【精品】元宵節(jié)的作文1500字四篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的元宵節(jié)的作文1500字4篇，歡迎閱讀與收藏。
元宵節(jié)的作文1500字 篇1
在朋友空間里看到一篇《元宵節(jié)里話傳統(tǒng)》的文章，說很多人都在感嘆現(xiàn)在的節(jié)日越過越?jīng)]味兒了，節(jié)日成為了浮在表層的暫時(shí)的歡愉，是因?yàn)楣?jié)日的民俗漸行漸遠(yuǎn)，節(jié)日里所蘊(yùn)涵著的文化與傳統(tǒng)幾乎被遺棄了。這日正是元宵節(jié)，耳邊響起幾聲稀稀落落的鞭炮響聲，鍋里煮著湯圓，思緒不由回到了幼時(shí)的元宵節(jié)。
對(duì)于小孩子來說，最開心最盼望的莫過于元宵節(jié)晚上提著自己心愛的燈籠在街上走來走去了。正月十四的晚上就要試燈籠，鎮(zhèn)上掛著的花花綠綠的紙燈籠在風(fēng)中搖擺，直鉤著孩子們眼饞的雙眼。只是家里窮，很多時(shí)候是沒有額外的錢來用于買這些燈籠的。元宵節(jié)前幾日，在勺子里放上些白面，加了水，在火上打成漿糊，拿出過年剩下的五色紙，在廢舊的竹簾上取一些竹篾，撿來一起光滑些的棍子，對(duì)著事先畫好的各種圖案，興趣盎然地制作自己的燈籠。做好后，只等到了十四的晚上，穿上新衣提著燈籠到街上去小心的走來走去。
到了晚上，天剛擦黑，幾只小燈籠便晃晃悠悠地出了家門了。有幾家比較富裕的，會(huì)在鎮(zhèn)上買各種式樣的燈籠，外面畫著精美的圖案，蠟燭的光把燈籠映射的朦朦朧朧的，下面還有紅色的櫻子隨著走動(dòng)晃動(dòng)著，煞是好看，讓人真想上去摸一摸。那人走到我們跟前，便會(huì)驕傲地斜視一下，以顯得自己的燈籠是多么洋氣。此時(shí)一群男孩子手里舉著自制的蘿卜燈籠哄笑著跑來了，那根本就算不上燈籠，只不過是一個(gè)白蘿卜，把根部用刀子掏空，使它變成一個(gè)小碗的形狀，放上線擰成的燈捻，倒上些煤油，用鐵絲擰個(gè)架子，插上木棍，到了晚上便點(diǎn)燃了，專門去嚇唬女孩子的燈籠。買來的燈籠材料很薄，輕飄飄的，這些男孩子一過來，嚇得女孩子們轉(zhuǎn)身就跑，可是風(fēng)一卷，那些燈籠便轟然著火了，眼睜睜地看著它美麗的燃燒為灰燼，而我們自己做的卻結(jié)實(shí)得很，就這樣安然無恙的，從十四一直打到十六的晚上，甚至到了十七晚上還舍不得放過去，便又偷偷地點(diǎn)亮在家里轉(zhuǎn)幾圈，這才把它掛在屋頂?shù)拇罅荷�，每天晚上睡覺的時(shí)候，還再戀戀不舍地看上幾眼，這才香甜如夢(mèng)，待到第二年的元宵節(jié)，再興致盎然地取下來，燈籠里搖曳著一個(gè)甜美的夢(mèng)。
再大一些，上了初中，便渴望著元宵節(jié)晚上的猜燈謎了。這天吃過晚飯，便會(huì)早早的地來到鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)上道路兩旁掛滿了燈籠，每個(gè)燈籠下面都會(huì)有張紙條，紙條上寫著燈謎。家距離鎮(zhèn)上還很遠(yuǎn)，幾個(gè)朋友約好，還要找上一兩個(gè)男生，因?yàn)椴聼糁i的時(shí)候，猜出來了還要去擠著排隊(duì)告訴答案，如果對(duì)了就可以領(lǐng)到獎(jiǎng)品，一支鉛筆或者一個(gè)本子什么的，女孩子排隊(duì)根本擠不到跟前，甚至還會(huì)被從隊(duì)里擠出來，這些男孩子經(jīng)常是不屑與猜那些燈謎的，但他們樂于幫忙排隊(duì)領(lǐng)獎(jiǎng)品。再者回來的時(shí)候已經(jīng)很晚，有幾個(gè)男孩子作伴，總是可以壯壯膽子的。去的時(shí)候還帶著關(guān)于燈謎的書，男孩子們便隨便出些考大家，猜一個(gè)再一起分析一下為什么會(huì)是這個(gè)答案，從中尋找猜燈謎的方法，這樣說著到了鎮(zhèn)上燈謎活動(dòng)基本上就要開始了。然后分開來，找到自己會(huì)的，便急忙喊那高個(gè)子的男生把燈謎扯下來，寫了答案，跑去排隊(duì)，如此也獲得了不少的獎(jiǎng)品。過后，余味未盡，幾個(gè)人挽著手臂擠在人群里看燈，各式各樣的花燈，各式各樣的圖案，映照著每個(gè)人歡樂的笑臉。
當(dāng)然除了晚上，白天也是安排的很滿的。從正月初七開始，各個(gè)小村落里組成的村民表演都開始訓(xùn)練了，有敲大鼓的，有舞龍、舞獅子的，有踩高蹺的、有抬花轎的，也有學(xué)校的學(xué)生們的節(jié)目，敲小腰鼓的、吹大號(hào)的、舞花環(huán)的，扭秧歌的等等，熱鬧非凡。記得我們?cè)?jīng)參與了一個(gè)舞花環(huán)的節(jié)目，每天彩排，十四到鄉(xiāng)里演出，十五十六到縣里表演，天不亮就坐上大汽車，到了縣城，一個(gè)個(gè)節(jié)目從表演的舞臺(tái)上經(jīng)過，大家就饒有興致地仰著脖子觀看，使勁地拍手鼓掌，拍的手都是紅腫的�，F(xiàn)在想來，村民敲大鼓的勁頭，舞龍、舞獅子的精彩，踩高蹺的得意、獅子搶球的驚險(xiǎn)，扭秧歌的快樂，抬花轎的詼諧，無論男女，無論老少，無論大人，無論小孩，臉上都是一個(gè)表情，快樂。表演完畢，每個(gè)孩子發(fā)一塊錢，算是這些日子辛苦訓(xùn)練的工錢，一串糖葫蘆，或是一截甘蔗，或是一個(gè)江米團(tuán)，吃到嘴里也甜到了心里。
從回憶中走出來，覺得周圍顯得異常的安靜。正如朋友文章里所說的那樣，一個(gè)本來很平常的日子之所以能夠成為延續(xù)數(shù)百上千年的一個(gè)節(jié)日，一個(gè)很重要的因素就是它里面蘊(yùn)涵著很多文化與傳統(tǒng)。于是，帶著女兒，走出門外，去尋找今年元宵節(jié)節(jié)日的氣息。
元宵節(jié)的作文1500字 篇2
小學(xué)時(shí)有篇課文叫(西門豹)，講的是西門豹治河投巫的故事。課文里西門豹治的那河叫漳河，那時(shí)年紀(jì)小，以為這漳河便是這打從家鄉(xiāng)門前流過的小河，竟高興得手舞足蹈。后來才曉得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安陽，比南漳縣城都有名。
南漳這小縣也終于沒負(fù)了“思安”這名諱，絕不樹大招風(fēng)，恐怕出了湖北就再?zèng)]人知曉襄樊有個(gè)南漳了。但又何必天下皆知呢？這畢竟絲毫不影響這小縣城的和樂。淳樸的家鄉(xiāng)人，就如此安定地在這塊山清水秀的土地上，一代一代生活著。老人們?nèi)齼删墼跇湎麻e聊，大人們起著自行車在不太寬敞的馬路上來回穿梭，孩子們專心地坐在講堂聽老師講解。街道或許并不繁華，沒有繁弦急管，也沒有火樹銀花和燈紅酒綠，卻安詳而端莊。歲月就在小巷厚厚的`落葉上慢慢流淌。
滿月象征著團(tuán)圓、美滿。正月十五之夜是一年之中第一個(gè)月滿之夜，自然被這個(gè)一心祈求平安的小縣所看重。
提起元宵佳節(jié)，除了湯圓，我想更多人會(huì)想起賞燈。而在我的家鄉(xiāng)，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。
清早五點(diǎn)多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場聚集。老人，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊(duì)伍里滿面春風(fēng)。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌，無人不迫切地表達(dá)著自己的歡喜。游行隊(duì)伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵。調(diào)皮的小孩，拿出過年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳，長龍?jiān)谌撕Ｖ猩舷路v。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點(diǎn)。
元宵是團(tuán)圓的日子，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點(diǎn)開始，萬家鞭炮齊鳴，當(dāng)滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時(shí)，人們便開始吃飯了。湯圓當(dāng)然必不可少——每逢元宵，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會(huì)夾餡，所以總是把湯圓揉成一個(gè)個(gè)小團(tuán)。但這一點(diǎn)都不影響它的味道：煮好后盛起來，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。
伴著新春的喜氣，迎接著元宵佳節(jié)，濃濃的歡歌樂舞跟隨著夕陽漸漸到來。
大人們?cè)缭绲臏?zhǔn)備好了吃酒晚宴，孩子們玩耍著鞭炮、竹燈。家家戶戶燈光照耀了半邊小天。在吃玩一陣后，臨水的鄉(xiāng)俗開始了。男孩和女孩們都各自結(jié)伴，拿著河燈來到水邊，點(diǎn)亮燈芯，微微的燭光，緩緩的耀眼在水中，閉上眼，十指合心，祝福的話語在心底祈禱，有的微笑著；有的仰著頭；有的低著頭害羞著；半百的老人坐在樹根上，遙望著正圓的月亮，如此的光芒照耀著老人的雙眼，估計(jì)他正在祈禱著自己的曾孫子健康成長呢。
一番祝愿后，人們嬉笑著開始忙活著串門呢。要好的哥們、情通的姐妹們，都講述著簡單的祝愿和來年的目標(biāo)。孩子們結(jié)伴游玩，鬧花燈的；鬧元宵的；可忙活著呢。
一年年得過去，我們挽不過時(shí)間。一過元宵，工作的孩子又要出遠(yuǎn)門開始新的奮斗，就如春天的到來，花鳥都開始爭艷，創(chuàng)出一片天地，最真的感情伴著這輪月亮，潔白的永遠(yuǎn)存在。
我隨便寫了點(diǎn)，不知道字?jǐn)?shù)夠沒，其他的你自己加油吧！
中華兒女從來就視龍為中華民族的圖騰。我們由此被稱為“龍的傳人”。在閩西連城縣姑田鎮(zhèn)的游大龍，聞名遐邇，有“天下第一龍”之稱。
正月十五元宵節(jié)，客家人都有游大龍的習(xí)俗。大龍是用紙、竹篾和木板做成的。從傍晚三四點(diǎn)開始，有游龍的家庭便把一節(jié)節(jié)的龍燈抬出來，到指定的地點(diǎn)拼接起來，整條龍約有40~100節(jié)不等。龍尾是單獨(dú)擎立的舉著，距離龍身數(shù)十米外。表示著“神龍見首不見尾”。
游龍拼接好后，點(diǎn)上蠟燭。各家各戶的青壯年身上都捆著一個(gè)牛皮做的碗狀小兜用來抬撐桿。大龍頭前點(diǎn)著火銃，還有抬燈照明隊(duì)，鑼鼓隊(duì)……游龍所到之處，每家每戶都要燃松香迎接大龍，以求龍的保佑。游行直到夜里十一點(diǎn)才快要結(jié)束。年輕人們?cè)诖藭r(shí)異常興奮，手持大龍，忽左忽右，忽快忽慢，使那大龍表現(xiàn)出呼風(fēng)喚雨，翻江倒海的天性。人與人之間的摩擦和碰撞，使得大龍遍體鱗傷，但快樂無窮……
第二天一早，人們抬著大龍四處游行給大家?guī)ズ眠\(yùn)。正午，大龍直奔指定空曠田野處，預(yù)備焚燒。在那兒要堆一堆五百平方米左右的干稻草，并擺上貢品。之后游龍要繞稻草堆走三圈，人們又一次興奮、快速地奔跑起來。龍燈因互相擠壓而破爛不堪。有趣的是大龍出游的時(shí)候人們是比誰家制作的龍身最漂亮，游龍結(jié)束時(shí)卻是比誰家制作的龍身最破爛，才意味著誰家最吉利。最后人們把龍身與稻草堆一起焚燒干凈，這象征著真龍火化升天，能保一方國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
姑田游大龍是我國寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它曾被列入過吉尼斯紀(jì)錄，當(dāng)時(shí)的大龍有兩百三十七節(jié)，遠(yuǎn)看仿佛一條巨龍盤踞山間。它真不愧為客家民俗文化的一朵奇葩！同樣的我也期待這XX年的元宵盛宴，相信這又是一次視覺的享受！
元宵節(jié)的作文1500字 篇3
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的，元宵節(jié)的作文。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
民間過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來生活的美好愿望，中學(xué)生作文《元宵節(jié)的作文》。
一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗，該習(xí)俗始于宋朝。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆"。從此，元宵節(jié)吃元宵便成了一種歷史。元宵和春節(jié)的年糕，端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
吃元宵的習(xí)俗源于何時(shí)何地，民間說法不一。一說春秋未楚昭王復(fù)國歸途中經(jīng)過長江，見有物浮在江面，色白而微黃，內(nèi)中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子�？鬃诱f：“此浮萍果也，得之者主復(fù)興之兆�！币�?yàn)檫@一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說法，元宵原來叫湯圓，到了漢武帝時(shí)，宮中有個(gè)宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以后，世人就以這個(gè)宮女的名字來命名。這兩個(gè)傳說不見史料記載，不足為信。
關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。當(dāng)時(shí)稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。”詩中的“珍品”即指元宵。
到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當(dāng)皇帝，因美夢(mèng)不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打了一個(gè)耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下了個(gè)命令，以后不許再說“元宵”，而只能說“湯圓”。后來有人就此事寫了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵。
元宵節(jié)的作文1500字 篇4
民間意義上，只要沒過了元宵都算春節(jié)。百姓眼里，這是春節(jié)最后的狂歡，也是民俗的盛大展示。在外的這些年，雖然多數(shù)年份都能回老家過春節(jié)，但能過元宵的幾乎沒有。早聽說故鄉(xiāng)今年元宵燈會(huì)規(guī)�？涨埃豢上Р荒苡H見，進(jìn)城后關(guān)于元宵的記憶就只剩城市燈會(huì)了。印象中關(guān)于老家元宵的印象局限于小時(shí)候的記憶。
城里的元宵最耀眼的是燈展，隨著聲光電科技的進(jìn)步，燈的外觀，材質(zhì)，動(dòng)態(tài)，音響都與時(shí)俱進(jìn)，高大上自不必說，觀者人潮涌動(dòng)磨肩接踵，也熱鬧非凡。此前好幾回從住地進(jìn)城區(qū)看燈，都因交通管制或因擁擠坐不上回程的車子，徒步走了老長的路才返回家里，近年節(jié)慶外出都格外小心。記憶中鄉(xiāng)村元宵的燈是移動(dòng)的，叫游燈/游枰，人們或抬或舉著燈沿街巷游走，鑼鼓開路，大老遠(yuǎn)就能聽到，多數(shù)人在家門口就能賞燈。相比起來，城里是人隨燈轉(zhuǎn)，而鄉(xiāng)村是燈隨人轉(zhuǎn)，更親民一些。用一個(gè)比喻：城里的元宵是超市里冰鎮(zhèn)的包裝精致的高檔元宵，鄉(xiāng)村的元宵是土灶上老媽煮著的自制元宵。
游燈的主角自然是各色的花燈花籃，都是由老藝人純手工制做。我有個(gè)本族奶奶是做花籃的能手，以前村里只要有辦元宵游燈都會(huì)請(qǐng)她參加做燈，大多也是義務(wù)的，村里會(huì)提供材料，或提供一點(diǎn)實(shí)物贈(zèng)送。她們用竹蔑扎成花燈骨架，糊上雕刻著各色鏤空花紋的彩紙。造型各式各樣，有吉祥文字燈，風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登國泰民安恭賀元宵之類。有單字做一燈成一組，也有多字一起做成燈箱的，互相搭配成一套一套，用頂部向前彎的竹桿挑著。多數(shù)燈一人就可提得動(dòng)，也有需多人抬的大花籃，還有機(jī)關(guān)精巧的走馬燈。記憶中老街上有個(gè)叫享耐的五金師傅心靈手巧，算是村里最早把玩電器的人，他做的電動(dòng)花燈曾是鄉(xiāng)親們每年的期待，記得有一年他做了個(gè)能轉(zhuǎn)動(dòng)推磨的人物花燈，令鄉(xiāng)親們十分贊嘆。如今許多原來做燈的老藝人都相繼去世，年輕人都忙于外出賺錢，許多手藝都瀕臨失傳，但科技進(jìn)步也讓花燈有了新的花樣，走馬燈早就不稀奇了，原來的燭火也多數(shù)換了電瓶燈。韻味是淡了些，但也方便安全了。記憶中小時(shí)候還沒到游燈結(jié)束，有些燈己被晃動(dòng)的燭火燒了一個(gè)一個(gè)黑洞，也有燒得只剩個(gè)骨架的，提燈的人難免有愧，但鄉(xiāng)親們除了給他一個(gè)善意的笑沒人責(zé)怪他這也是一項(xiàng)高難度的技術(shù)活。
元宵游燈是全村的一個(gè)集體大事，以前通常按舊時(shí)生產(chǎn)隊(duì)的組織東南西北四個(gè)連隊(duì)各組織一隊(duì)花燈，各隊(duì)間似乎有一定的榮譽(yù)競爭關(guān)系，大體以群眾的口碑為憑。每隊(duì)的標(biāo)配大約是先頭鑼鼓隊(duì)開路，隨后是一只舞獅，然后是花燈隊(duì)和神像香火，壓軸的是叫作鐵枝的民間技藝，我們土話叫枰為閩東地區(qū)獨(dú)有。枰的花色造型和寓意是鐵枝標(biāo)志性的水平展示。需要有文化修養(yǎng)和做枰實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的長輩作指導(dǎo)。師傅用木料搭起一個(gè)大約兩張床大小的方形移動(dòng)平臺(tái)，臺(tái)面垂直方向裝上像枝叉一樣的鐵架子，高的能達(dá)到3米左右，上面安上軟墊，選身段纖巧聰穎又膽大的孩童化妝成各色戲劇人物牢牢固定在鐵架上，多的能承載七八個(gè)人，襯上各種花草樹木燈光等布景。它的奧妙是經(jīng)過服裝和道具的遮藏，讓人感覺不到有鐵架的存在。遠(yuǎn)看過去，枰上的人物都像懸浮在空中一樣。每個(gè)枰就是一個(gè)栩栩如生的戲劇場景，比如牛郎織女八仙過海西游記等。村民自家小孩能被選上枰也是一項(xiàng)榮光，雖濃妝艷抹，但不知為何，眾人還是能知道某個(gè)角色是誰家小孩，評(píng)頭品足一番。當(dāng)然，也難免有人看走眼把張三家的男孩看成李四家的女孩的，爭論一番，最終恍然一笑。如此寵大的移動(dòng)造景古時(shí)候全靠眾人接力抬著在卵石鋪就的村道上巡游，現(xiàn)在路好了，大多改用動(dòng)力牽引，省力不少。
游神是游燈活動(dòng)的組成部分，前前后后都有許多和百姓互動(dòng)的環(huán)節(jié)，比如鳴鞭迎神和交換香火。當(dāng)游燈隊(duì)伍快到自家門前時(shí)各戶都鳴鞭歡迎，雙手捧著香火在門前恭候，神像經(jīng)過時(shí)就用手里的香火和游神的香火交換并插在自家門前和神案上，喻意接福接平安。
這些年鄉(xiāng)村大有民俗復(fù)興的態(tài)勢，結(jié)合旅游的發(fā)展，許多漸被淡忘的傳統(tǒng)民俗重新煥發(fā)生機(jī)。老家今年的元宵游燈規(guī)模空前，多年未見的雙溪古鎮(zhèn)香火龍和沉寂12載曾經(jīng)作為乾源村特色的白蛇燈也作為重要的節(jié)目參加游燈，加上交通便利，賓客云集，熱鬧的程度與古時(shí)相比有過之而無不及。只可惜我遠(yuǎn)在外地，不能親身感受，好在信息科技發(fā)達(dá)，讓我也能通過微信朋友圈飽了一回眼福。
【元宵節(jié)的作文1500字】相關(guān)文章：
元宵節(jié)_元宵節(jié)作文03-11
過元宵節(jié)作文_元宵節(jié)09-30