《“泛娛樂化”的根源和危害》閱讀練習(xí)及答案

　　閱讀下面的文字，完成下列各題。

　　文藝領(lǐng)域愈演愈烈的泛娛樂化傾向，引起了高層和社會各界的廣泛關(guān)注，一場反三俗（低俗、庸俗、媚俗）的大討論正在展開。但愿這場討論能使人們認(rèn)清泛娛樂化的根源和危害，還文化界一個清新健康的環(huán)境。

　　娛樂是好是壞，難以一言以蔽之，因?yàn)樗�在不同的語境中有不同的涵義。在前現(xiàn)代語境中，娛樂是人們勞作之余，通過非生產(chǎn)性活動所帶來的身心放松和調(diào)劑，以達(dá)到生理和精神的愉悅狀態(tài)；在現(xiàn)代語境中，娛樂是人們從事生產(chǎn)性勞動之外的閑暇時間和活動。它不再是勞動的補(bǔ)充和調(diào)劑，而是人們生命本體的有機(jī)組成部分，是人的發(fā)展、豐富和完善的途徑，是人之為人的重要組成部分。在后現(xiàn)代語境中，娛樂是一種人生觀和生活態(tài)度，它是對于理性、正統(tǒng)、莊重感和儀式性的反叛、嘲諷、解構(gòu)和消融，試圖以反叛者的姿態(tài)，反對并解構(gòu)一切正統(tǒng)的意識形態(tài)和話語體系。前兩種意義上的娛樂，對于當(dāng)下生活具有積極的意義；而第三種娛樂大肆充斥我們的公共空間和私人生活，則絕非幸事。

　　近十多年來充斥文藝領(lǐng)域的泛娛樂化，不僅是市場力量的結(jié)果，也不僅是膚淺的時尚風(fēng)潮，而是更具有深刻的社會和思想文化根源。在社會根源方面，隨著私人生活空間擴(kuò)展和自由度增加，人們的戀愛婚姻、情感偏好、閑暇娛樂等成為私人生活領(lǐng)域中非常重要的事情。它們與個體的生活質(zhì)量和人生幸福密切相關(guān)，因此吸引了人們更多的關(guān)注。同時，在市場化的消費(fèi)主義浪潮之下，人們也更多關(guān)注個體的成就，追求個體的快樂；對于事關(guān)群體前途命運(yùn)的嚴(yán)肅題材，則相應(yīng)地表現(xiàn)出淡漠和疏離。這是泛娛樂化得以形成的群眾基礎(chǔ)，它一旦被市場化的、逐利取向的文藝創(chuàng)作盯上，以三俗為代表的泛娛樂化就很容易滋生蔓延。

　　在思想文化根源方面，則主要是受全球藝術(shù)發(fā)展趨勢的影響，即西方發(fā)達(dá)國家發(fā)端的，由精英文化向大眾文化、從嚴(yán)肅藝術(shù)向娛樂文化發(fā)展的傾向。在西方國家的后現(xiàn)代語境中，泛娛樂化具有獨(dú)特的效應(yīng)。但當(dāng)它擴(kuò)展到發(fā)展中國家，并大規(guī)模充斥于其文藝創(chuàng)作領(lǐng)域之后，就造成了一系列問題。在娛樂至死的喧嘩聲中，一些需要嚴(yán)肅思考的重大命題難以開展，理性、人本的工業(yè)化城市化文明建構(gòu)更為艱難，那些真正具有深刻思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷、具有高尚文化品格、反映主流價值、弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀文藝作品，其生存和傳播空間反而受到擠壓，這是泛娛樂化真正的危險和吊詭之處。

　　文藝創(chuàng)作是精神活動的過程和產(chǎn)物，它折射出創(chuàng)作者和社會大眾的心靈。沸騰而喧鬧的娛樂看似繁華歡樂，但承載人們精神的心靈，甚至整個文化生態(tài)，都有可能在無度的娛樂中荒蕪沙化。泰戈?duì)栒f：當(dāng)他微笑時，世界愛了他；當(dāng)他大笑時，世界怕了他。尼采也說，感到安全和愉悅的人，臉上會涌現(xiàn)出精神的微笑，那是對美好生活所藏匿的無數(shù)舒適感到驚訝的標(biāo)志；相反，用盡氣力、尋找一切機(jī)會放聲大笑，恰恰是焦慮不安的表現(xiàn)。所以，呼喚思想和德性在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的回歸，恢復(fù)一種有道德、有價值的社會生活，實(shí)在是反三俗的應(yīng)有之義。

　　1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列現(xiàn)象不屬于泛娛樂化傾向的一項(xiàng)是（）

　　A．一位老報人說：有的厚厚一摞彩印報紙中，竟然沒有文化副刊的版面；有的倒是掛著文化副刊的招牌，但里邊都是一些扭捏作態(tài)的`紅粉佳麗或畸形變態(tài)的戀愛軼聞。

　　B．《唐山大地震》通過潛移默化的故事延伸，來講述生命的可貴、人性的光輝。首日票房已超過3620萬元，成為中國影史首日票房第一新高。

　　C．兩會報道中出現(xiàn)了追星意識：趙本山的新衣服值多少錢；姜昆被索要簽名的記者圍�。稽S宏到哪里，歡笑就到哪里

　　D．江蘇徐州市開展了魅力教師評選活動，入圍者大多是青春靚麗的青年女教師，其中又以小學(xué)、幼兒園、舞蹈學(xué)校的年輕教師居多，占到了76%。

　　2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列認(rèn)識有關(guān)認(rèn)識不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．文藝創(chuàng)作只熱衷于追求個體快樂，而淡漠和疏離嚴(yán)肅題材，就很容易墮入泛娛樂化。

　　B．娛樂至死盛行，思想和德性被擠壓，隱匿著泛娛樂化真正的危險和吊詭。

　　C．后現(xiàn)代語境中的娛樂已給我們的公共和私人生活帶來了很大的負(fù)面影響。

　　D．在前現(xiàn)代語境中，娛樂是勞動和補(bǔ)充和調(diào)劑。

　　3.簡要談?wù)�，為還文化界一個清新健康的環(huán)境，怎樣遏制文藝領(lǐng)域愈演愈烈的泛娛樂化傾向？

　　答：

　　答案：

　　1.B

　　2.C

　　3.①引導(dǎo)文藝創(chuàng)作努力消除只關(guān)注個體生活、個體成就和個體快樂的社會心理影響，多關(guān)注事關(guān)群體前途命運(yùn)的嚴(yán)肅題材；

　　②抵制西方反娛樂化思潮影響，嚴(yán)肅思考一些重大命題，多創(chuàng)作一些真正具有深刻思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷、具有高尚文化品格、反映主流價值、弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀文藝作品，從而恢復(fù)一種有道德、有價值的社會生活。 答案解析： 1.《唐山大地震》屬于嚴(yán)肅題材類作品，關(guān)注的是深刻的人性。

　　2.原文是第三種娛樂大肆充斥我們的公共空間和私人生活，則絕非幸事，C選項(xiàng)屬無中生有。

　　3.略

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