實用的傳承傳統(tǒng)作文合集六篇
在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的傳承傳統(tǒng)作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
傳承傳統(tǒng)作文 篇1
引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個人都肩負的責(zé)任,應(yīng)當認真思考的問題.
一
新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化,沒錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙.這是因為中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴重的污染問題,污濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗.
放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應(yīng)該放棄.所以我們應(yīng)該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū),少量購買等.鞭炮聲少了,不意味著年味就會有所減弱.
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明,越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢.
二
經(jīng)常會獲知這樣的信息:中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個問題:隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來越不注重.越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴重.針對漢字手寫危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí),拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》.節(jié)目播出后收視率很高,這個節(jié)目讓觀眾也單純的`參與其中,在比賽游戲中學(xué)習(xí),領(lǐng)略漢字的美.
我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會》的活動,我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字.在感受漢字的神奇與美時,我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.
漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫的普及程度,直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運.作為青少年,我認為我們有責(zé)任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無愧的中國人.
三
與漢字聽寫大會類似的,中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目.相比漢字,很多人會認為詩詞要高深復(fù)雜得多,只有在學(xué)生時代才需要背幾首.很多人也會疑惑,在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說,到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩意盎然.
有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩就可以作為我們的宗教,詩教會我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.
可見,中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩意,傳承詩文化吧！
結(jié)束語:傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動起來,體會中華文化的魅力,將傳統(tǒng)文化融入我們的生命,使之代代相傳.
傳承傳統(tǒng)作文 篇2
我們中國是一個泱泱大國，傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。
旅行，可以讓我們?nèi)ビ^看世界，可現(xiàn)在的外國人在一些旅游圣地都用中國字體寫了讓我們怎樣怎樣的字樣，而沒有用其它國家的外國字寫出這些帶有羞辱的字。
看到這些字時，我有點憤怒，我希望我們的中國人在旅游時注意自己的言行，我們是強大的，不能因為一點不檢點小動作，而被外國人看不起。
再來看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時，他們只會穩(wěn)若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看著他們，不起來讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會痛嗎？難道沒有學(xué)過尊重長輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無邪的兒童都比你們這些長大后的年輕人知道讓座的這個道理。
我們的中國是有著文明禮儀之邦稱呼的大國，可是現(xiàn)在呢？人們吃完東西就會隨手把垃圾扔一地，最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎？早晨許多人還在睡夢中時，他們就已經(jīng)起來了，下班也是在人們進入夢鄉(xiāng)后才剛剛下班的，我真的要為他們點贊，卻為你的行為感到悲哀。
我想起一首詩，"不到長城非好漢，屈指行程兩萬……"可是現(xiàn)在的.長城三分之一都已經(jīng)沒了，那一定會有人對我說:"那不還有三分之二呢嗎，還長著呢。"那我想告訴你不是的，現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿身傷痕累累的，而現(xiàn)在只剩下那孤獨的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護一下我們現(xiàn)在所有的嗎？你們難道不知道當時因為修長城害死了多少平民百姓嗎？
雖然現(xiàn)在已經(jīng)進入了科技時代，但并不代表機器可以代替的了人，因為機器的生命是由人類給的。雖然現(xiàn)在的人不愛護環(huán)境，但我相信一定可以改變，繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。
傳承傳統(tǒng)作文 篇3
前不久，我和其他小記者看了一場木偶戲。
這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說本地土話，實在聽不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過也很開心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù)。
后來才知道，木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。
演出結(jié)束，我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時候就有了。天啊，原來是那么久遠的了，太不可思議了。“今天演的《薛仁貴三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望你們好好傳承下去！”
不過說是這樣說，老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現(xiàn)在的`年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來這，更別說傳承下來，到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”，說到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結(jié)束，我耳邊卻動蕩著那位老藝人的聲音，回想著老藝人說的話。真的，就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢？這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去，確實值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好，我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來傳承。要想跨過這一個門檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說我們的敦煌壁畫，日子是一年年地過去，可是，總有一天它終究會消失，那我們的后代，就只能在它沒有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學(xué)館里存放著，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會消失！
傳承傳統(tǒng)作文 篇4
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的`義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
傳承傳統(tǒng)作文 篇5
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命.材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷,正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的.
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化.現(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了.對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來！憶往昔,若不是司馬遷的.瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著.
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:
傳承傳統(tǒng)作文 篇6
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到驕傲與自豪。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一般感染著我們，打動著我們純潔幼小的心靈。然而,有那么一類人，他們卻不能享受天倫之樂，甚至……。
記得，一天清早，我背著書包去上學(xué)時看到一個老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆里認真的翻著什么，只見她滿頭銀發(fā)胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，布滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀發(fā)隨著北風(fēng)晃動，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風(fēng)中仿佛述說著她的辛酸。我好奇的走了過去，問老奶奶您這么大年紀，怎么還干這種活呢？老奶奶撥了一下銀發(fā)嘆了口氣說：“唉，為了生活呀！”“那您有兒女嗎？”“當然有，三個兒子！現(xiàn)在都成家了！”“那您怎么不在家享福呢？”老奶奶搖搖頭說：“享福？他們都大了，誰都不愿養(yǎng)我這個老骨頭，就只好來干這行了！”我氣憤極了，大聲說：“那可是犯法的！您可以去告他們呀！”“唉！都是自己的肉呀！……”聽了老人的話，我不禁打了個寒顫，老人好可憐呀。于是，每天我都會幫老奶奶一起撿破爛，有時還會給她講學(xué)校里快樂的事，經(jīng)常逗老奶奶笑，看著老奶奶臉上的笑容，我覺得自己真的長大了。
現(xiàn)在，只要看到有困難的老人，我都會上前幫忙。一天，我坐在公共汽車上，上車的人越來越多，這時，擠上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，我見了，急忙起身準備讓座，沒想到，在一旁等候多時的一個小學(xué)生一屁股坐在位子上不動了，我拉了拉他的袖子，輕輕地對他說：“小同學(xué)，你能讓座給那位老奶奶嗎？”說著指了指不遠的'老奶奶，小學(xué)生翻了翻白眼說：“干嘛要讓給她呢？”哼！還挺倔的。我只能搬出了大道理：“小同學(xué)，你想想，老奶奶老了，腳站不穩(wěn)，萬一摔倒了怎么辦？你身體壯，應(yīng)該讓給那位老奶奶，再說，現(xiàn)在提倡尊敬老人，愛護老人，你說呢？”小學(xué)生聽了，臉刷地一下紅了，趕忙起身與我異口同聲地說：“老奶奶請坐！”老奶奶慢慢地走過來，撫摸著我倆的頭，說：“真是個好孩子！”小學(xué)生瞥了我一眼，臉更紅了……
還有一次，一位盲人爺爺過馬路，我趕緊跑上前去，攙著爺爺過馬路，而且還把這位盲人爺爺送回家，爺爺高興地摸著我的頭說“真是個好孩子，叫什么名字？”“爺爺，我是少先隊員，這是我應(yīng)該做的”。說完，轉(zhuǎn)身就走了。
同學(xué)們,讓我們攜起手來，從每一天的小事做起,從現(xiàn)在做起，傳承傳統(tǒng)美德 ,爭做文明少年,為和諧社會貢獻出自己的力量.
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