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弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德傳遞精神文明征文

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德傳遞精神文明征文2500字

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德傳遞精神文明作文

  弘揚(yáng)中華美德,是一件簡單的事情,但做起來就不是那么容易的事,它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時,你是否會及時伸出援助之手,還是在一旁無動于衷。

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  同學(xué)們,你們看過這樣一個公益廣告嗎?一位老奶奶在公交車上沒有座位,有一名男子和一名女子,都讓對方去讓座,自己坐在座位上,都不肯讓座,后來,有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶,這令我感觸很深,難道讓座就那么難嗎?難道大家不知道尊老愛幼的中華美德嗎?

  在生活中,有些人仍然自私自利,有些人卻無私地為大家做貢獻(xiàn)。如果現(xiàn)在我們每個人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,一點(diǎn)關(guān)心,那整個世界就是充滿愛的海洋,中華美德的精神就會弘揚(yáng)光大。

  中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如佛教、道教等。

  提起傳統(tǒng)文化,成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說,中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;兼容并蓄,和而不同,似乎無從談起!安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩,“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富,是五千年文化的積累,是中國文化保持長久生命力的重要因素。

  任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負(fù)責(zé),還是對未來負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。

  首先,我們應(yīng)該從精神上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

  傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀,形成為社會意識的潛流,滲入到了社會心理的深層,她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,我們才能真正讀懂中國,在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,根據(jù)社會發(fā)展需要,時代進(jìn)步的要求,創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內(nèi)容,使之不斷完善發(fā)展。

  如中華民族傳統(tǒng)美德——誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng),濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。

  中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深,和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),為儒家、道家等研究和論述,成為各家各派思想學(xué)說的靈魂。和諧理念跨越時空,在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”,強(qiáng)調(diào)“禮之用,和為貴”,注重人與人之間的和睦相處,人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,提倡遵道以行,率理而動,因勢利導(dǎo),合乎自然,虛靜處下,海涵寬容,從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛,交相利”,主張實現(xiàn)個體與社會的有序一體,道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關(guān)系正確定位,在大一統(tǒng)的格局內(nèi),實現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”,強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”,把“令之以文,齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息,中華民族能夠自立于世界民族之林,與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng),如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德,再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等,這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。

  其次,我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  翻開中國的歷史長卷,綜觀而得的盡是璀璨的星火:遠(yuǎn)古神話的浩大純美,諸子散文的洋洋灑灑,辭賦經(jīng)文的博大精深,唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩,輝煌了中國五千年的文化。

  中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出,一個民族的凝聚力,主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的'認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來,當(dāng)前國民對傳統(tǒng)文化的追隨,便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了,由此可見,誦讀千古美文不僅是正確的,也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化,我們雖不能全盤吸收,可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大,使其成為我們的資本和驕傲。

  另外,我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品,從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,從明代蘇繡到清代家具,構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù),中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致,我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵,又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大。

  “傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,是跟上時代的步伐與時俱進(jìn),與世界接軌的渠道,同時將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思,甚至可以說更是一種責(zé)任。只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程,并積極的宣傳中國文化,才能讓世界了解中國文化核心價值觀,才是中國真正騰飛的時候!



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