大學(xué)生尊師重教文明禮儀心得體會（精選6篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)生尊師重教文明禮儀心得體會（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生尊師重教文明禮儀心得體會1
荀子有言：“人無禮則不生，事無禮則不成。國家無禮則不寧”。悠悠兩千年儒家文化闡釋了何為禮，也正是禮使其薪火相傳。
中華血脈五千年，濤聲依舊，雄風(fēng)猶在。也正是因中華文明的源遠(yuǎn)流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動(dòng)開始，我們祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持。這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對于個(gè)人而言，禮儀體現(xiàn)了個(gè)人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)，個(gè)人學(xué)識，修養(yǎng)和價(jià)值，但個(gè)人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個(gè)講文明，知禮儀的人。
現(xiàn)今，我們處于快節(jié)奏的社會里，人與人的交往流于表面的，一次兩次的，這往往會根據(jù)第一印象對一個(gè)人進(jìn)行定論。在這近十四億的人口。如若試想，一句不堪的抱怨也許是個(gè)事，如若乘以十四億呢?一個(gè)文明的行為也許微不足道，如若乘以十四億呢?社會就是由人組成的，如若每個(gè)人講文明，知禮儀，那這社會就是文明的海洋，人可以在浩瀚的文明海里遨游。
古人說：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)，是一個(gè)城市的臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
行動(dòng)起來吧，朋友!讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)美麗的夢，把自己變成文明樹，去體驗(yàn)文明的歡樂。人人從我做起來，要讓大地綠起來，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
大學(xué)生尊師重教文明禮儀心得體會2
中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏，中國的禮節(jié)與儀式。中國禮儀以周為最，中國古代一般推行周禮。中國古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祀先師、先王、圣賢;鄉(xiāng)飲、相見禮、軍禮等。生活類包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈(zèng)禮儀等。
中國是傳承千年的禮儀之邦，聲教播于海外。相傳在3000多年前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮治的綱領(lǐng)。其后經(jīng)過孔子和七十子后學(xué)，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以后，作為禮樂文化的理論形態(tài)和上古禮制的淵藪，《儀禮》、《周禮》、《禮記》先后被列入學(xué)官，不僅成為古代文人必讀的經(jīng)典，而且成為歷代王朝制禮的基礎(chǔ)，對于中國文化和歷史的影響之深遠(yuǎn)，自不待言。隨著東亞儒家文化圈的形成，禮樂文化自然成為了東方文明的重要特色。毋庸置疑，要了解中國傳統(tǒng)文化，就必須了解中國禮儀文化。
對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會來說，禮儀是一個(gè)國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性。
其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
大學(xué)生尊師重教文明禮儀心得體會3
首先，很感謝為這次主題班會的準(zhǔn)備付出了辛勤的勞動(dòng)同學(xué)!本次班會同學(xué)們都表現(xiàn)得很積極、主動(dòng)，能大膽地暢談文明標(biāo)準(zhǔn)，樹立自己的形象，看你們自信的表情，聽你們充滿豪情的語言，我相信，大家的理想狀態(tài)一定能實(shí)現(xiàn)，大學(xué)文明禮儀班會心得。
中國在歷史上，是世界公認(rèn)的 “文明之邦”、“禮儀之邦”的國家，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會公德的國家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會看見那些談吐文雅，舉止謙和，樂善好施，助人為樂的人。在我們的班集體里，也有不少文明小標(biāo)兵、小衛(wèi)士。可是令人惋惜的是，有個(gè)別同學(xué)不注意個(gè)人修養(yǎng)，出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象：有的課間活動(dòng)瘋打，追逐;有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔;還有的在雪白的墻上，印上一個(gè)個(gè)不光彩的手英腳櫻作為一名合格的大學(xué)生，合格的中國公民，我們該怎樣去做，才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當(dāng)之無愧的禮儀之邦的后代呢?我們是祖國的小雛鷹，文明之花在心中開放，我們是21世紀(jì)的主人，我們要做21世紀(jì)文明人。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來，做文明的我。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。 “不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當(dāng)今時(shí)代不斷進(jìn)步的同時(shí)，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠實(shí)守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了，心得體會《大學(xué)文明禮儀班會心得》。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
要成為一個(gè)文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。父母把我們送進(jìn)學(xué)校，就是想讓我們在學(xué)校這個(gè)文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，他們期望我們能健康成長，期望我們能在老師的教導(dǎo)下成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。他們不期望我們一定要成為棟梁，但我希望我們至少是一棵綠樹。無庸諱言，當(dāng)今社會的不文明行我們應(yīng)該辯證地看待，擇其善者而從之，其不善者而改之。
既然文明禮儀如此重要，那我們應(yīng)怎樣做呢?其實(shí)，說到底，很簡單，就是以對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)的心態(tài)，認(rèn)真做好每一件看似最不起眼的小事。我們只要問自己一些最最簡單的問題，例如，我們是否明白一個(gè)學(xué)生的身份，怎樣才穿著得體?在升國旗時(shí)，我們是否能夠嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌?在課堂上，我們是否能夠遵守課堂紀(jì)律，注重課堂禮儀，積極配合老師課堂教學(xué)?
在下課時(shí)，我們是否能夠文明休息?甚至我們是否已真正學(xué)會了走路，學(xué)會了傾聽?我們不妨每天問自己諸如此類的問題。如果我們能夠負(fù)責(zé)、認(rèn)真地對待自己，對待這些小事，多做自我反省，那么每天都會有所進(jìn)步，我們終能養(yǎng)成良好的日常習(xí)慣，提高素養(yǎng)，代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒們不必埋怨這個(gè)社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。
試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會起到應(yīng)有的作用。
大學(xué)生尊師重教文明禮儀心得體會4
在這次文明修身的過程及學(xué)習(xí)中，我們都經(jīng)歷了不同程度的成長與思想上的轉(zhuǎn)變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學(xué)子們體會到了人生中的另一種價(jià)值。
起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。
一天的勞動(dòng)可以說是被感動(dòng)后的行為。許多人都認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的事而且效率又差，但千萬個(gè)不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容……
汗水濕潤了衣襟，寒風(fēng)也無法將其止�。宦淙~飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。
抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時(shí)間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的環(huán)保意識提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析事實(shí)的機(jī)會。勞動(dòng)是辛苦的`，但創(chuàng)造性的勞動(dòng)是充滿樂趣的。
若沒有這次修身活動(dòng)，我們或許還會停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果的水平上。當(dāng)我們?yōu)⑾潞顾臅r(shí)我們才知道整潔的道路護(hù)之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動(dòng)技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時(shí)將心比心無不是因?yàn)檫@次特殊的經(jīng)歷。
溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻(xiàn)彩；然而經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個(gè)人以堅(jiān)毅之感。或許這青松，這溫室花朵便是我們這些大學(xué)生的后后與前前吧。
沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個(gè)享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。
文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實(shí)效性。
雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點(diǎn)－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗(yàn)。其進(jìn)一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實(shí)自己�！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動(dòng)，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動(dòng)的最好回答。
大學(xué)生尊師重教文明禮儀心得體會5
大學(xué)是個(gè)小社會，里面的生活豐富多彩，有友好的朋友、和藹的學(xué)長、展示的平臺、改善命運(yùn)的機(jī)會，更有激烈的競爭。初到大學(xué)，學(xué)長們的熱情接待，讓我感受到了家一樣的溫暖。他們幫我辦理入學(xué)手續(xù)，幫我提行李，待我就像親弟一樣。這比我想像的更加的好，看來來這里是一個(gè)明智的選擇!
校園坐落于山上，一進(jìn)校門給我印象最深的就是：陡坡!這就在預(yù)示我們今后堅(jiān)苦的日子!再進(jìn)一看學(xué)校被山包圍著，除了校門口是一條馬路!接下來的幾天就是在學(xué)校轉(zhuǎn)優(yōu)，熟悉一下學(xué)校的環(huán)境!令我吃驚的是這里基本上到處都是坡，這使我對以后的生活產(chǎn)生了更加艱辛的想法!
每一屆都會有學(xué)生會，而且還是自己去競選的!高中是對加入學(xué)生會的想法沒有實(shí)現(xiàn)，這次千載難逢的機(jī)會讓我遇上了，因此我抱著嘗試的態(tài)度去應(yīng)聘，經(jīng)過一番又一番的面試，我被選為新聞部的一員。又經(jīng)過一個(gè)月的實(shí)習(xí)，終于上天不負(fù)有心人我正式成為了新聞部的成員!接下來我又競聘了我班的副班長和電子愛好者協(xié)會的技術(shù)部部長!這些職務(wù)讓我的大學(xué)生活過的充實(shí)，有意義，也使我交到了許多的朋友!開學(xué)不久我班和新聞班一起舉辦了一次聯(lián)誼晚會，那次晚會邀請了許多學(xué)長，也邀請了老師。這次晚會豐富了我們的大學(xué)生活，增進(jìn)了彼此之間的友誼，也鍛煉了我們的交流能力，同時(shí)也使我們認(rèn)識了更多的朋友!今后的日子里，這些朋友讓我更加感受到了大學(xué)生活的美好，也讓我的生活圈漸漸擴(kuò)大，打開了我的心靈之窗!
大學(xué)活動(dòng)也是一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺!校運(yùn)會上的激烈競爭，使得輝煌的記錄被一次次的打破!你看，賽場上的拼搏，觀看者的吶喊，加油稿的宣讀使得賽場上的氣氛更加的活躍，只有親身感受的人才能真正體會其中的喜悅!還有學(xué)�；蛳道锱e辦的知識競賽、詩歌朗誦、書法展覽…都在為我們提供展現(xiàn)自己的平臺!當(dāng)然每個(gè)人都有不同的生活圈，性格也有差異，文化也存在差異!因此參加活動(dòng)與否也因之而定!有的人對于任何有益的活動(dòng)都積極參加，而有些人對于任何活動(dòng)都不感興趣，甚至感到厭煩!這是把自己孤立起來，也是把自己往絕路上逼!正因?yàn)檫@樣有許多人都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，整天對著電腦，甚至有的為了玩游戲而逃課!久而久之，既慌費(fèi)了學(xué)業(yè)，也把青春白白浪費(fèi)，讀完大學(xué)后什么也沒有學(xué)到!因此，為了避免以上現(xiàn)象的發(fā)生，我們應(yīng)該要自己控制自己，提高自己的自控力，更應(yīng)該積極去參加各項(xiàng)有益的活動(dòng)，從而“推銷”自己，進(jìn)而提高自己的交際能力!
大學(xué)中還有許多改善自己命運(yùn)的機(jī)會，這里有知識淵博的圖書館，考取證書的大課堂，鍛煉自己的大舞臺!圖書館有各時(shí)各國各類有名的書籍，俗話說的好“書中自有黃金屋，書中自由顏如玉”，書中的知識是學(xué)不完也是學(xué)不盡的!面對這么多的書，我們應(yīng)該剔除糟粕，取其精華!大學(xué)證書是我們走進(jìn)工作門檻的通行證，也是打開社會大門不可缺少的鑰匙，更是證明自己才能的途徑之一!
大學(xué)也是展現(xiàn)自己的舞臺，更是為自己的夢想添加色彩的手段之一!大學(xué)是決定人生命運(yùn)的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，現(xiàn)在在這里所學(xué)的所做的都關(guān)系到我們今后踏入社會能否立足的重要保證!在大學(xué)這個(gè)小社會里，我們要學(xué)的太多，要做的也很多�？傊筛爬椋簩W(xué)做人，學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)。一個(gè)人如果連做人的原則都不會，那么不管你再有知識再有本領(lǐng)，終究會被社會淘汰!我們只有首先學(xué)會如何去做人后，再學(xué)知識，再學(xué)本領(lǐng)才能使自己在當(dāng)今競爭激烈的社會中生存下來，才不會被社會所淘汰!學(xué)做人，學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)，簡簡單單的九個(gè)就概括了我的大學(xué)生活!但要真正的做到這簡簡單單的九個(gè)，卻又是多么的艱難!雖然它是那么的艱難，但我們不要被它所嚇倒，請相信自己，你一定能做到的，而且比你想象的會做得更完美!
大學(xué)生尊師重教文明禮儀心得體會6
進(jìn)入xx學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)三年了，每一年，學(xué)校都會開展文明修身的活動(dòng)，今年也不例外。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。
從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得， 我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們大學(xué)生認(rèn)識勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下！同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的環(huán)保意識和堅(jiān)定的責(zé)任意識。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者�！彼�，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)�，�?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
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