創(chuàng)新作文匯編[10篇]

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng)新作文 篇1

　　創(chuàng)新是這個新時代的利器，如果你擁有創(chuàng)新的能力，那么你將不會被時代所拋棄。

　　先講第一個故事：一個國外動手能力很強的小伙子，靠著自己的技術花了半年時間，到處尋找零件，改裝了一輛他十分喜歡的奔馳跑車。雖然零件很陳舊，但是車的結構十分奇特，而且還拿到了車牌，可以正式上路了，最后連奔馳公司都來聘請他，所以創(chuàng)新是多么有利于你的生活和這個社會啊！

　　現(xiàn)在有許多從商的人，連微商也越來越多，可是有的人很懶，并不想去創(chuàng)新、去思考�？吹絼e人做這個產(chǎn)品很賺錢，好，我也去做，從而購入了大量的產(chǎn)品，可當你正要推銷和向大眾銷售這種產(chǎn)品時，它早已過時了，這會讓你不但沒賺到一個子兒，而且還血本無歸，虧了一大把！由此可見，不創(chuàng)新，是沒有大錢可賺的。

　　再給大家講個發(fā)生在情人節(jié)前夕賣蘋果的故事：“蘋果便宜賣嘍！”“五塊一斤……五塊一斤！”“看一看，又香又甜的大蘋果！”可是客戶并沒有在那些吆喝的店家那里買，而是在一個默默無聞的青年人那里買。無論是年齡還是經(jīng)驗，這個年青人可能都比不上他們，可是他為什么能賣得很好呢？原來他的蘋果鋪上出現(xiàn)了許多有“字”的蘋果，這些“字”并不是寫上去或貼上去的'，而是蘋果上面有凹凸不平的印記，變成了許多數(shù)字和文字，如“1314”、“520”、“我”“愛”“你”等等。就是這樣一個小小的變化，他的蘋果在市場上就供不應求了。

　　此事過后，許多人學這個青年人一樣賣有字的蘋果，照理來說，也應當大賣，可是為什么消費者還是聚集在青年人那里呢？原來，在其他人模仿他開始賣有“字”蘋果的時候，青年人又創(chuàng)新了，他已經(jīng)開始做各種形狀的蘋果了：有方形的、心形的等等。一經(jīng)推出后又是大賣。這就是創(chuàng)新帶給青年人的財富。

　　在當今這個知識經(jīng)濟時代、信息經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡經(jīng)濟時代，信息瞬息萬變，不變的只有“變化”了。你若不變化，就沒有創(chuàng)新；你若不創(chuàng)新，就得不到發(fā)展�！安粍�(chuàng)新就死亡”已經(jīng)成為這個新時代的游戲規(guī)則。

　　所以人要學會創(chuàng)新，在這個科技飛速發(fā)展的新時代，我勸你試試創(chuàng)新！

創(chuàng)新作文 篇2

　　我為蜀都狂

　　一方水土養(yǎng)一方人，一方人筑一方城，創(chuàng)新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥”的錦官城?

　　——題記

　　“狂”字，犭部，所謂狂，即任情地做事，不用理智約束感情。用鍵盤在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時，稍稍有些許停滯——真的對蜀都有著如此的狂熱執(zhí)迷嗎?卻忽然、陽臺上潛入的穿堂風偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝，送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續(xù)的叫好聲，嘴角的弧度便上揚開來——對錦城的感情，怎么值不起一個“狂”字?而蓉城那滿室墨香的草堂，那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸�！币字刑旖淌谠凇蹲x城記》一書中，成都府一欄的開篇，便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字，便勾勒出了我心中最美的地方。 好，你又要問我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛不已?那我也不能隨便用幾個形容詞敷衍你，我敷衍不起，更不愿敷衍。那就只好長話長說，一一為你道來。

　　我為蜀都狂，狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區(qū)區(qū)名號。為我所狂的，是我生在成都，長在成都，感受到的深切的文化關懷。 而說到天府文化，不得不提起的，便是茶。不，說茶還不大準確，細化一些，說白了，應是茶館，是茶鋪。

　　—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲，不愛“紅妝”，卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”，是在于熱騰騰的茶水永遠滿杯，裊裊的霧氣旋轉著升起在各式各樣的茶鋪里，伴著人們大清早便開始的議論抬杠，消散——聚攏——消散。那時整天坐在茶館，也并不喜歡瘋來瘋去，而是喜歡靜靜坐在爺爺腿上，聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣。他們不講東家長李家短，他們只會天南地北指點江山，逸聞趣事挨個兒點一通，最愛的是偶爾有個好話題的，大家便開始滔滔不絕，或英雄所見略同而會心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫的賦，便又覺得個個侃爺都是作賦高手。而自然——龍門陣，便是我們成都人的“賦”。越這樣覺得，愛去茶鋪的次數(shù)便就越多，漸漸成癡，養(yǎng)成了每日必去的好習慣。 現(xiàn)在想來，當時是怎樣一種享受啊!一群文化人，本地的'、外地的，聚在老街深處，扎堆在茶鋪子里，話題溫馨，言語親和，和每天高達12萬人大的茶客一起，組成一支不折不扣的十萬大軍，分享心得，等到夕陽落山，再等到夕陽無山可落，終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府，無地敢出其二。誠然，那段泡在茶里的時光，便就是自己遙遠的童年時代，少了橡皮筋少了毽子，卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會到了成都這方水土上的語言，原來就恰似踢球好手，把話語顛來倒去，反復品味，形成一支味蕾上的舞蹈，耍出千萬般花樣。

　　二、古跡之所以為我心中古跡。后來稍稍大了些，就愛趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚，一片瓦，也會高興好半天。那時我還不知道，原來踏足過錦官這片土地的文人雅士大有人在，不止只是杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”，還有李白、三蘇、黃庭堅、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重，又因歲月的磨洗愈見輝光。 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。踏進武侯祠，厚重的歷史氣息便能把自己像作繭一般，緊緊縛祝你不會感到窒息，只是會異常沉重，異常小心，生怕一個大聲，而打破了沉寂以外的未知名的感覺。而我就偏愛沿著低矮的墻壁，以背貼墻，順著墻根，雙手觸著青石磚頭，一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實地傳遞到心尖，把因泛起歷史而躁動熱血的心冷卻稍許。是的，或許是因為生長于天府，或許不是，我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，當然，出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。三國當中自也是偏愛諸葛三分。

　　三、串串香串起的人生百味。我愛成都的小吃，并不全為一時食欲，在于你能吃到的，是一種家的感覺。大街小巷，路邊攤的叫賣聲聲聲入耳，就像是家里人喚你無二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去，促使你張開全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來，重重一吸，舒適許多，卻還舍不得那股味道散去，便又開始新一輪奮戰(zhàn)。最愛和玩伴一起到錦里去走街串巷，從街頭吃到結尾。知道瞅見各家已燈火黃昏，才馬不停蹄趕回家，享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑，說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市?不是還有句俗語叫“要拴住男人的心，先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時能感到食物以外的溫暖，怎么能不感到留戀，不感到不舍?不同國籍不同種族的人來到成都，看見他們吃到麻辣串時那一瞬的糗態(tài)，直教人捧腹，又直教人心疼。 大家如此不同，相隔千山萬水，或許你家庭美滿，或許你才從公司離職，你或許高居廟堂，你或許默默無聞�？墒菂s在一根串串香上有了近乎神似的表情和動作。你不能不喟嘆大千世界的神奇，不得不想起原來人生百味，也可以如此簡單。

　　劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過成都：——井絡天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。的的確確，成都美，成都好巴適，成都夏無酷暑，冬不嚴寒，成都人和善。可是倘使你不如我般生長在這片安寧祥和的土地上了16年，你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂不思蜀”，實在理解不了怎會有人樂不思蜀?至少我僅僅呆在這里，都止不住反復咀嚼這里的每一種風味每一個表情。何況我們，大有可能在兩年后各奔東西，到另外的城市開拓自己全新的人生，去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個時候，成都的夕陽，便再也不會每天照紅自己的臉，記憶里的小橋流水人家又會不會變成高樓大廈?但我始終喻之于懷，我不會忘記這里的每一個符號。

　　除卻茶鋪美食，除卻名勝古跡，這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲，這里銀杏樹葉做成的書簽，這里的太陽神鳥……孰敢或忘? 二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。那是屬于自己的土地，那是夢想開始的地方。不是單單一個“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說——情不知所起，一往而深。我想，大概就是如此了吧。

創(chuàng)新作文 篇3

　　創(chuàng)新是一個國家一個民族的靈魂。在新世紀，實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才，是每位教育工作者義不容辭的責任。不難發(fā)現(xiàn)，我們的學生，有相當一部分拙于思維，缺乏創(chuàng)新。在課堂學習中，他們被動地聽老師講得多，機械記得多，主動思考得少，真正吸收得少。作為直接體現(xiàn)學生語文水平的作文，其存在的問題尤令人擔憂。我們的作文教學長期處于困境中。學生們看待問題、分析事物簡單化、片面化、絕對化，缺少新穎獨特的聯(lián)想與想象，不敢也不會創(chuàng)新。究其緣由，是多方面的。就學生方面看，他們閱歷淺，生活圈窄，課外閱讀量少，課業(yè)負擔過重，造成其知識面不廣，對社會對生活思考不深，因而他們寫出的作文“含金量”極低。記敘文，題材陳舊，語言幼稚，表達方式單一;議論文，事例羅列得多，觀點喊得響，但立意膚淺，論證無力。絕大部分學生寫作，想的似乎只是如何拼湊內(nèi)容，湊足字數(shù)而已，較少考慮文章的藝術價值。就教師而言，其一，老套套作文教學搞得多，跟不上形勢，學生聽而生厭;其二，勤于作文的精批細改卻疏于教法的改進研究。密密麻麻的圈點浸透著教師的汗水，但學生往往“瞥視一眼”而了之。多年的教學實踐證明，僅在批改上下功夫，學生是寫不出好文章的.。時代的要求和教學的實踐提醒我們，中學語文教學，尤其是作文教學必須改革，必須進行作文創(chuàng)新。

　　通過創(chuàng)新，要想在考試中獲得高分、滿分作文，可謂“冰凍三尺非一日之寒”。這需要我們在平時不斷的積累與練習。然而通過細心的專研，不難發(fā)現(xiàn)有一條捷徑可走：從結構上入手。下面是我們平時慣用式與創(chuàng)新式的一個對應表，希望通過此表能對同學們從結構上創(chuàng)新作文有所幫助。

創(chuàng)新作文 篇4

　　家，是每個孩子成長的搖籃。家，是每個孩子棲息的港灣。我就有一個溫馨而又幸福的家。所以，我愛我家。

　　如果我是一只小鳥，那么家就是一個溫暖的巢；如果我是一條小魚，那么家就是無邊無際的海洋；如果我是一朵小花，那么家就是一座人們精心照料的花園。

　　我的'家是和睦溫暖的。每當我放學回家，媽媽就會辛勤地干家務活，幫我做好飯、整好桌子，等我做完作業(yè)，廚房就會飄來陣陣菜香；而爸爸，在工作了一天后，回到家就來檢查我的作業(yè)，我遇到難題，就耐心地講解，等我完全理解了，才停下嘴巴。媽媽總怕我學習的負擔太重，總喋喋不休地說，不要老是悶在家，多出去走走，還要吃有營養(yǎng)的東西，別挑食…。。雖然媽媽有些啰嗦了，可我知道這些話中包含了多少對我的愛。到了晚上，爸爸又怕我冷了，給了我兩條被子，自己用一條毯子，還說，我不冷，你還小，別感冒了。

　　我的家還是幸�？鞓返�。在我家，氣氛從來都很和諧，從未發(fā)生很不和諧的事情。我的父母猶如我的好朋友，爸爸說話風趣，媽媽也很幽默，我們一家人常常在一起聊一些開心的話題。無論是我有了什么高興的事，還是爸爸媽媽有了讓自己興奮的事兒，媽媽都會提一大袋菜回家，我?guī)椭�煮飯，爸爸則幫忙切菜，一家人在飯桌上喜洋洋地吃，慶祝一番。我們一家人就過著這么說說笑笑的日子。

　　我愛我可以溫暖我心的家。每次回家，都有種輕松自如的感覺。無論什么事情讓我沮喪，一回到家，心情就好了一半。我在外面遇到不開心的事，爸爸媽媽還會勸導我、安慰我，讓我的煩惱煙消云散。

　　我愛我和睦溫暖的家，也愛我幸福快樂的家。家可以散去我心中的愁苦煩悶。我愛我的家！

創(chuàng)新作文 篇5

　　喬布斯，IT界的神話。這個硅谷商業(yè)家仿佛擁有強大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來是一場IT界的革命。對他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：

　　喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長大后，他憑著對計算機的執(zhí)著與夢想，和沃茲尼亞克成立了蘋果公司。可在他們享用“蘋果”時，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉折點：把喬布斯逐出了蘋果門外，顏面掃地。但他沒有放棄夢想，他成立了NEXT公司。后來當蘋果公司“搖搖欲墜”時，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋果到20xx年8月。

　　喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的`時代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機”iphone來說吧：以前的手機都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機，而喬布斯的設計理念卻是：手機上只能有一個按鍵!這在當時被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開路先鋒”!

　　同樣，創(chuàng)新這一點也可以從拯救蘋果說起。當蘋果這棵搖錢樹搖搖欲墜，要轟然倒塌之時，喬布斯回到蘋果，把這顆腐朽的蘋果進行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋果。試想一下，如果蘋果的血脈里沒有創(chuàng)新的基因，會怎么樣?這顆蘋果會失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋果，并沒有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實行了新制度，蘋果才重新富有生機。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?

　　在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好�？墒�，當今的社會公司幾乎在發(fā)展的過程中都有一點：仿照和抄襲!設想一下，如果世界上沒有這類“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會就無法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!

　　喬布斯的職場生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會停止!今后，我一定要學習喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長的一生像蘋果一樣香甜!

創(chuàng)新作文 篇6

　　身形憔悴的屈子行吟汨羅澤畔，向我們蹣珊而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的記憶與文化的流程中，我們的民族曾有著太多的輝煌與記憶。假若記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌。記住我們神色莊重的祖先，如何在綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明和中華兒女……

　　掩卷沉思時，首先從記憶湖面泛起的，便是歷史盡頭的一道“光彩的背影”。穿越時空的蒼涼與沉重，抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月雄關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書頁中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的前景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼喜報而泣，當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。

　　假若記憶可以移植，我們還要記住近百年天翻地覆的變化，記住如今的繁榮昌盛。即便歷史終究成為歷史，一去永逝，我們也要在僅存的記憶中留下一幕祥和安靜的圖景；盡管我們的民族在這個世界里有著血與淚的創(chuàng)痛，有過骨肉離散，有過奇恥大辱，畢竟記憶中的刀光劍影和滾滾硝煙，曾讓我們痛定思痛，鑄就了一批民族的精魂。我們?nèi)�在記憶中用苦難的血淚擦亮智慧的善良的眼睛，讓我們自己及后代，生生世世懂得我們的民族有著患難的遭遇和不屈的`尊嚴。烈士的鮮血染紅了他深愛著的土地，也染紅了億萬民眾的記憶，使館的廢墟再也無法喚醒長眠于此的純情兒女，卻喚醒了炎黃子孫的愛國激情，假如記憶可以移植，就讓我們把這一段記憶，涂得最濃最重。

　　我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們的自信和自強的理由，我們要記住的不僅是遠古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)患難，她渴盼著她的兒女能夠揚眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇!

　　作者站在民族歷史發(fā)展的高度，將文章寫得激奮昂揚、氣勢恢宏。從蠻荒時代到現(xiàn)代文明，由我們國家、民族的苦難與屈辱到我們祖國的繁榮與強盛，從愛國詩人到為維護祖國尊嚴而獻身的死難烈士，不僅使全文氣勢磅礴、深刻有力，也使我們深深體會到作者那顆關心祖國命運的赤誠之心。

創(chuàng)新作文 篇7

　　什么是創(chuàng)新? 創(chuàng)新是古老大海上的一葉扁舟，揚起一片新的源泉;創(chuàng)新是萬綠叢中的一抹嫣紅，粉紅的花蕾綻放出一抹新的希望;創(chuàng)新是茫茫藍天中的一輪驕陽，燦爛的光輝閃耀著一道新的永恒。但我認為，最直接的表達是“0+1=創(chuàng)新”。

　　“0+1”就是從無到有，就是前無古人，就是標新立異，就是實現(xiàn)零的突破，創(chuàng)造一的可能，就是創(chuàng)新后，一個個令人驚嘆的成績。

　　著名的發(fā)明大王，愛迪生的故事，風扉全球，家喻戶曉，婦孺皆知。他憑借著這份對發(fā)明的好奇心和熱愛，他開始一步步得探索，一次次得嘗試。歷經(jīng)了一次又一次的失敗之后，他不但不氣餒，反而還增加了斗志。終于在大家的橫眉豎眼和冷嘲熱諷的嘲弄之下，在歷經(jīng)了1500次失敗之后，在一個黑的伸手不見五指的夜晚，世界上的第一個燈泡擰亮了!很多人都為此驚訝不已，歡欣鼓舞，但愛迪生不滿足于只亮12個小時之后，就作廢了的電燈。他又開始不斷的實驗，由12小時，延長到13小時，又達到45小時，又繼續(xù)發(fā)展為1000小時，之后又不斷使電燈質(zhì)量得到提高，便有了如今的電燈。要說創(chuàng)新，愛迪生就是創(chuàng)新，這就是“0+1”的創(chuàng)新。

　　古今中外，創(chuàng)新無處不在。說到古時的`創(chuàng)新，很多人都會想到魯班。他在植物身上得到了啟發(fā)，這世上才有了鋸子。

　　愛迪生和魯班，勇于挑戰(zhàn)世俗，與時進俱，求實創(chuàng)新。他們都以驚人的毅力，極大的忍耐力，在其他人“想都不敢想”的情況下發(fā)明出了其他人“想都不敢想的成果”。他們敢想敢做，才有了“0+1=創(chuàng)新”的奇跡。

　　同學們，你們說，創(chuàng)新是什么?我認為創(chuàng)新最直接的表達是“0+1=創(chuàng)新”!

創(chuàng)新作文 篇8

　　如果要評選世界上最會模仿的國家，那么日本必定是當之無愧地占據(jù)龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀中后期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現(xiàn)“一夜暴富”，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當今世界上最具創(chuàng)造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!

　　沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創(chuàng)新意識。他們并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經(jīng)驗后，他們也想方設法的改進，創(chuàng)造出一種更好更高效更便捷的產(chǎn)物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創(chuàng)新。

　　模仿，一直都被世人所詬病，常被認為是一種沒有出息的表現(xiàn)。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術呢!我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創(chuàng)新的關系，這種日本式的模仿，并非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導者。正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限于此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬于自己的元素，在繼承的同時也很好地發(fā)揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，并非全盤接受而又有所繼承。于是，日本人的`創(chuàng)新也就應運而生。

　　由此可以看出，模仿與創(chuàng)新，在某種意義上也是一種遞進關系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢?盡管飽受他人非議，甚至于被認為是失去人格獨立的表現(xiàn)，可回想日本的經(jīng)驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現(xiàn)在那么多天馬行空的想象呢?我們甚至于可以說在一定程度上模仿是創(chuàng)新的基石——當然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平并不高的情況。而這種模仿，也并不是那種“模仿死了”的情況，而是我們所說的日本是模仿(當然，日本人的這種創(chuàng)新意識，也與他們本身的進取精神有關)。不過，倘若你是哪種創(chuàng)新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧!但不可否認，在早期的創(chuàng)新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創(chuàng)新意識的人!

　　忽而又想起我們的古老中國來，曾經(jīng)的我們也有過相同的創(chuàng)新精神，也有過輝煌。當最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子里，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當我們變成學徒時，卻變的只知一味模仿而不知創(chuàng)新了，以至于現(xiàn)在連一個電視節(jié)目，一段廣告都得原搬照搬。短期內(nèi)確實取得了很高的經(jīng)濟效益，可我們的長期呢?也許我們現(xiàn)在真得想日本人學習了，盡管人家學了我們十多個世紀。不過除此之外，我們還應該找回自己民族的魂，所謂“天行健，君子以自強不息”便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠矣，中國立于世界民族之林的日子不遠矣

創(chuàng)新作文 篇9

　　我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。

　　在加速建設社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的`工作都進行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。

　　如果不是遠古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。

　　沒有創(chuàng)新，哪來電燈？如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢？

　　沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代？哪來科技一天比一天發(fā)達？在進行社會主義現(xiàn)代化建設的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當今，新技術革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設就不可能順利進行。

　　我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。

　　創(chuàng)新精神，使科學家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代�？傊�，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。

創(chuàng)新作文 篇10

　　一、引用化用法

　　此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩詞、歌詞、名言、俗語、書名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標題顯得新穎別致，產(chǎn)生獨特的魅力。如

　　1.“誠信”話題——《眾里尋它千百度》

　　2.“思念”話題——《所謂伊人，在水一方》

　　3.“環(huán)�！痹掝}——《我想有個家——一只小鳥的心聲》

　　4.“寬容”話題——《風中有朵雨做的云》

　　5.“理解”話題——《對面的老師看過來》

　　6.“親情”話題——《世上只有媽媽好》

　　7.“讀書”話題——《愛你沒商量》

　　8.“學習”話題——《他山之石，可以攻玉》

　　二、設置懸念法

　　這種方法，就是在擬題上設置一個誘人的懸念，或表明一個異乎尋常的結局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內(nèi)容的強烈愿望，引導讀者去追尋。如

　　1.“素質(zhì)教育”話題——《十六歲，老朽了!》

　　2.“素質(zhì)教育”話題——《考試魔鬼定律》

　　3.“男孩女孩”話題——《三個女生一臺戲》

　　4.“男孩女孩”話題——《我與203室不得不說的故事》

　　5.“人與自然”話題——《兩只流淚的愛情魚》

　　6.“人與自然”話題——《一只老鼠的手記》

　　7.“網(wǎng)絡與生活”話題——《誰的眼淚在飛》

　　8.“網(wǎng)絡與生活”話題——《網(wǎng)絡江湖選美大賽》

　　三、形象修辭法

　　這種方法，是指運用比喻、擬人、夸張、對偶、雙關、反詰等修辭手法擬題，使題目生動，鮮明，美妙，貼切。如

　　1.“心愿”話題——《心靈是一棵會開花的樹》

　　2.“誠信”話題——《守住你的金礦》

　　3.“生態(tài)”話題——《老鼠對貓的`秘密挑戰(zhàn)書》

　　4.“故鄉(xiāng)”話題——《千年月色萬年情》

　　5.“文化”話題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》

　　6.“青春”話題——《長發(fā)長，短發(fā)短》

　　7.“關愛”話題——《不要在冬天砍倒一棵樹》

　　8.“環(huán)保”話題——《還我家園——鳥類的呼聲》

　　四、詩情畫意法

　　這種方法就是運用詩歌和散文的語言，營造一種優(yōu)美的意境�；蚓爸胁厍�，或情中見景，或情景并茂，既有詩情，又有畫意，韻味無窮。

　　1.“生命”話題——《白云夕陽歌聲》

　　2.“鄉(xiāng)情”話題——《那河那船那人》

　　3.“足跡”話題——《紅舞鞋藍精靈》

　　4.“機遇”話題——《雨季，我們一起去看�！�

　　5.“友誼”話題——《風中飛舞的白手帕》

　　6.“窗口”話題——《今夜星光燦爛》

　　7.“時空”話題——《戀戀風塵戀戀情》

　　8.“時光”話題——《浪花里飛出歡樂的歌》

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