歐陽伯和墓志銘閱讀理解附答案及譯文
歐陽伯和墓志銘
張耒
君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實(shí)不欺．內(nèi)外如
一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。
是時文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂鐘律之說。
既長，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁
至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必
得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要
必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以
為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。
君為殿中丞時，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君
從容為言，裹即奏用之。是時，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄
方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。
君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》
《年號錄》，其未成者尚數(shù)十篇。
夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，日憲，滑州韋城縣主簿。女七人。
元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。
（選自《張耒集》，有刪節(jié)）
6．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．為人純實(shí)不欺 欺：欺騙 B．不治科舉文詞 治：研究
C．要必申其意 申：施展 D．召君問其制 問：詢問
7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．歐陽發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。
B．歐陽發(fā)為人誠實(shí)，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅持原則，不隨意迎合別人。
C．曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。
D．歐陽發(fā)道德學(xué)問俱佳，不傀是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。
8．把文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
(1)胡瑗掌太學(xué)，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。
(2)君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。
9．歐陽發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)？請簡要概括。（4分）
參考答案
6．C
7．D
8．(1)胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。
(2)歐陽發(fā)擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。
9．勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學(xué)以致用。
譯文
先生姓歐陽氏，名發(fā)，字伯和，（江西）廬陵人，是太子少師文忠公歐陽修的長子。先生為人純樸誠實(shí)，不會欺騙他人，對內(nèi)對外能做到態(tài)度同一，淡薄名利，沒有特殊的不良愛好，他志向堅定，愛好禮義，學(xué)習(xí)刻苦。胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用制度來檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。這時歐陽修祿位已高，先生已經(jīng)十五歲，就拜胡瑗為師，恭謹(jǐn)溫順，又完全能夠傳授古樂鐘律方面的學(xué)問。
先生長大以后，更加重視學(xué)問，不去研究那些應(yīng)對科舉考試的文章詞藻，只去探究古代那最早出現(xiàn)的論議文字，從上古時代始有文書以來直到現(xiàn)在，君主臣宦世代相傳的系統(tǒng)，每個朝代的法令規(guī)范以及禮樂制度，其它至于天文地理等學(xué)問，沒有不學(xué)習(xí)研究的。先生學(xué)習(xí)這些不是為了追求應(yīng)對眼前而浮光掠影，只注意枝枝節(jié)節(jié)，而一定探本溯源，了解學(xué)問的前因后果。編輯整理資料都分門別類，考查研究一定要有收獲，有收獲還要能有所用。啊，先生的志向也算夠大的了！但是，他與人相處不隨意迎合他人，議論事情堅持原則，即使遇到有權(quán)有勢的人也不會有一點(diǎn)屈居其下的意思，關(guān)鍵時一定要陳述自己的意見，因此，他們也不愿意隨意任用他，讓他發(fā)揮其所能，因而，別人也很少能了解他的�，F(xiàn)在，先生已經(jīng)去世了，眉山蘇子瞻（蘇軾）感到很悲傷，認(rèn)為先生繼承了其父文忠公（歐陽修）的`學(xué)問，可以稱得上是東漢蔡邕（字伯喈）、西晉張華（字茂先）這類人了。
先生做殿中丞時，曹太后逝世，皇帝下詔確定皇曾孫服制。負(fù)責(zé)儀禮的禮官陳襄猶豫不決，將前往哭吊前，召見先生，詢問服制之禮，先生從容應(yīng)答，陳襄當(dāng)即奏稟皇上，采納了先生意見。在這時候，正值司天監(jiān)討論古代測候風(fēng)云星月的占卜的書籍是否有不同，準(zhǔn)備協(xié)調(diào)不同意見，創(chuàng)制天文書，很長時間沒能完成，這時，陳襄正總管這件事，就推薦先生參加修訂。先生推求考證，判斷是非，取舍比較，編訂完成后，皇帝下詔將此書藏于太史局。
先生擔(dān)任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。他編著的書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號錄》，他未完成的著述還有幾十篇。
先生夫人吳氏，是原丞相正憲公吳充的女兒，封壽安縣君。兒子一個，名憲，做過滑州韋城縣主簿。女兒七個。先生于元祐四年十一月甲子葬于鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公（歐陽修）的墓地，其子歐陽憲前來，要我為先生寫一篇墓志銘。
【金文潮 試譯】
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