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文學(xué)鑒賞心得體會(huì)（通用6篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家整理的文學(xué)鑒賞心得體會(huì)（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文學(xué)鑒賞心得體會(huì)1
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)—讓語(yǔ)文課堂回歸本性通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)言、文字、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)誦讀并體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的`喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來。
文學(xué)鑒賞心得體會(huì)2
魏晉南北朝期間，文學(xué)發(fā)生了巨大的變化，文學(xué)的自覺和文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化，在這些變化中是最有意義的，正是由此引發(fā)了一系列其他的變化和發(fā)展。這期間宮廷起著核心的作用，以宮廷為中心形成文學(xué)集團(tuán)。
詩(shī)歌是所有這些文體里的重點(diǎn)，這主要是由于詩(shī)歌在我國(guó)古代發(fā)源的比較早，各時(shí)期都出現(xiàn)了頗有成就的詩(shī)歌作品。所以我在自學(xué)中首先把握了這個(gè)重點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，進(jìn)行上下跨千年的把握和運(yùn)用。如果沒有重點(diǎn)的知識(shí)做基礎(chǔ)，是不可能有線和面的知識(shí)網(wǎng)的。這就是文學(xué)的點(diǎn)滴積累和史學(xué)的縱橫聯(lián)系相結(jié)合。對(duì)各個(gè)文學(xué)流派的把握，是文學(xué)史的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一。魏晉南北朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩(shī)，這些詩(shī)表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩(shī)鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的`迷人的田園中去體會(huì)當(dāng)中的樂趣。
各個(gè)時(shí)期都有不同的流派和作品，要求掌握它們的特點(diǎn)和文學(xué)成就。如唐代是我國(guó)古代詩(shī)歌的頂峰，出現(xiàn)了眾多的詩(shī)歌分段和流派。就分段來講，可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐以及各個(gè)分段之間的過度階段。每個(gè)階段都有不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)之間有的是有相關(guān)性的，比如盛唐和中唐之間有一個(gè)大歷詩(shī)壇的過渡階段，它就既會(huì)有盛唐的余韻，也會(huì)有戰(zhàn)亂過后的那種孤獨(dú)寂寞情懷，有的是沒有什么明顯的聯(lián)系的。再次，掌握各個(gè)時(shí)期的主流文學(xué)。如上古時(shí)代的神話和歌謠、先秦的歷史散文和諸子散文、漢代的史傳散文和辭賦、魏晉詩(shī)歌、南北朝樂府和文學(xué)批評(píng)、唐詩(shī)和散文、宋詞、元曲、明清小說等等。對(duì)主流文學(xué)的演變發(fā)展要有一個(gè)總的印象，然后對(duì)各個(gè)主流里面的主要作家作品進(jìn)行重點(diǎn)掌握。
學(xué)習(xí)古代文學(xué)史，必須學(xué)習(xí)古人的作品。這些作品是古代的，它的存在不是孤立的，而是存在于和其它事物的互相聯(lián)系之中。這樣，就得注意文學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)宗教、科學(xué)藝術(shù)的關(guān)系，以及它們之間的相互影響。如果不弄清楚八世紀(jì)中國(guó)唐代的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)情況和宗教藝術(shù)，就很難認(rèn)識(shí)杜甫詩(shī)歌描畫現(xiàn)實(shí)的深刻性。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”不是空話，而是生活真實(shí)。要讀《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，不了解當(dāng)時(shí)藝壇狀況，大概只能停留在似懂非懂的階段。同樣，不熟悉中唐歷史社會(huì)，對(duì)韓愈的《原道》《師說》的理解就不能透徹。文學(xué)作品不僅是客觀的反映社會(huì)生活，如果作品揭露了社會(huì)生活中的不合理現(xiàn)象，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，從而起來要求改變不合理的社會(huì)，使之合理，改造社會(huì)生活。文學(xué)作品在一定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生，其內(nèi)容反映了各種各樣的歷史社會(huì)現(xiàn)象；要能比較深入地了解文學(xué)作品的思想內(nèi)容，必須熟悉歷史。像杜甫、白居易、陸游、辛棄疾那些偉大詩(shī)人的許多作品，與當(dāng)時(shí)國(guó)家大事緊密相關(guān)，閱讀時(shí)尤非熟悉歷史不可。閱讀文學(xué)作品時(shí)，對(duì)它們產(chǎn)生的歷史背景，在腦中就浮現(xiàn)出具體的印象。多讀歷史，特別像《史記》、《漢書》、《后漢書》等，不但可以豐富歷史知識(shí)，而且對(duì)培養(yǎng)古文閱讀能力也有很大幫助。多讀些古文，多讀些古代歷史和其它有關(guān)文獻(xiàn)，主要是為了懂得這些材料。通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會(huì)作品中體會(huì)做人的道理，我相信，在此后的時(shí)間里面我會(huì)不斷的完善自己的不足，讓自己成長(zhǎng)，讓自己進(jìn)步，同時(shí)也感謝“丁博”這一個(gè)學(xué)期對(duì)我的教導(dǎo)，并且也很佩服你的文學(xué)功底和背誦古典詩(shī)詞的能力。也真心覺得你并非浪得虛名。
文學(xué)鑒賞心得體會(huì)3
這個(gè)學(xué)期，我們語(yǔ)文老師給我們開展了一個(gè)《文學(xué)欣賞課》，好開心�。】捎腥ち�、不信，聽我介紹吧！
我們?cè)诮淌依锱e行了一場(chǎng)“文學(xué)欣賞課”。五顏六色的氣球，在墻上寫著，“文學(xué)欣賞課”正在開始，還有那桌椅都擺成了三角形，從講臺(tái)上往下看成了螞蟻圍城的三角形，門口都刷的干干凈凈，像白色的連衣群，那些地板橡被油漆涂了似的，黑板上寫著一行龍飛風(fēng)舞的大字“文學(xué)欣賞課”，那些女孩子打扮得認(rèn)不出來，長(zhǎng)長(zhǎng)的“牛角”色彩繽紛的'裙子真讓人羨慕。
老師站起來說：“同學(xué)們，文學(xué)欣賞課，現(xiàn)在開始。首先，你們不能拿書上去，而且講的還是‘成語(yǔ)故事’。這節(jié)課由郭敏珊主持。”我聽了，嚇了一大跳。我心里暗暗的想，這是什么欣賞課，我看應(yīng)該是“倒霉課”我們議論紛紛像市場(chǎng)似的，嘰嘰喳喳，有的在開小差，有的在東張西望，還有的在討論，老師神情嚴(yán)肅地說：“安靜，這比市場(chǎng)還要吵十倍。”我們立刻雅雀無聲。老師又說：“站去上的同學(xué)必須要大聲，并談?wù)勛约旱氖斋@或感受，小聲要扣紅花。”聽了老師的要求，我低著頭，因?yàn)槲易约旱穆曇舯容^小，莫非，我要把自己的聲音弄成大老虎似的。
首先，有黃偉婷開始，她的手放在腰的后面，一副得意洋洋的樣子我想她應(yīng)該胸有成竹的吧！她自己那出的看家本領(lǐng)——聲音大，她的聲音如雷貫耳，她說：“我說的內(nèi)容是“草木皆兵”從前，有一個(gè)秦皇帝…，演講后，黃偉婷笑瞇瞇走了下去，迎來了一片掌聲。
我心里想，下一個(gè)就是我了，該怎么辦？郭敏珊說：“下一位�！蔽业哪_顫抖，臉色蒼白，成語(yǔ)故事”我以前好像說過，后來，有一個(gè)人捂著耳朵，我終于想起了是“掩耳盜鈴”，我走了上去說：“從前，有一個(gè)人，他看見古鐘非常漂亮，可是，古鐘又太大該怎么辦呢？”于是……我的故事講完了，謝謝大家，謝謝。我向同學(xué)們鞠了個(gè)躬，代表謝謝。
哈哈哈哈哈……我的掌聲比黃偉婷還要大。我的像蘋果似的。
我不但體會(huì)到了文學(xué)欣賞課那么有趣，既能學(xué)到知識(shí)，又能開心；而且還明白了：一個(gè)人首先應(yīng)該有自信，有勇氣去做才有可能做得好。
文學(xué)欣賞課使受益頗豐，我真喜歡！
文學(xué)鑒賞心得體會(huì)4
有人說：讀一本好書，就像是與一位精神高尚的人在談話。書中精辟的見解和分析，豐富的哲理，風(fēng)趣幽默的談吐，都會(huì)使人精神振奮，耳目一新。孕婦相對(duì)休息時(shí)間較多，閑暇欣賞一本好的文學(xué)作品，母子都會(huì)受益。
為了保護(hù)孕婦心境寧?kù)o，情緒穩(wěn)定，孕婦不宜看那些低級(jí)下流、污穢、打斗、殺戳的作品，世俗人情寫得過分悲慘凄厲的.文學(xué)作品也不宜看。
應(yīng)當(dāng)看一些輕松、幽默、使人向上的作品，如《居里夫人傳》、《小木偶奇遇記》、《克雷諾夫寓言詩(shī)》、《三毛流浪記》、《塞外風(fēng)情》、《長(zhǎng)江三日》、《伊索寓言》、《西游記》、《儒林外史》、《鋼鐵是怎樣煉的》，以及安徒生、格林童話等。另外，朱自清、冰心、秦牧等作家的散文作品優(yōu)美雋永，耐人尋味，也應(yīng)欣賞，除此，吟詠古典詩(shī)詞，也能令人美不勝收。
一些兒童文學(xué)作品，如《伊索寓言》、《克雷諾夫寓言》等，欣賞過程中會(huì)使自己回到童年時(shí)代，產(chǎn)生童心和童趣，無形之中培植了孕婦的愛子之心�！赌九计嬗鲇洝返葘懙蒙鷦�(dòng)有趣，即幽默又富于感情色彩，不僅能化解孕期的煩亂心緒，而且有助于領(lǐng)悟兒童的心理特征，使自己成為一位稱職的母親。
當(dāng)然，欣賞文學(xué)作品時(shí)不要廢寢忘食，通宵達(dá)旦，這樣不僅達(dá)不到怡情養(yǎng)性的目的，反而累及身體。
文學(xué)鑒賞心得體會(huì)5
這座熱浪滾滾的城市跟往年一樣，讓我無所適從，雖然已經(jīng)逐漸從陌生的異鄉(xiāng)客轉(zhuǎn)為當(dāng)?shù)鼐用�，一個(gè)寫作人的身份依然告訴我，距離這片土地還是那么遙遠(yuǎn)。歲月的印痕留下了諸多遺憾，這期間，迷惘過，傷痛過，也曾歡樂過，撕裂與陪伴如影隨行，沒有什么可以計(jì)較。唯一跟往年不一樣的是，編輯完中短篇小說集《陌生的城市》的時(shí)候，多少有些欣慰，在繁忙的工作之余寫下的文字，那些在時(shí)間的縫隙里生出的雜亂的思緒、記憶的碎片以及一閃而過的未來的光亮，陸續(xù)有了示眾的機(jī)會(huì)。
我告別了十三年的教學(xué)生涯，開始以一個(gè)文化專干的身份，進(jìn)入到陌生的群眾文化領(lǐng)域，真正步入到了有號(hào)稱大染缸的社會(huì)，校園的單純與群眾工作的復(fù)雜在我的生命中呈現(xiàn)出兩個(gè)極端，千頭萬緒的事務(wù)性工作開始讓我應(yīng)接不暇，與形形色色的'人打交道也常常令我在夜深人靜的燈下苦悶不堪，局限的書本知識(shí)顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)千變?nèi)f化的工作環(huán)境，在無數(shù)次的夢(mèng)想碰壁后，我曾經(jīng)以為只要憑著扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，一切都能迎刃而解的天真念頭瞬間土崩瓦解。這個(gè)時(shí)候的諸多想法，我將它記載下來，日積月累之后，反倒促成了一篇篇凝聚心血的文章。絕不可以怨天尤人，生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以成就一段美妙的文字，或悲或喜，或苦或甜，或完整或瑣碎，或細(xì)膩或粗獷。
我的寫作時(shí)間極其有限，白天忙于處理各種事務(wù)，大腦也無暇顧及創(chuàng)作，素材往往要擱置一兩個(gè)月，才有動(dòng)筆的機(jī)會(huì)，真正寫作也是利用午休和晚上，等到一切都沉寂下去，思維漸漸有了清晰的脈絡(luò)，方才把蠢蠢欲動(dòng)的想法一股腦倒出來，也不管結(jié)果如何。然而，一旦進(jìn)入狀態(tài)，我就會(huì)感覺下筆如有神助，筆端甚至跟不上思維，刷刷刷，那是我最為享受的時(shí)刻。這，大抵也是我始終不愿意放棄寫作的原因，即便在我工作忙亂生活一團(tuán)亂麻情緒低落到極致的境地，我也不斷給自己鼓勵(lì)加油：也許寫作并不能給自己帶來什么榮耀，但寫作至少讓自己足夠充實(shí)。
如今，網(wǎng)絡(luò)盛行，文字泛濫，情感貧乏，對(duì)文學(xué)不屑一顧的人比比皆是，他們認(rèn)為這是個(gè)寫書人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過讀書人的時(shí)代，寫書的人完全是沉浸在自己的小圈子里自?shī)首詷�，根本就沒有市場(chǎng)。事實(shí)也的確如他們所言，在文化大繁榮大發(fā)展提出若干年后的今天，依然不乏以追求產(chǎn)值為主，把經(jīng)濟(jì)效益放在首位的城市，我們本該在物質(zhì)富足的社會(huì)感謝上蒼，但是，當(dāng)我們的奔走呼號(hào)成了一紙空文，我們的心血被遺忘在角落無人問津，誰又能否認(rèn)這不是時(shí)代的悲哀？
我從事的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作必須要走進(jìn)田間地頭古鎮(zhèn)院落，才能掌握最真實(shí)的材料，我有許多近距離接觸民間藝人的機(jī)會(huì)，他們分布在偏僻貧窮的山鄉(xiāng)，從事著常人難以為繼的民間藝術(shù)，沒有經(jīng)濟(jì)來源，沒有收入保障，有的甚至只靠政府低保救濟(jì)；他們中有的人頂著藝術(shù)大師的頭銜，卻過著常人難以想象的卑微生活，他們的光環(huán)讓局外人產(chǎn)生無數(shù)的遐想和錯(cuò)覺，但是，久而久之，你會(huì)被他們的無欲無求深深地感染，似乎藝術(shù)壓根就不能跟金錢扯上關(guān)系。他們隨口說出的笑話在鄉(xiāng)間的小道肆無忌憚地奔跑，很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都不習(xí)慣在大庭廣眾之下，聽那些不堪入耳的鄉(xiāng)俗俚語(yǔ)，但是，隨著交往的深入，他們的苦楚，他們的期冀，以及他們純樸的人生理念，都讓我萌生出這樣的念頭，不管怎樣，我都應(yīng)該做一名文學(xué)的守望者，把這些接地氣的點(diǎn)滴感悟化為文字，不求名不逐利，只為實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的美好夢(mèng)想。
在這里，讓我懷著一顆無比真誠(chéng)的感恩之心，向我一直感念的幾位恩師說聲謝謝，他們?cè)趧?chuàng)作道路上給予我莫大的扶持和幫助，在我遭遇人生困惑的艱難時(shí)期，總是及時(shí)地點(diǎn)燃我日漸消減的創(chuàng)作熱情，已經(jīng)故去的小小說大師曹德權(quán)，如今享譽(yù)小小說界的名家凌鼎年、王孝謙，對(duì)我寄予厚望的《小小說月刊》原主編、畫家趙禹賓，中國(guó)青年作家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟翔勇、文學(xué)的引路人官華彬、曾新等，他們中的任何一個(gè)名字都在中國(guó)的文壇熠熠生輝。我感到不安的是，他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦�，依然在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)關(guān)注我的成長(zhǎng)，而我還在躑躅不前。還在等什么呢？我必須拿出百倍的信心和勇氣，去攀登文學(xué)的一座又一座高峰。
我只想做一個(gè)文學(xué)的追夢(mèng)人，用一生的時(shí)間，來證明我的正確抉擇。
文學(xué)鑒賞心得體會(huì)6
小說《魯賓遜漂游記》一直深受人們的喜愛。讀完這篇小說，使我對(duì)人生應(yīng)該有自己的一個(gè)奮斗歷程而受益匪淺。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)處于絕境的時(shí)候，還能夠滿懷信心的去面對(duì)和挑戰(zhàn)生活，實(shí)在是一種可貴的精神。他使我認(rèn)識(shí)到，人無論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難所嚇倒，我們要勇敢的面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、樂觀的心態(tài)去面對(duì)。在當(dāng)今社會(huì)只有努力去奮斗，才會(huì)有自己的出路！
其實(shí)現(xiàn)在的很多人都是那些遇到困難就退縮，不敢勇敢的去面對(duì)它。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)視子女為掌上明珠，不要說是冒險(xiǎn)了，就連小小的家務(wù)活也不讓孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其它的爸爸媽媽做就可以了。” 讀書固然重要，但生活中的小事也不能忽略。想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)活都不會(huì)做，你能在那里生存嗎？讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯賓遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島得救嗎？恐怕我早已經(jīng)被大海所淹沒；如果我漂流到孤島，能活幾天？我又能干些什么？我會(huì)劈柴嗎？會(huì)打獵做飯嗎？我連洗洗自己的衣服還笨手笨腳的�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)習(xí)魯賓遜這種不怕困難的精神，無論何時(shí)何地都有堅(jiān)持地活下去，哪怕只有一線希望也要堅(jiān)持到底，決不能放棄！我們要像魯賓遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。這樣的例子在我們的生活中屢見不鮮。
《史記》的作者司馬遷含冤入獄，可它依然在獄中完成《史記》一書，他之所以能完成此書，靠的也是他心中那頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的不斷努力的精神。著名作家愛迪生從小就生活在一個(gè)貧困的家庭中，可是他從小就表現(xiàn)出了科學(xué)方面的天賦。長(zhǎng)大后愛迪生著力于電燈的發(fā)明與研究，他經(jīng)過了九百多次的失敗，可它依然沒有放棄，不斷努力，最后終于在第一千次實(shí)驗(yàn)中取得了成功。
魯賓遜在島上生活了二十八年，他面對(duì)了各種各樣的困難和挫折，克服了許多常人無法想象的困難，自己動(dòng)手，豐衣足食，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的活了下來。他自從大船失事后，找了一些木材，在島上蓋了一間房屋，為防止野獸，還在房子周圍打了木樁，來到荒島，面對(duì)著的首要的就是吃的問題，船上的東西吃完以后，魯賓遜開始打獵，有時(shí)可能會(huì)餓肚子，一是他決定播種，幾年后他終于可以吃到自己的勞動(dòng)成果，其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，也有這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，現(xiàn)在的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無處不在，我們要懂得只有付出才會(huì)有收獲，要勇于付出，在戰(zhàn)勝困難的同時(shí)不斷取得好成績(jī)。要知道只有付出，才會(huì)有收獲。魯賓遜在失敗后總結(jié)教訓(xùn)，終于成果；磨糧食沒有石磨，他就用木頭代替；沒有篩子，就用圍巾。魯賓遜在荒島上解決了自己的生存難題，面對(duì)人生挫折，魯賓遜的所作所為充分顯示了他堅(jiān)毅的性格和頑強(qiáng)的精神。同樣我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也可以做一些創(chuàng)新，養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神，把魯賓遜在荒島，不畏艱險(xiǎn)，不怕失敗挫折，艱苦奮斗的精神結(jié)合起來，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力，魯賓遜在荒島上過著貧困的生活，正是艱苦的環(huán)境促使他勵(lì)志成長(zhǎng)，為改變處境而奮發(fā)；也正是這種奮發(fā)才使魯賓遜克服難以數(shù)計(jì)的困難，從而取得輝煌的成就。
其實(shí)艱苦的環(huán)境也能促使人成才。是的，俗話說安逸的環(huán)境鍛煉不出精干的水手，平靜的湖面造就不出時(shí)代的偉人，環(huán)境優(yōu)越，生活舒適，往往會(huì)引發(fā)這種惰性，阻礙人們成長(zhǎng)；而惡劣的'環(huán)境卻能激發(fā)人奮進(jìn)，使人勵(lì)志改變這種環(huán)境，因而促使一個(gè)人成長(zhǎng)，有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神，不管環(huán)境是好還是壞，都能創(chuàng)造條件克服困難成才。否則，優(yōu)越的環(huán)境可能會(huì)培養(yǎng)你的惰性，艱苦的環(huán)境可能會(huì)成為弱者無法面對(duì)的深淵。正如人生道路，它坎坷，他不平，處處充滿著高山，激流石頭。人生它是由苦難，快樂組成的網(wǎng)，當(dāng)我們收到挫折的時(shí)候要積極對(duì)待。有一句話說的好“天不總是藍(lán)的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生也不總是一帆風(fēng)順”花要凋落，草藥枯黃，但春天又帶給我們勃勃生機(jī)，《魯賓遜漂游記》給我們的最大啟示就是：只有奮斗，才有出路。
魯賓遜曾這樣說到：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功絕不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不會(huì)被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下”。我們需要具備魯賓遜這樣刻苦奮斗的精神，在他認(rèn)為，不管什么事情，一旦去做，會(huì)絕對(duì)會(huì)成功的。我們的學(xué)習(xí)也是一樣，必須相信自己有能力把各個(gè)學(xué)科做好，這樣在學(xué)習(xí)的過程中才會(huì)有一股動(dòng)了促使我們不斷前進(jìn)，同時(shí)還必須在做好每一件事后力求精益求精�！耙槐竞脮苷纫粋�(gè)人”現(xiàn)在我非常的相信這句話，這188頁(yè)向我展示了魯賓遜的自信，自立，自尊，自強(qiáng)，永不滿足，不甘平庸的精神，魯賓遜的誠(chéng)實(shí)，善良，智慧和堅(jiān)毅以及去創(chuàng)造去開闊的精神值得我們學(xué)習(xí)。
作為當(dāng)今的大學(xué)生我們更應(yīng)該這樣，要勇于向困難挑戰(zhàn)，勇于向社會(huì)向世界挑戰(zhàn)，要不被打垮，在壓力越到的時(shí)候越能夠堅(jiān)強(qiáng)起來，面對(duì)重重困難迎難而上，這才是我們的目標(biāo)。要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)造出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。在漫長(zhǎng)的人生道路上請(qǐng)相信這句話吧，奮斗了，才有出路。
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