實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
孝老愛(ài)親，人人皆可為
中國(guó)，四大文明古國(guó)之一，中華美德非常悠長(zhǎng)。里面有許多幾千年以來(lái)的好品質(zhì)，其中也不乏孝老愛(ài)親這個(gè)好品質(zhì);。
中國(guó)有句古語(yǔ):“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。讓我給大家講一個(gè)孝老愛(ài)親的小故事吧。子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。子路心里裝著父母，所以，他才千里迢迢去親戚家借米，讓父母吃上白米飯。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。從這里我們看到在以前孝敬父母多么重要。
有人說(shuō):“孝老愛(ài)親有什么大不了，等我長(zhǎng)大了慢慢贍養(yǎng)母親”。這是不對(duì)的。這樣的話，等父母去世后你會(huì)追悔莫及:應(yīng)該在他們有生之年好好伺候他們。我們要尊重父母，不能與父母頂嘴，可以幫父母做些力所能及的事，減輕他們的負(fù)擔(dān)。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳樸民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
中華美德，博大精深，除了孝老愛(ài)親還有許多美德等待我們?nèi)W(xué)習(xí)，去體會(huì)。讓我們接過(guò)老一輩的接力棒，將中華美德一代一代傳承下去，成為世界一顆耀眼的明珠!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
我們中華民族自古以來(lái)就以文明禮儀著稱，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段�？墒�，在當(dāng)今社會(huì)中，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，但為什么沒(méi)有幾個(gè)人可以實(shí)施這所謂的文明呢?
我們接受文明的教育，自己卻吝于履行。其實(shí)很多小事都體現(xiàn)了文明的所在，看：路上交通順暢，沒(méi)有爭(zhēng)來(lái)?yè)屓�。大街上干干凈凈，不吵不鬧。行人們見(jiàn)面道聲好，你謙我讓。這是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校園里遍地都是垃圾，飯盒、塑料袋。同學(xué)們滿口臟話，上課還影響同學(xué)。怎能不叫人痛心疾首呢!文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。我們現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，不應(yīng)該漸漸淡忘文明。而是永遠(yuǎn)銘記文明。你會(huì)慢慢地發(fā)現(xiàn)，這是一件多么美好的事。
每個(gè)人都有做錯(cuò)事的時(shí)候，當(dāng)然，我也不例外。我以前也不太懂文明禮儀，過(guò)馬路時(shí)，我對(duì)紅通通的燈視而不見(jiàn)，還是往前沖，現(xiàn)在不會(huì)了。在公交車(chē)上，明明看見(jiàn)了年過(guò)花甲的老人站著乘車(chē)，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起來(lái)，現(xiàn)在不會(huì)了。下雨時(shí)，看見(jiàn)了沒(méi)帶傘的同學(xué)，由于自私，把撐開(kāi)的傘又收了回去……現(xiàn)在更不會(huì)了。這種事在我們身邊還有許多。同學(xué)們?cè)覆辉敢庾袷啬?魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼允紫纫晟苽�(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文明，繼承現(xiàn)代燦爛美德。為了自身的品德，我們要做一個(gè)嚴(yán)律行己的人。為了祖國(guó)的繁榮昌盛，我們要做文明的主人， 向文明看齊，向文明致敬!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
誠(chéng)實(shí)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)一個(gè)人，甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。
在生活中，誠(chéng)實(shí)，是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的，它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí)，就有了朋友，有了堅(jiān)強(qiáng)，臉上就洋溢著笑容；沒(méi)了誠(chéng)實(shí)，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地的。
據(jù)說(shuō)，很久很久以前，有一個(gè)名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，別人都能看見(jiàn)。于是，賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái)，他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治，賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨，就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí)，整座牢房變得透明了！為什么？因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比，不可磨滅的。
那時(shí)，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺(jué)，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂(lè)打開(kāi)，自己去玩了。過(guò)了一會(huì)兒，我把音樂(lè)關(guān)了，跑去爺爺房里，說(shuō)：“爺爺，你聽(tīng)見(jiàn)我彈琴了嗎？”爺爺聽(tīng)到了一段音樂(lè)，以為是我彈的，便說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了，你去玩吧！”我興高采烈地跑下樓去。我回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)爸爸正一臉陰云地看著我，質(zhì)問(wèn)道：“你彈琴了嗎？”
“我……我彈了�！蔽倚睦镉行┌l(fā)虛。
“什么？”爸爸一拍桌子，大聲說(shuō)：“不說(shuō)實(shí)話別吃晚飯！”
我不作聲了，低著頭，心想：爸爸怎么知道的？難道他有“千里眼”？過(guò)了一會(huì)兒，爸爸對(duì)我說(shuō)：“有錯(cuò)誤，改了就是了。再說(shuō)，這也是為你好，你好好的練琴，爭(zhēng)取取得一些成績(jī)！”
后來(lái)，我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級(jí)了，果然，琵琶六級(jí)一下子就通過(guò)了。
這時(shí)，我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。
看，這就是誠(chéng)實(shí)的力量。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所消滅，其文化也被迫中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書(shū)包、收拾書(shū)桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的溺愛(ài)、寵愛(ài)和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，成績(jī)上去了，道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)該傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)�！钡膼�(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
“湘君府”是我們那新開(kāi)的一個(gè)餐館之所以對(duì)它印象深刻，不僅是因?yàn)樗鼩鈩?shì)磅礴的名字，不僅是因?yàn)樗浅錆M古典風(fēng)韻的裝修，更是因?yàn)樗T(mén)口的那一面藍(lán)色大旗，大大的帥字透著幾分豪邁的氣概
你一定會(huì)覺(jué)得奇怪，好好的一個(gè)餐館干嗎將做“湘軍 府”呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，我們這兒有個(gè)曾國(guó)藩故居，最近被吵的沸沸揚(yáng)揚(yáng)為了順應(yīng)潮流，不就辦了這樣一個(gè)餐館與其說(shuō)是順應(yīng)潮流，還不如是給那些“感受曾國(guó)藩精神”的官員們一個(gè)喝酒作樂(lè)的地方
上次，爸爸請(qǐng)同學(xué)去那里吃飯，便把我也給一路帶過(guò)去了，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于湘軍成員的簡(jiǎn)介和曾國(guó)藩的語(yǔ)錄而那些過(guò)往的人們卻沒(méi)有一個(gè)為其駐足仔細(xì)閱讀的，他們或是夾著公文包，或是拿著手機(jī)，或是昂首挺胸，趾高氣揚(yáng)，或是小心翼翼，緊隨其后，各自走進(jìn)
包廂里根本沒(méi)注意到墻上還掛著東西
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德，有些人認(rèn)為只是“紙上談兵”，實(shí)際上也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定要做大事而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……謙讓這個(gè)詞對(duì)人們來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
早在多年以前，老師就教我們學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)S著時(shí)間的流逝，在人們的記憶中漸漸的消失了。記得有一次，我坐公交車(chē)人很多，非常擁擠，在擁擠的人群中只見(jiàn)一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著自己的小孫子，在顛簸的公交車(chē)上奶孫倆，一會(huì)兒被擠到東一會(huì)被擠到西，小孫子的表情好像都被擠變形了……這是廣播里想起了“尊老愛(ài)幼是中華傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我看了這一老一少，毫不猶豫的讓了座。而旁邊有些人還在小聲嘀咕：“切，這個(gè)小孩真笨，有位置不坐，偏偏讓給老奶奶，自己站在那兒累死累活的。
我只是默不作聲的心甘情愿地站著，心里感覺(jué)甜絲絲的，一點(diǎn)兒都不覺(jué)得累。最近在報(bào)紙上看到一則消息：哈爾濱是一家企業(yè)招收員工，一名女大學(xué)生各方面都橫優(yōu)秀。因多次主動(dòng)讓座，被說(shuō)成是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而拒絕招用。
我認(rèn)為讓座是一種高雅的素質(zhì)，也是一種義務(wù)，更是一種美德�，F(xiàn)在社會(huì)上的一些人都很自私，只顧個(gè)人的利益，誰(shuí)也不愿吃這個(gè)虧，正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的行為，此時(shí)讓座已經(jīng)變成了變質(zhì)的面包，像一個(gè)足球被踢來(lái)踢去。事在人為，我們首先要為自己是中國(guó)人而驕傲，中華民族是具有優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國(guó)家，我們青少年不能丟了一些最基本的美德，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德，要讓美德和幸福伴隨我們成長(zhǎng)。
美德和幸福是一家，只要你有美德幸福就會(huì)隨之而來(lái)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
中國(guó)，一個(gè)屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個(gè)生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族；中華美德，一個(gè)偉大民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不朽瑰寶！
這瑰寶，在華夏悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中沉淀，最終凝結(jié)成了今天中華傳統(tǒng)美德的精髓。
在四大文明古國(guó)古老而神秘的文化中，中華文明是唯一沒(méi)有被中斷的存在，終于匯成了中華傳統(tǒng)美德這一灣凈水。
我們的傳統(tǒng)美德以“德”作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品行，樹(shù)立以德為重的人生觀，繼承先祖?zhèn)兊腵優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產(chǎn)。
我們祖祖輩輩生活在這片土地上，我們熱愛(ài)這片土地，也傳承和弘揚(yáng)這片土地上的文明。在生活中，我們誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，積極進(jìn)取，努力做到自立自強(qiáng)；在家庭中，我們孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹；在學(xué)校里，我們團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)集體，尊重老師，努力的學(xué)習(xí)；在社會(huì)上，我們愛(ài)護(hù)環(huán)境，遵守秩序，努力建設(shè)祖國(guó)。我們熱愛(ài)我們的民族，也熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)美德，我們要把它傳播到世界的每一個(gè)角落。
中華民族傳統(tǒng)美德凝聚著中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。
為此，我們就要努力學(xué)習(xí)，作為新時(shí)代的接班人，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓中華民族傳統(tǒng)美德之花盛開(kāi)得更加艷麗，讓世界為中國(guó)驕傲！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱為“書(shū)畫(huà)雙絕”。()著名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍?zhuān)划?dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌�。我再回過(guò)頭來(lái)，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒(méi)有大起大落，但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來(lái)的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話呢？
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇10
中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過(guò)端午節(jié)了。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天，奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門(mén)上，聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。
我想知道，端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái)，過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族，他為國(guó)盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后，就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚(yú)吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來(lái)漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂國(guó)憂民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。
還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。
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