創(chuàng)新作文10篇（合集）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
隨著愈來愈多被發(fā)掘的共享科技，時(shí)代也開始變化。每天上下學(xué)，總會(huì)有共享出行的年輕人、學(xué)生，人人都學(xué)會(huì)了共享，望著“共享”正馬不停蹄的向未來延伸，向未來發(fā)展。我想，這正是七十幾年來，所有人都給予期待的，共享新時(shí)代！
共享好在哪？為什么所有人都樂于接受它？共享易可說是門科學(xué)、技術(shù)，也可以稱為“時(shí)代”。共享是一個(gè)極其至樸的話題，共享單車、共享書店、共享籃球、共享飲料機(jī)……不管窮人、富人、大人還是孩子，所有人都被共享所吸引，學(xué)會(huì)共享，不管走到哪，拿出手機(jī)，一掃，一輛完美的單車盡現(xiàn)眼前，你渴望書，卻沒有金錢支助，這時(shí)，只要拿出手機(jī)，一掃，一本解救你于渴望的書便出現(xiàn)在你手中。有人會(huì)說，共享哪好了？又不是自己的東西。但當(dāng)你用過后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)共享是一件這么快樂的事，輕松與別人分享，又打自心里地猜想，愿意與自己分享的那些人，是長(zhǎng)發(fā)還是短發(fā)，但所有人的特點(diǎn)都莫過于“美”，你要緊記，愿意與人共享的人心里都住著天使，是來自心底的美麗。
共享是個(gè)科技？不，共享是通著理念和人性的。
共享出于人手？不，共享出于人內(nèi)心的.本質(zhì)“淳樸”。
共享只是眼下？不，共享創(chuàng)于未來，引領(lǐng)分享的新樂章。
共享時(shí)代，這是繁榮富強(qiáng)的時(shí)代；共享時(shí)代，引領(lǐng)中國(guó)跨向海外的大橋；共享時(shí)代，揚(yáng)起了世界的熱潮�！肮蚕怼笨赡苁墙鼛啄辏腥硕荚谔接懙脑掝}，它至樸又不失高貴、優(yōu)雅的姿態(tài)，人們快樂共享，歡樂致謝。
但如果共享是供人行罪的工具，那它必定是被世人厭惡，反之，共享時(shí)代是幫助中國(guó)與海外與民族與個(gè)人建立起分享之路的話，那么它就引領(lǐng)了新未來，是所有人致以期盼的。
共享，自柳絮飄飄，到學(xué)會(huì)共享，只有一步之遙，這是七十幾年來，一致于認(rèn)可，一致于贊美的，共享新時(shí)代！
創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新，這個(gè)詞意味著人民生活水平的提高，生活環(huán)境的改變……人類進(jìn)步的每一刻都不可缺少了創(chuàng)新。
記得小時(shí)候，人們通常用打電話的方式問候，那時(shí)只能聽見來自電話那端的聲音，而電話那端的臉確乎是漸漸模糊了；那端再美麗的東西通過話筒出來也是那樣的黯淡無色；那端再可口的佳肴通過話筒出來也是那么地蒼白無力……現(xiàn)在有了視頻電話，那端的事物都一并傳遞過來，在你的面前，讓親情更進(jìn)了一步……
以前，媽媽逛街購物要從上午轉(zhuǎn)到下午，還找不見幾件稱心如意的東西，大量的時(shí)間和精力都用來從一家店鋪?zhàn)叩搅硪患业赇伭耍滑F(xiàn)在，拿出手機(jī)，點(diǎn)開購物應(yīng)用，上萬家店鋪就會(huì)出現(xiàn)在你面前。只需動(dòng)動(dòng)手指，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛，就可在近萬家店鋪里找自己的心儀之物，再也不用筋疲力盡的去一家一家的看了。當(dāng)快捷的物流把商品送到家門口時(shí)，媽媽喜不自勝。
春節(jié)是家人團(tuán)聚的日子，但除夕那天還有一些人在加班。就算在外漂泊的游子急匆匆踏上回家的火車，可還是趕不上和家人吃一頓團(tuán)圓飯……現(xiàn)在，高鐵會(huì)平穩(wěn)快捷地把每個(gè)需要高效率的人以每小時(shí)三百多公里的速度送到目的'地，可讓人們節(jié)省大量的時(shí)間和精力，同時(shí)更安心。
曾經(jīng)有個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)叫萬戶的人，他為了實(shí)現(xiàn)自己的飛天夢(mèng)，坐在了綁47支火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，想飛上天去，最后卻以失敗而告終�，F(xiàn)在，經(jīng)過許多科研人員的專心研究，人類的科技水平已大大提高，航天技術(shù)也漸漸發(fā)展了起來，一個(gè)個(gè)宇航員都飛上了宇宙，還在太空中建立了各國(guó)的空間站。近期，中國(guó)的第一個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室飛上了天，叫做“天宮二號(hào)”，代表著目前中國(guó)航天技術(shù)的最高水平，我堅(jiān)信中國(guó)一定會(huì)在此領(lǐng)域越來越強(qiáng)大的！
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂所在，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。只有不斷地創(chuàng)新，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家才能強(qiáng)大！我作為一個(gè)中學(xué)生，一定會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、努力鉆研并不斷創(chuàng)新，我相信經(jīng)過我們新一代堅(jiān)持不懈的努力創(chuàng)新，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的大幅度發(fā)展，中國(guó)將會(huì)變得更加強(qiáng)大，更加精彩！
創(chuàng)新作文 篇3
曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每一屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國(guó)無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢？我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎(chǔ)教育，卻忽視了對(duì)其探索未知的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。很多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。很多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的'教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說得那句話：“落后就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新作文 篇4
蝴蝶飛了，飛啊，飛啊那樣空靈，那樣美麗，在樹林中穿梭。忽的，似一滴淚落下了，蝴蝶掉了，蝴蝶落了，再美得夢(mèng)也醒了。
我們一直在叫囂著，吶喊著：我們要?jiǎng)?chuàng)新！號(hào)聲一響，千百萬蝴蝶便一哄而上，看似飛向四面八方，卻總是歸于一路——因?yàn)楹�，害怕迷路啊。它們小心翼翼的，跟隨者開辟新路的蝴蝶，在它的身后，忘我的，無拘無束的，自由地，自由地翩翩起舞，在引路的蝴蝶身后，揍起了最華麗的樂章，聲勢(shì)浩大，鋪天蓋地，支起了一匹斑斕的錦緞，似乎要鬧得世界歡騰。但這終究只是南柯一夢(mèng)，終究是刀尖上的舞蹈，終究是網(wǎng)中的美麗！當(dāng)他們決定放棄自己的路，跟隨在別人身后，當(dāng)著他人的伴舞，模仿著他人的步伐，他人的軌跡，他人的舞姿時(shí)，它們已經(jīng)入網(wǎng)了，越陷越深……直到最后，引路者成功的走出了陷阱，它們也落下了，它們?cè)?jīng)的夢(mèng)也醒了——原來放棄自己，重復(fù)他人，是要付出代價(jià)的。
我們一直生活在這樣凄美的夢(mèng)里，一直在做這樣壯烈的蝴蝶，自欺欺人的認(rèn)為自己在舞蹈，在探索，在創(chuàng)新，可這只是飛蝶撲夢(mèng)，如曇花一現(xiàn)，在美好的偽裝，也抵不過內(nèi)心的虛無。
是的，重復(fù)他人的創(chuàng)新，是要付出代價(jià)的。我們呼吸著名為創(chuàng)新至上的空氣，呼吸著名為創(chuàng)新至上的歌，聞著名為超越自己的香味，大部分人卻過著重復(fù)他人的生活。我們的生活看似什么都繁華，卻又什么都虛無。看著我們的喜劇文化，它似乎是冉冉升起了，可接踵而至的，便是一大批抄襲風(fēng)波。那看似豐富的作品庫，到后來才發(fā)現(xiàn)不過是吸了水的海綿，可笑；看著我們的制造業(yè)，好像是一個(gè)龐然巨物，在世界上馳行，但撥開它駭人的外衣，才發(fā)現(xiàn)不過是一堆又一堆廢物堆積起來的空殼，可嘆看著我們年輕的蝴蝶，寶貝著自己早已生銹的大腦，自覺地，自然地，跟隨在他人的身后，前仆后繼地，飛入網(wǎng)里，寧可讓自己隕落，也不愿拼命轉(zhuǎn)動(dòng)自己的大腦，去開辟一條新路，一條讓自己掙脫的路，可悲！不，也許不是不愿，而是安逸的生活，讓他們不能夠。我們醉在這夢(mèng)里，夢(mèng)是多么輕松，多么愜意啊，我們似乎早已習(xí)慣了，習(xí)慣了重復(fù)，也厭倦了創(chuàng)新，這太累了。于是，美麗終究是南柯一夢(mèng)。世界寂靜了，寂靜了……
忽的，救贖來了。領(lǐng)路的蝴蝶哭泣著，哀求著，它在網(wǎng)外，一聲聲地哀求著，呼喚著，呼喚著倒下的蝴蝶，它不甘心，不愿意，不愿意全世界僅剩下它這一星點(diǎn)兒美麗，是它的錯(cuò)嗎？是嗎，是不應(yīng)該任由孩子跟隨它吧，還有救吧？它飛了回來，趴在網(wǎng)外，感受著網(wǎng)內(nèi)蝴蝶尚未涼透的身體，輕柔而又急切地喊著：孩子，起來，起來……
嗯，是誰在輕吟。落掉的蝴蝶，終于聽到了，這聲音輕微地，漸漸地濃郁了，那一聲聲擲地有聲，哦，聽到了！網(wǎng)外的蝴蝶已喊得嘶啞，它快要沒有力氣了，快落下了，它的眼里，流動(dòng)著無盡的絕望，一眼死寂。忽的，網(wǎng)內(nèi)的蝴蝶，動(dòng)了起來，一只蝴蝶起來了，睜開了眼，撲騰撲騰地尋找著新路，成千上萬的蝴蝶起來了，撲騰著，掙扎著起來了，去尋找自己的路——網(wǎng)碎了，網(wǎng)終于碎了。這一場(chǎng)華麗的陷阱終于碎了！蝴蝶們歡笑著，撲騰著，追尋著內(nèi)心的聲音，去四面八方，真正的四面八方，尋找自己自由的未來！漫天飛舞的蝴蝶，在空中劃過了自己的'痕跡，那特別的，自己的。軌跡交錯(cuò)著，支撐了華麗的紋路——�。儆谒麄兊臅r(shí)代終于來了！沒人在意到那只蝴蝶，驕傲地，虛弱地，癡癡地看著那無數(shù)只沖破牢籠的蝴蝶，那無數(shù)次出現(xiàn)在它的夢(mèng)里的場(chǎng)景，看著它親手推遠(yuǎn)去的蝴蝶們，那是真的！再也不是虛無的夢(mèng)！那鋪天蓋地的，是真正的壯麗！啊，多美的一夢(mèng)啊……
我覺得有人在叫我，從夢(mèng)中驚醒，眼角似乎有淚珠流落，撫摸著自己還怦怦跳動(dòng)的心，那一聲聲，擲地有聲，似乎有什么被喚醒了，什么萌發(fā)了。哦，好夢(mèng)。
蝴蝶飛了，飛了，那樣美麗。它們明白自己的使命，它們清楚自己的力量，破繭的它們，終將織起錦繡，讓山河壯麗！
創(chuàng)新作文 篇5
如果說，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說，民族是一個(gè)強(qiáng)大的生命，那么精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來。這個(gè)不甘受辱的民族，十四年抗戰(zhàn)展示了勇于拼搏不怕犧牲的精神。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開殊死搏斗，終于贏得了抗戰(zhàn)的勝利，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中的李宗仁、百團(tuán)大戰(zhàn)中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個(gè)民族不能沒有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來犯之?dāng)车难忾L(zhǎng)城。
那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過要根據(jù)時(shí)代的不同作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把那種敢于拼搏不怕犧牲的精神轉(zhuǎn)化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng)新的精神。這樣，才能迎來民族的偉大復(fù)興，使我們這個(gè)古老的民族屹立于當(dāng)代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進(jìn)則退”，面臨這個(gè)嶄新的世紀(jì)，面臨接踵而至的新的挑戰(zhàn)，只有進(jìn)取，才是可行的選擇。一個(gè)民族只有像蛹那樣進(jìn)取，才能蛻殼而出，化蝶飛舞；一個(gè)民族只有像種子那樣進(jìn)取，才能扎根發(fā)芽，開花結(jié)實(shí)。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)高科技的`信息社會(huì)，知識(shí)更新，信息爆炸，瞬息萬變。唯有不斷進(jìn)取，才能跟上時(shí)代的步伐，立于不敗之地。羅曼·羅蘭說過：沒有進(jìn)取，一切終將變成虛無。沒有進(jìn)取，會(huì)有“神舟”系列飛船實(shí)現(xiàn)嫦娥奔月的夢(mèng)想嗎？沒有進(jìn)取，會(huì)成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運(yùn)會(huì)嗎？
在這個(gè)日新月異的世界，創(chuàng)新必不可少�？v觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng)新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫《夢(mèng)溪筆談》，哪一次社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng)新的結(jié)果？如今，我們實(shí)行改革開放，加入世界貿(mào)易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。正是有了創(chuàng)新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚(yáng)敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。因?yàn)榫袷巧�，民族之魂�?/p>
創(chuàng)新作文 篇6
作文教學(xué)是語文教學(xué)不可或缺的一部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識(shí)、體驗(yàn)、情感外化的一種表現(xiàn)，是學(xué)生知識(shí)重組、創(chuàng)新的過程。因此，作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。針對(duì)當(dāng)今的作文教學(xué)狀況，
如何引導(dǎo)學(xué)生的作文力求別具一格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？
一、利用想象，獲取靈感。
當(dāng)前，學(xué)生的作文模式化嚴(yán)重。造成這種情況的一個(gè)重要原因是我們的學(xué)生缺少想像力，特別是缺少創(chuàng)造想象力。寫作文，僅寫自己觀察到的，往往使人覺得有骨無肉�！跋胂笫亲魑牡某岚颉�，作文離不開想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng)造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想聯(lián)翩，使文章內(nèi)容更充實(shí)，文章形式更多樣，文章的主題更深刻，思路更廣闊。沒有想象的文章，是干癟無味的。因此，在作文訓(xùn)練中，充分利用思維的形象性，引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新、大膽想象，以此來指導(dǎo)作文。
比如在啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多提幾個(gè)“這像什么呢？”，“看著這些，眼前會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫面呢？”等問題。促使學(xué)生從實(shí)際的事物出發(fā)，由此及彼，塑造形象展開合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如有位學(xué)生在作文中寫道：“滿樹的桃花開了，��！這可太美麗了！完全是用香花組成的桃樹，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在綠葉中，像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星�！边@些描寫小作者有重點(diǎn)地觀察，抓住事物的特點(diǎn)，展開合理想象，使讀者身臨其境，如見其景，這無不顯示了學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，必須讓學(xué)生掌握這些規(guī)律才能寫出有靈氣的好文章，才能培養(yǎng)自己的想象能力，創(chuàng)新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔，才能達(dá)到廣闊的作文境界。
二、善于觀察，發(fā)展思維。
要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考生活，從生活中捕捉靈感，發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。世界上沒有無源之水，無本之木，生活的根底厚了，想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象，一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)貧乏的人，能寫出充滿活力的文章來。對(duì)此，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生做生活的有心人，提倡他們寫觀察日記，留心各種各樣的事物和社會(huì)現(xiàn)象，做到觸類旁通，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基，寫文章時(shí)就不會(huì)文思枯竭，無從下筆了。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識(shí)：總是下雨媽媽送傘、老師給我補(bǔ)課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的'創(chuàng)新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀察、留意，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，世上所見所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變?nèi)f化。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛好都是寫作的好材料。我們引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活，然后寫《記一次家務(wù)勞動(dòng)》，材料果然新穎、鮮活多了。
三、方式多樣，培養(yǎng)能力。
陳舊老套的作文題是束縛學(xué)生創(chuàng)新思維的枷鎖、也是讓學(xué)生感到作文無話可說的禍根。要想激發(fā)學(xué)生的寫作興趣、提高他們的寫作能力，因此，作文命題中，要注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當(dāng)上了小老師》、《假如我是校長(zhǎng)》、《異想大開》、《我是小小設(shè)計(jì)師》等題目，來自學(xué)生“生活近區(qū)”．自然有興趣，也樂于寫。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到命題作中來，如出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請(qǐng)學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補(bǔ)充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛，自由、快樂地作文，作文中獨(dú)特的創(chuàng)新見解也躍然紙上。
除了作文命題，作文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)，而且心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)。”又說：“有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至?xí)_(dá)到廢寢忘食的境地”。因此，“見人所未見、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無”成為學(xué)生作文時(shí)追求的一種境界。
教給學(xué)生思維方法。訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過程中，讓學(xué)生探索以小見大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強(qiáng)思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。這樣長(zhǎng)期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識(shí)水平明顯提高，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍(lán)天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國(guó)”卡熱潮》等作文，充滿童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。
利用活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和寫作能力，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，可以滲透到活動(dòng)中去，如欣賞音樂作文，利用學(xué)生在音樂課中學(xué)到的節(jié)奏、旋律等知識(shí)，播放一段音樂讓學(xué)生欣賞和分析，體會(huì)樂曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進(jìn)行形象思維，在頭腦中構(gòu)思創(chuàng)造出
四、注意評(píng)價(jià)，培養(yǎng)人格
要注意作文評(píng)價(jià)的開放，作文評(píng)價(jià)不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死�？梢哉f、充滿激情的鼓勵(lì)，是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火種，這也是我們?cè)谧魑脑u(píng)價(jià)中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個(gè)常識(shí)性問題“雪化了變成什么?”來說，如果按照思維的定勢(shì)來回答，答案自然是“水”。如果有一個(gè)學(xué)生說“變成春天”，我們千萬不能大驚小怪，要滿懷激情地鼓勵(lì)他說得好。試想，如果沒有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個(gè)奇妙而充滿詩情的意象么?作文評(píng)價(jià)中，我們有的教師在不知不覺中扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評(píng)語無疑會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新思維潑上冷水，久而久之，會(huì)漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng)造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”，以上這幾個(gè)方面是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中應(yīng)該做到的。
總而言之，將創(chuàng)新教育滲透到作文教學(xué)中，會(huì)讓我們的作文教學(xué)別有洞天，充滿盎然的生機(jī)。作為語文教師，在作文教學(xué)中應(yīng)努力做到，在學(xué)生寫作陷于困境時(shí)，要激發(fā)起他們興趣的火花，點(diǎn)燃火花以后，還要幫助他們?nèi)计饎?chuàng)新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫作水平。陶行之先生說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作。”對(duì)于新時(shí)期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng)作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)新見解躍然紙上。
創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。有一天，他聽說有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病�；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W(xué)家對(duì)井水產(chǎn)生了興趣，對(duì)井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對(duì)這種病有神奇功效。
中國(guó)有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。就是說一個(gè)人如果能用疑惑的`眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒有因?yàn)榫苤尾‘a(chǎn)生疑問，而化學(xué)家則對(duì)井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。如果說化學(xué)家僅僅因?yàn)榫魏貌「械綉c幸，那么可能永遠(yuǎn)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對(duì)于我們的重要性，各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，那么它只會(huì)停滯不前，反而有可能會(huì)倒退，只有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當(dāng)今國(guó)際社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國(guó)家，才能讓自己立于世界強(qiáng)國(guó)之林。市場(chǎng)是無情的，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，個(gè)人才能體現(xiàn)價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢(shì)，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。
縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界，我們要在創(chuàng)新中求生存。
創(chuàng)新作文 篇8
一、訓(xùn)練目標(biāo)
1、讓學(xué)生知道什么是多角度思維？
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的思考問題，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。
3、培養(yǎng)學(xué)生的多角度思維能力和在寫作中進(jìn)行多角度思考，力求立意新奇。
二、訓(xùn)練時(shí)間：
1課時(shí)
三、訓(xùn)練教程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
由我在《現(xiàn)代教育報(bào)》上發(fā)表的一篇短文《想象母雞生蛋咯咯叫》的創(chuàng)作情況談起，就同一問題因從不同角度思考得出多個(gè)答案的現(xiàn)象引入“多角度思維創(chuàng)新與作文”話題，導(dǎo)入新課。
�。ǘ┬抡n教學(xué)
大屏幕展示：由“母雞生蛋為什么咯咯叫？”引發(fā)的多角度思維現(xiàn)象。
�。ㄈ┗�(dòng)交流1
展示信息源1：（1）水的用途
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“水的`用途”這一信息源進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練。鼓勵(lì)學(xué)生思考發(fā)言，并啟發(fā)學(xué)生：一種新的見解的產(chǎn)生往往是在人們最不經(jīng)意的地方。
�。ㄋ模┗�(dòng)交流2
展示信息源2：（2）珍珠是什么？
引導(dǎo)學(xué)生多角度思考、發(fā)言。
展示預(yù)設(shè)思維結(jié)果：在婦女的眼中，珍珠是串在一起戴中身體某個(gè)部位的飾物；在化學(xué)家的眼中，珍珠是一種帶有膠質(zhì)的磷酸鹽和磷酸鈣相結(jié)合的物質(zhì)；在生物學(xué)家的眼中，珍珠是一種貝殼類物所產(chǎn)生的、帶有病態(tài)性的分泌物；在多情詩人的眼中，珍珠是大海的眼淚……
�。ㄎ澹┗�(dòng)交流3
展示信息源3：分析“放風(fēng)箏”這一活動(dòng)，由現(xiàn)象到本質(zhì)來聯(lián)想社會(huì)生活以及人際關(guān)系，感悟人生中的種種關(guān)系，將它們敘述出來，題名《“放風(fēng)箏”的遐想》
在學(xué)生充分發(fā)言基礎(chǔ)上，展示預(yù)備的思維結(jié)果：
放風(fēng)箏就是放飛孩子，家長(zhǎng)只可能讓孩子越飛越高，但不能控制孩子們的飛的方向；學(xué)生是老師放飛的風(fēng)箏，如果不是老師牽著，不但飛不高，反而會(huì)往下掉；人生尤如放風(fēng)箏，只有在別人的牽制下逆風(fēng)而上，才能越飛越高。
（4）以《考試》為題，運(yùn)用多角度思維，寫出三個(gè)以上的主題。
在學(xué)生各抒己見之后，出示話題作文題目。
�。┱n堂小結(jié)
總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提煉出多角度思維的特征：根據(jù)信息源，如果運(yùn)用常態(tài)思維，就找不到思維的突破口，就是“山窮水盡”；如果進(jìn)行多角度的創(chuàng)新思維，找到思維的突破口，就是“柳暗花明又一村”了。結(jié)合《龍永圖趣說WTO》談?lì)惐�，談多角度思維的突破口。
�。ㄆ撸┱n堂延伸
作為一個(gè)學(xué)生，考試是再熟悉不過的話題，在學(xué)習(xí)過程中，在日常生活中，在人生的道路上，我們經(jīng)常會(huì)碰到形形色色的各種考試。
請(qǐng)以“考試”為話題寫一篇作文，除詩歌之外文體不限，題目自擬，文章不得少于600字。
要完成以“考試”為話題的話題作文，我們就得進(jìn)行發(fā)散思維，多角度多側(cè)面的思考問題，要積極探索，要勇于創(chuàng)新，才能審清題意，做到立意新奇。
創(chuàng)新作文 篇9
校園文學(xué)是當(dāng)今主流文學(xué)的重要組成部分，而校園文學(xué)的主要寫作者是在校學(xué)生，這些人的綜合素質(zhì)決定了校園文學(xué)的高度�，F(xiàn)實(shí)情況是大部分學(xué)生知識(shí)面狹窄，社會(huì)閱歷淺，寫作內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單。光有一對(duì)想象的翅膀，寫出來的東西會(huì)缺乏推敲；一味的借鑒又有斧鑿痕。時(shí)常可以聽到?jīng)]有東西可寫、不知從何動(dòng)筆的抱怨。學(xué)生手上很少?zèng)]有作文書的，有的可能還有好幾本�？墒钦加袃�(yōu)秀作文書之多與寫出優(yōu)秀作文之少之間已然形成了鮮明的對(duì)比。其實(shí)何必舍近求遠(yuǎn)，實(shí)實(shí)在在地抓住課本，好好地消化好編者精心挑選的范文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至創(chuàng)造新篇。
語文學(xué)習(xí)的魅力就在于走進(jìn)文本，感知文意；走出文本，習(xí)得技巧。這就是有效地文學(xué)鑒賞。我們作文水平的提高正有賴于此。同樣是學(xué)習(xí)語文，有的人學(xué)了十多年依然寫不出只言片語，就是寫了也語意不通；有的卻可以在高考那樣有限的時(shí)間里，寫出文質(zhì)兼美的文言應(yīng)試之作；更有的少年成就文名，享受特招讀夢(mèng)寐以求的大學(xué)。除卻天資，這對(duì)文本的鑒賞能力和水平就是關(guān)鍵了。
可是許多學(xué)生并不注重課文的學(xué)習(xí)，尤其時(shí)下高考題目和語文課本之間的聯(lián)系不太緊密的情況下，部分學(xué)生對(duì)于文本鑒賞尤其文言文閱讀深惡而痛絕之。就寫作而言，這是舍本求末的做法。這樣做的惡果就是每到寫作文的時(shí)間他們感到度日如年，搜索枯腸依然一無所獲；或者東拼西湊、張冠李戴些“文章”來交差，更不用說創(chuàng)作了。這就是當(dāng)前的現(xiàn)狀。
想從根本上扭轉(zhuǎn)這種局勢(shì)，只有狠抓文本鑒賞，提高鑒賞水平，以期寫作能力水漲船高。“文無定法”可是絕大部分的文章都有一個(gè)共同之處：要么以情動(dòng)人，要么以理服人，要么兼而有之。抓住情與理這個(gè)賞析點(diǎn)，一般能求得本質(zhì)的理解。
一旦學(xué)生明白了情感在先，圍繞情感選材才是記敘文的真諦，那么應(yīng)試作這類文章便不再是難事，還能舉一反三進(jìn)行更有意義的創(chuàng)作。像高考滿分作文《赤兔之死》，就是高明的鑒賞家用自己的理解化用舊材料而寫出的杰作。我們像古人一樣用心體驗(yàn)生活，用高尚的情感洗滌心靈，提升人生的`品味，學(xué)習(xí)古人寫人記事的方法，一些回憶類文章，祭文，課本劇，演講稿學(xué)生創(chuàng)作便陸續(xù)在周記中出來了。這些作品雖然語言不夠成熟，但是體現(xiàn)了對(duì)生活嚴(yán)肅的審視，從中學(xué)生的獨(dú)特視角展現(xiàn)的一方情感天地。有的作品參加全國(guó)作文競(jìng)賽獲了優(yōu)勝獎(jiǎng)，有的在校刊上發(fā)表，有的在教師的公開課上使用。來源于課內(nèi)的鑒賞知識(shí)化成的驕人成績(jī)，極大地促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。
對(duì)高中生來說，文言文最有借鑒價(jià)值的還屬《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》《伶官傳序》《過秦論》這類經(jīng)典的政論文，古人以文取士，短小的篇幅中就融貫滿腹經(jīng)綸，超卓的見識(shí)。有機(jī)會(huì)學(xué)到歷朝歷代最頂尖的論文，集眾名家之智慧，本來就是當(dāng)代中學(xué)生的幸運(yùn)。學(xué)生寫作議論文的示例也正在此。事實(shí)上，.CoM中學(xué)生存在議論文寫作障礙。這與他們對(duì)政論性文言文的抵觸情緒不無關(guān)系。只有真正認(rèn)識(shí)到了這些文章的價(jià)值，他們才能學(xué)到精髓，并且把論說的技巧運(yùn)用到議論文寫作中。領(lǐng)悟能力高的還能得到見解上的突破，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)用義正詞婉的方式來寫作時(shí)事評(píng)論，雜文，演講稿等論說性質(zhì)的文章。展開辯論賽，背誦比賽等多種形式的語文活動(dòng)。教育學(xué)生寫作時(shí)要像這些經(jīng)典的論說文一樣，抓住一條根本原則：以理服人。文章要有自己獨(dú)特的見解，禁得住推敲。
鑒賞《陳情表》這樣既以情動(dòng)人又能以理服人的巔峰之作，更是要用心理解，反復(fù)朗誦，融會(huì)貫通，成為寫作的高標(biāo)，化為自己的東西。
學(xué)習(xí)文言文，能讓人注意說話的策略，幫助形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。不但可以提供行文要以情動(dòng)人的示范，而且以理服人的思路對(duì)作文對(duì)做人都收益終生。課內(nèi)文言文有效鑒賞，多學(xué)善思，擇取對(duì)自己有益的知識(shí)，對(duì)校園文學(xué)的繁榮無疑起著積極促進(jìn)作用。
創(chuàng)新作文 篇10
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢?
沒錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即:付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的.崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類文明的車輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新，才會(huì)有進(jìn)步。
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