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社會責(zé)任感演講稿(精選9篇)
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在社會發(fā)展不斷提速的今天,演講稿的使用越來越廣泛,相信很多朋友都對寫演講稿感到非?鄲腊,以下是小編為大家收集的社會責(zé)任感演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。
社會責(zé)任感演講稿 篇1
社會責(zé)任感作為一種道德情感,主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會成員對自己應(yīng)該對國家、社會、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。社會責(zé)任感,是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì),也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。
當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢,服務(wù)社會,在社會上樹立良好形象,盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會賦予的歷史重任,培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,顯得極為迫切和重要。對于不同的時(shí)代,社會責(zé)任感也不同,對于當(dāng)代大學(xué)生來說。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì),為祖國更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。
社會責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想,健全的人格;要求人勤奮學(xué)習(xí),敬業(yè)奉獻(xiàn);要求人公正誠信,團(tuán)結(jié)友善,關(guān)心集體,艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感,應(yīng)從以下幾方面,促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),自覺培養(yǎng)社會責(zé)任意識,為競爭上崗,及時(shí)就業(yè),敬業(yè)奉獻(xiàn),打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1.用愛國情懷、民族精神,激發(fā)社會責(zé)任感?v觀歷史,愛國主義歷來是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是振奮民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,推動(dòng)人類社會歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人的前途和命運(yùn),總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事,事事關(guān)心,應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢,深入了解中國國情,深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn),不負(fù)時(shí)代重托,肩負(fù)歷史使命,把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來,充分發(fā)揮自己的聰明才智,把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上,建設(shè)祖國,報(bào)效祖國,這是社會責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。
2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)社會責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱,是社會責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力,社會責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的',遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念,能激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起,從一點(diǎn)一滴做起,在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會的一份子,每個(gè)人既享有一定的權(quán)力,又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù),既從社會中獲取,又要為社會奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務(wù),也沒有無義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會責(zé)任感。
3.用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神,增強(qiáng)社會責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度,能夠激勵(lì)人的社會責(zé)任意識。集體主義是以社會主義集體為價(jià)值目標(biāo),以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系,增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感,然而個(gè)體對社會,個(gè)體對他人的責(zé)任離不開人的自我責(zé)任意識。個(gè)體對自我的責(zé)任意識,是個(gè)體對社會、對他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想,一個(gè)對自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識,意味著個(gè)體的自律,和對善的追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,培養(yǎng)集體觀念,自覺承擔(dān)責(zé)任,履行義務(wù),人人為我,我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心,盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識,啟動(dòng)了他的內(nèi)力,才能進(jìn)一步上升為社會責(zé)任意識。
4.用誠實(shí)做人、守信辦事,樹立社會責(zé)任感。誠信屬道德范疇,是一條做人的基本原則,是人與人進(jìn)行社會交往的重要砝碼,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,社會對人的誠信要求越來越高。維護(hù)誠信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠信的行為,都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn),使不守信用者意識到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠信時(shí)代,就是讓守信用者享受誠信的回報(bào),讓不守信用者自食苦果。
5.用榜樣的力量,增進(jìn)社會責(zé)任感。有無榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法,也是一種責(zé)任教育手段。樹立親社會和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,如“感動(dòng)中國”中的人物事跡,“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺得這些榜樣離自己太遠(yuǎn),就讓學(xué)生在自己班里找,從自己的身邊找,學(xué)習(xí)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn),集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上,從不同的方面完善自己。通過讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動(dòng),即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式,又促進(jìn)了他們的成長,也促進(jìn)了班內(nèi)友愛和諧的氣氛,進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。
當(dāng)代大學(xué)生是國家和民族的未來和希望,一個(gè)國家,一個(gè)民族能否自立于世界民族之林,能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興,關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者?梢哉f,培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感,對我國社會主義事業(yè)的成敗,社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
社會責(zé)任感演講稿 篇2
今天我們在這里舉行了中學(xué)生社會責(zé)任感教育百科知識競賽。從題目的表現(xiàn)形式來看,競賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識。從同學(xué)們答題情況來看,競賽比較圓滿,這反映了同學(xué)們的社會責(zé)任意識在逐漸增強(qiáng)。社會責(zé)任感教育活動(dòng),我校已開展了一年,這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個(gè)系列活動(dòng),同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識,愛國、愛校、愛家的意識,勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效社會的意識在逐漸提升。我們的計(jì)劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落,但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會責(zé)任感,做一個(gè)有知識,有道德的人,有進(jìn)取精神的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對吻合,我們希望通過這樣的活動(dòng)能增進(jìn)同學(xué)們的知識,升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn),提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨(dú)特的評論或議論都很精當(dāng),加之我們李老師對結(jié)論的闡述,達(dá)成了我們這次活動(dòng)的宗旨,F(xiàn)代社會需要專業(yè)精湛而知識廣博的人,所以,除了鉆研課本知識外,也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識,以便自己更好地融入社會。同學(xué)們,努力學(xué)習(xí)吧。
廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”,有關(guān)部門對違規(guī)用工追查,并由此激起一場關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默?大學(xué)生這個(gè)群體,無論什么時(shí)候都處于輿論的浪尖風(fēng)口,一百年前的五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生打響的頭陣,可謂一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷!而今,這個(gè)群體依然是媒體的寵兒,只不過,過多的負(fù)面報(bào)道,讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)”變成了“墮落的一代”!他們到底是怎么了?客觀上,當(dāng)今大學(xué)生對責(zé)任的'理解有著一定的認(rèn)識,責(zé)任意識也比一般同齡人強(qiáng):志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會一馬當(dāng)先、熱身社會、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾,表現(xiàn)出青年知識分子的社會責(zé)任感和歷史使命感。這些年來,大學(xué)生們面對各種社會現(xiàn)實(shí),閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了,“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報(bào)道,有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童” !吧鐣(zé)任是一個(gè)國家文化和價(jià)值的體現(xiàn),更是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。”大學(xué)生的社會責(zé)任問題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者,我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因,更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。
一當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任問題探析
。ㄒ唬┐髮W(xué)生責(zé)任意識、責(zé)任行為弱化
。ǎ保┳晕乙庾R濃重、個(gè)人責(zé)任淡化
一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心,只考慮自己:“蔓延全國的sars病毒時(shí)期,北京的一些大學(xué)生因?yàn)榭謶址堑,恐懼隔離,不顧禁令紛紛出逃,從而把sara病毒的危險(xiǎn)也帶回了家鄉(xiāng)!薄.(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利,不盡義務(wù),希望別人尊重自己,卻不能以禮待人,對社會要求過高,對自己要求低;以個(gè)人為主體,注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展,集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國難當(dāng)頭,卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會責(zé)任意識了,在社會活動(dòng)中,只愿當(dāng)主角,而不愿當(dāng)配角,不愿做重復(fù)性、輸出性工作,總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。我校的一項(xiàng)社會責(zé)任意識抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù),18.5%的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”的觀點(diǎn),又有11.4%的學(xué)生認(rèn)為:“人不為己,天誅地滅”是天經(jīng)地義的。
社會責(zé)任感演講稿 篇3
現(xiàn)在對責(zé)任感的重要性幾乎無人懷疑,但對責(zé)任感的解釋和說明則眾說紛紜。也許正因?yàn)槿绱嘶蛟S是難以定義,被認(rèn)為是我國最具權(quán)威性的兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭海》,對責(zé)任感這一反映人類最基本特性的詞語竟然沒有收錄。倒是一些中小型詞典收入了“責(zé)任感”一詞,但釋義都只有簡單的一句話,如“自覺做好分內(nèi)事的心情”、“自覺地把分內(nèi)的事做好的心情”和“想做好應(yīng)該承擔(dān)的事情的心情”等等。可能是因?yàn)椤掇o!窙]有收入這一詞語和上述釋義的限制,學(xué)界其他對責(zé)任感的定義也往往詞不達(dá)意,如有學(xué)者將責(zé)任感定義為:“責(zé)任感是指一個(gè)人對國家、集體和他人能自覺地承擔(dān)和完成應(yīng)當(dāng)做好的分內(nèi)之事的心情!庇捎凇胺謨(nèi)事”、“分內(nèi)之事”和“應(yīng)該承擔(dān)的事情”這類副詞的限制,以及將責(zé)任感定義為一種“心情”,故目前無論相關(guān)工具書還是我國學(xué)界的其他論著對責(zé)任感這一詞語的定義或解釋均未反映其本質(zhì),沒有說明“責(zé)任感”的內(nèi)涵與外延。
那么究竟什么是責(zé)任感呢?責(zé)任感是一個(gè)人對自己、自然界和人類社會,包括國家、社會、集體、家庭和他人,主動(dòng)施以積極有益作用的精神。責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài),其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多,能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念,責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是,它屬于社會道德心理的范疇,是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外,主要靠教育,包括自我教育。
一個(gè)人如果沒有責(zé)任感,會從各方面出問題:作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù),作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績,作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己,作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福,作為朋友注定是個(gè)損友,作為同事注定不好共事,作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感,甚至能使人發(fā)生異化,人的'個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展,為自己賴以生存的社會所不容,最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量,反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有的普遍的社會性時(shí),則這個(gè)社會無法凝聚力量促進(jìn)社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展,社會的和諧程度更會受到損害,嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构健⒐、正義的現(xiàn)代社會核心價(jià)值觀體系崩潰,給國家和社會造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范,在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素,沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此,責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
培育大學(xué)生的社會責(zé)任感,是真善美四有新人的重要內(nèi)容,是大學(xué)生全面成才的必備素質(zhì),是就業(yè)上崗的必要條件。鑒于社會責(zé)任感,對大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會的極端重要性,我認(rèn)為,大學(xué)生應(yīng)該通過以下幾方面去努力,加強(qiáng)自身修養(yǎng),自覺培養(yǎng)自己的社會責(zé)任意識,為競爭上崗,及時(shí)就業(yè),敬業(yè)奉獻(xiàn)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一.用愛國主義情懷和民族精神激發(fā)社會責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事,事事關(guān)心,應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢,深入了解中國國情,深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn),不負(fù)時(shí)代重托,肩負(fù)歷史使命,把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來,充分發(fā)揮自己的聰明才智,把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上,建設(shè)祖國,報(bào)效祖國,這是我們社會責(zé)任感的集中而具體的體現(xiàn)。
二.從遠(yuǎn)大理想著眼,從養(yǎng)成教育入手,培養(yǎng)社會責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱,是社會責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力,社會責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的,遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念,能激勵(lì)我們自覺承擔(dān)應(yīng)盡的社會責(zé)任,認(rèn)真搞好本職工作和學(xué)習(xí)。
培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起,從一點(diǎn)一滴做起,在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。
三.以誠信做人的要求,督促社會責(zé)任感的樹立。誠信屬道德范疇,是一條做人的基本原則,是人與人進(jìn)行社會交往的重要砝碼,也是單位招工用人的重要條件。誠信能夠有效地督促大學(xué)生樹立社會責(zé)任感,繼而幫助大學(xué)生立足于社會。
四.樹立正確的價(jià)值觀,形成正確的社會責(zé)任感。大學(xué)生要把個(gè)人前途與祖國的命運(yùn)聯(lián)系起來,把個(gè)性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來,把職業(yè)的選擇與祖國需要結(jié)合起來,使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益,把振興祖國、強(qiáng)國富民作為自己的奮斗目標(biāo),在利國利民的前提下,實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)的最大價(jià)值,把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命。
五.以集體主義為原則,使大學(xué)生中社會責(zé)任感向高境界發(fā)展。集體主義能夠培養(yǎng)青年學(xué)生的人生態(tài)度,能夠激勵(lì)人的社會責(zé)任意識。
六.艱苦奮斗,艱苦創(chuàng)業(yè)。使社會責(zé)任感建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。為了明天的事業(yè),我們大學(xué)生應(yīng)該抓緊在校學(xué)習(xí)機(jī)會,努力掌握科學(xué)文化知識和各種專業(yè)技能,努力提高自身的綜合素質(zhì),使自己成為一個(gè)既有本領(lǐng),有責(zé)任,又有實(shí)干精神的人。
社會責(zé)任感演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事們:
今天,我要演講的題目是《責(zé)任成就燦爛的人生》。
當(dāng)一切煩囂都?xì)w于寂靜,當(dāng)喧鬧的城市終于在夕陽的一抹金色晚霞中進(jìn)入夢的旋律,當(dāng)我們的心靈與自然和諧地?cái)y手芳草綠茵,當(dāng)我們終于為自己的心靈演奏一曲山泉的清澈和空谷幽蘭的高潔,我們迎來了一場重拾企業(yè)凝聚力,員工責(zé)任感與激情的春雨。我常常去探訪內(nèi)心深處,問自己今天快樂嗎?今天我完美而又高效地完成工作了嗎?答案都有些不夠完美。因?yàn)樵谖覀兓仡櫣ぷ鳟?dāng)中發(fā)生的事情的時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)上司對我們有過批評,客戶對我們有過投訴,同事對我們有過埋怨。我不止一次的問自己,為什么如果簡單的工作,也會做得不完美?為什么明明已經(jīng)全身心付出了努力,結(jié)果還是不如人所愿?答案很簡單,那都是責(zé)任的缺失。
責(zé)任是什么呢?自從我們第一天來到這個(gè)世界上開始,我們就活在責(zé)任的世界里,因?yàn)榻?jīng)常能聽身邊的人談起社會責(zé)任,企業(yè)責(zé)任,法律責(zé)任等等詞匯,但是對于責(zé)任我沒有一個(gè)全面合理的闡釋,翻開詞典,我得到了責(zé)任的準(zhǔn)確描述。責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)。責(zé)任和自由是對應(yīng)的概念。責(zé)任是唯獨(dú)存在于上帝和鄰舍的約束中的人的自由。
責(zé)任感是每個(gè)人都必須具有的素質(zhì),每個(gè)人都必須擁有責(zé)任并履行責(zé)任,包括了工作責(zé)任、自身責(zé)任、家庭責(zé)任還有社會責(zé)任。因?yàn)橹挥胸?zé)任才能激發(fā)人的潛能,喚醒人的良知,不負(fù)責(zé)任的人,往往都是那些碌碌無為、鼠目寸光、不思進(jìn)取的人。逃避責(zé)任,就會失去了生存與發(fā)展的`機(jī)遇,最終被淘汰。人也如此,當(dāng)員工的,不能履行本職崗位的職責(zé),那就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值,也不能為人生實(shí)現(xiàn)更高的理想;當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的,不能履行管理自己員工的責(zé)任,那你的員工就很難不段成長,出類拔萃。
相信大家還能清晰記得“三鹿事件”吧,在這次事件中,如果社會責(zé)任真正融入三鹿集團(tuán)的企業(yè)戰(zhàn)略,也許悲劇就不會發(fā)生,企業(yè)也不會受到如此大的打擊,無數(shù)無辜的嬰兒也將快活健康。如果企業(yè)對消費(fèi)者多付一點(diǎn)責(zé)任,那么有毒產(chǎn)品就不會流向市場。在市場經(jīng)濟(jì)日趨激烈的今天,負(fù)責(zé)任可以成就一個(gè)企業(yè),鑄造一個(gè)品牌,不負(fù)責(zé)也同樣可以毀掉一個(gè)企業(yè),喪失一個(gè)品牌。XXX曾經(jīng)說過:“為了國家的富強(qiáng),為了社會的公平正義,為了讓人民幸福快樂地過的更好,為了讓孩子們上好學(xué),為了使我們的民族贏得應(yīng)有的尊嚴(yán),我愿獻(xiàn)出我的全部心血和精力”。這句看似平常的話,深深反應(yīng)了共和國胸懷百姓的偉大責(zé)任。
我們都是普通的人,我們從事著普通的工作,那么,我們要怎樣擔(dān)起自己的責(zé)任呢?其實(shí)很簡單,只要我們有一顆盡職盡責(zé)的心,認(rèn)認(rèn)真真的完成領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù),不折不扣的朝著工作目標(biāo)去完成,那責(zé)任就得到了完美體現(xiàn)。因?yàn),我們的?zé)任就是為企業(yè)發(fā)展施展自己的才華。
社會責(zé)任感演講稿 篇5
以前總是很迷惑,中華五千年的文明到底是什么?現(xiàn)在終于明白,中華文明其實(shí)正是這種代代相傳的社會責(zé)任感和這種社會責(zé)任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限,處在農(nóng)業(yè)社會的古人要體現(xiàn)社會責(zé)任是很難的,他們創(chuàng)造的價(jià)值及其有限,而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價(jià)值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會,即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會責(zé)任感都容易的多,因?yàn)槲覀冇懈鄼C(jī)會加入社會組織機(jī)構(gòu)或企業(yè),以這種團(tuán)體的力量來創(chuàng)造更多的物質(zhì)價(jià)值。
工作,就是為他人、為社會創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會;珍惜工作,就是珍惜為他人,為社會服務(wù)的機(jī)會。有了這種認(rèn)識,我們的認(rèn)識才能不僅僅停留在把工作當(dāng)成謀生的手段,我們才能更具責(zé)任心的把工作做好,才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,這是客戶的需要,是社會的需要,也是企業(yè)的需要。一個(gè)人做不出的東西,團(tuán)隊(duì)來做,企業(yè)來做,企業(yè)是團(tuán)隊(duì)的組合。企業(yè)的社會價(jià)值就是員工價(jià)值的集合,企業(yè)的社會責(zé)任感就是員工責(zé)任感的集中體現(xiàn)。員工不愛崗敬業(yè),盡職敬責(zé),企業(yè)就不可能有競爭力,就不可能有更多的剩余價(jià)值去納稅,去捐贈(zèng),去帶動(dòng)更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里,給你工作的老板都是那群“最可愛的人”。
或許我們還沒有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟(jì)體而自豪的時(shí)候,我們反而應(yīng)該以我們沒有傳承先輩的社會責(zé)任感為不安。外國人將中國人分為四等,新加坡人,香港人,臺灣人,第四等。在中國的外資企業(yè),外國人都會請臺灣人或者香港人來進(jìn)行管理。臺灣人去世界很多國家都不需要簽證,來去自由,我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任,缺少一種對社會、對企業(yè)的責(zé)任感。社會責(zé)任感與愛國主義是兩回事,但是我們對提供機(jī)會讓我們實(shí)現(xiàn)自我,創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè),對我們養(yǎng)育我們的社會盡到我們的基本責(zé)任了嗎?有人將企業(yè)比作一條船,日本松下就把自己比作是冰海里的.一條船。在他們的辦公室、會議室、通道的墻上,隨處都能看見一幅幅張貼畫,畫上是一條即將撞上冰山的巨輪,下面寫著:能挽救這條船的,唯有你。責(zé)任使人進(jìn)步,逃避使人落后。和日本人相比,我們少的就是這份責(zé)任感和使命感。沒有社會責(zé)任感是個(gè)人,是企業(yè),是國家的最大的風(fēng)險(xiǎn),社會責(zé)任感與主人翁精神、誠信、積極主動(dòng)、職業(yè)精神,甚至是發(fā)揮自己的潛能都有著最直接的關(guān)系。沒有社會責(zé)任在肩,你永遠(yuǎn)跳不出自我的圈子。能力有大有小,貢獻(xiàn)有多有少,但我們都應(yīng)該有社會責(zé)任的共識,盡己之力,積少成多,重拾華夏民族五千年的文明精髓,用這種精神續(xù)寫更多的個(gè)人英雄傳奇。
社會責(zé)任感演講稿 篇6
大家好,我要演講的題目叫《社會責(zé)任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面。在積極踐行社會主義核心價(jià)值觀感召下,我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進(jìn)事跡和典型人物,xx醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導(dǎo)師李xx教授就是其中之一。
XX年離休以來,這位老教授仍以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,執(zhí)著奮斗于醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學(xué)科普等事業(yè),于XX年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進(jìn)典型。
離休之后,這位老人沒有無所事事,而是繼續(xù)搞研究,把在職時(shí)的理論研究成果進(jìn)一步深化、完善,將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,以助推我國醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學(xué)科學(xué)教育工作者,李xx高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學(xué)生和大學(xué)生舉辦講座,鼓勵(lì)青年勇敢地承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史使命,為實(shí)現(xiàn)中國夢多作貢獻(xiàn),在大學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。
離休以來,李xx作為主編,已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學(xué)科普著作,為醫(yī)學(xué)科普工作做出了卓越貢獻(xiàn)。
盡管已是86歲高齡,李老仍然思路清晰,精神矍鑠,為醫(yī)學(xué)研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻(xiàn)。李老的信念就是,人只要活著,就要不懈奮斗,就要承擔(dān)起社會責(zé)任。
像李教授這樣的典型人物有很多,他們分布在各行各業(yè),做到干一行愛一行,勤勤懇懇,任勞任怨,不僅自己做出了重大貢獻(xiàn),也發(fā)揮了榜樣作用,帶動(dòng)其他人一起進(jìn)步,為行業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。他們以行動(dòng)踐行社會主義核心價(jià)值觀,是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的`目標(biāo)。
生命不息,奮斗不止,是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人,人必敬之。
謝謝大家,我的演講結(jié)束。
社會責(zé)任感演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
你們好!
人的一生是短暫的,需要走的路卻很長很長。工作成績是人生旅途中最美的畫卷,也是人生價(jià)值的體現(xiàn)。工作的過程可能是苦的,但只要努力的話其結(jié)果總會是甜的,而只有切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識,積極履行工作職責(zé),才能在自己工作崗位上充分體現(xiàn)自己的.價(jià)值。
什么是責(zé)任意識呢?我想,在工作中,責(zé)任意識就是遵守集體的各項(xiàng)規(guī)章制度;是善于合作;是為完成工作而保持高度熱情和付出額外努力;是能夠努力實(shí)現(xiàn)集體的工作目標(biāo)。簡而言之,責(zé)任意識就是對他人的支持、對集體的忠誠和對工作的積極態(tài)度。所以,責(zé)任意識并不是完成自己的任務(wù)那么簡單,而是在按照制度完成本職工作后善于與人合作,幫助他人完成任務(wù)從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同目的。
責(zé)任意識是做好本職工作和提高整體工作效率的前提。衡量一個(gè)人的尺度,不是職位的高低,也不是崗位的差別,而在于他是否有責(zé)任心,是否盡職盡責(zé)。有人曾這樣說過:責(zé)任通常分兩種:一種如清茶,倒一杯是一杯,永遠(yuǎn)是被動(dòng);一種如啤酒,剛倒半杯,便已泡沫翻騰,永遠(yuǎn)是主動(dòng)。而作為基層政府工作人員,只做清茶是不夠的,我們要做的是啤酒,要主動(dòng)地用強(qiáng)烈的崗位責(zé)任心去做工作。工作中,每一個(gè)部門,每一個(gè)崗位都是相互關(guān)聯(lián)、相輔相承的。如果每個(gè)人都是極其富有責(zé)任心的,那么我們的團(tuán)隊(duì)每個(gè)崗位的工作必然能做到讓自己滿意、同事滿意、領(lǐng)導(dǎo)滿意、群眾滿意,團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力、工作水平、工作質(zhì)量就會不斷地得到飛躍,從而使我鎮(zhèn)的各項(xiàng)日常工作和各個(gè)發(fā)展項(xiàng)目得到提升和進(jìn)步。
總之,做自己應(yīng)該做的,做自己能夠做的,并力求做的更好,這才是做人的本份。我們有責(zé)任去做好自己的工作,要把責(zé)任看作是我們應(yīng)該具有的一種信念。只有在工作里不斷地增強(qiáng)工作責(zé)任心,激情行動(dòng),立即去做,才能成為有價(jià)值的人,成為至少在某一方面比別人強(qiáng)一點(diǎn)的人,成為領(lǐng)導(dǎo)心目中不可或缺的人,成為受群眾愛戴的人,只有這樣,活著才有意義,工作才有樂趣,也才能體現(xiàn)人生價(jià)值。
社會責(zé)任感演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委同志們:
大家好!
我叫xxx,來自xx局。今天,我要演講的題目是“責(zé)任勝于能力”!
什么是責(zé)任?責(zé)任是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事情,是做好應(yīng)該做好的工作,承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)該完成的使命。對于我們這些人民公仆來說,責(zé)任就意味著忠于黨,忠于人民,意味著必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,任何時(shí)候,都要把人民群眾的利益放在第一位,心系百姓,情牽民生,讓自己的工作得民心、順民意,踏踏實(shí)實(shí)為民辦事,真真切切為民服務(wù)。由此,我想到了自己讀過的一本書——《責(zé)任勝于能力》。書中寫道:“責(zé)任勝于能力,沒有做不好的'工作,只有不負(fù)責(zé)任的人,只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價(jià)值。”我想,這句話同樣適用于我們,警醒我們時(shí)刻牢記工作宗旨,兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇地完成人民交代的任務(wù)。
責(zé)任勝于能力,是因?yàn)樨?zé)任比能力更重要!能力或許可以讓你勝任工作,責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。特別是對于一個(gè)從事辦公室工作的人來說責(zé)任就是一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。堅(jiān)持原則,慎始如終是我們在工作中首先應(yīng)做到的立足之本,從辦公室的工作人員在工作過程中堅(jiān)持實(shí)事求是原則和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度,為單位的利益不受到損害,這是衡量一切利害關(guān)系和處理一切矛盾時(shí)的最高法則。這樣做永遠(yuǎn)都不會錯(cuò),即便一時(shí)有了誤會,但最終也會得到人們的理解和尊重。
責(zé)任勝于能力!《責(zé)任勝于能力》的書中寫道:“工作無小事,責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中,負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起!币虼藶榱诉@份責(zé)任,我們必須吃得起苦,受得起累,腳踏實(shí)地,勤奮苦干地抓好每一件小事,在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任,在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。俗話說:“隔行如隔山!被蛟S你對林業(yè)工作了解得少,對我們的林業(yè)工作者了解就更少,F(xiàn)在就讓我向你述說一位平凡林業(yè)人的故事,在巖前鎮(zhèn)白葉坑村說起老雷那防火積極性是沒得說的。半個(gè)小時(shí)前他還在打吊瓶,當(dāng)看到快到防火巡視時(shí)間了,急忙讓護(hù)士拔掉針頭,快步走到責(zé)任林區(qū),穿梭于林間小路中。有一次,他在村里一段偏僻的林間小路上走著,迎面駛過來了一輛摩托車,離很遠(yuǎn)的他就看到乘坐者嘴里閃著紅光的煙頭。老雷擺手,示意他停車,可那車不但沒停,還加大油門快速開了過去。直到聽到老雷的喊聲,那人才把煙頭給扔了。老雷急忙跑過去踩滅煙頭這才緩了口氣。防火最重要的是管住火源,管住室外吸煙者已成為老雷多年以來養(yǎng)成的習(xí)慣。這又是一件得罪人的事情,在工作中,嫌老雷多管閑事的侮辱謾罵聲常有。可老雷卻常說:“我現(xiàn)在好像落下了一個(gè)毛病,就是到了外地,不管到哪兒,看到有用火不安全的地方我都想要看看、管管!甭,這就是質(zhì)樸的林業(yè)人對責(zé)任的最樸實(shí)的詮釋,他們沒有什么遠(yuǎn)大的理想,他們每天所想的就是做好今天應(yīng)該做的事,就是這樣,勤勞勇敢的林業(yè)人用責(zé)任把三元林區(qū)描繪成了“青山常在,綠水常流”的美麗畫卷,創(chuàng)造了三元林業(yè)連續(xù)二十三年無森林火災(zāi)的輝煌成績,在奉獻(xiàn)中熔鑄了責(zé)任,在奉獻(xiàn)中熔鑄了忠誠!
親愛的朋友,責(zé)任具有至高無上的價(jià)值,它是一種偉大的人格,在所有價(jià)值中它處于最高的位置?茽栴D說,人生中只有一種追求,一種至高無上的追求,就是對責(zé)任的追求。既然如此,我們還在等什么呢,攜起手來,在大干150天,打好六大戰(zhàn)役的工作中,以責(zé)任為基石,搶抓機(jī)遇,開拓創(chuàng)新,共同走向更加美好的未來!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
社會責(zé)任感演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
有人說,師德就是愛,愛一切的學(xué)生,愛學(xué)生的一切;有人說,師德就是奉獻(xiàn),如春蠶,似紅燭?墒,這博大的愛來自于哪,那無私的奉獻(xiàn)又為了什么?
回到錦中,剛當(dāng)班主任,我就遇到了這樣一個(gè)學(xué)生。新生入學(xué)不久,她就在課堂上暈倒了,據(jù)說是患了腦血管畸形。這時(shí)教室里慌亂一片,我一面安撫學(xué)生,還請醫(yī)生,找家長,找救護(hù)車。幾次發(fā)作下來,家長、任課教師紛紛向我反映,課堂秩序受到影響。好心人提醒我,干脆勸她休學(xué)吧,少多少麻煩啊?墒钱(dāng)她的母親來到學(xué)校時(shí),我看到了一個(gè)母親眼中的淚花:“沒辦法,誰讓攤上了這樣的孩子。”母親是無奈的,因?yàn)樗裏o法選擇子女。同樣,這些學(xué)生,不管他們聰明與否,也不管他們是否健康,只要走進(jìn)了我的班級,我就應(yīng)該愛護(hù)、尊重、引導(dǎo)他們,這就是我無法選擇的責(zé)任。在她去北京看病的日子里,我仔細(xì)的給同學(xué)講她的病情,講開顱手術(shù)的危險(xiǎn),講她面對的困難,也講她的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。她給我的每封信我都在班級里讀一遍,因?yàn)樵谛爬锼悄敲聪肽畎嗉壓屯瑢W(xué)們。漸漸抱怨聲少了,更多的人來問我:老師,她什么時(shí)候做手術(shù),她還能回來嗎。終于,消息傳來,她的病是由于頸椎疾病造成的,不是腦血管畸形,她,還能回來!一個(gè)周六的下午,她剛下火車還沒到家,就直奔學(xué)校。當(dāng)她推開門時(shí),迎接她的是58支鮮紅的玫瑰和熱烈的`掌聲。那一刻,歌聲、笑聲在淚光中飛揚(yáng),所有的人都感受到心與心的融合,生命的渴望與可貴!而我也深深的沉浸在了這種真摯情感中,體會著一名教師的幸福與責(zé)任。
從教育產(chǎn)生的那天起,教師就與責(zé)任緊緊連在了一起。傳承文明是責(zé)任,塑造靈魂是責(zé)任,啟迪未來也是責(zé)任。孔子選擇了責(zé)任,就放棄了車馬華服,疏食飲水,門徒三千;陶行知選擇了責(zé)任,脫下長袍,挽起褲管,用生活教育的理念塑造新人;馬卡連科也選擇了責(zé)任,放棄了教條的教育理論,開創(chuàng)社會主義教育的新篇。能載上史冊的畢竟是有限的,而一代又一代眾多教師只是默默的擔(dān)負(fù)責(zé)任,傳遞火種,播種希望!翱嗪弈昴陦航疱X,為他人做嫁衣裳”,他們剩下的只有一肩明月,兩鬢如霜!
當(dāng)改革的大潮洶涌而來的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,社會飛速進(jìn)步,但不時(shí)也有些許暗流涌動(dòng):唯利是圖,權(quán)錢交易,暗箱操作,人心不古。面對這些,人們當(dāng)如何選擇?有人選擇了沉默,閉上眼睛,固守田園;有人選擇了抱怨,指責(zé)之后,揚(yáng)長而去;更有人選擇了隨波逐流,渾水摸魚,同流合污。而教師——人類文明的傳承者——卻和我們的前人一樣義無反顧的選擇了責(zé)任。當(dāng)你剛剛走出家門時(shí),是誰讓朗朗讀書聲傳遍了校園;當(dāng)全家圍在桌邊享受天倫之樂時(shí),是誰踏著星光走出了校門。是誰俯首案邊,為每個(gè)孩子做診斷;是誰細(xì)心叮嚀,分析、指點(diǎn)不厭其煩。不論春夏秋冬,酷暑嚴(yán)寒,不管身體如何,疲倦是否,一旦走上講臺,就已經(jīng)傳誦了其他一切的身份——兒子或女兒,丈夫或妻子,父親或者母親——唯一的,你,就只是一名教師。這就是用生命去譜寫,用心血去澆灌的責(zé)任啊。
盡管現(xiàn)實(shí)中總有這樣、那樣的不如意,但在我心中,有這樣一個(gè)未來:那里有藍(lán)藍(lán)的天,青青的山,潺潺的泉,到處充滿關(guān)愛與友善,公平和公正,文明之花在每寸土地上盛開。我們是何等幸運(yùn),我們親手播種心中的未來;我們是何等自豪,因?yàn)槲覀冎厝卧诩。這一路必多風(fēng)雨,必多艱辛,那么,就請伸出你的手,讓我們在這攀登的路上攜手同行。
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