教師師德師風(fēng)的自我鑒定
自我鑒定就是把一個(gè)時(shí)間段的個(gè)人情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，自我鑒定可以總結(jié)以往思想，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，不如我們來制定一份自我鑒定吧。那么如何把自我鑒定寫出新花樣呢？下面是小編整理的教師師德師風(fēng)的自我鑒定，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師師德師風(fēng)的自我鑒定1
自我校開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過參加我校師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，使我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容更加熟悉。現(xiàn)對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己多年來的教育工作表現(xiàn)，作自我問題剖析如下：
一、存在的主要問題
1、在熱愛教師的職業(yè)方面表現(xiàn)要更加突出。我平時(shí)扎實(shí)工作，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真上課，努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。雖然我很有把握地知道，熱愛教師的職業(yè)是做好教育工作的，但是在教育工作中與有經(jīng)驗(yàn)的理論知識(shí)教師相比自己做的還不夠。
3、在關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生方面再耐心些民主一些。平等民主對(duì)待學(xué)生是做好教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵，輔導(dǎo)員與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)兒大家都認(rèn)同。但是，我自己有時(shí)上課時(shí)，學(xué)生不聽話，因缺乏耐心民主，也常訓(xùn)學(xué)生，現(xiàn)在仔細(xì)博熱縣，對(duì)待學(xué)生（特別是調(diào)皮學(xué)生）確實(shí)要再耐心些。
4、在教研工作方面不敢勇于創(chuàng)新。本人雖然能運(yùn)用新理念來私下里指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐工作，探索科學(xué)的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力。但是，目前教學(xué)自己的教學(xué)思想和方法還是有點(diǎn)遲緩，課堂上還是為能完成教學(xué)進(jìn)度，各方面而突略對(duì)學(xué)生各方面發(fā)展的專業(yè)訓(xùn)練和培養(yǎng)，沒能真正地做到辦到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地淪為課堂的主人。同時(shí)，自己思想認(rèn)識(shí)除了放不開，總是顧慮太多。另外，對(duì)待學(xué)生更加“愛心、細(xì)心、耐心”些。比如有時(shí)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，再多些循循善誘的教育，使其改正錯(cuò)誤。
二、存在以上風(fēng)險(xiǎn)問題的思想根源
1、思想認(rèn)識(shí)不太高，對(duì)學(xué)術(shù)研究學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論不夠深入、堅(jiān)持，對(duì)理論指導(dǎo)實(shí)踐的`意義認(rèn)識(shí)實(shí)踐不太足。還有理論學(xué)習(xí)不能夠與實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)理論低下聯(lián)系實(shí)際的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)不足，在學(xué)習(xí)中沒有能夠很好地結(jié)合自身實(shí)際與學(xué)校情況進(jìn)行合理的反思。
2、愛崗敬業(yè)精神欠缺，缺乏刻苦專研精神和態(tài)度，工作中不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，服務(wù)意識(shí)不高，，缺乏耐性和責(zé)任心，思想懶惰，缺少時(shí)代的使命感和高度的責(zé)任感。
3、愛心無很好的培養(yǎng)和樹立，因而缺乏助學(xué)的激發(fā)、永保愛心不夠而出現(xiàn)敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。
4、忽視了家長(zhǎng)在教育方面所起的重要作用，忽視了三位一體的幼兒教育策略的重要性，使自己的工作夠主動(dòng)，與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通得比較少。
三、今后的努力方向
端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動(dòng)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)論學(xué)習(xí)。
第一是要強(qiáng)化對(duì)教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的教育辯證法意識(shí)；
第二是要加強(qiáng)對(duì)新課程理論的研習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷適應(yīng)時(shí)代教育形勢(shì)發(fā)展的需要；
鉆研第三是要在學(xué)習(xí)中做到結(jié)合實(shí)際深入思考，并能利用理論來指導(dǎo)實(shí)踐工作。
教師師德師風(fēng)的自我鑒定2
作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校列寧主義組織的意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的積極響應(yīng)，堅(jiān)決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育工作好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的敬畏老師。
一、做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師。
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。本人能充分運(yùn)用認(rèn)真學(xué)習(xí)教育工作教學(xué)理論，非常積極投身于教科研工作，大膽進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的教改嘗試。通過參加“四位一體”教學(xué)法的研究，不斷改進(jìn)自己的課堂教學(xué)水平。在每上以完一篇課文后，我都會(huì)寫下自己的思索，以不斷督促自己進(jìn)步。工作之余，我盡量每天一點(diǎn)時(shí)間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電，努力豐富自己的文學(xué)內(nèi)涵。
二、做一個(gè)富有愛心的班主任。
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把中學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要編出做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時(shí)機(jī)，給家長(zhǎng)春風(fēng)沐浴般的教育。作為班主任，積極開展我主動(dòng)做好學(xué)生的方法論工作，經(jīng)常找一些不同層次的學(xué)生談心，努力進(jìn)入每個(gè)學(xué)生的`內(nèi)心世界，了解他們真正需要的是什么。我和也積極共同探討教育孩子的方法，或上門家訪或主動(dòng)打電話給家長(zhǎng)，并使家長(zhǎng)的教育更具理性。
三、做一個(gè)經(jīng)營(yíng)理念新的教師。
四、做一個(gè)信息時(shí)代的教師。
以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表者圣吉龍縣的信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式。我能把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，應(yīng)積極進(jìn)行信息技術(shù)與學(xué)科整合的進(jìn)行教改嘗試。在平時(shí)的工作中，我能和同事友好相處，小事講風(fēng)格，大事講原則�！叭诵斜赜形�?guī)煛�，積極推動(dòng)向每一位老師學(xué)習(xí)，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
回顧一年來的工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實(shí)黨務(wù)工作、虛心學(xué)習(xí)的原則，而這或喜或憂、或得或斷生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點(diǎn)綴著我的人生，在中才今后的工作中我將借力，爭(zhēng)取百尺竿頭更進(jìn)一步！
教師師德師風(fēng)的自我鑒定3
師德，即教師的道德；師風(fēng)，即教師的行徑作風(fēng)。師德不光師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)�，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家及擁護(hù)者曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！睅煹鹿艁碛兄�，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過已近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深遠(yuǎn)地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)遠(yuǎn)古師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵�，F(xiàn)做自我鑒定如下：
一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德基本要素的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教職員工不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了我，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講到付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。中學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中所，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么良善是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些學(xué)生是“生產(chǎn)自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，恨學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，公平合理對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該品牌意識(shí)樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生有望成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的業(yè)務(wù)水平，達(dá)至他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的這些行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師信任也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做上級(jí)，當(dāng)做可以隨意羞辱的無知帶狀皰疹小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是�?/p>
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用小腦和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌闹饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師其他工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的`作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)員的成長(zhǎng)和學(xué)有所成成才的作用不言而喻。古人對(duì)學(xué)員的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的率直，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和勢(shì)態(tài)道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為等受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與道德素質(zhì)內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以優(yōu)良的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高終身教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都仍須提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的提供服務(wù)意識(shí)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
四、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新技術(shù)的速度非�？�，每個(gè)人都會(huì)面臨西化的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快國(guó)際背景的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就其要求會(huì)落后于知行合一的要求。所以，時(shí)代其要求教師必須轉(zhuǎn)變自學(xué)學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技能和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是慶典活動(dòng)改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)素質(zhì)教育工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)鉆研，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)研讀的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握掌握優(yōu)良的教學(xué)技術(shù)和手段。
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