《原鄉(xiāng)是早年臺灣客家人對于大陸故鄉(xiāng)的稱呼》閱讀題附帶答案
試題內(nèi)容：
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
“原鄉(xiāng)”是早年臺灣客家人對于大陸故鄉(xiāng)的稱呼，原意是指一個宗系之本鄉(xiāng)，換言之，原鄉(xiāng)是指祖先未遷移前所居住的地方�！霸毙∽煮w為“ ”，像泉水從山崖里涌出來�！班l(xiāng)”字甲骨文為“ ”，像二人對食形，本義是用酒食款待別人，后引申為“鄉(xiāng)村”、“自己生長的地方或祖籍”兩種解釋。所謂“原鄉(xiāng)”即“原色本鄉(xiāng)”，意味著傳承祖先的歷史記憶和原味生態(tài)環(huán)境。
原鄉(xiāng)規(guī)劃理論的提出，是基于我們對人類工業(yè)化、城市化進(jìn)程中，以發(fā)展大城市和大力開發(fā)經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)思想來引導(dǎo)規(guī)劃所產(chǎn)生的擔(dān)憂，尤其是中國在新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌過程中，大量的村落被毀，村民集中在社區(qū)樓房居住所表現(xiàn)出來的新農(nóng)村的“城市化運(yùn)動”，離“原鄉(xiāng)”的本意越來越遠(yuǎn)，這樣的規(guī)劃在毀掉城市后又將毀掉美麗的鄉(xiāng)村。于是，原鄉(xiāng)規(guī)劃理論應(yīng)運(yùn)而生。
原鄉(xiāng)規(guī)劃借鑒老莊哲學(xué)順應(yīng)自然的“無為自化”思想，強(qiáng)調(diào)在規(guī)劃過程中尊重自然，尊重景觀本色，尊重鄉(xiāng)村本色，尊重自然規(guī)律，以實現(xiàn)自然境域下人們生活與生產(chǎn)的原真性，以“道法自然”、“天人合一”為規(guī)劃的最高境界。
近年來，鄉(xiāng)村旅游滿足了城市居民回歸自然、返樸歸真的旅游需求，日益彰顯出強(qiáng)大的吸引力和生命力。鄉(xiāng)村保持了完好的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)，擁有優(yōu)美的'田園風(fēng)光，村莊與自然環(huán)境構(gòu)成一種和諧關(guān)系和有機(jī)整體，對鄉(xiāng)村景觀的向往逐漸成為城市居民逃離現(xiàn)實生活，放松身心壓力，體驗農(nóng)家樂趣的主要心理動因。原鄉(xiāng)規(guī)劃要求在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中有效利用鄉(xiāng)村原生景觀，嚴(yán)格保護(hù)有價值的景觀景點(diǎn)，并通過合理的人工修復(fù)來完善鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)，形成真實的鄉(xiāng)村景觀意象。
因此，在原鄉(xiāng)規(guī)劃理論指導(dǎo)下的鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃應(yīng)盡量遵循村莊現(xiàn)有布局，在村莊聚落的內(nèi)部分區(qū)之上合理規(guī)劃布局項目，并保護(hù)村莊建筑特色，不去破壞、異化現(xiàn)有建筑景觀，這是鄉(xiāng)村景觀能夠保持地方性特色，繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的必然要求，也是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃能夠切實保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的關(guān)鍵。
同時，還要保護(hù)好以鄉(xiāng)村文化為主體的人文生態(tài)。其中鄉(xiāng)村文化包括鄉(xiāng)村物質(zhì)文化、鄉(xiāng)村制度文化和鄉(xiāng)村精神文化，它是鄉(xiāng)村景觀文化內(nèi)核的主要構(gòu)成部分。鄉(xiāng)村人文生態(tài)是在鄉(xiāng)村居民建筑村落和田園景觀背景下，所形成的鄉(xiāng)村生活方式、生產(chǎn)方式與民俗文化的和諧的鄉(xiāng)村環(huán)境系統(tǒng)。它們是鄉(xiāng)村景觀的獨(dú)有表達(dá)方式，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)彰顯這些元素。
總之，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的精髓是“原鄉(xiāng)”，即通過景觀設(shè)計、風(fēng)貌控制與建筑保護(hù)，維護(hù)鄉(xiāng)村地區(qū)的原鄉(xiāng)風(fēng)味，并在此基礎(chǔ)上整治優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，營造良好的生活、生產(chǎn)和旅游氛圍。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的根本要求是可持續(xù)性，應(yīng)始終關(guān)注“人-景-地”的和諧。
�。ㄕ幾詶钫裰墩摗霸l(xiāng)規(guī)劃”及其鄉(xiāng)村規(guī)劃思想》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）
A．“原鄉(xiāng)”原指宗系之本鄉(xiāng)，這一稱呼蘊(yùn)含著早年臺灣客家人對于大陸故鄉(xiāng)深厚的歷史情結(jié)。
B．原鄉(xiāng)規(guī)劃理論是對以發(fā)展大城市和大力開發(fā)經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)思想來引導(dǎo)規(guī)劃進(jìn)行反思的產(chǎn)物。
C．大量村落被毀，造成了村民集中在社區(qū)樓房居住，這就是所謂的新農(nóng)村的“城市化運(yùn) 動”。
D．原鄉(xiāng)規(guī)劃借鑒老莊哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)在規(guī)劃過程中盡量以自然原真性為根本，限制人工干預(yù)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）
A．鄉(xiāng)村完好的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)是開發(fā)與完善鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)的構(gòu)成要素，也是形成真實的鄉(xiāng)村景觀意象的前提條件。
B．盡量遵循村莊現(xiàn)有布局，原樣保護(hù)村莊現(xiàn)有建筑，是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃能夠切實保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的關(guān)鍵。
C．原鄉(xiāng)規(guī)劃所要求的“順應(yīng)自然”中的“自然”，既指自然生態(tài)，也包括以鄉(xiāng)村文化為主體的人文生態(tài)。
D．鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)所依托的重要資源，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃要特別關(guān)注對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行保護(hù)與規(guī)劃。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．文章援引“原”字的小篆字體和“鄉(xiāng)”字的甲骨文，是為了解釋“原鄉(xiāng)”的含意，為原鄉(xiāng)規(guī)劃提供理論依據(jù)。
B．以城市規(guī)劃的相關(guān)思想為開發(fā)理念對鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，會造成鄉(xiāng)村原有自然性與人文性的異化和變質(zhì)。
C.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要以原鄉(xiāng)風(fēng)味為基礎(chǔ)，和諧處理人、自然、文化三者之間關(guān)系，統(tǒng)籌安排，科學(xué)規(guī)劃旅游諸要素。
D．如何最大程度地協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)開發(fā)與鄉(xiāng)村景觀原真性保護(hù)之間的關(guān)系，是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中不容忽視的問題。
試題答案：
1．C（3分）
【解析】本題考查理解文中重要概念的含義，理解文中重要句子的含意。能力層級B。
C項屬強(qiáng)加因果。文章第2段中“大量村落被毀”和“村民集中在社區(qū)樓房居住”都是新農(nóng)村“城市化運(yùn)動”的表現(xiàn)。
A項是對文章第一段第1句和最后一句話的理解。B項在文章第2段，原鄉(xiāng)規(guī)劃理論是基于……以發(fā)展大城市和大力開發(fā)經(jīng)濟(jì)為指導(dǎo)思想來引導(dǎo)規(guī)劃所產(chǎn)生的擔(dān)憂，言下之意，原鄉(xiāng)規(guī)劃理論乃反思之產(chǎn)物。D項在文章第3段 。
2．B （3分）
【解析】本題考查篩選并整合文中的信息，分析文章結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。能力層級C。
B項錯在“保護(hù)村莊現(xiàn)有建筑”。原文第5段是“保護(hù)村莊建筑特色”，且第4段中“嚴(yán)格保護(hù)有價值的景觀景點(diǎn)”。因此，保護(hù)現(xiàn)有建筑的說法錯誤。
A、C、D項是對第4、5、6段信息的篩選、整合與概括。
3．A（3分）
【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級C。
A項錯在“為原鄉(xiāng)規(guī)劃提供理論依據(jù)”，原鄉(xiāng)規(guī)劃的理論依據(jù)是老莊哲學(xué)。
B項是對原文第2、5、6段的綜合分析。C項是對第7段信息的概括。D項是對作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析，可從原文第2段與第3段中找到依據(jù)。
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