【精品】時(shí)尚作文600字三篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的時(shí)尚作文600字3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

時(shí)尚作文600字 篇1

　　100年前留辮子、穿長(zhǎng)袍依然是“時(shí)尚”，然而這種“時(shí)尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來(lái)了科學(xué)與民主的新時(shí)尚。

　　60年前，城市鄉(xiāng)村的女孩子不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝，那是人們迎接那個(gè)時(shí)代的特殊時(shí)尚；然而現(xiàn)在我的男女同學(xué)卻是西瓜皮頭、寫(xiě)上KOBE的T恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時(shí)尚。時(shí)尚，時(shí)尚，流行即時(shí)尚。

　　30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的舊時(shí)尚所左右，他們追求“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的新時(shí)尚，才開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的嶄新一頁(yè)。

　　10年前，八歲的我看到叔叔身別“WALKMAN"，感到他特時(shí)尚，今天如果我的同學(xué)再這樣，肯定會(huì)被口袋裝著MPN的新新人類所恥笑“真老土，不時(shí)尚。”

　　因?yàn)樽非罂茖W(xué)、民主的時(shí)尚，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步；因?yàn)樽非蟾粡?qiáng)、進(jìn)步的時(shí)尚，我們的代代先輩才會(huì)融入社會(huì)先進(jìn)時(shí)尚的洪流；因?yàn)樽杂�、豐富的時(shí)尚，我們的同齡人才會(huì)呈現(xiàn)思想和行為的多元。

　　時(shí)尚，是時(shí)代符號(hào)。

　　有的時(shí)尚過(guò)眼煙云、今尚明過(guò)；有的時(shí)尚一以貫之、歷久彌新。

　　那是一條清澈的河，漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒，踉踉蹌蹌倒在河邊，善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽，揮手而去。幾年過(guò)去了，韓信功成名就、衣錦還鄉(xiāng)，來(lái)到那條清澈的河。想起了那位漂母，他讓當(dāng)?shù)毓賳T給那位漂母送去萬(wàn)兩黃金以示感謝。這個(gè)《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報(bào)、回報(bào)社會(huì)的道理，是兩千多年前的時(shí)尚，更是今天的時(shí)尚。

　　小河悠悠，時(shí)尚永留。

時(shí)尚作文600字 篇2

　　自從看過(guò)一次姜淶的節(jié)目后，就覺(jué)得她犀利如魯迅，點(diǎn)評(píng)的總是恰到好處又正中要害，媽媽也很喜歡這個(gè)僅僅六歲大的小女孩。這天，我領(lǐng)略到了不一樣的“新潮”。

　　姜淶徐徐進(jìn)入主題，用黃多多（黃憶慈）扎耳洞，grase（曹華恩）穿高跟鞋，Angela(王詩(shī)齡)老是穿名牌炫富來(lái)開(kāi)場(chǎng)，點(diǎn)明今天的主題——新一代中國(guó)娃娃談時(shí)尚。

　　說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)看到黃多多扎耳洞有些震驚，因?yàn)樵诎职?中，她一直是黃磊的旁邊的貼心小棉襖，雖敏感至極但卻又善解人意，扎耳洞在我看來(lái)，明明應(yīng)該是不良少年干的事。

　　“很多人認(rèn)為，時(shí)尚這兩個(gè)字是屬于大人的事，跟小孩子沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，爸爸媽媽想給你們穿成什么樣就穿成什么樣，童趣可愛(ài)的風(fēng)格才是屬于你們的……”姜淶首先“憤慨”地批評(píng)了一番大人。

　　的確，有很多是這樣的，但是愛(ài)美之心，人皆有之，更別說(shuō)小孩子了，小孩子愛(ài)美也是一種正常的'現(xiàn)象，時(shí)尚并不是大人的專利。

　　就像小孩子也可以穿縮小版的大人衣服，很多外國(guó)小朋友都是這樣穿的，不是很可愛(ài)，很新潮嗎？實(shí)際上，不論你穿什么樣的衣服，還是適合自己的風(fēng)格才是最好的。

　　接下來(lái)，姜淶又說(shuō)起了爺爺奶奶（指長(zhǎng)輩）打扮的小孩，我深有感觸。前幾天，奶奶給我買(mǎi)了一雙鞋子，起初，我心情挺不錯(cuò)，可是，一看鞋子，我再也高興不起來(lái)了：那雙鞋子五彩繽紛的，還有一個(gè)俗爆了的紅花，我有些尷尬，覺(jué)得俗不可耐，根本不適合我，

　　老人們的觀念還停留在他們那個(gè)時(shí)代，打扮的我們就顯得非常——俗！更不適合我們！

　　所以總而言之，時(shí)尚沒(méi)有年齡之分，時(shí)尚是大家的權(quán)利！

時(shí)尚作文600字 篇3

　　《閑情偶寄》中有語(yǔ)：開(kāi)篇當(dāng)以奇句攝之，說(shuō)的是作文之法，時(shí)下，越來(lái)越多的寫(xiě)作者追崇的是時(shí)尚。

　　曾幾何時(shí)，高考優(yōu)秀范文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書(shū)信讓人看得眼花繚亂。終于，閱讀者看煩了，考生寫(xiě)膩了，三三式的翻版議論加感動(dòng)中國(guó)人物材料的作文應(yīng)運(yùn)而生并且風(fēng)靡一時(shí)。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼著時(shí)尚作文的出現(xiàn)，有點(diǎn)癡迷、有點(diǎn)彷徨。

　　放眼青春文壇，80后作家韓寒《三重門(mén)》的出版引領(lǐng)了夸張叛逆的時(shí)尚潮流，郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫(xiě)手的文字里，新概念迄今為止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個(gè)，太多的青春寫(xiě)手在時(shí)尚的潮流中迷失了自我，沒(méi)有自己飛揚(yáng)的個(gè)性，沒(méi)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，甚至沒(méi)有屬于自己獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫(xiě)生活總跳不出酒吧昏暗的長(zhǎng)線。周國(guó)平在《青春不等于文字》中說(shuō)，青春是張揚(yáng)的，但文學(xué)不屬于人生的任一階段。青春寫(xiě)手創(chuàng)作追求時(shí)尚本身無(wú)可厚非，可是一旦失去了自我，時(shí)尚變成了盲從。

　　還記得文藝工作者對(duì)余秋雨散文的贊嘆，還記得那書(shū)架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，余秋雨以其大氣獨(dú)特的散文贏得了讀者，贏得了成功。于是乎，如法炮制的“余氏”散文充斥著圖書(shū)市場(chǎng)，在無(wú)人無(wú)事中，對(duì)歷史對(duì)文化空發(fā)感嘆，千篇一律，令人生厭。

　　余秋雨在《歷史的臉譜》中說(shuō)，為何我們的文藝作品中充斥著華麗而又華麗的辭藻，復(fù)雜而又復(fù)雜的構(gòu)思。文藝工作者把華麗、構(gòu)思當(dāng)作一種時(shí)尚，不遺余力地追求，而忽略了讀者，忽略了時(shí)尚疊加后的平凡與老套。

　　我無(wú)意反對(duì)時(shí)尚，正如廣告詞說(shuō)：“人靠衣裝美靠亮裝”。時(shí)尚要有深厚的內(nèi)涵。正如西施，本身的美讓她穿什么樣的服飾人們都覺(jué)得美，覺(jué)得時(shí)尚，恰恰相反，沒(méi)有了精神實(shí)質(zhì)的時(shí)尚，好比東施，縱然濃妝淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的丑陋。

　　所以，為文當(dāng)有自己的個(gè)性，亮出自我的精彩，盲目追求時(shí)尚，只會(huì)是丑人作怪，貽笑大方。作文

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