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創(chuàng)新作文

時(shí)間:2023-11-15 09:49:33 創(chuàng)新 我要投稿

創(chuàng)新作文9篇【薦】

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇,希望對大家有所幫助。

創(chuàng)新作文9篇【薦】

創(chuàng)新作文 篇1

  “乒乓乒乓”!廚房里響起了吵雜的聲音!班,女兒,你能不能安靜點(diǎn)兒呀!吵死了。而且你在廚房搗鼓了這么久。到底搗鼓出個(gè)結(jié)果沒?”媽媽終于忍受不住這吵雜的聲音了。

  “哎!老媽,你就再忍受一會兒吧!”說實(shí)話我也受不了這聲音,但沒辦法,老媽那廚藝真是不敢恭維,煮什么都能一個(gè)味也是沒誰了。趁著星期天親自下廚擺弄下,雖然我也是新手一枚。我一邊手忙腳亂地準(zhǔn)備食材,一邊回答媽媽的問題。

  好不容易準(zhǔn)備好了,我用一些酒泡著老爸早上剛買回來的魚,先把這魚“泡醉”再說,然后再打幾個(gè)雞蛋,快速度打出來的蛋圓滑又有光澤,很好。

  啊哈!不過一會兒,魚泡好了,往鍋里倒油燒熱,把醉熏熏的魚兒放入鍋里,立即酒味飄香,這是第一步創(chuàng)新曲:醉魚飄香!煎好拿上來用幾根燒烤時(shí)用的竹簽,從魚的嘴巴往下插到尾巴,固定好。

  這道菜已經(jīng)完成了一半了,我看著這“站立”的.魚,一邊不住點(diǎn)頭一邊想,在露出魚嘴巴的竹簽上插上我切成一個(gè)個(gè)圓形的炒蛋,不就成魚吐出來的泡泡嗎?第二步創(chuàng)新曲就是這個(gè)啦:醉魚吐泡泡!

  最后一步,放一些“水里的海草”——幾片青菜葉,哇,一道香噴噴的醉魚湯終于創(chuàng)新成功啦!“哈哈,我真牛逼啊”!看著這道色香味俱全的“醉魚湯”,我不禁自戀起來。

  “唉喲喂!我的乖乖,女兒啊!這道菜你還要花多長時(shí)間啊”?廚房外,媽媽的聲音把我從自戀中拖出來。對呀,現(xiàn)在還不到自戀的時(shí)候,趕快把這道菜端出去吧。“老媽,來嘍!看一看嘗一嘗啦!”我端著盤子喜滋滋地來到媽媽跟前。

  “哇,女兒你好厲害啊!嗯~!味道很好呢”!老媽看了看外型又嘗了嘗味道,不住地贊嘆。

  嘿嘿!看來我這次創(chuàng)新真得很不錯(cuò)呢!下次一定再來創(chuàng)新一次!讓老媽再次大開眼界。

創(chuàng)新作文 篇2

  “小龍女”:

  好久沒這么親切地稱呼過你了。

  上次你來信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節(jié)我們共賞那“滿架薔薇一院香”;夏令營時(shí)我們低吟“床前明月光”;放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會的“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時(shí)光流逝,我們這“新一代”也終于跨過世紀(jì)的門檻了。我以前一直沒想過關(guān)于“世紀(jì)之交”這個(gè)話題,但這次你既然問到了,我就說一下我的想法吧。

  可以說過去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年?萍歼M(jìn)步帶來的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類逐漸強(qiáng)大起來,這其中舉世矚目的成就自是不言而喻,但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?

  人說“碧天銀月亙古如斯”,果真“如斯”嗎?自從登月計(jì)劃實(shí)施成功以來,月亮的面紗便完全被揭開了,它已不再是人類的神話。試問:現(xiàn)在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月,對影成三人”的浪漫還會有嗎?“青天有月來幾日,我今停杯一問之”的天真還會有嗎?“但愿人長久,千里共蟬娟”的`美好祝愿還會有嗎?這其間,把酒問月的詩人有幾人?科技的發(fā)展帶來的是曾經(jīng)美好夢想的破滅,瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有,這不能不給我們帶來幾分失落。

  環(huán)境是20世紀(jì)的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利,許多物種正籠罩在滅絕的陰影中,據(jù)估計(jì),現(xiàn)在世界已有5萬到6萬種植物掙扎在滅絕的邊緣!熬G樹村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到。現(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹陰也找不到了。

  新世紀(jì)的我們,面對祖輩留給我們的這些,該怎么做呢?我想我們心中都應(yīng)有自己的目標(biāo),有屬于自己的一座“山”。

  孔子需要一座泰山,讓他發(fā)現(xiàn)天下之。

  李白需要一座敬亭山,讓他在飛鳥去盡之際有“相看兩不厭”的對象;

  辛稼軒需要一座嫵媚的青山,讓他感到自己與山相像的“情與貌”……

  我們所需要的“山”就是新世紀(jì)中更美好的生存與發(fā)展空間。

  還記得以前讀過的那句古詩嗎?“籠中剪羽,仰看百鳥飛翔;側(cè)畔沉舟,坐閱十帆之過”,歲月的百鳥一只只地飛過,生命的航船也漸漸遠(yuǎn)去,但也還有許多從不知名的角落里飛航過來。還要按照父輩們既定的航線走下去嗎?我想我是不會的,我要有自己的航向,你呢?

  “世紀(jì)感悟”是個(gè)十分寬泛的話題作文,由于限制較少,容易寫得不著邊際,因此要大處著眼,小處落筆,方能寫出自己獨(dú)特的感悟。作者在世紀(jì)之交的門檻上,感慨萬千,所想的事很多,但最后將思維觸及到三個(gè)方面:人類對月亮夢想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀(jì)的我們該做什么。這樣大題小作,體現(xiàn)了一定的廣度和深度。

創(chuàng)新作文 篇3

  在如今高速發(fā)展的時(shí)代,新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應(yīng)接不暇。你在前一秒所掌握的知識,可能在后一秒就會被淘汰。所以跟上時(shí)代的步伐,開啟創(chuàng)新的大腦,創(chuàng)新才會贏。

  創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的口號,它引領(lǐng)著企業(yè)發(fā)展,助其走在變化莫測的市場最前沿。在20xx年,比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展,但它卻看到汽車行業(yè)綠色發(fā)展的前景,開創(chuàng)了新能源汽車的發(fā)展路線,成為了中國龍頭企業(yè)。不僅實(shí)現(xiàn)了自己的企業(yè)價(jià)值,又引領(lǐng)中國科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進(jìn)的電池技術(shù),卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù),為國家的科技騰飛助力。創(chuàng)新幫助比亞迪一步步變革,每一次變革象征著一次蛻變,讓企業(yè)走在市場頂端,引領(lǐng)著整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。

  創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中如此重要,但我們還是痛心地發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)并不會創(chuàng)新。中華老字號的逐個(gè)關(guān)門倒閉,數(shù)碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下,都令世人嘆惋。究其原因,我認(rèn)為這不僅源于領(lǐng)導(dǎo)人的不敢于創(chuàng)新,太過于保守,更是因?yàn)樗麄儧]有意識到“逆水行舟不進(jìn)則退”。中華老字號如果不去創(chuàng)新,努力融入當(dāng)今社會,適應(yīng)當(dāng)今人們的生活需求,那最終只有關(guān)張倒閉,“生于憂患,死于安樂”。摩托羅拉正是安于按鍵手機(jī)的霸主地位,忽視了智能手機(jī)的`興起,輕視了創(chuàng)新的力量,才慘遭淘汰。

  創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展,那么如何才能創(chuàng)新至關(guān)重要,私以為創(chuàng)新基礎(chǔ)源于技術(shù)的保障,只有企業(yè)技術(shù)過硬后才能創(chuàng)新,假使一個(gè)企業(yè)連自主技術(shù)都沒有,談何創(chuàng)新?技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)新的先決條件。

  同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者還要有膽量,有高度。有膽量,敢于創(chuàng)新,有高度,才能按正確的道路創(chuàng)新。創(chuàng)新并非易事,因?yàn)槊つ縿?chuàng)新而失敗的案例數(shù)不勝數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者判斷的何時(shí)創(chuàng)新,如何創(chuàng)新,均源于他的認(rèn)知、膽量與高度。所以,不畏懼創(chuàng)新、正確創(chuàng)新至關(guān)重要。

  在如今,創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!按蟊妱(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的決策的提出,帶動了無數(shù)年輕人的創(chuàng)新之路。希望中國能在創(chuàng)新中突破自我,走向輝煌。

創(chuàng)新作文 篇4

  老學(xué)究是搞社會科學(xué)的,研究了大半輩子社會的他,事業(yè)有成,學(xué)術(shù)界人人尊敬;家庭幸福,四個(gè)兒子各有所長。

  老大,政府機(jī)關(guān)工作,長得慈眉善目,白白胖胖。人如其貌,為人圓滑的他,在機(jī)關(guān)里慢慢攀升,前程無量。

  老二,報(bào)社,瘦瘦高高,一副“酒瓶底”的眼鏡,小眼聚光,極為銳利。此人可是時(shí)事評論專欄的一支“名筆”,因其筆法銳利、思想深刻,在報(bào)社有“小魯”之雅稱。

  老三,工人,長相普通,個(gè)頭普通,屬于擺在人堆中絕對找不出來的那一種。

  老四,商人,長相精明,為人極靈活,鬼點(diǎn)子也多,在生意場上打滾,憑著小聰明也賺了不少。

  老學(xué)究每每向外人提起這四個(gè)兒子,總不知該如何評說,只能說各有其特點(diǎn)。獨(dú)自一人時(shí),他總愛琢磨,老大太過圓滑,要是有老二的深刻、尖銳就好了;老二要能圓滑點(diǎn),肯定能升級快點(diǎn),總不能總是小!老三太老實(shí)、平庸,有老幺的精明就不至于一輩子平庸;老幺太滑,平穩(wěn)點(diǎn)肯定會更成功。

  一次家庭會議上,老學(xué)究把自己的想法告訴四個(gè)兒子,建議他們兼份職,完善完善自己。兒子們也覺得父親的話有理,便試著做起了兼職。

  老大到老二的報(bào)社做見習(xí),雖然能融洽處理與同事、領(lǐng)導(dǎo)的.關(guān)系,但終因其性格的圓滑,無法寫出令人稱贊的佳作來而離職。

  老二到老大工作的機(jī)關(guān)干小文員,雖然思想有見解,但終因過于尖銳,讓領(lǐng)導(dǎo)無法接受而辭職。

  老三借老四的資金作本,做了點(diǎn)小生意,雖然為人老實(shí),有些熟客,但競爭激烈的商場將平庸的他淘汰,最終血本無歸。

  老四進(jìn)了工廠,早九晚五,按程序操作單調(diào)的工作。最終他還是干起了老本行。

  看著四個(gè)兒子干著與各自性格相悖的職業(yè),最終以失敗告終,老學(xué)究感慨萬千:

  不同性格的人適應(yīng)不同需要的行業(yè)。

  圓滑或許顯得世故,但在關(guān)系復(fù)雜的某些政府部門,它卻能發(fā)揮巨大的調(diào)和作用。

  尖銳或許太傷人,但在某些地方卻需要它的鋒芒。

  普通顯得平庸,但生活中,大多數(shù)人是基石。

  見機(jī)行事,有點(diǎn)小聰明,或許給人不踏實(shí)的感覺,但它卻適應(yīng)競爭激烈,變化萬千的行業(yè)。

  看待問題不妨從多角度去想,一切便會豁然開朗。存在是有其合理性的。

  主要通過一家人不同的生活道理來烘托主題,在結(jié)構(gòu)上明顯分為兩大部分:前半部分以敘事為主,言簡意明;后半部分以議論為主,切中要害。特別是在結(jié)尾處,作者卒章顯志,一語破的“看待問題不妨從多角度去想,一切便會豁然開朗。存在是有其合理性的”。

創(chuàng)新作文 篇5

  “碧艾香滿處處忙,誰家兒共女,慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長,空惆悵,誰復(fù)吊湘,往事莫論量,千年忠義氣,日星光,離騷讀罷總堪傷,無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼!遍L眠于大地的詩人啊,你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?

  “舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了,不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

  在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的'傳承竟也會斷流,是文化的缺失嗎?沒錯(cuò),先是端午節(jié)被韓國申遺,主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假,但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無暇多盡孝心,天人相隔后,花費(fèi)無謂的錢財(cái),對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流,這些都折射出了社會的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?

  文化的傳承早已刻不容緩,對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng)新,去培育。當(dāng)然,創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),像紙糊蘋果成祭品,這種行為萬萬不可取,這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn),其背后也對它進(jìn)行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化,當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭執(zhí),一切又有何意義,難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié),元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要創(chuàng)新,將現(xiàn)代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護(hù)我們的文化。

  我相信,不,我堅(jiān)信,中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中,定會在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

創(chuàng)新作文 篇6

  創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是推動人類社會前進(jìn)的車輪?v觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新,是一種極可寶貴的精神,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

  小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個(gè)故事:世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時(shí),一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí),他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學(xué)家。

  大約23XX年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f過了什么就輕易相信,他通過實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德的觀點(diǎn),建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動中的`加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動規(guī)律、擺振運(yùn)動規(guī)律等。

  有人說第一個(gè)用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張,但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。

  雨果說得好:“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人,你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神,這就是他的天才。我們來贊美大師吧,但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當(dāng)然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?”

  我們應(yīng)提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不去步人后塵,拾人牙慧。年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng)新,有所發(fā)明!

創(chuàng)新作文 篇7

  1.文章開頭新穎,具有先聲奪人之效。使讀者一見面就能對人物產(chǎn)生…的印象。

  2.文章開頭引人入勝,吸引讀者!c(diǎn)面結(jié)合,使文章生動,具體,詳略得當(dāng)。

  3.文章語言生動豐富,可讀性強(qiáng)。開頭出手不凡,吸引讀者開頭打動人心,具有真情實(shí)感。

  4.文章開頭交待得十分清楚,起到總領(lǐng)全文的作用。文章選材新穎,激起讀者讀下去的欲望

  5.以飽滿的激情,描寫了……重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng),內(nèi)容具體。比喻貼切,用詞生動。

  6.文章語言通俗易懂,貼近生活實(shí)際,讀來令人倍感親切!暂p松愉快的語氣,向我們娓娓道來,令人回味無窮。

  7.敘述自然生動結(jié)構(gòu)緊湊,銜接自然連貫,中心突出。

  8.對于景色的.描寫,語言簡練而準(zhǔn)確,聯(lián)想則為觸景生情,情景自然融合。

  9.通過豐富人物的語言和動作,襯托出人物的思想品質(zhì)。

  10.文章邊敘事邊抒情。

創(chuàng)新作文 篇8

  風(fēng)起云涌的動蕩時(shí)代,縱使是文人志士也在新文化運(yùn)動中迷失方向,于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端,甚至郭沫若大師亦公開批判國學(xué)大師陳寅恪,似乎要將傳承千年的文化均付之一炬,依其所見,似乎創(chuàng)新便是“不破不立”,便與傳承相對立,但我以為,創(chuàng)新自寓于傳承。

  傳承,并非狹義上的繼承,其本就蘊(yùn)含了揚(yáng)棄的智慧?追蜃印笆龆蛔鳌保渌鶄魇龅南热说闹腔,同時(shí)棄其糟粕,此等選擇過程本就是一種再加工,并加之以自己的思考,又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新,本就是厚積之后的薄發(fā),本就是薪火相傳之后的水到渠成,二者從未對立,相反,創(chuàng)新始終寓于傳承之中。

  漫漫歷史長河中,無數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金,而同時(shí)孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典,傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng),他的次次創(chuàng)作都是對古典文化的再致敬,營造出陌生的美感,如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒有雨只有雷電”的荒原;木心遠(yuǎn)赴異國卻仍凝古典文化于心,于傳承中融匯中西,其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運(yùn)而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕,寓于傳承中的創(chuàng)新自然會從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出,創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。

  然而,厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷的`當(dāng)下,無數(shù)人急功近利,無數(shù)拋棄傳承的“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具,進(jìn)入公眾視野。君不見,各種架空文學(xué)橫空出世,“創(chuàng)作鬼才”層出不窮,然而,未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”,帶來的雷點(diǎn)頻出,以致貽笑大方。更有甚者,假借傳承的包裝,如“氣功大師”王林,欺騙乃至危害大眾,不僅可笑,更為可怕,是為荼毒社會之蛆蟲。由此可見,一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng),所謂創(chuàng)新,不過是跳梁小丑,既不可取,也不可能。

  因此,當(dāng)我們真正意識到創(chuàng)新寓于傳承,我們將拒絕拋下一切的天馬行空,也不再會有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇,于對昆曲的深刻傳承與解讀中,方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感,使“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪,從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。

  “我們都是歷史中的人”,卡爾維諾如是說道。我們本身處傳承之中,讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。

創(chuàng)新作文 篇9

  我有許多創(chuàng)新多能的故事,我喜歡書法、跳舞、美術(shù)……,你們喜歡嗎?下面請聽我的敘述吧!

  我積極參加學(xué)校和校外的舞蹈培訓(xùn)班,并多次獲獎,這個(gè)獎可是來之不易得喲!今年的六一兒童節(jié)我們學(xué)校排練舞蹈《田野的春天》,我們跳舞的同學(xué)每天都要刻苦訓(xùn)練,而且都要專門排練一個(gè)動作,讓我們覺得枯燥而又乏味。一個(gè)動作都要反復(fù)多次的'擺好長時(shí)間,我們跳的舞蹈都非常討人喜愛,我們每次跳舞還要邊唱邊跳,心里還要數(shù)著拍子,這樣的訓(xùn)練真的很苦。經(jīng)過刻苦的練習(xí),終于迎來了美好的一天,那就是代表學(xué)校出去演出,我們覺得很光榮,到了表演時(shí)間我們很緊張,生怕跳錯(cuò)舞蹈動作,但是最后,我們竟然獲得了一等獎,真是令人驚訝不已。

  在校外的舞蹈訓(xùn)練中,每個(gè)星期的下午2點(diǎn)鐘,我就要去學(xué)拉丁舞了,我們學(xué)的內(nèi)容是恰恰、倫巴、桑巴,就這些我們每個(gè)星期六都會刻苦練習(xí)。

  我第二喜歡的就是書法了,每天晚上都要去王老師那兒寫上一小時(shí)的毛筆字呢,我是從二年級的暑假開始練習(xí)的鋼筆字,到后來我就改寫毛筆字了,我練的鋼筆字已經(jīng)練得很漂亮了,我寫字的時(shí)候,人人都會夸我。王老師那邊有許多寫毛筆字好看的哥哥、姐姐,我每次去練字的時(shí)候都會看他們寫的字,我真是羨慕呀!于是我下定決心,一定要超越他們。兩年了,我已經(jīng)要超越他們了,如果我超越他們的話,也一定會繼續(xù)努力的,你們說怎么樣?

  多能的我!這就是創(chuàng)新。

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