書(shū)通二酉怎么造句

　�。�1）而第二天一早，我們便來(lái)到了“學(xué)富五車(chē)、書(shū)通二酉”的文化圣山——二酉山。

　�。�2）即“學(xué)富五車(chē)、書(shū)通二酉、才貫二酉、湘東遺恨、酉陽(yáng)雜俎”和“藏之名山，傳之其人”。

　　（3）大酉藏書(shū)為成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”出典處，幾百年來(lái)只見(jiàn)古書(shū)記載而無(wú)洞。

　�。�4）無(wú)論是學(xué)富五車(chē)，還是書(shū)通二酉、才貫二酉，都是指讀書(shū)求學(xué)路上的極高層次，也說(shuō)明二酉洞在讀書(shū)人心目中的地位是何等之高。

　�。�5）古人常用“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”比喻讀書(shū)甚多，學(xué)識(shí)精湛，此成語(yǔ)也出典于此，故沅陵二酉山被稱(chēng)之為“文化圣山”。

　�。�6）古有成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”，指的就是大酉山、小酉山，兩山山洞中藏書(shū)千卷的`記載。

　�。�7）“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”、“夸父逐日”、“夜郎自大”等出自懷化的典故和傳說(shuō)，世所皆知。

　　（8）這里是“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”的出典處，是善卷辭王隱居和屈原“夕宿辰陽(yáng)”之地，是西周穆王安陵之處，與龍文化有著十分淵遠(yuǎn)的聯(lián)系。

　�。�9）成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”出于此。

　�。�10）“二酉洞”一角，相傳善卷就是根據(jù)此洞的形狀創(chuàng)造的“酉”字，成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”典出于此。

　　（11）如果說(shuō)岳麓書(shū)院的“惟楚有才，于斯為盛”是尊重與解讀湖湘文化最有名的一處牌匾，那么第二處便是在二酉山——“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”。

　�。�12）百名大學(xué)生朝拜二酉山二酉山下紅網(wǎng)沅陵站4月24日訊（分站記者李青松通訊員曹曉明）學(xué)富五車(chē)行天下，書(shū)通二酉走四方。

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