有關(guān)生活的準(zhǔn)則作文合集五篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的生活的準(zhǔn)則作文5篇，希望對大家有所幫助。
生活的準(zhǔn)則作文 篇1
人活在世上，總有一些自己的原則。每個(gè)人的準(zhǔn)則或有異同，但都不外乎有關(guān)自由、理想、信仰。
準(zhǔn)則，說白了也就是處事之道，這些準(zhǔn)則大都源于生活，符合社會主流的觀念和具有時(shí)代的特征。
在封建制時(shí)代，百姓想得是安居樂業(yè)，有田耕有地種；士族想得是鞏固地位，獲得好處；官員則是與今大體相同，只不過那時(shí)古人信奉忠君體國，所以才有了碧血染玉階，屈原投身江水中，這些準(zhǔn)則在民國時(shí)期仍有，曾聽聞國學(xué)大師王國維自沉未名湖，當(dāng)時(shí)相當(dāng)震驚，在離我那么近的時(shí)代，有一個(gè)人愿意以這種方式實(shí)現(xiàn)自己的生活準(zhǔn)則。
在當(dāng)今社會，因?yàn)樗南鄬推脚c富足，我們并不需要考慮三餐溫飽，所以所謂的生活準(zhǔn)則更多的體現(xiàn)在待人接物上。人與人的交際是一門博大精深的學(xué)問，在人際交往中有一條底線，一些準(zhǔn)則，是有很大幫助的。有的人落魄而居無定所，四海飄泊，但無論飄到哪一處，皆有朋友，他們可能相交于富貴仍能相扶相持于貧寒；他們也可能是志同道合，相見言歡。他的落腳處可能是竹編茅舍，也可能是玉堂瓊榭，他獲得更多的也許是精神上的滿足，而不是物質(zhì)上的歸屬，他的生活準(zhǔn)則可能是自由，高于理想且滿足于已擁有�？赡菢拥纳町吘惯^于理想化，于我而言，不現(xiàn)實(shí)。
我是一個(gè)中學(xué)生，這是我的社會定位，我要履行作為學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，這是我的準(zhǔn)則之一。
我愿意與人為善，不想樹敵于己。我希望廣交朋友，不困于自身。我想要善待親人，感謝他們給予我的溫暖。
生活，實(shí)在是一個(gè)生動多彩的大課堂，你不可能不犯錯(cuò)，但有機(jī)會可以彌補(bǔ)；你初進(jìn)時(shí)什么都迷迷糊糊，越學(xué)越明白，越學(xué)越老練，“世事洞明皆學(xué)問，人情達(dá)練即文章”。生活是最好的老師，她并不指出你的錯(cuò)誤，而是讓你自己在發(fā)現(xiàn)并反省。你會在一次次經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長，累積并修正自己生活的準(zhǔn)則。
準(zhǔn)則是一條線，它規(guī)范了每個(gè)人體的處事，并在時(shí)間的潮流中不斷變化著面貌。
生活的準(zhǔn)則作文 篇2
命運(yùn)，力量，財(cái)富，修養(yǎng)，風(fēng)度，崇拜，隨想，美，幻想。愛默生眼中的準(zhǔn)則，似乎與那類條條框框的規(guī)矩關(guān)聯(lián)不大，因?yàn)橥ǔＧ闆r下，那些規(guī)矩只能約束我們的行為，而渲染不了我們的內(nèi)心。準(zhǔn)則這種言論，行為所依據(jù)的原則，是來自于自己內(nèi)心深處的探究，摸索，感悟逐漸形成的，它支撐著我們的生命力不斷蓬勃發(fā)展，如同大樹的生長需要陽光和雨露一樣，缺一不可。
我們的一切，物質(zhì)、思想、道德、種族……里都追溯著命運(yùn)，命運(yùn)是保護(hù)神，也是束縛與限制。命運(yùn)和自由，看似是一對互相矛盾的意志，但如果我們做出一種假設(shè)，自由即必然，如果命運(yùn)是一切，那么自由也是命運(yùn)的一部分，靈魂中不斷涌現(xiàn)出抉擇的行為與沖動，只要一個(gè)人在思考，他就是自由的。命運(yùn)使人類勇敢的相信自己不能逃避注定的危險(xiǎn)，也不會遭逢未曾注定的危險(xiǎn)。一切力量都是世界本性的一部分，順應(yīng)自然規(guī)律的心靈會適應(yīng)事物發(fā)展的趨勢，從而擁有強(qiáng)大的力量，一個(gè)積極的力量存在于一個(gè)人身上時(shí)，不會存在于另一個(gè)人身上，富有力量的人會有很多用武之地，健康的力量，創(chuàng)新的力量，成功的力量，在人類事務(wù)的一切管理上，力量的秘密就是集中力量，一切的成功和人類想得到的一切利益，或早或遲都是人類力所能及的。
每個(gè)人都是消費(fèi)者，也應(yīng)該是生產(chǎn)者，人需要富裕。財(cái)富從滿足必需品開始，能力所及，盡力而為。一些人生來就應(yīng)該擁有財(cái)富，而其他人則不能，他們雖擁有財(cái)富卻缺乏善心，真正的有錢人誰能夠?yàn)閯e人開辟財(cái)富之路的人，他富裕人民富裕，他貧窮人民貧窮。那些天生就應(yīng)該擁有財(cái)富的人，通過發(fā)揮自己的才能，讓思想與自然相結(jié)合起來，他就會不可避免變得富裕，財(cái)富是智力的產(chǎn)物。修養(yǎng)修正了成功的理論。每一個(gè)個(gè)體必須作為他自己而存在，這種個(gè)性是修養(yǎng)的基礎(chǔ)，每一種價(jià)值的天性依據(jù)權(quán)力而存在，具有這種天資，這種天資使用了所有的書籍，藝術(shù)，工具和交際中的優(yōu)雅舉止，卻永遠(yuǎn)不會被它們征服，也不會迷失于其中。人類的修養(yǎng)需要一切物質(zhì)，它把一切阻礙轉(zhuǎn)化為道具，發(fā)展到最后，修養(yǎng)吞并了混亂與地獄，把痛苦化為恩惠。
一個(gè)人的靈魂，最重要的體現(xiàn)就在于它的語言，動作，外形和姿勢中，這些微妙的無聲的語言即是風(fēng)度，風(fēng)度是處世的巧妙方法，并且力量是無窮無盡的，風(fēng)度是一切文明的開端，也在一定程度上是人為的產(chǎn)物，它在發(fā)展過程中一個(gè)主要的事實(shí)就是它神奇的表達(dá)性，自然的整個(gè)系統(tǒng)就是要表現(xiàn)。優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)是自重，缺乏自制的人只能渾渾噩噩的度過一生。崇拜以某種控制的方式影響著人類的健康和最高級的力量，在某種意義上講，崇拜是智力的根源。一切偉大的時(shí)代都是信仰的時(shí)代。信仰永遠(yuǎn)都會以一種完美的反作用、一種永恒的判斷力照看我們，守候我們，沒有絲毫運(yùn)氣可言。那些聰明而虔誠的人，他們會說出自己想說的`東西，當(dāng)遺忘了他的言語許久之后，他的真理卻進(jìn)入了我們的心扉。
美是一種形式，智慧更愿意以這種形式來了解世界，世界上有許多美，自然的美，人的容貌，舉止之美。美是神秘的自然的法則的外顯，除了這種表現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)看不見自然的法則。美是沒有定義的，它與一切事物相互聯(lián)系，是許多極端的平衡，它具有最永恒，最高尚的特性。不管是哪一種有機(jī)結(jié)構(gòu)，只要越符合它自己的目的，就越是一種美。我們的生活有賴于想象，有賴于崇拜，有賴于情感，沉醉于幻想中的人，或許一輩子都難以實(shí)現(xiàn)心愿，但對他而言已經(jīng)滿足。生命的喧囂永遠(yuǎn)不會沉默，就好像假面舞會上的人永遠(yuǎn)都不會摘掉自己的面具一樣，在幻想構(gòu)造成的世界里，一切都是謎語，我們從一個(gè)夢中驚醒，步入另一個(gè)夢中，玩物多種多樣，每個(gè)人都沉湎于自己的瘋狂之中。
這些就是生活的準(zhǔn)則，擁有它們，便可以直視命運(yùn)，走向成功。
生活的準(zhǔn)則作文 篇3
生活的準(zhǔn)則是什么？有人說，就是吃飽、穿暖。又有人說，生活的準(zhǔn)則是，做一個(gè)無愧于心的人。那么，生活的準(zhǔn)則究竟是什么呢？
有這樣一句話：人各心中一把尺。這尺是用來作什么的呢？這尺是用來量度的。那么這度又是什么呢？這度就是準(zhǔn)則，人們心中處世的準(zhǔn)則，對于人生需要的準(zhǔn)則。我想，生活無所謂準(zhǔn)則，生活的準(zhǔn)則就是生活，而生活就在每個(gè)人的心中。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。
其實(shí)，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在；而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的�？赡茏蛱炷愫芨辉�，今天你一貧如洗，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發(fā)現(xiàn)；明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)�；也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人�？赡苓@個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊；同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個(gè)完美的軸對稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。
生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活！也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己！
生活的準(zhǔn)則作文 篇4
今年中秋節(jié)，爸爸開車帶著我和媽媽去看望家住奉賢的奶奶。
“開飯啦！”隨著奶奶一聲叫喊，我們圍坐在餐桌旁，小孩們倒上了飲料，大人們斟上老酒開始吃飯了。
這時(shí)，我看見爸爸面前的杯子里倒?jié)M了雪碧，我疑惑不解地問：“爸爸，你今天怎么不喝老酒了？”“今天，我是開車來的，不能喝酒�！卑职謬�(yán)肅地說。
“喝一點(diǎn)沒關(guān)系的�！贝蟛畡裾f道。“反正這幾天是節(jié)假日，不會查的很嚴(yán)�！卑职窒攵紱]想，說：“不是查不查的問題，前幾天我看到了一則新聞，有一司機(jī)因酒后駕車而連撞了兩輛車造成三人死亡，這是多么悲慘的事情呀！更何況現(xiàn)在公安局明令禁止‘酒后駕車’，我們一定要自覺遵守規(guī)則，堅(jiān)決做到開車不喝酒，酒后不開車�！�
我聽到后情不自禁地翹起大拇指說：“爸爸，你真棒！你真是我學(xué)習(xí)的榜樣�！闭f完，我和爸爸痛快地干了一杯。
晚飯后，爸爸精神飽滿地開著車，帶著我們回家了。乘在爸爸的車上，我想：如果每位駕駛員都能像爸爸那樣嚴(yán)格遵守規(guī)則，時(shí)時(shí)刻刻做到“開車不喝酒，酒后不開車”，那么，就會避免許多交通事故的發(fā)生，也避免許多慘劇的發(fā)生，我們的生活才會越來越美好。
生活的準(zhǔn)則作文 篇5
實(shí)驗(yàn)科目：物理實(shí)驗(yàn)
實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：用天平測量物體“生活的準(zhǔn)則”的質(zhì)量
實(shí)驗(yàn)器材：“生活的準(zhǔn)則”一個(gè)，砝碼：“寬容”“感恩”“珍惜”各一個(gè)
實(shí)驗(yàn)過程：先將“生活的準(zhǔn)則”放到天平的左盤里，左端立刻下沉，將砝碼“寬容”放入天平右盤，天平的兩端搖晃了幾下，仍是左盤下沉，繼續(xù)加砝碼，把 “感恩”放入天平右盤，天平的兩端上下擺動了幾回，當(dāng)它定格后，發(fā)現(xiàn)左邊仍比右邊下沉，但這時(shí)差別很小，把最后一個(gè)砝碼“珍惜”加上，兩端終于保持在同一水平線上，天平平衡了。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果：生活的準(zhǔn)則=寬容+感恩+珍惜
實(shí)驗(yàn)原理：當(dāng)“寬容”放入天平的右盤時(shí),天平失衡�？梢姽鈱捜菔遣粔虻�,寬容是快樂之本,是美麗之源,是一線陽光。寬容就是忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。一個(gè)人若不會知恩圖報(bào),不懂得感恩,那他就根本沒有資格生活、生存。感恩是對曾經(jīng)伸出援手者的回饋，源于對生活的愛與希望。而“珍惜”就是一股東風(fēng),憑借著這股東風(fēng),才使你完美的人生揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。這三樣缺一不可,否則，天平就會失衡。
啟示：在物理學(xué)中，這是一個(gè)簡單不過的實(shí)驗(yàn)，只要清楚實(shí)驗(yàn)步驟，人人都會操作。而在實(shí)際生活中，我們卻往往會迷茫。我們常常會因雞毛蒜皮的小事而爭得面紅耳赤；常會因一句玩笑話而大傷和氣，反目為仇，甚至大打出手，此時(shí)我們忘記了寬容。天空是寬容的，她容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有了她的深邃之美；大海是寬容的，她容忍了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有了她的遼闊之美；宇宙是寬容的，她容忍了星座裂變一時(shí)的更替，才有了她的神秘之美；時(shí)間是寬容的，她容忍了各色人等一時(shí)的虛擲，才有了她的延續(xù)之美……
我們會把父母無微不至的呵護(hù)當(dāng)成天經(jīng)地義的事；我們會把教師孜孜不倦的教誨當(dāng)做“耳邊風(fēng)”，那是因?yàn)槲覀兺浟烁卸�。其�?shí)，感恩不需要驚天動地轟轟烈烈的舉動，不需要感人肺腑的言論，一個(gè)擁抱，一個(gè)眼神都可以觸動你心靈最柔軟的部分，都能在你心里激起層層感恩的漣漪。
我們往往在擁有的時(shí)候不懂得珍惜，直到失去后才追悔莫及。似乎人的感情總是慢半拍，初中的時(shí)候懷念小學(xué)里的純真，高中的時(shí)候感嘆初中里的快樂。放假的時(shí)候想開學(xué)，開學(xué)的時(shí)候想放假，似乎人的感情總是矛盾的，總之，珍惜現(xiàn)在就是珍惜幸福，珍惜你身邊的那些人，那些事，那些物吧！
生活的準(zhǔn)則其實(shí)很簡單，但愿我們這些“當(dāng)局者”，能常以旁觀者冷靜、客觀的視角來審視、處理事物，切莫迷失在千姿百態(tài)、瞬息萬變的生活迷宮中。
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