差別閱讀答案
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多,閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎?以下是小編幫大家整理的差別閱讀答案,希望對(duì)大家有所幫助。
差別閱讀答案1
[德]布魯?shù)隆た死锼沟侔采?/p>
兩個(gè)同齡的年輕人同時(shí)受雇于一家店鋪,并且拿同樣的薪水。
可是叫阿諾德的小伙子青云直上,而那個(gè)叫布魯諾的仍在原地踏步。對(duì)此他很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽(tīng)著他的抱怨,一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。
“布魯諾先生,”老板開(kāi)口說(shuō)話了,“您到集市上去一下,看看今天早上有什么賣的。”
布魯諾從集市上回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō),今早到現(xiàn)在集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
“有多少?”老板問(wèn),
布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上,然后回來(lái)告訴老板一共有40袋土豆。
“價(jià)格是多少?”
布魯諾又第三次跑到集市上問(wèn)來(lái)了價(jià)錢。
“好吧,”老板對(duì)他說(shuō),“現(xiàn)在請(qǐng)你坐在這把椅子上一句話也不要說(shuō),看看別人怎么說(shuō)!
老板讓人叫來(lái)阿諾德,也叫他到集市看看有什么賣的。
阿諾德很快就從集市上回來(lái)了,并匯報(bào)說(shuō)到現(xiàn)在為止只有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆,一共是40袋,價(jià)格是多少多少;土豆質(zhì)量很不錯(cuò),他帶回來(lái)一個(gè)讓老板看看。這個(gè)農(nóng)民一個(gè)鐘頭以后還會(huì)弄來(lái)幾箱西紅柿,據(jù)他看價(jià)格非常公道。昨天他們鋪?zhàn)拥奈骷t柿賣得很快,庫(kù)存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會(huì)要進(jìn)一些的,所以他不僅帶回了一個(gè)西紅柿樣品,而且把那個(gè)農(nóng)民也帶來(lái)了,他現(xiàn)在正在外面等回話呢。
此時(shí),老板轉(zhuǎn)向布魯諾,說(shuō):“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧?”
《差別》閱讀題:
1、文章通過(guò)布魯諾和阿諾德的____________和____________的____________表現(xiàn)兩人的差別。
2、概述文中兩人的差別主要表現(xiàn)在____________________________________。
3、讀了本文,你對(duì)人的素質(zhì)有怎樣的理解?寫一寫。
《差別》參考答案:
1、語(yǔ)言動(dòng)作(行為)對(duì)比
2、布魯諾辦事敷淺、簡(jiǎn)單、粗心,缺乏商業(yè)眼光和相應(yīng)的素質(zhì)阿諾德精細(xì)、深入、辦事周密,富有商業(yè)眼光和快速反應(yīng)的素質(zhì)。
3、略(合理即可)
差別閱讀答案2
、傥覈(guó)傳筑禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié),從根本上說(shuō)是相同的,都強(qiáng)調(diào)人際文往要友善,要禮讓,舉止要文明等。但是,由于傳統(tǒng)、信仰、習(xí)俗的影響,二者無(wú)論是形式還是內(nèi)涵都有明顯差別。
、谙日f(shuō)見(jiàn)面禮。我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié), 如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等。施禮時(shí),雙方身體保持一定距高, 特別強(qiáng)調(diào)男女授受不親,如果出現(xiàn)男女肢體、肌膚接觸,就會(huì)有傷風(fēng)敗俗之嫌。西方則不同,不論男女,其禮節(jié)多屬肢體、肌膚接觸性的,如擁抱、吻手、接吻以及握手等。西方人認(rèn)為,以肢體、肌膚換觸對(duì)方,更能直接表達(dá)自已的親密、親熱的情感,而我國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為,禮、德互為表里,即禮發(fā)諸外,德輝動(dòng)于內(nèi)《禮記》,在人與人交往中,強(qiáng)調(diào)禮要發(fā)自內(nèi)心,強(qiáng)調(diào)禮是內(nèi)心敬意的自然流露。
、墼僬f(shuō)座次。我國(guó)古代是非常講究座次的。國(guó)為座次要分尊卑,我四古代建筑通常是前堂后室,堂是舉辦活動(dòng)的地方,最尊貴的座位是南向坐北朝南,其次是西向,再次是東向,最后是北向。例如,古代帝王召見(jiàn)群臣議事,都是坐在北邊朝南的位置上,因此,古人常說(shuō)南面稱帝。 室是用來(lái)居住的,一般為長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)而南北窄,遵循東向?yàn)樽穑飨驗(yàn)楸暗脑瓌t。至于左與右,誰(shuí)尊誰(shuí)卑的問(wèn)題,就比較復(fù)雜了,周朝規(guī)定,諸侯朝見(jiàn)天子,宴飲時(shí)以左為尊;用兵打仗,則右邊為尊。左右尊卑,要視乎場(chǎng)合而定。直到明朝建立之后,才國(guó)定左尊右卑, 且一直延續(xù)到今天。在西方,人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席,這種習(xí)俗的來(lái)源很有意思。正好像西方人見(jiàn)面手總是先伸出右手一樣,這些習(xí)俗的背后,又常常出于某種具體的需要,在每個(gè)人都佩戴武器的時(shí)代,伸出右手表明我不會(huì)向你施加武力,這種樸素的表達(dá)友好的方式,久而久之,就成了西方表示禮節(jié)的一種習(xí)俗。
、茏詈笳f(shuō)說(shuō)用餐。中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜是一桌人共享,而西方人習(xí)慣各吃各的,各人一份。在中國(guó)人的餐桌上,從倒酒、敬酒到飲酒,都有自己的一套相應(yīng)的規(guī)則和禮儀。其中敬酒是最重要最講究的一環(huán),規(guī)則也是最復(fù)雜的。通常,中國(guó)人還習(xí)慣頻繁敬酒以表示熱情、尊重等意。對(duì)西方人而言,酒是飲食的陪襯,作用在于襯托飲食的美味,什么時(shí)候喝,要喝多少都由個(gè)人自己決定。頻繁敬酒在他們看來(lái)是一種勉強(qiáng)他人,不尊重他人自主意識(shí)的行為。
1.下列說(shuō)法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是2分
A.中西禮節(jié)雖然在形式和內(nèi)涵上有不同,但都注重人際交往時(shí)要友善、禮讓、文明
B.西方人習(xí)慣在見(jiàn)面時(shí)擁抱、吻手、接吻以及握手等,來(lái)直接表達(dá)自己親密、親熱的情感
C.我國(guó)古代建筑通常是前堂后室,在堂屋舉行活動(dòng)時(shí),一般遵循東向?yàn)樽,西向(yàn)楸暗脑瓌t。
D.中國(guó)傳統(tǒng)用餐禮儀中,人們常常通過(guò)頻繁敬酒來(lái)表示對(duì)客人的熱情、尊重之意。
2.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是2分
A.本文主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)的差別。
B.第②段我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié),如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等一句采用了舉例子的說(shuō)明方法。
C.第④段中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜都是一桌人共享一句中的絕大多數(shù)刪除后,原文意思沒(méi)有改變。
D.本文先總的介紹中西禮節(jié)在形式和內(nèi)涵上有差別,然后分別介紹在見(jiàn)面禮、座次、用餐時(shí)禮節(jié)的不同。
3.請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)中西禮節(jié)的知識(shí),結(jié)合下面的鏈接材料,回答問(wèn)題。共4分
【鏈接林料】旅居海外多年的長(zhǎng)沙人孫梅,和她的英國(guó)丈夫一起回鄉(xiāng)探親,受邀前往昔日恩師蔣老師夫婦家吃飯,共敘師生情誼。
作為主人的`蔣老師準(zhǔn)備按照西方禮節(jié)招待客人,安排座位時(shí),他應(yīng)該把孫梅的英國(guó)丈夫安排在自己的左邊還是右邊?為什么?2分
蔣老師提醒妻子席間不要?jiǎng)癫藙窬,理由是什么?分
【答案】
1.C
2.C
3.安排在右邊,因?yàn)樵谖鞣,人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席。
在西方,頻繁的勸菜勸酒是一種勉強(qiáng)他人,不尊重他人自主意識(shí)的行為。
差別閱讀答案3
、傥覈(guó)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié),從根本上說(shuō)是相同的,都強(qiáng)調(diào)人際交往要友善,要禮讓,舉止要文明等。但是,由于傳統(tǒng)、信仰、習(xí)俗的影響,二者無(wú)論是形式還是內(nèi)容都有明顯差別。
②先說(shuō)見(jiàn)面禮。我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié),如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施禮時(shí),雙方身體保持一定距離,特別強(qiáng)調(diào)男女授受不親,如果出現(xiàn)男女肢體、肌膚接觸,就會(huì)有傷風(fēng)敗俗之嫌。西方則不同,不論男女,其禮節(jié)多屬肢體、肌膚接觸性的,如擁抱、吻手、接吻以及握手等。西方人認(rèn)為,以肢體、肌膚接觸對(duì)方,更能直接表達(dá)自己的親密、親熱的情感,而我國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為,禮、德互為表里,即“禮發(fā)諸外”,“德輝動(dòng)于內(nèi)”(《禮記》),在人與人交往中,強(qiáng)調(diào)禮要發(fā)自內(nèi)心,強(qiáng)調(diào)禮是內(nèi)心敬意的自然流露。
、墼僬f(shuō)座次。我國(guó)古代是非常講究座次的。因?yàn)樽我肿鸨。我?guó)古代建筑通常是前堂后室,“堂”是舉辦活動(dòng)的地方,最尊貴的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是東向,最后是北向。例如,古代帝王召見(jiàn)群臣議事,都是坐在北邊朝南的位上,因此,古人常說(shuō)“南面稱帝”“室”是用來(lái)居住的,一般為長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)南北窄,遵循“東向?yàn)榈茸,西向(yàn)楸啊钡脑瓌t。至于“左”與“右”,誰(shuí)尊誰(shuí)卑的問(wèn)題,就比較復(fù)雜了。周期規(guī)定,諸侯朝見(jiàn)天子,宴飲時(shí)以左為尊;用兵打仗,則右邊為尊。左右尊卑,要視乎場(chǎng)合而定。直到明朝建立之后,才固定“左尊右卑”,且一直延續(xù)到今天。在西方,人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席,這種習(xí)俗的來(lái)源很有意思。正好像西方人見(jiàn)面握手總是先伸出右手一樣,這些習(xí)俗的背后,又常常出于某種具體的需要,在每個(gè)人都佩戴武器的時(shí)代,伸出右手表明“我不會(huì)向你施加武力”,這種樸素的表達(dá)友好的方式,久而久之,就成了西方表示禮節(jié)的一種習(xí)俗。
、茏詈笳f(shuō)說(shuō)用餐。中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜是一桌人共享,而西方人習(xí)慣“各吃各的、各人一份”。在中國(guó)人的餐桌上,從倒酒、敬酒到飲酒,都有自己的一套相應(yīng)的規(guī)則和禮儀。其中敬酒是最重要最講究的一環(huán),規(guī)則也是最復(fù)雜的。通常,中國(guó)人還習(xí)慣頻繁敬酒以表示熱情、尊重等意。對(duì)西方人而言,酒是飲食的陪襯,作用在于襯托飲食的美味,什么時(shí)候喝,要喝多少都由個(gè)人自己決定,頻繁敬酒在他們看來(lái)是一種勉強(qiáng)他人,不尊重他人自主意識(shí)的行為。
15.下列說(shuō)法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是(2分)
A.中西禮節(jié)雖然在形式和內(nèi)涵上有不同,但都注重人際交往時(shí)要友善、禮讓、文明。
B.西方人習(xí)慣在見(jiàn)面時(shí)擁抱、吻手、接吻以及握手等,來(lái)直接表達(dá)自己親密、親熱的情感
C.我國(guó)古代建筑通常是前堂后室,在堂屋舉行活動(dòng)時(shí),一般遵循“東向?yàn)樽穑飨驗(yàn)楸啊钡脑瓌t。
D.中國(guó)傳統(tǒng)用餐禮儀中,人們常常通過(guò)頻繁勸酒來(lái)表示對(duì)客人的熱情、尊重之意。
16.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.本文主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)的差別。
B.第②段“我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié),基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié),如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了舉例子的說(shuō)明方法。
C. 本文先總的介紹中西禮節(jié)在形式和內(nèi)涵上有差別,然后分別介紹在見(jiàn)面禮、座次、用餐時(shí)禮節(jié)的不同。
D.第④段“中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜都是一桌人共享”一句中的“絕大多數(shù)”刪除后,原文意思沒(méi)有改變。
17.請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)中西禮節(jié)的知識(shí),結(jié)合下面的鏈接材料,回答問(wèn)題。(共4分)
【鏈接材料】旅居海外多年的長(zhǎng)沙人孫梅,和她的英國(guó)丈夫一起回鄉(xiāng)探親,受邀前往昔日恩師蔣老師夫婦家吃飯,共敘師生情誼。
。1)作為主人的蔣老師準(zhǔn)備按照西方禮節(jié)招待客人,安排座位時(shí),他應(yīng)該把孫梅的英國(guó)丈夫安排在自己的左邊還是右邊?為什么?(2分)
。2)蔣老師提醒妻子席間不要?jiǎng)癫藙窬疲碛墒鞘裁??分)
閱讀答案:
15. C(2分,“東向?yàn)樽,西向(yàn)楸啊闭f(shuō)法錯(cuò))
16.D(2分)
17.(4分,每小題2分)(1) 安排在右邊,因?yàn)樵谖鞣,人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席。(2)在西方,頻繁的勸菜勸酒是一種勉強(qiáng)他人、不尊重他人自主意識(shí)的行為。
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