《傅雷家書》心得體會(huì)(通用12篇)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編為大家收集的《傅雷家書》心得體會(huì)(通用12篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《傅雷家書》心得體會(huì)1
在這本《傅雷家書》中,我看到了傅雷夫婦對(duì)兒子孜孜不倦的教導(dǎo),同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流,不時(shí)地提醒我、鼓勵(lì)我、教導(dǎo)我……
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀,無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣,還是對(duì)國(guó)家民族的榮辱感,對(duì)人格尊嚴(yán)的的高度要求,這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來(lái)。
這是在上世紀(jì)前期的中國(guó),國(guó)力不足來(lái)滿足學(xué)生的高效學(xué)習(xí),但是傅雷翻譯了很多的世界名著,在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴,多次在國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng),并努力鉆研多種語(yǔ)言……這需要多強(qiáng)的毅力才能實(shí)現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài),他與兒子的書信往來(lái)一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成,毫無(wú)草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。
傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題,其中,傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書中說(shuō)“你車上的信十分有趣,可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事,不會(huì)寫不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實(shí)感,老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí),我突然覺(jué)得他們就在我的面前。
傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非?粗,如“孩子:我忙得很,只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象,但傅雷更注重的是“愛(ài)國(guó)”,有這一段話“你得抓住時(shí)間,抓住機(jī)會(huì)提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國(guó)家,對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家!边@些話語(yǔ),令我感觸很深。
《傅雷家書》中,我看到了一對(duì)耐心的父母;一對(duì)艱辛的父母;一對(duì)堅(jiān)韌的父母!陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視,更是天下所有父母?duì)孩子不倦的教誨!
《傅雷家書》心得體會(huì)2
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是‘人’,要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求!
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》心得體會(huì)3
傅雷先生從20世紀(jì)30年代起,就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作,翻譯了許多作品,同時(shí),傅雷還是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后,仍通過(guò)書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)后,就是《傅雷家書》。
《傅雷家書》所刊錄的,乃是傅雷與傅聰之間自1954至1966年的書信。當(dāng)年,這批書信,只是父與子之間的私人函件,而現(xiàn)在會(huì)刊行成書,且風(fēng)行各地,因?yàn)檫@不是尋常父子之間的閑話家常,而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對(duì)話。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣,因此這些家書還以相當(dāng)多的篇幅談?wù)撁佬g(shù)、音樂(lè)作品、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等,不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國(guó)際大獎(jiǎng),還是后赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),不時(shí)給予指點(diǎn),特別是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍,鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營(yíng)養(yǎng)、提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。家書是真情的流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來(lái)感人至深。
在1956年2月29日的通信中,傅雷由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)起,論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心,要真誠(chéng)。而真誠(chéng)是做人的根本,必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式,令人感到語(yǔ)重心長(zhǎng)。
這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)傅聰如何面對(duì)各種問(wèn)題。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。通過(guò)這本書,能學(xué)到不少做人的道理,提高自己的修養(yǎng)。
在這本書中,我們所看到的,除了為人父者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念,無(wú)盡懸掛,還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義,蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的,更是對(duì)文化的傳承,對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對(duì)生命的禮贊,對(duì)生命終極意義的探索與追求,也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因如此,《傅雷家書》中所體現(xiàn)的,不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》撰寫于五十年前,半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,卻在一代又一代有良知、有深度的讀者心目中,如惠風(fēng)吹拂迎風(fēng)懸掛的風(fēng)鈴般,撥動(dòng)了無(wú)數(shù)敏銳的心弦,使無(wú)數(shù)讀者為之感悟、動(dòng)容。
當(dāng)年的傅雷,身處斗室,而心系國(guó)家,甚至遍及文化、藝術(shù),這一切都不會(huì)老,不會(huì)過(guò)時(shí)。如今,人已不在,但它的影響力,卻是越來(lái)越強(qiáng),歷久彌新。
《傅雷家書》心得體會(huì)4
每封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字孕育發(fā)生后,家書就出現(xiàn)了,可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸富厚,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō),傅雷所寫下的近百封家書,總的正題是,教育孩子,立品行事,要以中漢文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效故國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可謂是對(duì)中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史,開啟了一扇窗戶,大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立品行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除開教許多人立品行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情使人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是巨人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立品來(lái)事的大原理,但他們事事為我著想,無(wú)論做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我籌算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大原理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大原理,還感遭到了親情的偉大。
《傅雷家書》心得體會(huì)5
讀《傅雷家書》讓我感受最深、最能體會(huì)到的就是一個(gè)父親對(duì)兒子深沉的、觸及心底的牽掛和關(guān)愛(ài)。
父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)拿恳环庑,言語(yǔ)都很平靜,不僅僅是在和兒子訴說(shuō)感悟和交流思想,更能帶動(dòng)讀者產(chǎn)生心靈的共鳴。當(dāng)?shù)弥獌鹤佑诌^(guò)了一個(gè)難關(guān)后,傅雷在回信中寫道:“人生的苦難,可是是這幾個(gè),其余只是變奏曲而已。你有跟自我斗爭(zhēng)的勇氣,一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬得起來(lái),必須會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。所以孩子,我很高興你這種蛻變的過(guò)程,但愿你將來(lái)比我對(duì)人生有更深切的了解,對(duì)人類有更熱烈的愛(ài),對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的信心!”
作為父親,他更像是一座燈塔,指引著兒子前行的方向,也解惑了青少年成長(zhǎng)中的迷茫與困頓,成就最好的自我。他用自我的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀要得體、獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有對(duì)藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家!
我極力推薦孩子們好好地的閱讀這本書,因?yàn)閮H有用心去讀它,你不僅僅能從書中體會(huì)到一個(gè)父親活力澎湃、深似大海的愛(ài),并且能從中學(xué)到一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)。所以孩子們讓我們一齊讀這本經(jīng)典的優(yōu)秀讀物吧!
《傅雷家書》心得體會(huì)6
演講之前,先問(wèn)在座的同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題——你們是怎么評(píng)價(jià)自己的父母的?每當(dāng)我聽(tīng)到身邊的人抱怨父母,我都會(huì)覺(jué)得有些詫異——我好像從未有這樣的感受,難道是我“另類”?直到我讀了《傅雷家書》,認(rèn)識(shí)了傅雷夫婦后,我才知道我不是“另類”,我只是幸運(yùn)地遇見(jiàn)了睿智的父母,而我的父母也幸運(yùn)地遇見(jiàn)了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》,細(xì)細(xì)閱讀,我深刻地認(rèn)識(shí)到“好家教可以成就孩子的好未來(lái)”。這本書整合了1954年到1966年間,傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年,204封信——從藝術(shù)到人生,從做人到做事,從生活起居到開會(huì)旅游,從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事,從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間,深刻又溫暖,飽含為人父母的智慧以及對(duì)兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間,學(xué)識(shí)淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議,并且不吝夸獎(jiǎng)之詞,給予了兒子很多鼓勵(lì)。
聽(tīng)了兒子的演奏錄音,傅雷這樣寫到“以演奏而論,我覺(jué)得大體很妙,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色變化的確很好。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅(jiān)持不懈,將來(lái)一定能攀登峰頂!
這一段,傅雷對(duì)兒子鋼琴演奏的分析和贊賞,讓我感觸很深。傅雷夫婦沒(méi)有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣,嚴(yán)肅寡言,不懂鼓勵(lì),也不善于表?yè)P(yáng)。他們關(guān)注著孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)腳步,熱情地表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí),周全地建議和鼓勵(lì),使他振奮;孩子位于峰頂時(shí),又飽含期待,讓他更進(jìn)一步。這樣既樹立了孩子的信心,又給孩子指明前進(jìn)的路線和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母,我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方:我的父母同樣嚴(yán)格又睿智,他們很少用責(zé)罰這個(gè)武器,當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí),他們耐心地勸導(dǎo)我;當(dāng)我失敗時(shí),他們理性地給我建議;當(dāng)我有進(jìn)步時(shí),他們真誠(chéng)而熱情地表?yè)P(yáng)我,他們出來(lái)都沒(méi)有以“忙,沒(méi)空”為借口對(duì)我不聞不問(wèn),而是會(huì)很耐心地陪伴我,耐心地回答我各種稀奇古怪的問(wèn)題。就這樣,小小的孩子長(zhǎng)成了今天陽(yáng)光自信的我!
有人戲言說(shuō)中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無(wú)心管教孩子,母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí),給孩子報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班,總是批評(píng)孩子,結(jié)果收效甚微,反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母,讓我受到了良好的家庭教育。
法國(guó)的作家、哲學(xué)家愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人!备德斁褪且?yàn)橛兄玫募医,才成為了叱咤?lè)壇的“鋼琴詩(shī)人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對(duì)于孩子的未來(lái)是多么重要啊!好父母教養(yǎng)好子女,好家教成就好未來(lái)!
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家!陡道准視窌且槐緝(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師),教育他們先做人,后成"家",是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友,傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外,又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí),傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō):“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”。在書信的來(lái)往中,我們分明可以感覺(jué)到一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣,也很雜。
身為美術(shù)評(píng)論家的父親,總是與孩子評(píng)論國(guó)外的鋼琴曲。巴哈的,亦或是貝多芬的,也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信,甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂(lè)筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親,在每一次書信的來(lái)往中,都沒(méi)有提出大空話,而是以孩子的一些舉動(dòng),來(lái)以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上,因?yàn)楹⒆訉ⅰ奥敗弊值牟輹鴮懛ú粚?duì),傅雷先生指出,并希望他能注意。
這位父親,也教會(huì)了孩子“禮”字的深切含義, 家中吃飯時(shí),要求孩子食不語(yǔ),不許隨意講話,咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上,飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,要有規(guī)矩地放回去,非凡是書,不可以隨意亂放;對(duì)人客氣,尤其是師長(zhǎng)或老年人,說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。
1954年,翻譯家傅雷之子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè),于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫成一封封家書,寄往國(guó)外。多年以后,傅聰成為世界著名鋼琴演奏家,而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來(lái)傅聰回憶起《傅雷家書》說(shuō),我不敢看,每一次要看都太激動(dòng),整天就沒(méi)法工作,太動(dòng)感情了,沒(méi)法看。
《傅雷家書》每一句話,看似是對(duì)孩子的建言,又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨,但父母永遠(yuǎn)是我們的港灣。
《傅雷家書》心得體會(huì)7
每個(gè)家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特,他是通過(guò)書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中?guó),許多家庭的教育不恰當(dāng),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因?yàn)樗梢愿腥疚覀,讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
《傅雷家書》是男女老少都適合的書,定會(huì)使人們有所收益。
《傅雷家書》心得體會(huì)8
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué),我似乎找到了另外一種父母之愛(ài),這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的`言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有心得體會(huì)。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路,通過(guò)這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。
《傅雷家書》心得體會(huì)9
記憶里,第一次讀《傅雷家書》應(yīng)該是在上學(xué)時(shí),至于感受,也許只是感動(dòng)于父愛(ài)的偉大,而今做教師和母親多年,重新捧讀本書后,掩卷沉思,如果僅用一句話來(lái)概括讀書心得,我覺(jué)得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書目《好媽媽勝過(guò)好老師》說(shuō)成好父親勝過(guò)好學(xué)校,這本書中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對(duì)兒子深切的愛(ài),更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識(shí)淵博的父親對(duì)兒子勝過(guò)任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛(ài)國(guó)主義教育勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生在兒子身上進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育是我們當(dāng)前任何一所學(xué)校所不能相比的。他在信里,總是洋溢著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,并將這種感情化作對(duì)兒子學(xué)習(xí)和做事的動(dòng)力。當(dāng)他叮囑兒子刻苦練琴時(shí),不止一次強(qiáng)調(diào)不要忘記祖國(guó)和人民對(duì)他的期望;當(dāng)兒子參加國(guó)際比賽時(shí),他總是不忘記提醒一舉一動(dòng)都代表著祖國(guó),不但不可以給祖國(guó)丟臉,還一定要為祖國(guó)爭(zhēng)光;很多家書里不但深情的謳歌剛成立的新中國(guó),甚至將祖國(guó)的各種有影響的報(bào)刊雜志郵寄給兒子,讓他身居海外能了解祖國(guó)翻天覆地的變化;將自己參政議政的發(fā)言、記錄等資料整理郵寄給兒子,讓他遠(yuǎn)渡重洋能感受同胞們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)出力獻(xiàn)策的決心和行動(dòng);當(dāng)國(guó)內(nèi)發(fā)生重大水災(zāi)時(shí),傅雷夫婦在信中將災(zāi)情、損失數(shù)據(jù)一一通報(bào)給兒子,其為國(guó)憂心忡忡之情溢于言表,并借此機(jī)會(huì)教育兒子要珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),非苦修苦練,不足以報(bào)效國(guó)家,對(duì)得住同胞。試問(wèn)這樣的愛(ài)國(guó)主義教育在我們當(dāng)今哪一所學(xué)校會(huì)進(jìn)行呢?
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國(guó)家的語(yǔ)言,還飽讀古今中外書籍,對(duì)美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見(jiàn)解,正是他中西方合璧的淵博知識(shí)深深地浸潤(rùn)了傅聰,為他成為世界級(jí)音樂(lè)家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ),這在書信中均一一體現(xiàn):在信中,他無(wú)數(shù)次介紹自己觀看中國(guó)戲曲的感受,同時(shí)也將西方演奏家訪華的一些詳細(xì)情況及評(píng)價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫界的一些問(wèn)題講述給傅聰,除此之外,在多封信中均提到給兒子郵寄中文書籍,尤其是古典詩(shī)詞類書籍,許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格,這都體現(xiàn)了他對(duì)兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育,施教者何人?不是教師,不是學(xué)校,只是一位父親。
個(gè)人修養(yǎng)熏陶勝過(guò)好學(xué)校
古人云:小事憑才,大事憑德,真正能夠成名成家之人,不僅僅要在某一專業(yè)領(lǐng)域具有頂尖級(jí)技能,還一定要具備多種令我們?nèi)祟惷C然起敬的高貴品質(zhì),傅雷先生在信中便體現(xiàn)出對(duì)兒子個(gè)人修養(yǎng)方面的指導(dǎo)。傅雷教育兒子說(shuō):我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個(gè)人,盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人。否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。.甚至多次提到一些做人的細(xì)節(jié),如謙虛,對(duì)人對(duì)事要認(rèn)真,學(xué)習(xí)音樂(lè)要執(zhí)著,要有較強(qiáng)的意志力,對(duì)待老師要恭敬,生活要節(jié)儉,情感要控制好,注意西方特殊的禮節(jié),要勇于接受真切的教訓(xùn),要合理安排時(shí)間,珍視健康,遇事要冷靜忌急躁,千萬(wàn)別做經(jīng)理人的搖錢樹,正確對(duì)待批評(píng)家的話?傊说母拍钤诟道仔闹,不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào),他時(shí)時(shí)刻刻都在對(duì)兒子進(jìn)行著做人的指導(dǎo),大到對(duì)人類對(duì)世界對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,對(duì)金錢的觀念。這樣的教育,難道不令我們每一所學(xué)校汗顏嗎?
再讀《傅雷家書》,豁然明了,傅聰之所以能夠成為世界著名音樂(lè)家,除過(guò)人的音樂(lè)天賦外,主要在于父親傅雷的教育,他的那部教材其內(nèi)容是用父愛(ài)加學(xué)識(shí)加人品精心編撰而成,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛(ài)的家長(zhǎng)們,您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn),飛得更高,從這部書開始讀吧,對(duì)我們的孩子只憑濃濃的愛(ài)來(lái)教育太蒼白無(wú)力,我們更需要用學(xué)識(shí)和人品去潤(rùn)養(yǎng)他,做他一生一世的好學(xué)校。
《傅雷家書》心得體會(huì)10
教育,應(yīng)該怎樣更好地來(lái)詮釋和實(shí)踐?這是我在教學(xué)過(guò)程中一直追問(wèn)和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》,使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家,譯著宏富傳神,為人坦蕩剛毅,一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子:傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師,《傅雷家書》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物;更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛(ài)子真情流露的基礎(chǔ)上,凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo),蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法,讀來(lái)感人至深,對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn),也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過(guò)程,在此過(guò)程中,教育者起著主導(dǎo)作用,發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能,呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng),因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴,也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面,造詣精深。作為一名教師,本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn),結(jié)合自身的教育實(shí)踐,探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假,治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn),同樣,在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn),譯著工于傳神,欣賞鑒別造詣精湛,文化評(píng)論精辟辯證。同樣,傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng),指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí),從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí),到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面,傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律,各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心,并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟?梢院敛豢鋸埖恼f(shuō),傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師,授予必須以擁有為基礎(chǔ),學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界,深邃的教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣,使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸,對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí),傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理,從而使人深受啟發(fā)和獲益,這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問(wèn)一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想,而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問(wèn)題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想,這一思想貫穿《傅雷家書》始終,并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證!跋茸鋈、交為做藝術(shù),再為音樂(lè)家,終為鋼琴家”,這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲],也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位,做藝術(shù)家是要“通”,哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通,在此基礎(chǔ)上去通曉音樂(lè),而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一,藝術(shù)第二”,遷移后我們可獲知:做人第一,學(xué)問(wèn)第二。只有做好了“人”,才有了可能做好學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ),而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下,應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)一體的思想于教育中,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育,至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問(wèn)兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩,字字珠璣,真知灼見(jiàn)俯拾皆是,育人思想閃耀著理性的靈光,任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作,以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲,更多的已融入身體,在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地思考和踐行。
《傅雷家書》心得體會(huì)11
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的異常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至xx這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自我的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,并且是他敢于剖析自我,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》心得體會(huì)12
在如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代,那一封封白紙黑字的信封又該將何去何從?
初翻開《傅雷家書》,就被它別具一格的文體所吸引住。這是一本由一封封溢滿父愛(ài),母愛(ài)的書信而組成的,可謂是嘔盡心血的教子篇。
來(lái)到傅雷故居,可以想象:走過(guò)鄉(xiāng)間的林蔭小路,穿過(guò)綠色如茵的稻田,走入整潔如一的長(zhǎng)臺(tái)的傅雷故居,再跟隨筆者的腳步越過(guò)滿室書香,來(lái)到窗邊,似乎還可見(jiàn)到往日的情景。傅雷坐在書桌前,點(diǎn)起小燈,拿著毛筆,在百忙之中抽空認(rèn)真地給自己遠(yuǎn)方的兒子寫著信……即使,這一幕發(fā)生在遙遠(yuǎn)的過(guò)去,但,通過(guò)字里行間,仿佛一切都那樣真實(shí),歷歷在目。
傅雷在書信中淋漓盡致地表達(dá)了自己至深的情感,且是從不敢表露出來(lái)的。眾周所知,早期的傅雷對(duì)自己的要求幾近完美,自然,他對(duì)待家人也亦是如此。他的教育理念:棍棒底下出孝子也不是不無(wú)道理,最終培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的兒子。所以從這點(diǎn)出發(fā),傅雷,不僅僅是一個(gè)偉大的思想家,更是一位平凡普通的父親。
傅雷寫給自己兒子的信數(shù)不盡,其中一篇竟長(zhǎng)達(dá)7000多字。在兒子落寞之時(shí),他往往給予足夠的鼓勵(lì),信中這樣寫道:只有保持積極正確的態(tài)度,才能夠以坦然平和的內(nèi)心來(lái)面對(duì),不會(huì)被榮譽(yù)和金錢沖昏了頭腦,也不會(huì)在遭受打擊和困厄時(shí)一蹶不振。在兒子成功后,會(huì)提出表?yè)P(yáng),更會(huì)提出戒驕戒躁,不可驕傲的告誡,信中:我們做任何事情都要有決心和信念有頑強(qiáng)的毅力,要相信自己一定可以成功,另外還要采取行動(dòng),有一個(gè)良好的態(tài)度,兩者俱全才可以有所成功。如此思慮謹(jǐn)慎的傅雷,為兒子的前途打造出一片光明。
也許,傅雷晚年的最大遺憾就是跟自己孩子相處的時(shí)間太少,甚至自己臨終前都沒(méi)能見(jiàn)一眼。珍貴的人往往總是逝去后才悔恨不已,但卻早已來(lái)不及。這也是警醒著所有的讀者:珍惜眼前人,活在當(dāng)下……
一筆一劃皆是情,一字一句皆是意,家人的愛(ài)是平淡的,是默默無(wú)聞的,可有時(shí),卻不失些真情流露,就像那一封封微微泛黃的書信,突顯的那樣偉大。
一封書信,容納了千言萬(wàn)語(yǔ),那是一個(gè)時(shí)代的象征,是一位平凡父親深沉的愛(ài)……
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