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弘揚傳統(tǒng)作文

時間:2021-08-05 15:41:08 傳統(tǒng) 我要投稿

【推薦】弘揚傳統(tǒng)作文十篇

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的弘揚傳統(tǒng)作文10篇,歡迎大家分享。

【推薦】弘揚傳統(tǒng)作文十篇

弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

  過年的時候貼春聯(lián),以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安是我國的傳統(tǒng)文化。又到了過年的時候了,爸爸沒有像往年一年早早的買回來春聯(lián),等著除夕的時候貼上,而是對我說今年要來個不一樣的春聯(lián)。

  對此我十分好奇,經(jīng)過爸爸的解釋我才弄明白,原來爸爸說到:貼春聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗,以前都是買已經(jīng)寫好的,我們自己卻從來不會寫,要是哪天沒有賣的了,這項傳統(tǒng)文化豈不是要失傳了,于是今年想讓我也參與其中,全家人每人出一幅春聯(lián),再由爺爺提筆寫在紅紙上,這就是今年我們的春聯(lián)了。聽了爸爸的話我十分興奮,但是又有點犯難,我出什么春聯(lián)好呢。

  我還在冥思苦想的時候,爸爸就已經(jīng)率先想出了一副,爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關(guān)于希望風(fēng)調(diào)雨順的?粗鵂敔斠呀(jīng)開始寫爸爸的春聯(lián)了,我有點著急,這時,媽媽也想好了一副,內(nèi)容就是希望全家健康幸福之類的。就剩下我了,我想:我是學(xué)生,那就出一副關(guān)于努力學(xué)習(xí)之類的吧。我的春聯(lián)就是:書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟;橫批:博學(xué)多才,爸媽聽完都說好。

  經(jīng)過今年出春聯(lián)的活動,讓我深刻認識到了春聯(lián)所包含的深刻意義,也讓我體會到了參與其中的快樂,為了把這一傳統(tǒng)文化弘揚下去,更需要的是我們每一個的親身參與。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

  不管怎樣,中國人都不能忘“本”。

  “最美女教師”張麗莉在緊急情況下,推開了兩名學(xué)生,自己卻被車輪碾壓,雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動,但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,這種行為更讓人尊敬。

  文章中提到的有違當(dāng)今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,倘若繼承這些糟粕,必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,毫無疑問!叭V”,“五!,男尊女卑,為千年后的我們描繪了一個男權(quán)社會!肮_”定義了當(dāng)時的審美標準,那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,盡管它在某些人的腦海中根深蒂固!^“青山遮不住,畢竟東流去!

  今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,諷刺當(dāng)時的文化糟粕,卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

  千年前“精忠報國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質(zhì)量,甚至湮滅了。

  不可否認,自中國打開大門迎接外來文化的同時,我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞,新時代的先進文化才能占到上風(fēng),而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,或者改變了最初的形態(tài),遭到扭曲,甚至泯滅,無跡可尋!笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”,“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

  我們承認,中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存,去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華,留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,更是整個中華民族的驕傲,是區(qū)別于其他名族血脈的獨特精髓。換言之,這就是“本”這就是“源”。

  我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化,衡量其思想價值,繼承并發(fā)展精華,保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài),維護精華的本原,將它帶入當(dāng)今的生活實踐中去,在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時代的道德文化大廈。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

  中國,一個屹立于世界東方的神圣土地;中華民族,一個生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族;中華美德,一個偉大民族源遠流長的不朽瑰寶!

  這瑰寶,在華夏悠悠五千年的歷史長河中沉淀,最終凝結(jié)成了今天中華傳統(tǒng)美德的精髓。

  在四大文明古國古老而神秘的文化中,中華文明是唯一沒有被中斷的存在,終于匯成了中華傳統(tǒng)美德這一灣凈水。

  我們的傳統(tǒng)美德以“德”作為根本,我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品行,樹立以德為重的人生觀,繼承先祖?zhèn)兊膬?yōu)良傳統(tǒng),珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產(chǎn)。

  我們祖祖輩輩生活在這片土地上,我們熱愛這片土地,也傳承和弘揚這片土地上的文明。在生活中,我們誠實守信,樂于助人,積極進取,努力做到自立自強;在家庭中,我們孝敬父母,尊重長輩,友愛兄弟姐妹;在學(xué)校里,我們團結(jié)同學(xué),熱愛集體,尊重老師,努力的學(xué)習(xí);在社會上,我們愛護環(huán)境,遵守秩序,努力建設(shè)祖國。我們熱愛我們的民族,也熱愛我們的傳統(tǒng)美德,我們要把它傳播到世界的每一個角落。

  中華民族傳統(tǒng)美德凝聚著中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德,把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來,團結(jié)奮進,嚴謹求實,努力把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義國家。

  為此,我們就要努力學(xué)習(xí),作為新時代的接班人,傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,讓中華民族傳統(tǒng)美德之花盛開得更加艷麗,讓世界為中國驕傲!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

  中國有很多傳統(tǒng)文化,比如,剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等,我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過端午節(jié)了。

  端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五,這一天,人們都要吃粽子,有的地方還進行賽龍舟的活動。這天,奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮,里面是糯米和紅棗,吃在嘴里軟軟的,黏黏的,甜甜的,非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞,掛到門上,聽說這樣可以避邪。

  我想知道,端午節(jié)是怎么來的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來,過端午節(jié)是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族,他為國盡忠,卻遭奸臣毀謗陷害,被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后,紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后,就演變成后來的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚吃掉,人們用竹筒裝糯米飯投入江中,后來漸漸改為用粽子包裹,再用彩線纏繞,形成了粽子。人們對屈原如此敬仰,不僅是敬仰他的文學(xué)造詣,更敬仰他的憂國憂民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

  還有一些節(jié)日也是為了紀念古代的人物,比如,寒食節(jié)是為了紀念春秋時晉文公的臣子介之推,七夕節(jié)是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大,傳遍世界。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

  “真心實意為群眾謀利益,是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是中國共產(chǎn)黨永遠立于不敗之地的根本保證。”的確,生活中的共產(chǎn)黨就是這樣做的。

  還記得20xx年四川那場大地震:“是共產(chǎn)黨員的,跟我來!”這是汶川縣藏族干部、銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強,在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息后說的一句話。正是因為有了這句話,這個距震中僅14公里的村寨,沒有在地震中受到更大的損失,全村514名幸存者及時從時刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉(zhuǎn)移。

  5月12日下午2時28分,沙坪關(guān)村在頃刻間被夷為平地,58人當(dāng)場死亡,幸存村民極度恐慌,亂作一團。此時,遠在7公里外的羅圈灣溝四級電站檢查工作的龍德強,來不及掩埋一手撫養(yǎng)大的侄兒的遺體,冒著生命危險,淋著暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村里。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息后,這個堅強的藏族漢子差點暈倒,失聲痛哭。他來到妻子遇難的地方,跪倒在地,留下一句“老婆,對不起了!我要去看鄉(xiāng)親們!”之后,揮臂高呼:“是共產(chǎn)黨員的,跟我來!” 在龍德強的帶領(lǐng)下,村上幸存的黨員干部和民兵在余震中,冒著不斷飛落的石塊,一方面攜老扶幼向外轉(zhuǎn)移,一方面冒著生命危險,在隨時可能倒塌的廢墟中盡可能地搜救每一位群眾。到晚上7時左右,全村4個村民小組、500余名群眾全部轉(zhuǎn)移到相對安全的地帶。

  正是有了千千萬萬這樣的共產(chǎn)黨員,舍小家,為大家,與人民心連心,堅持人民的利益高于一切,共產(chǎn)黨才能永葆青春,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國,并建設(shè)好我們的祖國。你看,共產(chǎn)黨建立90年,我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化,家用電器滿目琳瑯,人民生活日新月異,人們怎么不擁護這樣的黨呢?怎么不熱愛這樣的黨呢?望著胸前的紅領(lǐng)巾,我唱起了“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國”我想:我要好好學(xué)習(xí),為我們的黨,為我們的祖國增光添彩,以實際行動報效祖國和人民。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇6

  揚中華美德,是一件簡單的事情,但做起來就不是那么容易的事,它就在我們生活的點點滴滴中,今天我就拿尊老愛幼來說吧,論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。

  《弟子規(guī)》中說長者先,幼者后;偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼!然而,我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心:每到上學(xué)、放學(xué)的時候,學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長,有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽,因為他們擔(dān)心我們路途的安全,長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué),他們從來沒有怨言,無論再忙再累再不舒服,為了我們安全還是會放下所有的事來接送我們,可我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛,經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦、耍脾氣,有的甚至于張口亂罵,這些都是嚴重的不尊老的表現(xiàn)。對自己的長輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會愛幼,我們中的很多同學(xué)都是獨生子女,在家被驕寵慣了,都很自私,只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛,卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里,原本高年級的同學(xué)應(yīng)該主動愛護幫助低年級的同學(xué),然而,我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué),這些,都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。

  當(dāng)然,也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒,小小年紀就知道尊老愛幼,比如說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀,就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。

  現(xiàn)實生活中,我們身邊也經(jīng)常會看到一些尊老愛幼的事情,我們經(jīng)常坐公交車時,會看到有時老人或小孩子上車沒有座位,有的同學(xué)會毫不猶豫地讓出自己的座位,無論自己多么累多么擁擠,都會讓這些更需要照顧的人去坐,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊,尊老愛幼有很多種體現(xiàn),比如說:在家時幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

  同學(xué)們,我們要好好反省一下自己,對不良行為有則改之,無則加勉,從我做起,從身邊小事做起,以后不再讓爺爺奶奶替我背書包;不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌;遇到長輩主動問好;坐公交車時見到老人和比自己小的同學(xué)主動讓座;遇到行動不便的老人主動攙扶;回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背;和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓;主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué),成為一個真正尊老愛幼的好少年,把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇7

  在自愿捐助受災(zāi)人民的活動時,你會毫不猶豫的奉獻愛心么?在看到報紙上的那些人因地震而死,你是否說了聲:“唉,他們真可憐!”就把報紙放在一邊了呢?

  在看到大街上有老人跌倒了,你是不是有過懷疑他的念頭呢?其實樂于助人、自強不息、誠實守信這些不是擺在口上說的,而是要放在心里,落實在行動上,F(xiàn)在的世界,擁擠的人群,熱鬧的市場,寬闊的道路,接天的大廈,這些無不顯示著人類的進步?墒请y道只有獲得,沒有失去? 殊不知,當(dāng)我們把垃圾扔在地上時,當(dāng)我們把別人的放進自己的口袋里時,當(dāng)我們在看一個老人遇難掙扎時,當(dāng)我們看見別人正在被侵害時,當(dāng)我們身邊發(fā)生越來越多的天災(zāi)人禍時,我們真的能……我們整天都在說“保護環(huán)境、人人有責(zé)”,“辛苦我一個、幸福千萬人”,“保護傳統(tǒng)文化、把民族的結(jié)晶發(fā)揚光大”。我們問一下自己:“我們做到了么?”

  我們應(yīng)清醒地認識到在說的同時,也要做。不然就是語言上的巨人,行動上的矮子。我們應(yīng)知:言必行,行必果。弘揚傳統(tǒng)美德,多一點關(guān)懷和信任,社會上的我她他你,就不會因為一點小事而爭吵,社會才會更加和諧,我們的生活才會更加美好,快樂。多點行動吧,讓我們幸福成長!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇8

  捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由于對祖國的深切熱愛,勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,

  。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`我們,要熱愛祖國的大好河山,積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整,祖國的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

  今天,我國已步入新的歷史時期,加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切,機遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè),加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程,更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進步做出更大的貢獻。

  少年興則國興,小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求,正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實,增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇9

  建設(shè)和諧的社會,求得安定團結(jié)的生存環(huán)境,可以說是中國人民自古以來的強烈愿望,也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化,尤其是中華傳統(tǒng)美德中,很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓,無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的,自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類!皽亓脊讓”出自《論語?學(xué)而》?鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”意思是說,孔子與其他的人不同,不是憑借勢力壓人,靠爭奪強力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓,這不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如,《管子。形勢》中也說到,“人主”即國君,“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚,也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。

  今天,我們在處理人民內(nèi)部矛盾時,不能訴諸武力,不能采取強制手段,而要從團結(jié)的愿望出發(fā),運用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說服感化的方法,去達到新的團結(jié)。

  溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過,“愛人者,人常愛之;敬人者,人常敬之。”你怎樣對待別人,別人就會怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你,你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時不理解,甚至出現(xiàn)誤會,久而久之,也能化干戈為玉帛。相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團結(jié)最大多數(shù)的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓,才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。

  溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì),一種道德境界,體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀,那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時,但不能長遠;只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛,才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去,并永遠保存。當(dāng)然,溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟,是自身的尊嚴與自信:正因為堅信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切,以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友,甚至競爭對手;不計較一時的成敗,不計較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng),永遠不停頓地發(fā)展進取。

  作為文明的一種體現(xiàn),溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的,而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導(dǎo),在實踐中不斷地磨練自己,提升自己。俗話說,誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀,自覺地將個人與人民群眾融合在一起,有遠大的目標和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭儉讓,就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會應(yīng)付自如,使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇10

  今年的端午節(jié)與往年小有區(qū)別,因為緊挨著“父親節(jié)”——兩個節(jié)日,一個凸顯“忠”,一個凸顯“孝”,正是中華傳統(tǒng)美德中最核心的要素,因此,在節(jié)日假期來臨之際,吐絲口小學(xué)金子中隊組織開展了一系列活動,提前過了一個特別有意義的節(jié)日。

  首先,在輔導(dǎo)員劉老師的主持下,全體中隊員開了一次“我們的節(jié)日——端午”主題隊會,通過“端午節(jié)的由來”、“端午節(jié)的習(xí)俗”、“端午節(jié)的意義”三個活動,隊員們增長了許多知識,明白了一些道理,懂得了這個節(jié)日的意義非同一般。

  接下來,孩子們展示了自己繪制的“我眼中的端午”畫報,由他們自己進行評選,依次選出了前二十名優(yōu)秀作品,供大家參觀學(xué)習(xí),然后交流自己的心得體會,大家暢所欲言,各抒己見,氣氛活躍。

  最后,在輔導(dǎo)老師的啟發(fā)下,隊員們又參與了一次“端午節(jié)前敬父親三個一”實踐活動——即每人給父親寫一封信、捶一次背、說一句知心話。要求一封信在學(xué)校里完成,帶回家讓父親看;給父親捶一次背和說一句知心話利用周末時間在家完成。

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