2021年家庭教育的語(yǔ)錄匯總79句
理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么，而在于對(duì)前人超越了什么。"以下是小編為大家提供的家庭教育的語(yǔ)錄79句,歡迎大家閱讀。
1、于此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無(wú)常、苦、空、非我、非我所，于此五受陰不著不受，不受故不著，不著故，自覺(jué)涅槃�！峨s阿含經(jīng)》卷五，第104經(jīng)色無(wú)常，無(wú)常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實(shí)正觀。如是受想行識(shí)無(wú)常，無(wú)常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實(shí)正觀。圣弟子，如是觀者，厭于色，厭受想行識(shí)，厭故不樂(lè)，不樂(lè)故得解脫，解脫者真實(shí)智生。《雜阿含經(jīng)》卷一，第9經(jīng)
2、如來(lái)隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛(ài)蓋自覆，自恣縛于獄，如魚(yú)人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛(ài)跡，出網(wǎng)無(wú)所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士�！斗ň浣�(jīng)》卷下
3、見(jiàn)有見(jiàn)，聞?dòng)新�，念有念，識(shí)有識(shí)，睹無(wú)著，亦無(wú)識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
4、當(dāng)知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛(ài)欲為本。《雜阿含經(jīng)》卷三十二，第913經(jīng)
5、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)；求之現(xiàn)前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現(xiàn)前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉�，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì)清楚。如破我法二執(zhí)，的的破盡，不留分毫，辨種現(xiàn)根隨，則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
6、老子說(shuō)："曲則全，枉則直"，意思是說(shuō)委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說(shuō)："不與人爭(zhēng)者，常多得利；退一步者，常進(jìn)百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒(méi)有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因?yàn)椴豢系皖^、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對(duì)方，又有什么壞處呢？
7、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開(kāi)口， 所說(shuō)的言語(yǔ)都要是正語(yǔ)，利益別人之語(yǔ)，借著不斷的熏修，將原來(lái)不習(xí)慣 以愛(ài)語(yǔ)贊嘆、關(guān)懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛(ài)語(yǔ)、柔軟慈悲的心。
8、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈�！妒シ�(jīng)》
9、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒喊醒的，她們仿佛我的 鬧鐘，總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢(mèng)的門(mén)檻，將我?guī)蛞粋�(gè)琉璃世界�；蛟诔抗庵� 左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄B(niǎo)羽靜靜凝望。行者就像 一個(gè)老小孩，在似曾相識(shí)，又從未見(jiàn)過(guò)的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂(lè)，開(kāi)心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！
10、寧舍身命，終不為惡。不為養(yǎng)身，邪命自活。寧舍身命，不惱于他。《集一切福德三昧經(jīng)》卷上
11、[天天禪語(yǔ)]生命健康需要活動(dòng)，慧命健康需靠精進(jìn)。
12、心無(wú)邪，人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著，才會(huì)獲得真正的自由。
13、在佛法來(lái)講，自性也是大而無(wú)外，小而無(wú)內(nèi)，不受時(shí)間和空間支配的，也就 是"理事無(wú)礙"的道理。好比—個(gè)劇場(chǎng)，倘若在—個(gè)寬敞的空地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái) 是小的；可是，當(dāng)你走進(jìn)劇場(chǎng)里，再仔細(xì)看看，小的劇場(chǎng)反而變大起來(lái)了。
14、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時(shí)他們會(huì)備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對(duì)物質(zhì)的追求，執(zhí)著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因?yàn)槿藗冋驹谏慕K點(diǎn)回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，自己所執(zhí)著的事物其實(shí)并沒(méi)有多大意義，浮生一夢(mèng)，終是一無(wú)所得。
15、菩薩摩訶薩修學(xué)一法通達(dá)一切法者，所謂般若波羅蜜�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷一
16、以無(wú)勤為方便圓滿進(jìn)度，身心勤怠不可得故�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷三，初分學(xué)觀品
17、小參僧問(wèn)："卷簾目對(duì)千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥(niǎo)聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無(wú)？"師云："透過(guò)聲色了無(wú)依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
18、人與人之間，相互關(guān)懷就是愛(ài)的表現(xiàn)。雖然只是大
19、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
20、保持心靈的寂靜，那就是幸福和快樂(lè)。南傳《佛教格言·雜品第十二》
21、諸苦所因，貪欲為本。《法華經(jīng)》卷二，譬喻品
22、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無(wú)厄不至�！镀兴_訶色欲經(jīng)》
23、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無(wú)所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經(jīng)》卷八
24、有一乘道，凈眾生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經(jīng)》卷十九，第535經(jīng)
25、諸天大系縛，無(wú)過(guò)于女色，女人縛諸天，將至三惡道�！洞笏_遮尼乾子經(jīng)》
26、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵(lì)全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個(gè)辛苦又玄奧的過(guò)程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會(huì)適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入，要問(wèn)心中的真誠(chéng)與共鳴。
27、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問(wèn)題]其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個(gè)新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個(gè)人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動(dòng)是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會(huì)影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
28、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對(duì)于一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)，見(jiàn)識(shí)最重要，你見(jiàn)的多了，自然就會(huì)視野寬廣，心胸豁達(dá)，女性所特有的一些弱點(diǎn)便會(huì)淡化，優(yōu)點(diǎn)便會(huì)突出了。
29、不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō)，某女人一臉苦相。其實(shí)，你到小姑娘那里看看，并沒(méi)有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時(shí)候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營(yíng)。生活確實(shí)是可以雕塑一個(gè)人的相貌的。
30、一項(xiàng)調(diào)查顯示，每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會(huì)出現(xiàn)注意力難以集中的問(wèn)題。心理學(xué)家指出，這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對(duì)孩子的感官刺激比較大，使得他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。
31、筒子們，不要以為夫妻之間的爭(zhēng)吵對(duì)不懂事的嬰兒沒(méi)影響。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父母吵架時(shí)，8個(gè)月至2歲間的孩子都會(huì)變得非常著急，并懂得要努力去阻止父母間的沖突。2歲以上的孩子在目睹吵架場(chǎng)面后，會(huì)很快模仿大人氣勢(shì)洶洶地說(shuō)話與爭(zhēng)斗哦。別沖動(dòng)哈，粑粑麻麻們。
32、在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買(mǎi)車(chē)的錢(qián)給父母親買(mǎi)雙鞋子，不要拼命去換什么大房子。與相愛(ài)的人在一起，蝸居也溫暖。
33、自由競(jìng)爭(zhēng)是浪費(fèi)的，壟斷是有效的。
34、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來(lái)的。
35、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言，你能坦言，你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌，這是自欺欺人。
36、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。
37、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
38、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實(shí) 價(jià)值。"
39、任何人都扮演三種角色：時(shí)代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"
40、最漂亮的東西是說(shuō)出來(lái)的，最齷齪的事是做出來(lái)的。"
41、萬(wàn)丈高樓平地起是表象，萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
42、可是 好象往往是適得其反 啊。"
43、我們這個(gè)時(shí)代所缺失的兩大運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)與揭丑運(yùn)動(dòng)。"
44、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，即名正見(jiàn)。
45、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
46、教育不是中國(guó)的獨(dú)唱，而是各國(guó)的大合唱。
47、我們的孩子有童年，卻沒(méi)有童年生活。教育一定要走向生活。
48、十世古今，始終不離于當(dāng)念；無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。
49、同一個(gè)班級(jí)，孩子之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底，是家長(zhǎng)綜合素質(zhì)和付出心力的競(jìng)爭(zhēng)。平時(shí)不聞不問(wèn)，考差了大發(fā)雷霆，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
50、真正的堅(jiān)持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛(ài)。
51、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……
52、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒(méi)興趣"來(lái)搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
53、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
54、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安�？鄻�(lè)隨遇而安。
55、佛法處處不離觀照，必時(shí)時(shí)刻刻去思惟方可。
56、真正佛法的人生觀，他是真能見(jiàn)著萬(wàn)法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見(jiàn)著萬(wàn)法不空，便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
57、境來(lái)便掃，掃即放過(guò)，善惡之心，隨心轉(zhuǎn)變。
58、凡圣情盡，體露真常。
59、但一念不生，前后際斷，照體獨(dú)立，物我皆知。
60、摩訶般若，非取非舍，若人不會(huì)，風(fēng)寒雪下。
61、不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
62、向來(lái)覺(jué)得，如果真誠(chéng)的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個(gè)，那樣的話，失去也沒(méi)有什么值得遺憾的了。
63、解釋，在很多時(shí)候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要盡量學(xué)著去做，不然別人以為你默認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)自己不在乎誤會(huì)，那不是裝叉，就是扯淡。
64、所以對(duì)于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！�(dú)立，總是最可貴，誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。
65、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
66、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學(xué)，就帶他去感覺(jué)他的身體，讓孩子在草地上，閉著眼睛打滾，讓他的身體滾過(guò)那個(gè)草地，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)感覺(jué)到草地、泥土、氣味，那個(gè)時(shí)候身體是比較真實(shí)、具體的。我們講了太多屬于道德性，概念性的東西。如果沒(méi)有一個(gè)健全的身體做基礎(chǔ)，都會(huì)落空。
67、如果一個(gè)人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的.好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒(méi)有辦法對(duì)自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說(shuō)當(dāng)你失敗了，有挫折感了，你是怎么對(duì)待自己的。你會(huì)不會(huì)對(duì)自己非常嚴(yán)厲？會(huì)不會(huì)不能原諒自己？如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯(cuò)時(shí)你也會(huì)這樣對(duì)他。
68、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來(lái)的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù)，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反而會(huì)扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對(duì)了，孩子往往就做對(duì)了。
69、祝福是真誠(chéng)的浪漫的溫馨的，老師是敬愛(ài)的親愛(ài)的心愛(ài)的，內(nèi)容可長(zhǎng)可短但心愿是統(tǒng)一的：教師節(jié)到了！
70、在對(duì)別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。
71、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
72、道德教育是一項(xiàng)專門(mén)的具有特殊性的教育工作。
73、學(xué)校教不了你人生觀，也教不了表達(dá)方式，這些東西教不了，但是大學(xué)非常重要，大學(xué)是人生最重要的時(shí)期，因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的，但是不能指望誰(shuí)能教育你，或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā)，最本質(zhì)的是自我教育。
74、教育加贊賞等于教育的平方。面對(duì)孩子，有愛(ài)才會(huì)有責(zé)任感，有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛(ài)的行動(dòng)。讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛(ài)，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂(lè)章。
75、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
76、任大小姐，這幾年來(lái)我待你怎樣？
77、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
78、挫折教育并非只是讓孩子過(guò)過(guò)苦日子，干點(diǎn)苦活，挫折教育的重點(diǎn)在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。――劉大偉
79、你在我面前消失的話，我可能又會(huì)再無(wú)休止的輪回啊……
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