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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文

時(shí)間:2021-12-22 14:22:03 傳統(tǒng) 我要投稿

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文(集錦3篇)

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文(集錦3篇)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文1

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文2

  自古皆貴中華,中國文化歷史悠長,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在我們身邊,并且被我們完好的傳承下來。

  一次,我與母親到外公家去玩,偶然間聽見外公在哼哼著什么,于是我問道于外公:“外公你在唱什么?”“這是我們的國粹——京劇”外公回答說。我回到家之后打開電腦,搜出了一些京戲的精彩片段,那是我生平第一次接觸京戲,我被它陶醉了,它是那么優(yōu)美,一字一句都刻在我的心里,F(xiàn)在我喜歡京戲已經(jīng)好幾年了,依舊是那么依戀。那一次,我們班舉行才藝展示,我上臺(tái)之后,心中不知該唱什么,忽然想起了昨天晚上聽的貴妃醉酒,我便將貴妃醉酒用男聲唱了出來,沒想到得到了大家的共鳴,之后當(dāng)我一有空我就把姥爺與小伙伴約在一塊學(xué)京戲,后來我們也會(huì)唱上個(gè)幾首了……

  馬走日,象走田……”背著這句熟悉的象棋口訣,我情不自禁的'想起了我學(xué)象棋時(shí)的酸、甜、苦、辣,它將讓我終身難忘。

  七歲那年,我到爺爺家與他下象棋,初學(xué)象棋不久的我還狂妄自大地說:“誰輸了就叫誰師傅!”隨著我一聲聲地狂語,“戰(zhàn)爭”開始了。他架起“當(dāng)門炮”,暗伏“連環(huán)馬”,用其余的棋子把住各個(gè)關(guān)口。然后,他的“車、馬、炮”一齊出動(dòng),前轟后打,左沖右突,在30厘米見方的棋盤上,縱橫馳騁,所向披靡,殺得我步步退守。他以快制慢,以靜制動(dòng),殺的我是一敗涂地。一言既出,駟馬難追,我只好拱手拜師。剎那間,我臉“唰”的變成一個(gè)紅蘋果,我挪動(dòng)著酸酸的身體,在爺爺?shù)难矍啊跋А绷。從那以后,我再也不狂妄自大了。但我不服氣。夏天,我忍著蚊蟲的叮咬,在大樹下觀看別人下棋,吸取“棋”中的精華。冬天,我忍著徹骨的寒風(fēng),寧愿一個(gè)人躲在安靜的小花園里,津津有味的閱讀《象棋入門》,我堅(jiān)信,老師曾經(jīng)告誡我的話:吃得苦中苦,方為人上人。不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!終于,我在一年之后,我又與爺爺下棋,因?yàn)槲业膴^斗,我勝過了爺爺……..

  中國的佛道也源遠(yuǎn)流長,“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃!”這是佛學(xué)的經(jīng)典著作,此時(shí)體現(xiàn)了佛學(xué)思想——世間萬物看淡一些。其實(shí)佛學(xué)總結(jié)了人生,不要對(duì)任何事物斤斤計(jì)較,對(duì)萬物保持一種釋然的態(tài)度,這樣的人生才會(huì)充實(shí)。

  總之,中華傳統(tǒng)文化有好多好多,這都是我們是必要珍藏的寶貝,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅教會(huì)你做人,而且給你的人生添上濃墨重彩的一筆。

  讓我們以學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為榮,以宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為傲,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們這批人身上得到詮釋吧……

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊作文3

  中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

  中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。

  念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩!按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠。沒有真誠就談不上信用?鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂!本褪歉嬖V人們要從真誠開始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心,然后推廣開來,對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

  孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來,不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球,要長久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。

  在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì)?鬃拥拈T人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧。

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