寬容與和諧的閱讀答案
、僭诂F(xiàn)實(shí)生活中,如果大家都能夠彼此寬容,做到相互關(guān)心,相互支持,求同存異,就能形成和諧良好的局面;反之,如果人們想問(wèn)題、班事情總是從一己之利出發(fā),彼此排斥,互不相讓,摩擦不斷,就不利于團(tuán)結(jié),就會(huì)影響工作的的正常開(kāi)展。因此,促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一份寬容。
②寬容,就是心胸寬闊有氣量,能容人容物,不斤斤計(jì)較。一個(gè)具有寬容之心的人,往往能夠正確對(duì)待社會(huì)中的矛盾和前進(jìn)中的困難,變沖突為祥和,化干戈為玉帛,使摩擦減少到最低限度,從而產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力。《論語(yǔ)》中的“寬則得眾”,林則徐的“海納百川,有容乃大;壁立千尺,無(wú)欲則剛”等,講的就是這個(gè)道理。
、蹖捜莘侥芎椭C,和諧才能成事。縱觀古往今來(lái)那些成就大事的人,他們無(wú)不具有包容天下的廣闊胸懷,無(wú)不善于在“不同”中謀統(tǒng)一、在和諧中聚力量。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí),齊桓公不記恨管仲的一箭之仇,任其為相,終于得其輔佐,使齊國(guó)成為五霸之首。廉頗知錯(cuò)能改,負(fù)荊請(qǐng)罪,藺相如胸懷全局、寬容大度,換來(lái)了難得的“將相和”,共保了趙國(guó)的安寧。相反,西楚霸王項(xiàng)羽雖武功蓋世,卻因“自矜功伐”,最終兵敗垓下,自刎烏江!度龂(guó)演義》中的周瑜才智過(guò)人,但心胸狹窄,結(jié)果抱憾而終,壯志未酬。
、墚(dāng)然,我們講的寬容,不是無(wú)原則的退讓和妥協(xié),更不能以損害黨和人民的利益為代價(jià)。大千世界,矛盾是普遍的,差別是必然的。一個(gè)人能不能做到寬容,關(guān)鍵在于能不能容人之短、容人之過(guò)。
⑤尺有所短,寸有所長(zhǎng)。一個(gè)人只有多看到自己的短處,容得下別人的短處,才能彼此包容、和平共處。人與人之間不應(yīng)該以己之長(zhǎng)比人之短,或者只盯別人的短處,而應(yīng)該多理解、少指責(zé)、多幫助、少挑剔,積極營(yíng)造寬松、融洽、團(tuán)結(jié)的氛圍。
、奕朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中,不可能不犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,不可能不出一點(diǎn)偏差,應(yīng)當(dāng)允許人們犯錯(cuò)誤,允許人們改正錯(cuò)誤。容人之過(guò),不求全責(zé)備,才能激發(fā)創(chuàng)造活力,形成團(tuán)結(jié)和諧、開(kāi)拓進(jìn)取的生動(dòng)局面。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)
2、第②段作者所說(shuō)的“這個(gè)道理”指的是什么?(限20字之內(nèi))(3分)
3、第③段是怎樣論證“寬容方能和諧,和諧才能成事”的`?(3分)
4、閱讀第⑤段和第⑥段,回答為什么“容人之短”和“容人之過(guò)”是做到“寬容”的關(guān)鍵。(2分)
第⑤段:
第⑥段:
答案:
1、促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一份寬容。
2、寬容能產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力(寬容的人具有巨大的感召力和凝聚力)。
3、先從正面舉齊桓公終成霸業(yè)、廉藺共保國(guó)家安寧的事例,在從反面舉例項(xiàng)羽自刎烏江、周瑜壯志未酬的事例與之對(duì)比,論證“寬容方能和諧,和諧才能成事”
4、第⑤段:人人都有短處,只有容得下別人的短處,才能彼此包容、和平共處。
第⑥段:人人都會(huì)犯錯(cuò),不求全責(zé)備,才能激發(fā)創(chuàng)造活力,形成團(tuán)結(jié)和諧、開(kāi)拓進(jìn)取的生動(dòng)局面。
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