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溫庭筠《蘇武廟》閱讀答案附賞析
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蘇武廟
溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁。
茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。
【注】①甲帳：《漢武故事》栽，武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由�，乙以自居。非甲帳意指漢武帝已死。②丁：壯。③茂陵：漢武帝的陵墓。④封候�。禾K武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。
�、胚@是一首吊古詩(shī)，是詩(shī)人瞻仰蘇武廟前所寫(xiě)。詩(shī)人見(jiàn)到些什么？想到些什么？（6分）
�、仆ㄟ^(guò)寫(xiě)所見(jiàn)所想，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的思想感情？（4分）
【參考答案】
�、旁�(shī)人見(jiàn)到了蘇武廟的古祠高樹(shù)。 （2分）想到的是：
一是首聯(lián)想到蘇武魂銷漢使前的故事，想象當(dāng)蘇武驟然見(jiàn)漢使的情景，將其羈留匈擔(dān)十九的各種難以言狀的情感，盡寫(xiě)入魂銷二字；（1分）
二是頷聯(lián)追思蘇武當(dāng)望雁思?xì)w、荒塞牧歸兩幅畫(huà)面，概寫(xiě)蘇武幽禁在異域的漫長(zhǎng)歲月。（1分）
三是頸聯(lián)想到蘇武歸來(lái)，宮殿樓臺(tái)依舊，而自身已衰老；（1分）
四是尾聯(lián)想到蘇武歸來(lái)后哭悼武帝。 （1分）
�、票驹�(shī)見(jiàn)是發(fā)端，而后全是想象，追思?xì)v史，抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情。（4分）
練習(xí)二
24、古人云：黯然銷魂者，唯別而已矣�。ń汀秳e賦》）而本詩(shī)中的銷魂卻是另一種意蘊(yùn)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)中魂銷所指的內(nèi)容。
25、頷聯(lián)描繪了兩幅動(dòng)人的畫(huà)面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩幅畫(huà)面的內(nèi)容。
26、尾聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧，抒發(fā)了怎樣的情感？
答：
24、蘇武在異域度過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然銅陵到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。（或答辛酸的追憶，意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受）
25、第一幅是望雁思?xì)w圖。畫(huà)面借雁月等意象形象地描繪出了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深切痛苦之情。第二幅是荒塞歸牧圖。畫(huà)面借羊歸塞草等意象形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂、艱辛的生活，表現(xiàn)出貧賤不能移其愛(ài)國(guó)之志的胸懷。
26、末聯(lián)運(yùn)用了借代、襯托、化用（用典）的技巧。（借代，茂陵是漢武帝的陵墓，用它代指去世的漢武帝。襯托，以哀景襯哀情，用茂陵秋波等哀景襯托蘇武的傷感之情�；�，從《論語(yǔ)》中的子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜化用出逝川二字，這也可說(shuō)是用典。）這一聯(lián)集中抒發(fā)了蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝追悼思念的悲涼之情，這是融忠君與愛(ài)國(guó)為一體的感情
賞析：
《蘇武廟》是唐代詩(shī)人溫庭筠創(chuàng)。作的一首詠史詩(shī)，是唐詩(shī)中的名篇之一。此詩(shī)是作者瞻仰蘇武廟時(shí)所作，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)蘇武所懷的敬意，熱情地贊揚(yáng)蘇武的民族氣節(jié)，寄托著作者的愛(ài)國(guó)情懷。
蘇武是歷史上著名的堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄人物。武帝天漢元（前100）他出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他堅(jiān)貞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六（前81），才返回漢朝，前后長(zhǎng)達(dá)十九。這首詩(shī)就是作者瞻仰蘇武廟后追思憑吊之作。
首聯(lián)兩句分點(diǎn)蘇武與廟。漢昭帝時(shí)，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書(shū)，知武在某澤中，匈奴方才承認(rèn)，并遣武回國(guó)。首句是想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。詩(shī)人以魂銷二字概括，筆墨精煉，真切傳神。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物。古祠高樹(shù)，寫(xiě)出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩(shī)人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。茫然即渺然久遠(yuǎn)之意。古祠高樹(shù)兩茫然，是說(shuō)祠和樹(shù)都代杳遠(yuǎn)。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對(duì)蘇武當(dāng)生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。這是兩幅圖畫(huà)。上一幅是望雁思?xì)w圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來(lái)，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫(huà)，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見(jiàn)籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來(lái)的羊群。這幅圖畫(huà)，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。
頸聯(lián)遙承首句，寫(xiě)蘇武回日所見(jiàn)所感�！稘h武故事》載：武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)�。甲以居神，乙以自居。上句說(shuō)蘇武十九后歸國(guó)時(shí)，往日的樓臺(tái)殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當(dāng)日的甲帳也不復(fù)存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對(duì)武帝的追思。史載蘇武始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。李陵《答蘇武書(shū)》中也有丁（壯）奉使，皓首而歸之句。下句說(shuō)回想當(dāng)戴冠佩劍，奉命出使的時(shí)候，蘇武還正當(dāng)壯盛之。甲帳、丁巧對(duì)，向?yàn)樵?shī)評(píng)家所稱。此聯(lián)先說(shuō)回日，后述去時(shí)，詩(shī)評(píng)家稱之為逆挽法，認(rèn)為可以化板滯為跳脫（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。其實(shí)，由回日憶及去時(shí)，以去時(shí)反襯回日，更增感慨。一個(gè)歷盡艱苦、頭白歸來(lái)的愛(ài)國(guó)志士，目睹物在人亡的情景，想到當(dāng)出使的情況，能不感慨欷？嗎？
茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。末聯(lián)集中抒寫(xiě)蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，再也見(jiàn)不到完節(jié)歸來(lái)的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對(duì)秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時(shí)，蘇武曾說(shuō)：武父子之功德，皆為陛下所成就。兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之�；貒�(guó)后，昭帝詔武奉一大牢謁武帝園廟。這種故君之思，是融忠君與愛(ài)國(guó)為一體的感情。最后一筆，把一個(gè)帶著歷史局限的愛(ài)國(guó)志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國(guó)，是時(shí)代的需要。杜牧《河湟》詩(shī)云：牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。溫庭筠這首詩(shī)，正塑造了一位白發(fā)丹心的漢臣形象。
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