戰(zhàn)火中的芭蕾觀后感
范文一：
戰(zhàn)爭帶來了涂炭，帶來了死亡。但是戰(zhàn)爭中也會帶來愛情與美好，第二次世界大戰(zhàn)，日本侵略了中國，從東北到廣西，大半個中國都淪入了戰(zhàn)火當中。1945 年，日軍戰(zhàn)敗，而在中蘇邊境的一個中國小鎮(zhèn)上，一群日軍拒不投降，因他們而起的一段戰(zhàn)斗故事，就是你戰(zhàn)火中的芭蕾所要敘述的劇情。
日軍負隅頑抗，襲擊了一支蘇軍隊伍，一名蘇聯(lián)士兵安德烈(伊戈爾•克洛斯科夫飾)負傷逃到中國邊境的小鎮(zhèn)上，少女小鵝兒救回了這名蘇軍士兵，兩人的感情故事就此展開。這樣的故事在今天看來頗具傳奇色彩，在戰(zhàn)火中人的性命脆弱，愛情是很奢侈的事情，但發(fā)生了也難以抵擋。所以影片中的愛情故事是美妙的，但因為處于戰(zhàn)火紛飛的歲月，所以也讓人一開始就關(guān)心兩人的結(jié)局究竟會如何。影片中有激烈的戰(zhàn)斗，也有唯美的愛情，甚至還有令人難忘的芭蕾舞表演，各種意外與巧合成就了這個美麗的愛情故事。
戰(zhàn)火中的芭蕾由中國和俄羅斯兩國幕后團隊參與，影片的監(jiān)制尼基塔•米哈爾科夫在世界影壇也是大名鼎鼎。他曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)的蒙古精神也來到中國拍攝，之后他的烈日灼人獲得過奧斯卡最佳外語片大獎，是俄羅斯一流的大導(dǎo)演。筆者最喜歡他的作品是西伯利亞的理發(fā)師，影片展現(xiàn)了俄羅斯人的特有氣質(zhì)和精神，是一部具有史詩氣質(zhì)的影片。有尼基塔•米哈爾科夫參與戰(zhàn)火中的芭蕾，影片在針對蘇聯(lián)士兵性格刻畫，以及當時蘇聯(lián)文化以及風貌的把握上，有了很好的掌控。
在中國制作團隊方面，影片的導(dǎo)演是董亞春，這位攝影師出身的導(dǎo)演，以執(zhí)導(dǎo)戰(zhàn)爭影視劇見長，曾經(jīng)導(dǎo)演過八月一日這樣的國產(chǎn)戰(zhàn)爭大片，也曾參與過沖出亞馬遜、驚濤駭浪等現(xiàn)代軍事題材影片的攝制，是一位經(jīng)驗豐富的軍事題材導(dǎo)演。戰(zhàn)火中的芭蕾首先就是發(fā)揮了他的攝影強項，戰(zhàn)爭場面和文戲場景拍攝都很出色，尤其是女主角董舒慈的芭蕾舞表演場景，拍攝也是美輪美奐，在冰天雪地的叢林中，看一位美女跳起天鵝湖，這個片段在影片中呈現(xiàn)出特有的美感。
影片中的中國演員基本都是來自于東北，所以在風土人情這一塊影片把握非常到位。雪地飛馳的爬犁、大年夜包餃子的熱鬧場景、東北當?shù)厝藘Υ姘撞说男}房，相信都能勾起東北觀眾的回憶。這些生活細節(jié)的特點對于南方觀眾未必能一下子接受，但是制作團隊在細節(jié)的考究讓這部電影的制作經(jīng)得起考驗。
戰(zhàn)爭始終是殘酷的，中國人民抗日戰(zhàn)爭經(jīng)歷八年之久，這還是從1937年盧溝橋事變算起，如果從1931年九一八事變算起，那與日本的戰(zhàn)爭進行了就有14年之久。主創(chuàng)選取戰(zhàn)火中的芭蕾的故事有很深一層的意義，片中這場戰(zhàn)斗是真實存在的，是發(fā)生在日本宣布戰(zhàn)敗之后，所以也被稱作是黑土地上的最后一戰(zhàn)。這場戰(zhàn)斗結(jié)束了，中國人民也正式在歡慶抗戰(zhàn)的勝利，但無可避免的，戰(zhàn)爭會帶來犧牲，那些為抗擊侵略者而流血的英雄，值得銘記，這也是影片所要傳遞的重要信息。
范文二：
董亞春執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭史詩劇戰(zhàn)火中的芭蕾堪稱恢弘大氣。董亞春是我喜歡的導(dǎo)演之一，他的作品沖出亞馬遜、愛在戰(zhàn)火紛飛時、周恩來在重慶大都看過，他的作品述事中有著濃重的抒情風格。
換言之，董亞春的戰(zhàn)火中的芭蕾就像一部“東北戰(zhàn)地戀歌”，或者說一部俄羅斯民歌，抒情中始終彌漫著無法言喻的憂傷。
這部影片的好，無法轉(zhuǎn)述。簡要說，它是眾多抗戰(zhàn)題材作品中比較“另類”的一部，其“另類”亦在于，這部發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期東北黑土地上的“最后一戰(zhàn)”驚心動魄�？梢哉f，一雙飽經(jīng)戰(zhàn)亂的“舊舞鞋”就像一個“索引”，引出一個恢弘的愛情和驚心動魄的戰(zhàn)爭。
我之所以提到“索引”，源于戰(zhàn)火中的芭蕾于史有依，故事講述了發(fā)生在東北白山黑水中不尋常的一戰(zhàn)。1945年9月12日，潛伏在黑龍江邊境小鎮(zhèn)叢林中的300多名日本軍人拒不投降、負隅頑抗，血洗了當?shù)卮迕�，并襲擊了蘇聯(lián)紅軍。最后東北抗聯(lián)部隊和蘇聯(lián)紅軍一舉剿滅了這股日軍。由于戰(zhàn)斗發(fā)生在日本宣布投降以后的第28天，故稱為抗日戰(zhàn)爭中發(fā)生在黑土地上的“最后一戰(zhàn)”。
影片開場時，鵝兒靜靜地將一塊老懷表放在紀念碑上，迥似泰坦尼克號，而在故事推進上則比黃河絕戀大氣得多。隨著故事的推進，時間閃回到幾十年前那段非常歲月：影片中的鵝兒是一個單純的東北大妞，這個東北妞在柳芭大媽的面包房里打工，業(yè)余時間學(xué)習(xí)芭蕾。不經(jīng)意中，鵝兒救下了受傷的蘇聯(lián)偵察兵安德烈，兩人之間產(chǎn)生了一段刻骨銘心的愛情故事。影片中，鵝兒和安德烈的愛情有些朦朧的味道，充滿少女的懷想。
印象最深的是，日本天皇宣布無條件投降后，兩個幸福的年輕人再次相逢在白樺林中相擁的那場戲：鵝兒穿著白舞鞋靜靜地跳起俄羅斯名曲天鵝湖，安德列目光溫柔地靜著鵝兒，恍然有種時光倒錯之感。山林寂靜無聲，一片樹葉靜靜地飄落在安德列的臉上，像愛情的小手滑過。在密林的深處，那伙流亡的日軍已然豎起了槍口。似乎，一切都蓄勢待發(fā)。
安德列不動聲色地抱著鵝兒飛身上馬，馬蹄漸去漸遠。次日，一場圍剿日軍的戰(zhàn)役在東北密林深處打響，一時之間尸橫遍野，無數(shù)人在硝煙中倒下，凝成一副悲壯的畫面。“噩耗聲傳來在那個午后，心上人戰(zhàn)死在遠方沙場，她默默來到那片白樺林，望眼欲穿地每天守在那里……”天空有風吹過，山林寂靜無聲，身著紅衣的鵝兒站在死寂的戰(zhàn)場中，緊張地四處張望，尋找著自己的戀人。
不遠處，鵝兒的老父親靜靜地躺在血泊中，泥土掩沒了半個身子。不遠處，柳芭大媽也在焦急地尋找著自己的兒子安德烈，這個飽經(jīng)憂患的大媽怎么也沒想到，自己剛剛見到兒子就是生離死別。這種戰(zhàn)爭背后的沉重遠比喀秋莎和樸樹的白樺林憂傷得多。
相比時下常規(guī)意義上的抗日影片，戰(zhàn)火中的芭蕾沒有太多的口號，也沒有任何說教，其關(guān)注的更多人性和戰(zhàn)爭給普通家庭帶來的難以平復(fù)的憂傷�？梢哉f，從始至終，影片中都彌漫著強烈的反戰(zhàn)情緒。譬如，天皇發(fā)布投降昭書時，一個日本兵興奮地喊“我們可以回家了!”而后卻被自己的上司不動聲色地殺死。而那個日本隨軍女人在難產(chǎn)中死去后，遺留下的女兒則被鵝兒的母親收養(yǎng)。
就整部影片而言，傾訴戰(zhàn)爭不義之時，并非落入痛斥戰(zhàn)爭之惡的俗套，更多尺度地張揚了人性之美。而這，正是戰(zhàn)火中的芭蕾所要表達的人性之美和精神魅力所在。
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