方極樂世界,下世不好為人!吧瓴粷M百,常懷千歲憂”,莊子也說“生之來不能卻,其去不能止,悲乎!币虼饲f子說,我們要懂得“順應”,去應對,當你已無潛質握著的領頭羊時候,去放開。世上沒什么是理所當然,或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮,我懂得無論對人對物,如果只去憂患失去的悲哀,而不感恩以前相遇相守的幸運,那去到哪個世界,也并不能真正快樂。有人問佛祖,什么是佛?佛說,無憂是佛。原來,此刻腳下的土地,也能夠是極樂世界,每一個人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜,回歸自然便直觀,生命是八個數(shù)目字和一條小橋,像德蘭修女1910—1997,周總理1898—1976,在看這篇文章的人,生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶,也是大自然的一棵草,我笑笑自勉,能踏上小橋賞過風光,“活好當下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原,生命的本初,愿望的本真,書里娓娓而出。外面實在太吵了,在信息、物質、欲望膨脹的這天,滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng),已天天疲于奔命,卻發(fā)覺滿足更難,快樂變小!靶臑樾我邸痹瓉硇谋煌馕锱壑漠斎皇歉吲d不起來。是時候靜下心來,聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程,學員要每日停下來和自己的手手腳腳,耳朵肚子身體各部說說話,關心它們過得怎樣樣。這近領頭羊公于莊子的觀心入門!拔崴^聰者,非謂其聞彼也,自聞而已矣;吾所謂明者,非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明,不在于聽得、看得有多高遠,而是能聽見自己的聲音,看見自己的心。心要見,必先靜!八o尤明,況精神乎,圣人之心靜乎!彼苡痴仗斓厝f物,是水清靜的時候,風浪大作之下水映不出東西,人心亦然,心湖急流暗涌,世界萬物也照不進人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者!币孕臑殓R,才可看清現(xiàn)狀,聯(lián)系過去,看到未來!扒鞍肷缓门,后半生不好悔!遍]上目,靜靜的,我問我自己的心,你以前有過什么樣的夢,怎樣發(fā)奮過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達生之情者,不務生之所無以為;達命之情者,不務生之所無奈何。”懂得生命真諦的人,不會花時刻在不該當?shù)氖虑樯,不會正因?zhí)拗、較勁追逐不可能實現(xiàn)的目標。于丹老師說,為了娶絕色女子,為了虛榮嫁給富商,離開了感情,于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米,結果猴子給逮著了。“喪己于物,失性的領頭羊于俗,謂倒置之民!睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_,以心為鏡照見自己,再去思索問題,我看到了前面的清朗!耙粋人的心態(tài),決定他的生活狀態(tài)!鼻液玫男膽B(tài),比生活中好的技巧和技藝重要,像戶外員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我能夠輕易走過,但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心,心能“以天合天”,能以一顆清明的心,以規(guī)律迎合規(guī)律,忘利忘名忘我,做事做人都會游刃有余,做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài),以真求真,以真發(fā)現(xiàn)真,“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心!按蟮篮虾踝匀弧,不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事,“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行,萬物更迭,四時有序,生生不息,正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲,能聚賢納士傳授至理,是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國,骨子里就是有著一股和緩的凝聚力,團結共濟和諧發(fā)展,在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅!昂途彽哪哿Α,讓我們的心恒久澄靜清明,精神有了足夠的強大,便能找到自己心的大道。
靜而觀己心,洞明規(guī)律,勉力,順應。
讀一本好書的心得體會4
勵志和成功方面的書現(xiàn)在社會上流傳很多,但當我的視線進入《誰動了我的奶酪》這本書的時候,我的心被重重地撼動了,一本不足百頁,僅四萬字的薄薄小冊子,竟有如此沖擊和震撼力,我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧,讀一本好書心得體會。
我們正經(jīng)歷一個多變的社會,體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經(jīng)濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的,又是客觀的,必然的。而《誰動了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前,怎樣預見變化,在變化到來之后,怎樣對待變化、適應變化。
要知道,事物的變化是客觀的、絕對的,而不變是主觀的、相對的。其實,我們周圍每天都在面對變化,只是因為這種變化是細微的,不易感知的,容易忽略。我們很多的人都習慣于這樣一種情形,即漠視身邊細微的變化,而面對急劇的變化表現(xiàn)出頑強的抗爭,抑或是徒勞的抗爭。然而,問題是很多情況下,變化是在悄然間發(fā)生,卻未被感知和覺察,以至于鑄成悲劇,就像一只扔進冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當我們守著眼前的一片天空,習慣于自己擁有的工作、財富、幸福時,我們總是躊躇滿志,怡然自得或夸夸然暢談美好的未來,而很少想到萬一,想到去聞一聞“奶酪是否有變質”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時,我們才開始追問為什么,但為時晚矣。當我們真正意識到危險來臨的'時候,可能已經(jīng)無能為力,無法挽回了。我們中的一部分人平時象哼哼一樣,面對失去的那份安天天叫嚷著:“誰動了我的奶酪?”然后意志消沉,苦等所謂老天開眼的奇跡,結局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個多變的時代,如果你不改變,你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危,對多邊的“奶酪”變化密切注意,把跑鞋掛在脖子上,隨時準備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細微變化發(fā)展,未雨綢繆,主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累,我們才能應付自如的面對發(fā)生的變化,
一本好的書就是能讀自己。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導工作、學習、生活的理念,正如劃出了一個人走向成功和新生活的航線。當然,真正啟動航程的還是靠你自己。
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路,給我們諸多啟示!蹲詣幼园l(fā)》就是這樣一部勵志佳作,它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業(yè)、自信等內(nèi)容,是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完《自動自發(fā)》后感覺受益非淺,對工作有了更多的認識。
什么是自動自發(fā)呢?自動自發(fā)就是沒有人要求你,強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動,是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇:認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到:對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態(tài)度,你就會得到他人的稱許和贊揚。同時我們也知道:每一份成績的取得都不會是一帆風順的,不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過:“在科學的大道上,沒有坦途可走,只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達成功的頂點!鼻趭^工作是實現(xiàn)理想的基礎,貪圖安逸會使人墮落,無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因為工作給予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母。如果將工作視為學習經(jīng)驗的機會,那每一項工作中都包含著許多個人成長的機會,比如發(fā)展自己的專業(yè)技能,增加自己的社會經(jīng)驗,提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了了解自我,發(fā)現(xiàn)自我,是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責,堅持不懈的努力工作,終將有獲得回報的機會,每個人的努力都不會白費的。
其次,做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè),把工作當成自己的事,忠于職守,盡職盡責。當把敬業(yè)當成一種習慣時,就能從中學到更多知識,得到更多經(jīng)驗,能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終,一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會帶來雙贏。
再次,做自己工作的主人,對待工作要忠誠,要自信。忠誠就是工作時真誠負責,尊重學生。工作時對自己要自信。正如書中所言:這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現(xiàn)什么困難,無論前途多么暗淡,他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實。自信使我們決心更堅定,自信使我們意志更堅強,它給我們思想以力量,給我們克服困難的勇氣,促使我們立刻采取行動把可能變成現(xiàn)實。
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