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千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字（精選45篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 1
若論英雄輩出之世，我必選三國(guó)；若論三國(guó)英才豪杰，我必選諸葛孔明；若將三國(guó)時(shí)期各路英雄豪杰比作夜空中的繁星，那么，諸葛亮就是那最為耀眼的幾顆之一。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，漢族人，三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚為忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
在漫漫歷史的長(zhǎng)河里，千余載轉(zhuǎn)瞬即逝，關(guān)于諸葛亮，雖有諸多史料記載，但時(shí)至今日卻依舊眾說(shuō)紛紜。諸葛亮未出茅廬便知天下三分，足見他雖為布衣之身但卻早已心系天下蒼生。后來(lái)，他為報(bào)劉玄德“三顧茅廬”之恩，毅然放棄了安逸的田園生活，出山輔佐劉玄德，忠心耿耿，日夜操勞，使蜀國(guó)一步步壯大，實(shí)現(xiàn)了“三足鼎立”之勢(shì)。再后來(lái)，劉玄德白帝城托孤，他領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北伐中原。令人痛惜的是，在再次北伐途中病故五丈原。
三國(guó)往事紛紛，我感動(dòng)于白帝城托孤。章武二年八月，劉備東征奪回荊州未果，次年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，于李嚴(yán)一起托付后事。劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定可以安邦定國(guó)，終可成就大事。若嗣子劉禪可輔佐，便輔佐他；若他無(wú)才干，你可自行取度�！敝T葛亮涕泣：“臣必定竭盡股肱之力，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”之后，劉備讓劉禪視諸葛亮為父。劉備逝世后，諸葛亮不辭辛勞，竭盡畢生所學(xué)，為蜀國(guó)立下赫赫功勞，卻從未以此為傲。雖未能實(shí)現(xiàn)“北定中原”，但如此赤誠(chéng)肝膽，怎不教我們?yōu)橹畡?dòng)容？
從“躬耕隴畝”到“出山助蜀”，他心存抱負(fù)；從“隆中對(duì)策”到“赤壁大戰(zhàn)”，他神機(jī)妙算；從“先主托孤”到“病逝五丈原”，他赤誠(chéng)肝膽。我欣賞于他初出茅廬，便假借劍印，調(diào)兵遣將，火燒博望坡；我驚嘆于他奇謀借箭，又巧借東風(fēng)，平定荊南，妙布八陣圖；我感慨于他知己知彼，卻臨危不懼，大開城門，坐唱空城計(jì)；我動(dòng)容于他不負(fù)先帝，忠心耿耿，輔佐劉禪，星落五丈原……如此赤誠(chéng)，天地可鑒！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他；“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他；“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的`還是他！
諸葛亮，他就像夜空中的一顆流星，雖然短暫，但是他耀眼的那一瞬，已經(jīng)定格在千千萬(wàn)萬(wàn)人的心目中。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 2
步入成都的武侯祠，千年的香火為著一個(gè)千年前的大師，直至今日。已看不見那把羽扇，只有彪炳在史冊(cè)上的故事。縱然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由后人流傳，功過自得由后人評(píng)說(shuō)。
“能攻心則反側(cè)自消，從古之兵非好戰(zhàn)”，且先說(shuō)諸葛亮的武功。后人稱他為三國(guó)第一將，但我認(rèn)為他并非后人所說(shuō)用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對(duì)于南方的.蠻族，他不像曹操對(duì)待少數(shù)民族一樣，強(qiáng)攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服�！坝帽�，攻城為下，攻心為上，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，在戰(zhàn)場(chǎng)上讓敵人心悅誠(chéng)服往往會(huì)收到最大的效益。
“不審勢(shì)即寬平接物，后來(lái)治蜀要深思。”諸葛亮的文治，最大的特點(diǎn)就是嚴(yán)和順。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)內(nèi)部矛盾重重，社會(huì)極為不安定。針對(duì)這種情況，諸葛亮的治理重在審勢(shì)。例如，當(dāng)蜀軍進(jìn)入成都時(shí)，諸葛亮根據(jù)蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對(duì)于劉備以退為進(jìn)的戰(zhàn)略，他選擇順應(yīng)君主，且借勢(shì)而為，促使蜀漢的微弱火種發(fā)展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢(shì)。因此蜀國(guó)給歷史留下了仁愛百姓、軍紀(jì)嚴(yán)明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點(diǎn)，以舌戰(zhàn)群儒之力與奠定了天下三分的大勢(shì)，同時(shí)，卻也伏筆了蜀國(guó)的后繼無(wú)人。諸葛亮做事，事無(wú)巨細(xì)，一個(gè)人承擔(dān)，即使求賢若渴的他，麾下人才濟(jì)濟(jì)，卻很難得到鍛煉，導(dǎo)致后來(lái)“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。而先主遺愿最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動(dòng)容；諸葛亮的遺憾也是后人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續(xù)，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 3
烽火亂世，狼煙不止，分三國(guó)咫尺；草廬相識(shí)，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅(qū)馳，謀戰(zhàn)事，受任于敗軍之時(shí)。
東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時(shí)代，能被國(guó)人代代相傳、津津樂道的卻是鋌而走險(xiǎn)的空城計(jì)，神機(jī)妙算的三步錦囊，令人大呼過癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個(gè)“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來(lái)請(qǐng)孔明出山，難道僅僅是因?yàn)樾焓耐扑]嗎？?jī)H僅是因?yàn)榇巳吮环Q為臥龍嗎？問鼎三國(guó)怎立腳？隆中對(duì)里見分曉。一番隆中之對(duì)不僅為先主展現(xiàn)了一幅詳細(xì)的戰(zhàn)略藍(lán)圖，也為先主收復(fù)漢室樹立了足夠的信心。
孔明用實(shí)際行動(dòng)證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺(tái)借東風(fēng)，都展現(xiàn)了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰(zhàn)群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營(yíng)的'嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨澆滅的感慨。那滿眼無(wú)奈地望著天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國(guó)志中，故事結(jié)束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說(shuō)：“當(dāng)孔明倒在病榻上那一刻，我寫作的信念也熄滅了。”這也印證了諸葛亮卓越的智慧與無(wú)邊的影響力。
山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著一代又一代的中國(guó)人，盡管最后的江山不屬于蜀國(guó)，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國(guó)歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 4
是他，揮動(dòng)著羽扇借來(lái)了東風(fēng)，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號(hào)響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數(shù)萬(wàn)將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的`項(xiàng)上人頭。這一切只不過是他的一個(gè)賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運(yùn)用了曹操的過度謹(jǐn)慎和多疑，三日之內(nèi)運(yùn)用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭，在水面上逆風(fēng)用火攻，這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰(zhàn)役，卻因他精準(zhǔn)地觀察了天相，利用一時(shí)的順風(fēng)，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著勝利在望的時(shí)候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計(jì)策么？不，不是，這是他對(duì)人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會(huì)就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權(quán)。這樣的勝利來(lái)得比單單鎮(zhèn)壓叛亂來(lái)得牢固得多�？粘怯�(jì)，這是他在與天設(shè)的一場(chǎng)賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報(bào)答三顧之恩，費(fèi)盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無(wú)能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結(jié)束了，一切都結(jié)束了，沒了，什么都沒了，輸了，確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧，既已無(wú)力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過了天邊。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 5
諸葛亮，一個(gè)家喻戶曉的人物，他為了蜀國(guó)的大業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已�！钡撬倪@種付出真的有價(jià)值嗎？
如果說(shuō)，劉備三顧茅廬的誠(chéng)心和執(zhí)著感動(dòng)了諸葛亮，使諸葛亮效力于他，這尚且是情理之中，況且劉備畢竟也是一代明君，運(yùn)用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力于他，也施展了自己的抱負(fù)。他們這一絕配的搭檔，創(chuàng)下了“火燒赤壁”、“占領(lǐng)荊州”等不朽的功績(jī)，建立了蜀國(guó)的江山。我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開的。然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻葬送在這個(gè)“扶不起的阿斗”劉禪的手中。
劉禪，是一個(gè)昏庸無(wú)能、懦弱的君主，劉備知其秉性，知道他不適合當(dāng)一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，故在他臨終之前，將他托付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，在必要的時(shí)候，也可以取而代之。但是“阿斗”畢竟是“阿斗”，他的性格決定了他的一生。奈何諸葛亮多次進(jìn)諫忠言，婉言勸劉禪“親賢遠(yuǎn)佞”，但劉禪因聽信讒言，不與理會(huì)。也因?yàn)閯⒍U，多次進(jìn)攻他國(guó)的好機(jī)會(huì)都被葬送了，使蜀國(guó)的地位岌岌可危。其實(shí)，如果諸葛亮在關(guān)鍵時(shí)刻取代劉禪的話，沒有會(huì)怪他的。但就是因?yàn)樗晃队廾恋?忠于劉禪，即使是知道劉禪的昏庸與無(wú)能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由于諸葛亮的愚忠以及劉禪的無(wú)能，蜀國(guó)最終走向了滅亡。如果諸葛亮當(dāng)上了君主，那我想蜀國(guó)的命運(yùn)可能就不會(huì)是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅(jiān)持不值得我們?nèi)バХ潞蛯W(xué)習(xí)，他的付出是沒有價(jià)值的。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 6
“三國(guó)”書中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來(lái)?yè)Q上了丞相服，但閑著沒事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
諸葛亮千古以來(lái)深受人們愛戴，身上有無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)，除了忠、孝、義，最大特點(diǎn)是諸葛亮的智謀，出類拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，出神入化。還有凝聚著他的才華的不朽遺作《隆中對(duì)》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的`一片丹心以求報(bào)答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模范丞相！能評(píng)得上感動(dòng)蜀國(guó)的人物之一！
其實(shí)諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對(duì)，錯(cuò)誤也是比比皆是：話說(shuō)當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。此外，當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之?dāng)�；錯(cuò)用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國(guó)無(wú)人。非但沒有統(tǒng)一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng)立的，擁有幾十萬(wàn)精兵良將的蜀國(guó)也灰飛煙滅，是蜀國(guó)的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計(jì)，這也是他的一步險(xiǎn)棋。要不是對(duì)方的人頭腦簡(jiǎn)單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見這些事的話，一定會(huì)說(shuō)：“我要代表月亮消滅你！”
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 7
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
——題記
回望歷史的長(zhǎng)河，那云煙滾滾的三國(guó)，有多少情與義，人與事，在心中泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點(diǎn)江山的諸葛孔明先生確令我無(wú)法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個(gè)失敗者了吧？絕非如此，那道運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的身影，怎能被歷史的'長(zhǎng)河淹沒呢？
那年，你“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，用“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的精神文化體現(xiàn)的淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但仍心系天下，識(shí)大勢(shì)之格局。在劉備三顧茅廬時(shí)，留下《隆中對(duì)》之美談，毅然“許先帝以驅(qū)馳”；那年你識(shí)破東吳奸計(jì)，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫下凜然《出師表》，報(bào)先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少?gòu)?fù)雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來(lái)的東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣?xì)w心，那年，你六出祁山，絲毫不負(fù)“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分�！贝_實(shí)，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來(lái)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國(guó)時(shí)段英豪輩出，文官武將，不可勝數(shù)。然而，在歷史長(zhǎng)河中，我惟獨(dú)欣賞一人，孔明，是的，正是他。
廬中的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”隨著劉玄德的三顧茅廬終于煙消云散，他毅然決定為大漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。杜甫說(shuō)的好：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”火燒新野、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒以及令人稱絕的空城計(jì)……哪一點(diǎn)遜色于管仲、樂毅？
他東和孫權(quán)北拒曹操，六出祁山，想北定中原。他神機(jī)妙算，草船借箭，使自己轉(zhuǎn)危為安；他寬容大度，對(duì)孟獲七檎七縱，使其誠(chéng)心降服；他上知天文，下曉地理，利用靈活的戰(zhàn)術(shù)擊退敵軍；他火燒新野，以空城之計(jì)嚇走司馬懿；他庶竭駑鈍，攘除奸兇，輔佐幼主，興復(fù)漢室。然而，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲劇降臨在他的身上。見到那奄奄一息時(shí)無(wú)限惆悵的.眼神，我不禁潸然淚下。
孔明，你犯的唯一大錯(cuò)就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰(zhàn)為下，心戰(zhàn)為上”這句話就將街亭這至關(guān)重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不重新興��？
你并未完成劉備的使命，也許，真的沒有真正完美無(wú)缺的人生。但諸葛亮不會(huì)有遺憾，即使最后三分天下皆姓曹那又能怎樣？天下是誰(shuí)的，不重要，重要的是誰(shuí)能給歷史以輝煌。即使后漢再次滅亡，諸葛亮的一生仍是成功的，因?yàn)楹笕私o了他千古的不朽。就算是再過千秋，史冊(cè)上不變的，仍會(huì)是這個(gè)不朽的奇跡。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 9
亂世云煙滾滾，誰(shuí)主沉浮？殺戮與鮮血，鋪就了三國(guó)的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會(huì)記起，當(dāng)初的那個(gè)身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤(rùn)如玉。你指點(diǎn)江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個(gè)名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請(qǐng)你出山，你慨然應(yīng)允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，為你詩(shī)盡嘆惋，百年后的盛唐，已是淚滿襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng)下的一番基業(yè)，也早在著那滾滾東逝歷史的長(zhǎng)河中消匿無(wú)蹤，剩下的只是故壘西邊的感嘆，長(zhǎng)使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運(yùn)籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技?jí)喝盒郏蔀橹腔鄣腵化身。忠哉，瞻前顧后，你為國(guó)為民，成為忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復(fù)國(guó)自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當(dāng)真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個(gè)年頭之后徐徐落下。
你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)不二，你一生為國(guó)家嘔心瀝血，卻無(wú)求無(wú)悔，要一定說(shuō)后悔的話，大概便是沒能親眼看到漢旗重新飄揚(yáng)在長(zhǎng)安之上你輕輕的來(lái)，撥開一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 10
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依在幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國(guó)亂世英雄輩出。關(guān)羽、曹操、孔明、劉備、孫權(quán)……數(shù)之無(wú)盡。然而在這長(zhǎng)河中，我惟獨(dú)欣賞一人，惟孔明也。
廬中的他“|非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！彼臼恰捌埲悦趤y世，不求聞達(dá)干諸候。”但他同時(shí)也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復(fù)興立下赫赫戰(zhàn)工。為漢室復(fù)興“鞠躬盡瘁，死而后已�！�
火燒赤壁，草船借箭，舌戰(zhàn)群儒，空城計(jì)，哪一個(gè)不是驚心動(dòng)魄的千古之戰(zhàn)��！赤壁之戰(zhàn)中，如果不是孔明的巧借東風(fēng)，又如何大敗曹魏的百萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關(guān)羽私自放走曹操，導(dǎo)致曹操東山再起。論隨機(jī)應(yīng)變，誰(shuí)也敵不過孔明所擺的空城記躲過天敵司馬懿的大軍�？酌鞯�.才能，慎使劉備臨忠之前講出過這一番話，君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也說(shuō)明孔明對(duì)于蜀國(guó)的重要性。
大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪杰共鳴！大詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄洞滿襟。”可惜的是孔明出師來(lái)捷身先死�。”M管漢室未能復(fù)興。但又有誰(shuí)否認(rèn)孔明的功勞苦勞呢？天下是誰(shuí)的，不重要，重要的是誰(shuí)給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因后人給他千古不朽。哪怕再過千秋，史冊(cè)是不變的，他仍然是一個(gè)不朽的傳奇。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 11
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來(lái)知識(shí)分子的人格之神。在中國(guó)的歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧�，但像他這樣超群的智慧和人格于一身的.人，可謂絕無(wú)僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。他隱居隆中，博覽群書，廣交士林，關(guān)心時(shí)勢(shì)。每自比于管仲樂毅，負(fù)有擔(dān)任，致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操稱雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠(chéng)深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！闭婺酥晾�，也是他淡泊節(jié)操的真實(shí)寫照。
諸葛亮盡瘁國(guó)事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細(xì)事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實(shí)際上是執(zhí)一國(guó)之政，出帥入相。但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無(wú)私，國(guó)而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風(fēng)明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 12
他，是歷史上的一個(gè)神話，是軍事政治上一顆不落的太陽(yáng)，他更是智慧的化身，訴說(shuō)了無(wú)盡驚險(xiǎn)動(dòng)人的故事。他，便是我最喜歡的三國(guó)人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時(shí)雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來(lái)拜訪。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室后代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒著大雪，三顧茅廬。由此可見，諸葛亮對(duì)劉備多么重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚之有水也。
諸葛亮憑借聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)一起攻打劉備。諸葛亮來(lái)到東吳當(dāng)說(shuō)客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒有在氣勢(shì)上輸給他們，還愈戰(zhàn)愈勇，把他們辯得啞口無(wú)言，終于達(dá)到了目的，為劉備爭(zhēng)了一口氣。讀到這里，我不由佩服諸葛亮，他面對(duì)那么多謀士，毫不懼怕，一人舌戰(zhàn)群儒，真厲害！要是我的'話，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風(fēng)借來(lái)了，真是神仙轉(zhuǎn)世。事后，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要?dú)w功于諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會(huì)建成蜀國(guó)大業(yè)嗎？會(huì)和孫權(quán)，曹操一起三分天下嗎？說(shuō)到最后，諸葛亮是一個(gè)奇才！
諸葛亮遇事沉著冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區(qū)區(qū)二千五百人的情況下，他用自己的勇氣與智慧使出“空城計(jì)”。如果這個(gè)計(jì)謀一旦被敵人破解，后果將不堪誰(shuí)想。可諸葛亮一個(gè)人獨(dú)自坐在城樓上悠閑地彈著琴。下面可是十五萬(wàn)的大軍呀！如果沒有良好的心理素質(zhì)，怎能創(chuàng)造空城計(jì)這個(gè)奇跡嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國(guó)英雄——諸葛亮。一個(gè)才華橫溢、料事如神、沉著冷靜，有杰出軍事才能的軍師。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 13
無(wú)論是史書還是明天，很多人都在討論三國(guó)志的時(shí)候，都需要對(duì)諸葛亮進(jìn)行一番評(píng)論，其實(shí)我個(gè)人對(duì)于諸葛亮的喜愛也是非常多了，但是跟別人的喜愛不同，我并不覺得書葛亮是個(gè)偉大的政治家，反而覺得他是一個(gè)不錯(cuò)的后勤指揮人員。在作戰(zhàn)方面我覺得諸葛亮的軍事能力并沒有司馬懿高，而且在治國(guó)方面他雖然有功，但是也有過。
軍事能力方面，他由于獨(dú)攬軍政所以在蜀國(guó)的后期基本上沒有出色的能源一江，而且在暑期的.后果，諸葛亮六出祁山，七次北伐，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍力下降，而且各類軍官也被他消耗的幾乎沒有，從而導(dǎo)致了蜀國(guó)在后期的悲慘命運(yùn)。所以諸葛亮在軍事方面的才能，我并不覺得他有非常過癮的智慧或者自理能力。
而在治國(guó)方面，蜀國(guó)從開出到最后利國(guó)凡我覺得是諸葛亮的能力所導(dǎo)致的。諸葛亮在后勤補(bǔ)給和一些軍事治國(guó)能力方面，確實(shí)有著他獨(dú)特的天分，從治理國(guó)家來(lái)看，從當(dāng)初的默默無(wú)聞到后面的建立蜀國(guó)，是他一步一步的把劉備浮上了帝王這個(gè)階層。而在發(fā)展軍事方面，也是從劉備當(dāng)初到處顛沛流離，到最后占星也奪荊州，最后入川成為蜀國(guó)帝王，一步一步的把劉備扶上了王位。
所以在我們看來(lái)，諸葛亮的計(jì)謀在當(dāng)時(shí)的正史上面記載的并不是很多，反而是他的治國(guó)能力是非常出眾的。而史書為了把一些人給神化，所以把諸葛亮的一些奇謀異能全部附加在他的身上。比如說(shuō)在正史里面記載草船借箭其實(shí)并不是諸葛亮手，而且赤壁大戰(zhàn)的總指揮其實(shí)是周瑜。但是在《三國(guó)演義》中把這些奇能異士全部歸功到諸葛亮的身上，所以讓我們退，覺得諸葛亮是一個(gè)軍事方面的天才，也是一個(gè)能人異士。從種種的事跡來(lái)表明諸葛亮確實(shí)是一個(gè)有能力的人才，但是他并不是像歷史所說(shuō)的軍事家和政治家。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 14
諸葛亮自古以來(lái)就得到人們的好評(píng)，深受人們的愛戴。深居于草廬之中的他輔佐劉備成王霸業(yè)，忠貞的獻(xiàn)上自己的謀略。為蜀國(guó)打拼了一片天下，他的聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。
就拿空城計(jì)來(lái)說(shuō)就能讓人感到他的有勇有謀的特點(diǎn)：三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿�？梢娭T葛亮是一個(gè)機(jī)智、勇敢面對(duì)突發(fā)的緊急情況，能夠冷靜分析對(duì)手而且讓敵人看不出來(lái)有任何驚慌，實(shí)在是很高明的。
諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對(duì)先主劉備的感恩，感激劉備三國(guó)茅廬請(qǐng)他出山之誠(chéng)意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，托孤重任， 三國(guó)里的每個(gè)人物特點(diǎn)都很明顯，諸葛亮就是那種寧愿選擇一條看不見光明的路，也絕對(duì)不會(huì)違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以后，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎么會(huì)成就這一世美名？
雖說(shuō)諸葛亮智勇過人，可是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。就連聞達(dá)于諸侯之間的`諸葛亮也有過失。
馬謖，此人不過空有其表，只會(huì)紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛么？正是他重用馬謖，導(dǎo)致失街亭的大敗，空城計(jì)的險(xiǎn)情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛么？這說(shuō)明了智人千慮必有一失。
不過總觀諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強(qiáng)搏擊,終于讓他成為叱咤風(fēng)云,千古流芳偉哉大丈夫!
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 15
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰(zhàn)無(wú)不勝，手下武將千員，謀士過百實(shí)為一世梟雄。劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問鼎中原之勢(shì)。在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，眾多心系天下的飽學(xué)之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽(yáng)下的臥龍崗籠罩著一層神秘的色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢(shì)待發(fā)，等待明主來(lái)訪，等待一飛沖天。數(shù)日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會(huì)是諸葛亮的明主嗎？當(dāng)時(shí)看來(lái)劉備并沒有顯現(xiàn)出一代君王的霸氣，也沒有顯現(xiàn)出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的'基業(yè)，只為了一個(gè)諾言便操勞一生，足可見其忠義之心。
后來(lái)，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報(bào)殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達(dá)、范強(qiáng)謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國(guó)之力一舉滅吳，此時(shí)的諸葛亮仍能強(qiáng)忍悲憤，一日三次進(jìn)諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見其冷靜。
再后來(lái)，南方兵亂，少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因?yàn)�，他懂得征服人心才是上策。足可見其智慧�?/p>
這就是諸葛亮，一個(gè)充滿了智慧，沉著冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 16
對(duì)于諸葛亮，不論是史書文獻(xiàn)，還是專家評(píng)論，都是對(duì)他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調(diào)。
壹，諸葛亮的才學(xué)也不能說(shuō)就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統(tǒng)登場(chǎng)晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學(xué)？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個(gè)人啊，私心，總是會(huì)有的。為了讓大家都認(rèn)可自己的得意門生，就讓沒怎么見過大場(chǎng)面的馬去守街亭。結(jié)果出乎他的預(yù)料，街亭失守了。沒辦法，他就只能拿這個(gè)出場(chǎng)沒幾回的`馬謖開刀，來(lái)顯示自己的公正嚴(yán)明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當(dāng)炮灰了。
叁，此后諸葛亮自降三級(jí)，但劉禪說(shuō)是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來(lái)，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級(jí)也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個(gè)很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的確傻大個(gè)，很能打，但自從他去打荊州北部時(shí)，諸葛亮就對(duì)他不聞不問。就算關(guān)羽再怎么強(qiáng)悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過曹操的百萬(wàn)大軍啊。
伍，他不是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)培養(yǎng)部下，不會(huì)教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們?cè)阱e(cuò)誤的時(shí)間做了錯(cuò)誤的事，而誤了蜀國(guó)的前程。
陸，他對(duì)人有了偏見后，就不會(huì)采取其意見。魏延曾獻(xiàn)上一計(jì)，諸葛亮卻當(dāng)即否定。并且當(dāng)自己病重的時(shí)候，還說(shuō)：“待吾死后，魏延必反”之類的話，看來(lái)他對(duì)魏延的偏見還是挺深的。
就像魯迅先生說(shuō)過的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學(xué)被羅貫中擴(kuò)大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 17
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相，也是當(dāng)時(shí)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、他素有大志。和管仲、樂毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽(yáng)變化，還演出一幕幕的好戲。如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)……這都說(shuō)明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計(jì)。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過他“若阿斗無(wú)才，可另?yè)Q之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽到啦，換一個(gè)皇帝是沒有錯(cuò)誤的'，但諸葛亮沒有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂不思蜀，一切都源于諸葛亮。
且不說(shuō)扶阿斗，還喜歡錯(cuò)用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個(gè)時(shí)候司馬懿還沒出山，而且蜀國(guó)還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會(huì)紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致重要的街亭失守。
再說(shuō)，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國(guó)的士氣遠(yuǎn)不如以前，雖然有一個(gè)姜維，但也不能擋住百萬(wàn)之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國(guó)之所以可以給為三國(guó)之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說(shuō)明諸葛亮并非神人，并不完美。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 18
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人物，與魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個(gè)有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對(duì)理想執(zhí)著追求，擔(dān)當(dāng)大任，忠誠(chéng)于國(guó)，他感恩圖報(bào)的行為令人感動(dòng)，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國(guó)，軍事混亂，士兵將軍們都為報(bào)答國(guó)家而犧牲，想在陛下身上繼續(xù)報(bào)答先帝對(duì)他們的恩惠，愿陛下知恩圖報(bào)，好好報(bào)答他們，要公正對(duì)事、對(duì)人，忠誠(chéng)無(wú)二的手下要問他們的'意見及建議，這樣才能興國(guó)。極其重要的是，先帝把國(guó)家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責(zé)，寄望陛下親自謀劃治國(guó)，之后他要遠(yuǎn)離陛下，他以愛國(guó)心期望國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。
諸葛亮有這樣的愛國(guó)忠心，是一個(gè)非常稱職的將領(lǐng)，從他告訴陛下的書信中，多次強(qiáng)調(diào)要報(bào)答有功的士兵，要公正對(duì)人、對(duì)事，可見他十分愛惜手下，辦事公廉，是個(gè)知恩圖報(bào)的人，再看他當(dāng)時(shí)不與陛下爭(zhēng)接國(guó)家大事，并提醒陛下親自謀劃治國(guó)，也證實(shí)他性格寬容大量，一心想國(guó)家安穩(wěn)和平，一直堅(jiān)持心中的理想追求，愛國(guó)忠國(guó)。諸葛亮的忠國(guó)心和戰(zhàn)打方面的計(jì)謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 19
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰(shuí)不懼其神機(jī)妙算；古今好漢，誰(shuí)不服其博大精深。此之者誰(shuí)？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時(shí)，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠(chéng)不曾出現(xiàn)在我們的視線范圍內(nèi)，一條盤踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂?shù)囊黄�，也許只因?yàn)楫?dāng)年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因?yàn)樗麑?duì)劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵�！傲焊敢鞒筛呤恐荆鰩煴硪娎铣夹摹�。
報(bào)先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時(shí)卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無(wú)能的劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因?yàn)橹T葛亮太過忠于陛下，所以無(wú)取而代之之意，漢室傾頹不是沒有你的'責(zé)任，但誰(shuí)又忍心去斥責(zé)？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對(duì)先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外。盡管結(jié)局是不盡人意的。功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機(jī)妙算，時(shí)間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 20
我眼中的諸葛亮 中國(guó)歷史上下五千年，有著數(shù)不清的英雄豪杰，可是我卻唯獨(dú)傾佩那三國(guó)的諸葛孔明，因?yàn)樗闹艺\(chéng)，因?yàn)樗牟胖�，也因�(yàn)樗挠職狻?/p>
劉備的三顧茅廬，為他請(qǐng)出一名能改變他命運(yùn)的人，也讓中國(guó)歷史誕生了又一名的英雄豪杰――諸葛亮。劉備的知遇之恩讓諸葛亮倍受感動(dòng)，也致使他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁的效力了20多年。他南征北戰(zhàn)，為蜀國(guó)免受外敵侵犯屢立奇功。當(dāng)他面對(duì)魏國(guó)王朗的誘降，不僅沒有絲毫的背叛之心，反而大罵王朗，足可見他對(duì)蜀國(guó)的.忠心。當(dāng)時(shí)，劉備的知遇之恩，孔明早已涌泉相報(bào)，可是他卻依舊忠心耿耿的輔佐這劉禪，希望興復(fù)漢室。
除了忠誠(chéng)，諸葛亮的才智放眼古代的名將，名相也沒有一人能與之匹敵。他在東吳舌戰(zhàn)群儒，鎮(zhèn)定自若，赤壁之戰(zhàn)他巧借東風(fēng)，攻打漢中，他略施小計(jì)就把總計(jì)80多萬(wàn)的曹軍打得落荒而逃，這樣的勝利對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是數(shù)不勝數(shù)，多如牛毛啊。
他的才智讓后人欽佩不已這樣的人物就算放眼世界也沒有像他那樣啊 而諸葛亮的勇氣常常被人忽略，可是，他除了忠誠(chéng)和才智，可是他的勇敢也讓我欽佩不已，在攻打益州的時(shí)候劉備另一得力軍師龐統(tǒng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而諸葛亮為了確保能攻下益州，不遠(yuǎn)萬(wàn)里率兵支援劉備，在遠(yuǎn)征南蠻孟獲時(shí)，他親自率軍深入，無(wú)懼戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，和南方的瘟疫，她只為了蜀國(guó)平定南方的動(dòng)蕩。這樣的諸葛孔明，讓人欽佩，也讓人贊嘆。 孔明，孔明，你永垂不朽。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 21
提起諸葛亮，可謂是家喻戶曉，“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘。對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，在歷朝歷代，也是出奇地達(dá)成共識(shí)！他是智慧的化身，神機(jī)妙算。想當(dāng)初周瑜想為難他，要他十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，然而他卻說(shuō)只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計(jì)。知曹操心機(jī)重，且算得第三天的早晨必有大霧，于是想出草船借箭一法，從曹操那里借得十萬(wàn)支箭完成任務(wù)，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實(shí)以他的智慧為劉備的帝王之業(yè)立下了汗馬功勞。
然而，諸葛亮并非未完成劉備的使命，也許，真的沒有真正完美無(wú)缺的人生。諸葛亮并非是神化、完美的人，其也有失誤、失策的地方，這也是后人應(yīng)該借鑒的地方，但總的來(lái)說(shuō)，諸葛亮確實(shí)是中國(guó)歷史上最為杰出的軍事家、戰(zhàn)略家、政治家之一，這一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的'。但諸葛亮不會(huì)有遺憾，重要的是誰(shuí)能給歷史以輝煌。即使后漢再次滅亡，諸葛亮的一生仍是成功的，因?yàn)楹笕私o了他千古的不朽。就算是再過千秋，史冊(cè)上不變的，仍會(huì)是這個(gè)不朽的奇跡。
一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣�；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。
我想，杜甫名句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，正是對(duì)諸葛亮的最好寫照吧。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 22
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人感覺蕩氣回腸的'《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中 ，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲啊！人無(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 23
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才，赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)確推算天氣，絲毫無(wú)差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準(zhǔn)確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆，了解敵軍士兵大多不識(shí)水性，只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計(jì)謀，讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運(yùn)用了連環(huán)計(jì)，他先一招“瞞天過海”夜間擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截?cái)嗉Z道，此后又打草驚蛇，在陽(yáng)平關(guān)，四座城門放火吶喊，弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口，整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠(chéng)，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復(fù)漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因?yàn)橛辛酥T葛亮的智謀，蜀國(guó)才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復(fù)漢室，如果劉禪實(shí)在扶不起的`話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒有這樣選擇，他把他對(duì)劉備的感激報(bào)在劉禪身上，盡自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒有成功，可正是這樣不正體現(xiàn)他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 24
傳說(shuō)中他呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能；小說(shuō)中他運(yùn)籌惟幄，決勝于千里之外。他羽扇經(jīng)綸，身長(zhǎng)八尺，風(fēng)度翩翩。這是書中的諸葛亮，在我的眼中，蜀國(guó)那段歷史則是成也諸葛，敗也諸葛。
當(dāng)初在茅廬中的他“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)�！钡S著劉備的三顧茅廬，他與世無(wú)爭(zhēng)的生活也煙消云散。“臣本布衣，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！钡陙y世的他卻注定不凡，“未出茅廬而知天下三分”，他隨劉備征戰(zhàn)四方，立下了赫赫戰(zhàn)功。他鑄就了歷史上不朽的傳奇，在民間留下了一個(gè)個(gè)膾炙人口的佳話�？删�！可佩！
諸葛孔明的一生功過是非令人慨嘆不已：隆中對(duì)策擬天下三分、火燒新野立軍師之威、赤壁之戰(zhàn)定三國(guó)鼎立、七擒孟獲平定南方、殫精竭慮輔佐后主……但人非圣賢，孰能無(wú)過？六出祁山無(wú)功而返、輕信馬謖，大意失街亭……“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，他一手奠定了天下三分的局面，但他終究未能一統(tǒng)天下�？上�！可嘆！
諸葛孔明的一生，為報(bào)先帝知遇之恩，為成蜀漢統(tǒng)一霸業(yè)，他日理萬(wàn)機(jī)，全力輔佐后主劉禪：六出祁山、南平孟獲、北伐曹魏，鞠躬盡瘁，死而后已，不可謂不忠。他“恐托付不效，受命以來(lái)，夙夜憂嘆�！薄皥�(bào)先帝，忠陛下”的.思想根深蒂固，好像是命運(yùn)的故意捉弄，可他輔佐的偏偏是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗，當(dāng)初他兵臨魏國(guó)都城之下，倘若他不聽后主的那一紙?jiān)t書，哪還用六出祁山？要知“將在外而軍命有所不受”，可他卻沒有一鼓作氣滅了魏國(guó)。結(jié)果就是雖殫精竭慮，但命喪五丈原�？杀】蓢@！
孔明啊！當(dāng)初寫下“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的《出師表》的是你，當(dāng)初“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的是你，“無(wú)功而終”的也是你！諸葛已作古，功過留與后人評(píng)說(shuō)，留給我們更多的是還有思考，以史為鑒，前事不忘后事之師�。�
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 25
諸葛亮，三國(guó)時(shí)期的著名人物，在中國(guó)也算是個(gè)家喻戶曉的人了吧？不用我說(shuō)，大家也都應(yīng)該認(rèn)識(shí)他。三國(guó)時(shí)期的人物，我第一個(gè)認(rèn)識(shí)的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實(shí)在是高。
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這么出名，那么關(guān)于他的古詩(shī)名句自然也是數(shù)不勝數(shù)。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，無(wú)一不是贊揚(yáng)諸葛亮的過人的才華和忠誠(chéng)。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開始的。劉備“三顧茅廬”會(huì)見了諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮幫助他完成興復(fù)漢室的'大業(yè)。于是，諸葛亮遂出山輔佐劉備，成為劉備的主要謀士，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)，奪占荊州。緊接著又攻打益州。繼而擊敗曹軍，奪得漢中。就這樣，諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相。
在劉備死時(shí)，諸葛亮“奉命于危難之間”，表明了諸葛亮效忠劉備父子的心愿。為報(bào)答先帝劉備，諸葛亮寫下《出師表》，希望劉禪“以光先帝遺德”，并6次出師北伐，雖“出師未捷身先死”，但終究名滿天宇，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰(shuí)可與之相提并論呢？
諸葛亮勵(lì)精圖治，賞罰分明，善計(jì)謀，通兵法，深得將士愛戴。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩，給后人留下了無(wú)數(shù)啟發(fā)和謎團(tuán)。然而他的聰明才智、忠貞不渝會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 26
諸葛亮，看到這個(gè)姓名我們必定不生疏，千古以來(lái)，諸葛亮深受人們敬愛，他是節(jié)儉廉潔的化身，他是忠實(shí)正派的典范，他是東方才智的代表，他的身上頂著很多閃耀的光環(huán)。諸葛亮上知地輿下知地輿，未出茅屋便暢曉全國(guó)事，對(duì)外界的局勢(shì)一目了然，劉備三顧茅屋時(shí)，他對(duì)其時(shí)的'全國(guó)時(shí)局剖析得可謂酣暢淋漓，八面玲瓏。諸葛亮巧借天時(shí)地利人和，一出草船借箭，不費(fèi)吹灰之力，就讓周瑜栽贓他的奸計(jì)失利，更是大大挫傷了曹軍的銳氣，諸葛亮此舉不得不讓世人敬仰。他的一篇《班師表》更是成為千古不朽的名篇佳作，撒播至今，表文中借先帝之口勸誡劉禪該做的事及不應(yīng)做的事，既不失人臣之禮，也無(wú)教訓(xùn)人之嫌，此等聰明才智除諸葛亮之外誰(shuí)還會(huì)有呢？諸葛亮本來(lái)僅僅個(gè)布衣，不想青云直上，不想卷進(jìn)塵俗之中，專心只想過節(jié)儉安靜的日子。
但是愛才如命的劉備又怎會(huì)錯(cuò)失一條臥龍呢？在徐庶的引薦下，諸葛亮這匹千里馬總算被劉備這位伯樂所發(fā)現(xiàn)，所以便有了之后的傳奇故事。諸葛亮一片丹心以報(bào)劉備知遇之恩，他盡心竭力、鞠躬盡瘁，他的這種精力不知影響了多少代人，被多少人傳誦贊許，他為了劉備辛苦打下的江山，一向輔佐劉禪，只可惜他遇上一位扶不起的阿斗。雖然直到臨死之際，他還記憶猶新江山大業(yè)，卻仍是沒能完結(jié)劉備的遺愿。諸葛亮讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，可他卻沒想到關(guān)羽性情傲慢，有勇無(wú)謀，諸葛亮用人上的失誤導(dǎo)致荊州的淪亡。諸葛亮輔政后事事都要親身干預(yù)，也不培養(yǎng)人才，雖然諸葛亮表面上很令人欽佩，但是無(wú)意中卻約束了人才的開展，成果諸葛亮逝世后，蜀國(guó)人才極端缺少。諸葛亮干事慎重，可也正因?yàn)樗纳髦兀纯紤]到用兵因以慎為主，以奇為輔，然后導(dǎo)致了許多用兵上的失誤。但是金無(wú)足赤，人無(wú)完人，誰(shuí)又不是或多或少有些缺乏呢？“班師未捷身先死，長(zhǎng)使英豪淚滿襟�！蔽蚁胫T葛亮最大的惋惜莫過于未能完成劉備的遺愿了吧。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 27
一策一表一盡瘁，千古一相一臥龍�！}記
諸葛亮一生踐行著“鞠躬盡瘁，死而后已”，直至最后積勞成疾。即使辭世于渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發(fā)喪。讓人如何不為他悲痛，讓人如何不對(duì)他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！�
恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽(yáng)，結(jié)廬避難，不求聞達(dá)于世，只求茍全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉(zhuǎn)，四季交替，不變的是心中的那份等待。我看到了一個(gè)淡泊名利，堅(jiān)毅曠達(dá)且自由的靈魂。
他等啊等，等來(lái)了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然后按照老師所說(shuō)的：“待天時(shí)而動(dòng)，一舉統(tǒng)一天下，建立千秋功績(jī)，選擇曹魏。”但他拒絕了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應(yīng)該也不知這步棋是否走得對(duì)，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國(guó)、北定中原，興復(fù)漢室、還與舊都的信念。
一片丹心。
再后來(lái)劉備白帝城托孤道：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，君可自取�！笨芍T葛亮沒有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對(duì)扶不起的阿斗，以心待之，犯言直諫，于是就有《出師表》，表達(dá)了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠(chéng)之心感慨后事。其實(shí)他明白的'，在朝廷上應(yīng)明哲保身，可他沒有，他不計(jì)后果，不避人言，不畏讒言，冒死進(jìn)諫，“受命以來(lái)，夙夜憂嘆�！薄巴谐家杂戀\興之效，不效則治臣之最。”“興復(fù)漢室……此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也�！岸嗉兇獾木踔遥喔呱械膼蹏�(guó)之心。
一片赤誠(chéng)。
乾隆帝曾言：諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無(wú)我，忠故無(wú)私，無(wú)我無(wú)私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 28
悠悠中華5000年，在這片華夏大圖上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，縱觀所有的文凱武將，我只對(duì)一人欣賞，那就是諸葛孔明先生。雖然諸葛孔明并不是歷史上最偉大的成像，但是他卻是人們所熟知的一位丞相，因?yàn)椤度龂?guó)演義》的故事已經(jīng)深入人心，人們都已經(jīng)知道了魏蜀吳三國(guó)鼎立的畫面。雖然很多人都說(shuō)諸葛亮這一生其實(shí)有點(diǎn)碌碌無(wú)為，但是對(duì)我而言，諸葛亮這一生無(wú)論干出多么偉大的事情，或者干出多么碌碌無(wú)為的事情，他都是我心目中的英雄。
諸葛孔明在三國(guó)時(shí)候答應(yīng)的是蜀國(guó)的成像先生，本來(lái)不穩(wěn)重，打只求安逸，但先生雖為布衣卻心系天下未報(bào)蜀國(guó)劉玄德的.三顧茅廬之恩，先生凱旋出山輔助蜀國(guó)。在這之后蜀國(guó)慢慢的從一批武裝的勢(shì)力逐漸的占據(jù)了川蜀的大好河山，慢慢發(fā)展成一個(gè)蜀國(guó)的地盤。這些都是諸葛孔明先生一步一步跟先帝創(chuàng)立出來(lái)的。
雖然后來(lái)仙帝脫骨之后為了發(fā)展蜀國(guó)，為了防止自己心心建立的蜀國(guó)被人吞并。諸葛先生不斷的興師伐魏，為了把蜀國(guó)壯大日夜操勞不辭辛苦，雖然最終也沒有北定中原而把蜀國(guó)帶向昌盛，但是他的鞠躬盡瘁死而后已的精神感動(dòng)了后世5000年。體罰的途中病故，五丈原先生走了，但是先生留下的千古事跡讓人驚嘆不已，雖然后世很多人都評(píng)論先生孤注一擲不愿教導(dǎo)后輩，但是我看到的是，諸葛先生對(duì)于乏味這件事情的決心和毅力。
所謂出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，《出師表》一出真是讓千古名是多少人都為之汗顏，千載誰(shuí)堪伯仲間，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)還是他。這一切一切都是歌頌的，諸葛先生從他初出茅廬三分天下，到調(diào)兵閑火火燒博望。從借東風(fēng)到巧布八陣圖，他的一生真的是非常的具有傳奇性。當(dāng)然有一些是既是歷史上給予他描繪的色彩，但是我們不能否認(rèn)的是他在政治領(lǐng)域和治國(guó)領(lǐng)域是非常的出色的。雖然他的打仗功底并不如另外兩個(gè)國(guó)家的丞相，但是我們也不能否認(rèn)諸葛亮是一代杰出丞相。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 29
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！}記
每每提起諸葛亮，腦海里總是會(huì)浮現(xiàn)那樣一幅畫面。城池上，戰(zhàn)旗無(wú)聲地飄揚(yáng)，諸葛亮手執(zhí)羽扇，穩(wěn)步從歷史中走來(lái)。一雙深邃的眸子仿佛早已看穿了千年的風(fēng)霜。
小時(shí)候初看《三國(guó)》便被諸葛亮的神機(jī)妙算深深吸引。那把大大的羽扇下仿佛隱藏著一個(gè)巨大神秘羅盤，悄悄的預(yù)測(cè)著未來(lái)，演算著天文地理，風(fēng)云變幻�？粘怯�(jì)，草船借箭，赤壁之戰(zhàn)，無(wú)不體現(xiàn)著他的睿智。每每讀到這些家喻戶曉的故事，年幼的我都會(huì)贊嘆不已，認(rèn)為他是神仙般的存在。
長(zhǎng)大后，我從電視熒屏上再品諸葛。這一次，我從另一個(gè)角度描繪他的輪廓——忠心。他為劉備出謀劃策，盡瘁國(guó)事，忠心輔政。劉備對(duì)他的信任是對(duì)他忠心的最大肯定。后來(lái)學(xué)習(xí)了《出師表》后，我更進(jìn)一步地體會(huì)到“忠義”二字。諸葛亮對(duì)先帝的感激與忠誠(chéng)使得他時(shí)時(shí)不敢忘先帝臨終的托付。而他對(duì)后主的忠心在誠(chéng)懇而又一陣見血的字里行間中流露出來(lái)。現(xiàn)在我漸漸明白，他并不僅僅是忠誠(chéng)于兩位皇帝，更是忠誠(chéng)于這個(gè)國(guó)家。
諸葛亮確實(shí)一個(gè)奇才，千古少有。他的'才能從他輔佐劉備成就霸業(yè)上得到了充分的體現(xiàn)。但是人無(wú)完人，即使是這樣的奇才也會(huì)有過失，甚至是關(guān)系整個(gè)民族的大過。漢族的自相殘殺不可能與他對(duì)劉備的極力支持毫無(wú)關(guān)系。諸葛亮從劉備的大業(yè)與國(guó)家的利益出發(fā)并沒有錯(cuò)，但是他的出發(fā)點(diǎn)里，少了一個(gè)國(guó)家最根本最重要的部分——百姓。一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業(yè)固然重要，但是永遠(yuǎn)都不能忘了百姓。一個(gè)好的政治家，應(yīng)該學(xué)會(huì)體味民生，關(guān)心百姓。
現(xiàn)在，如果讓我以一個(gè)后人的角度去評(píng)說(shuō)諸葛亮那么我要說(shuō)諸葛亮是成功的。即使他功過并存，但他仍為我們?cè)忈屃艘环N精神與境界，值得所有后輩學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。
這個(gè)中國(guó)歷史上的傳奇，將會(huì)被世人永遠(yuǎn)銘記。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 30
諸葛亮，看到這個(gè)名字大家一定不陌生，千古以來(lái)，諸葛亮深受人們愛戴，他是勤儉廉潔的化身，他是忠誠(chéng)正直的榜樣，他是東方智慧的代表，他的身上頂著無(wú)數(shù)閃爍的光環(huán)。諸葛亮上知天文下知地理，未出茅廬便暢曉天下事，對(duì)外界的形勢(shì)了如指掌，劉備三顧茅廬時(shí)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的天下時(shí)局分析得可謂淋漓盡致，面面俱到。諸葛亮巧借天時(shí)地利人和，一出草船借箭，不費(fèi)吹灰之力，就讓周瑜陷害他的奸計(jì)失敗，更是大大挫傷了曹軍的銳氣，諸葛亮此舉不得不讓世人敬佩。他的一篇《出師表》更是成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今，表文中借先帝之口告誡劉禪該做的事及不該做的事，既不失人臣之禮，也無(wú)教訓(xùn)人之嫌，此等聰明才智除諸葛亮之外誰(shuí)還會(huì)有呢？
諸葛亮原本只是個(gè)平民，不想飛黃騰達(dá)，不想卷入世俗之中，一心只想過勤儉寧?kù)o的生活�？墒乔筚t若渴的劉備又怎會(huì)錯(cuò)過一條臥龍呢？在徐庶的推薦下，諸葛亮這匹千里馬終于被劉備這位伯樂所發(fā)現(xiàn)，于是便有了之后的傳奇故事。諸葛亮一片丹心以報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁、死而后已，他的這種精神不知影響了多少代人，被多少人傳誦贊美，他為了劉備辛苦打下的江山，一直輔佐劉禪，只可惜他遇上一位扶不起的阿斗。盡管直到臨死之際，他還念念不忘江山大業(yè)，卻還是沒能完成劉備的遺愿。諸葛亮讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，可他卻沒想到關(guān)羽性格高傲，有勇無(wú)謀，諸葛亮用人上的失誤導(dǎo)致荊州的'淪陷。
諸葛亮輔政后事事都要親自過問，也不培養(yǎng)人才，盡管諸葛亮表面上很令人欽佩，但是無(wú)意中卻限制了人才的發(fā)展，結(jié)果諸葛亮去世后，蜀國(guó)人才極其缺乏。諸葛亮做事謹(jǐn)慎，可也正因?yàn)樗闹?jǐn)慎，未考慮到用兵因以慎為主，以奇為輔，從而導(dǎo)致了許多用兵上的失誤�？墒墙馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，誰(shuí)又不是或多或少有些不足呢？“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！蔽蚁胫T葛亮最大的遺憾莫過于未能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 31
在歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過許多杰出的英雄人物。但我唯獨(dú)欣賞一人——諸葛孔明。
諸葛亮是杰出的政治家，軍事家，散文家，書法家，發(fā)明家。他在世的時(shí)候被封為武鄉(xiāng)侯，死后追溢忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。諸葛亮勤于思考，注重革新機(jī)械，裝具。研制了一發(fā)十矢連弩和適應(yīng)在山區(qū)運(yùn)輸?shù)哪九Ａ黢R等作戰(zhàn)工具，并改進(jìn)了鋼刀，增強(qiáng)了蜀軍的戰(zhàn)斗力。在治軍方面，諸葛亮重視部隊(duì)的節(jié)制和訓(xùn)練，主張以法治軍，講究為將之道。
“功蓋三分圖，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳�！蓖蒲蓐嚪ā鞍岁噲D”為后世傳揚(yáng)。作戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮用兵力主張審張當(dāng)時(shí)的勢(shì)力，謹(jǐn)慎從事，每次戰(zhàn)力求速?zèng)Q。重視后勤，常年派官兵千余整修都江堰，確保軍糧生產(chǎn)，每次退卻時(shí)都十分謹(jǐn)慎，采取在山地設(shè)伏等手段，以掌握主動(dòng)，確保安全。
他是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，一生為了蜀漢的基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已�！睘榱嘶謴�(fù)漢室的基業(yè)，決定北上伐魏，在出師前寫下了《出師表》這篇傳誦千古的'表文。陸游曾稱贊道：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。在《出師表》一文中勸劉禪要親賢遠(yuǎn)佞，廣開言路，嚴(yán)明賞罰。才能安定后方，由此文可以看出諸葛亮是一個(gè)知恩圖報(bào)，忠誠(chéng)，有責(zé)任感的人。
諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，他常常把自己于管仲樂毅相比，然而卻沒有人承認(rèn)這一點(diǎn)。只有跟諸葛亮交情很好的崔州平，徐元直說(shuō)確實(shí)是這樣。劉備降低自己的身份，三次拜訪諸葛亮，只希望諸葛亮能夠出山幫助他，為劉備設(shè)計(jì)政治藍(lán)圖。諸葛亮是一位國(guó)土無(wú)雙的智者，一生為劉氏父子嘔心瀝血，盡心盡職。最后在五丈原逝世�！耙徊咭槐硪槐M瘁，千古一相一臥龍�！庇谩芭P龍”來(lái)形容諸葛亮，可真是名副其實(shí)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)……”
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 32
中軍帳里卜卦，誰(shuí)輕搖羽扇指點(diǎn)江山？天下亂時(shí)初出，誰(shuí)空城彈唱退了梟雄百萬(wàn)？每讀青史，我涕零著亮的涕零，恍若看到了臥龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
臥龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風(fēng)云急涌。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時(shí)代的縱橫里，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無(wú)際，動(dòng)則明察如鷹隼，靜則運(yùn)籌帷幄中，當(dāng)真只有亂世才生得出這般人物，也只有亂世才能養(yǎng)育著這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與后夜。
白帝城，先帝托孤
伯樂終于要走了，他成就了千里馬的`榮耀�？墒乔Ю锺R，終究只能與伯樂共鳴��！我在想，失去了劉備的孔明該會(huì)多么寂寞，失去了三顧知已的臥龍會(huì)怎樣傾頹。托孤？是啊，當(dāng)年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權(quán)篡位，忠義在這個(gè)已權(quán)傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現(xiàn)，像上古盤古一樣撐起了國(guó)家的天地，劈開混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無(wú)常與小鬼們已帶著鐵索來(lái)捶門了��！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個(gè)小皇帝！”鬼神叫囂著，賊人也叫囂著。——“將軍！將軍！”門外忽進(jìn)一人，行動(dòng)生風(fēng)，卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶著不盡的夙愿與金戈鐵馬張揚(yáng)的呼嘯離去吧！
臥龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和著的贊嘆過孔明的睿智，虛偽著的驚訝于八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻�？酌饕膊恍枰囐澃�？亂世沒有對(duì)錯(cuò)，沒有正義與非正義，只是各為其主罷了�！熬瞎M瘁。死而后已”才是他一生的寫照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 33
在中國(guó)的四大名著中，我們最了解最熟知的肯定是三國(guó)的歷史，因?yàn)闊o(wú)論是書籍還是長(zhǎng)面戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉亦或是對(duì)歷史的鉆石都讓人印象深刻。正所謂少不讀水滸，老不讀三國(guó)。就能體現(xiàn)出三國(guó)在人們心目中有多么重要的地位，而今天我們要說(shuō)的是三國(guó)中的諸葛亮。很多人都覺得諸葛亮是一個(gè)偉大的軍事家，政治家和謀略家，但是個(gè)人而言，我并不認(rèn)為諸葛亮有多么的具有才智。
我們可以從很多的地方能夠了解到諸葛亮的呼風(fēng)喚雨和他的神通廣大，但是事實(shí)上諸葛亮真的有這么厲害嗎？從各種的歷史證據(jù)來(lái)看，諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不算太好看，反而是周瑜強(qiáng)諸葛亮100倍之多。為什么會(huì)說(shuō)諸葛亮沒有周瑜那么強(qiáng)呢？從各種證據(jù)表明諸葛亮的軍事才能并不出色，而且他的政治決策也并沒有很出眾。諸葛亮最擅長(zhǎng)的就是舌戰(zhàn)群儒這一個(gè)宏偉的長(zhǎng)面，剩下的基本上都是撰寫出來(lái)的，并沒有過多的證據(jù)。
反觀周瑜，我們可以從很多的古詩(shī)詞中了解到周瑜是一個(gè)非常受人尊敬和受人崇拜的政治家，軍事家。在對(duì)抗曹操的'時(shí)候火燒赤壁也是周瑜一手策劃和統(tǒng)領(lǐng)的，還記得小喬出嫁意氣風(fēng)發(fā)，羽扇綸巾灰飛煙滅。描述的其實(shí)就是周瑜在指揮赤壁時(shí)候所展現(xiàn)出來(lái)的神威。
而諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不太好看，六出祁山每次都被人擊敗而歸七擒孟獲到第七次才能擒獲。從這一些事例中就可以看出，諸葛亮其實(shí)是一個(gè)非常好面的人，而且為了達(dá)到自己的統(tǒng)治地位不惜勞民傷財(cái)不斷的消耗軍隊(duì)的實(shí)力。這些試劑我們也可以從后數(shù)時(shí)代可以看出，當(dāng)劉備去世以后交給諸葛亮來(lái)統(tǒng)領(lǐng)大局，發(fā)現(xiàn)諸葛亮并沒有休養(yǎng)生息，也沒有把蜀國(guó)發(fā)展的很強(qiáng)大，反而一次一次的消耗蜀國(guó)的軍力，導(dǎo)致最后蜀國(guó)兵敗如山倒。而且諸葛亮還有一個(gè)事情，就是喜歡把財(cái)政大權(quán)掌握在自己的手中，導(dǎo)致諸葛亮死后竟然后繼無(wú)人，沒有一個(gè)能站出來(lái)統(tǒng)領(lǐng)數(shù)過，這也是他的錯(cuò)誤之一。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 34
一詩(shī)絕千古，兩表撼后世。隆中三分策，四火天下驚。征戰(zhàn)耐五將，六出祁山忙。七擒孟獲功，功成八陣圖�！}記
悠悠五千年，在這片華夏大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄豪杰�？v觀所有文官武將，我獨(dú)對(duì)一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。
諸葛孔明先生是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相。先生本不懈聞達(dá)只求安逸，可我們知道，先生雖為布衣卻心系天下。所以，為報(bào)蜀國(guó)先帝劉玄德三顧茅廬之恩，先生旋即出山輔助蜀國(guó)先帝。此后，先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國(guó)，日夜操勞，不辭辛勞。再后來(lái)，玄德白帝城托孤，先生領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北定中原。最終，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，卻留下了不朽的詩(shī)篇；先生走了，卻成為了傳世的經(jīng)典！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的`也是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的還是他！這一切的一切，贊頌的都是他——諸葛先生！是他，初出茅廬，假借劍印，遣將調(diào)兵，火燒博望；是他，奇謀借箭，巧借東風(fēng)，妙布八陣圖；是他，知己知彼，臨危不亂，大開城門，坐唱空城計(jì)；是他，六出祁山，七擒孟獲，羽扇綸巾，星羅五丈原……此情此義，蒼天可表！
先生雖未完成先帝興復(fù)漢室的遺志，可我依然敬重他——?dú)v史是從不以勝敗論英雄的。先生這一生，心懷天下，忠心耿耿，先帝死后，他沒有落井下石，而是更加小心謹(jǐn)慎，一心一意地扶持著后主劉禪。先生雖犯過卻是致命的一個(gè)錯(cuò)誤——因用人不當(dāng)以致失了街亭，從而影響了北伐大計(jì)。但這對(duì)于一位屢立戰(zhàn)功的智者來(lái)說(shuō)，或許不應(yīng)影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！
一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 35
早期“三國(guó)”說(shuō)書人口中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀星象）、玩手指（掐算），自稱為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。之后換上了丞相工作服，但閑著沒事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
事實(shí)上，在眾多的“三國(guó)”小說(shuō)、戲曲中，諸葛亮都被嚴(yán)重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預(yù)報(bào)的作用。連《三國(guó)演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過乎哉？宜過也。其實(shí)臥龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個(gè)長(zhǎng)著兩只眼睛并需要適量睡眠的凡人而不是完人，終究犯過錯(cuò)誤。
話說(shuō)當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。之所以這樣，無(wú)非為了顯示自己在蜀國(guó)的.重要性罷了。這確非善舉，無(wú)怪太后驚乎“有負(fù)先帝委托之意也�！贝撕髣⒍U的權(quán)力被日益架空，朝廷的政權(quán)、君權(quán)皆為孔明所有，無(wú)論大小事務(wù)，諸葛亮事必躬親。這樣一來(lái)，阿斗的政治能力得不到鍛煉，久而久之，益發(fā)顯得扶不起了。偏偏此時(shí)，劉禪又不甘心于事事受“相父”指示，遍觀群臣，哪個(gè)不是丞相的好學(xué)生？這時(shí)候后主發(fā)現(xiàn)了宦官黃皓，于是他把黃公公當(dāng)成自己的救命稻草，大加親信，這不能不說(shuō)沒有諸葛亮的責(zé)任。
此外，當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之?dāng)�；�?duì)楊、魏之間的矛盾處理不當(dāng)，以至后來(lái)魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯(cuò)用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國(guó)無(wú)人。此皆人所共知也，就不多講了。
盡管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失為蜀漢人民的好公仆。大家要辯證地看待他。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 36
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國(guó)時(shí)代，你羽扇綸巾，運(yùn)籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運(yùn)，但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠(chéng)如獵獵紅旗飆飛在歷史的長(zhǎng)空。
千里馬終究須遇到伯樂方可馳騁疆場(chǎng)、劉備三顧孔明于草廬之中，慧眼識(shí)英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復(fù)漢室，為三國(guó)歷史繪就了一席華美的蜀繡，寫成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國(guó)在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業(yè)。
伯樂逝去，托孤于孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無(wú)能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛國(guó)文豪都有如此贊嘆，還有誰(shuí)能與孔明比肩？在與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長(zhǎng)嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國(guó)被司馬氏奪權(quán)，但你卻忠心如故，雖然后主無(wú)能，但三顧之情依舊時(shí)涌于心。為達(dá)先主遺愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣�？v然諸葛孔明神機(jī)妙算，但卻無(wú)力回天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術(shù)，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬�！笆斩�，排八陣六出七擒”。你神機(jī)妙算無(wú)人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒無(wú)人蓋。
失去伯樂的千里馬，無(wú)人欣賞終會(huì)滅，臥龍無(wú)主也終會(huì)傾頹，你就像一顆流星劃過天際，留下了韻短而味長(zhǎng)的一筆。但“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，真正流傳于世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長(zhǎng)辭，希望死后你的靈魂仍會(huì)與“尋尋覓覓”你的`先主，而不要“冷冷清清”的獨(dú)自的驅(qū)馳，隨手從你的文章中點(diǎn)曲輕歌，便可唱盡萬(wàn)古的忠心，欲言無(wú)語(yǔ)淚先流中更多了一份對(duì)孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而后已”是你終生的寫照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 37
諸葛亮的一生是成功的，在他的身上有無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。雖然他沒能完成自己最大的心愿，但真正完美無(wú)缺的人生是不存在的。在我看來(lái)，天下最終在誰(shuí)手中并不重要，重要的是誰(shuí)能夠給歷史以輝煌。而諸葛亮正是以他的非凡才智，忠誠(chéng)之心，報(bào)國(guó)之情為世人所仰慕，令后人所贊頌。
計(jì)謀關(guān)乎成敗。東漢末年，周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。當(dāng)周瑜提出請(qǐng)他十天造十萬(wàn)支箭時(shí)，諸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心，但他不動(dòng)聲色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下軍令狀。令周瑜想不到的是，諸葛亮早有妙計(jì)在胸。他知道第三天四更時(shí)分一定有大霧；他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開，兩面受箭；知道魯肅忠厚守信，特向他借船；周瑜聰明過人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事；因?yàn)椴懿僦?jǐn)慎多疑，看不清虛實(shí)不會(huì)輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜連攻曹營(yíng)。就在這種看似平靜、談笑風(fēng)生中，諸葛亮以他的.聰明才智輕松地取得十萬(wàn)支箭。
滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。諸葛亮一片冰心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。他是幸運(yùn)的，他有一個(gè)能夠猥自枉屈的主公來(lái)拜訪他，使他的才華得以發(fā)揮，他為劉備的執(zhí)卓所感動(dòng)，于是諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”， 惟恐自己不力，不能報(bào)答恩遇。這種竭心盡力的忠誠(chéng)在劉備離開人世后就轉(zhuǎn)移到他的后代劉禪身上。諸葛亮請(qǐng)示劉禪愿意把討伐殲賊，興復(fù)漢室的重任交給自己以報(bào)答先帝。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神永遠(yuǎn)值得我們后代所贊頌！
由此看來(lái)，一個(gè)人的一生注重的應(yīng)該是過程而不是結(jié)果，雖然諸葛亮沒能完成興復(fù)漢室的重任，但他在其間所付出的心血是任何人無(wú)法代替的。
諸葛亮，他的靈魂雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的諸葛精神將永遠(yuǎn)存活在人們心中，他的智謀，他的忠心，他的一心為國(guó)，成為歷史的天幕上鑲嵌的耀眼恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 38
諸葛亮這個(gè)名字一提出來(lái)，人們便會(huì)想到一個(gè)智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最后卻以悲劇收了場(chǎng)，這不僅令人惋惜憂傷，更使人們心中充滿疑惑，為什么諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結(jié)舌的成功都淹沒在了他幾次無(wú)法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放著劉備獨(dú)自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗于小將陸遜之手。蜀國(guó)由此失去了統(tǒng)一全國(guó)的基礎(chǔ)，開始走向衰落的無(wú)底深淵。劉備戰(zhàn)死，大部分罪過在于諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線，不敢說(shuō)吳國(guó)從此會(huì)在三國(guó)的地圖上消失，但銳氣大傷還是一定的`。蜀地易守難攻天下凈知，曹魏定不敢隨意進(jìn)攻，就算攻來(lái)隨隨便便留個(gè)趙云﹑魏延防上幾年那再容易不過了。
第二次是六出祁山，前前后后全都自己包辦，身體負(fù)荷過大，最終馬達(dá)燒壞英年早逝。毛主席說(shuō)的好：“身體是革命的本錢。”
第三次是他錯(cuò)用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準(zhǔn)的帝王眼光，深知馬謖是個(gè)繡花枕頭，空會(huì)紙上談兵，言過其實(shí)。但諸葛亮對(duì)馬謖情有獨(dú)鐘，給了一個(gè)希望，可無(wú)奈的換回了一個(gè)深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒有取代阿斗為王，這對(duì)諸葛亮個(gè)人來(lái)說(shuō)雖然贏得了生前身后名，但在臨死之前始終留有無(wú)限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個(gè)“二重咒”，嘴上說(shuō)阿斗不行就讓諸葛亮上臺(tái)。這看起來(lái)大仁大義，實(shí)際上是在用感動(dòng)與警告來(lái)雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當(dāng)時(shí)只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無(wú)力了。
可是歷史就是歷史，一切都無(wú)法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘?shù)氖鞘虑�，唯有能讓我們�?lái)深思與借鑒。無(wú)數(shù)的文人雅仕，英雄豪杰注定還是要承受那“淚滿襟”的悲傷與感嘆。無(wú)論如何我們都要利用先人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)讓我們繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河上走下去！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 39
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
——題記
回望歷史的長(zhǎng)河，那云煙滾滾的三國(guó)，有多少情與義，人與事，在心中泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點(diǎn)江山的諸葛孔明先生確令我無(wú)法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個(gè)失敗者了吧？絕非如此，那道運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的身影，怎能被歷史的長(zhǎng)河淹沒呢？
那年，你“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，用“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的`精神文化體現(xiàn)的淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但仍心系天下，識(shí)大勢(shì)之格局。在劉備三顧茅廬時(shí)，留下《隆中對(duì)》之美談，毅然“許先帝以驅(qū)馳”；那年你識(shí)破東吳奸計(jì)，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫下凜然《出師表》，報(bào)先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少?gòu)?fù)雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來(lái)的東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣?xì)w心，那年，你六出祁山，絲毫不負(fù)“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分�！贝_實(shí)，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來(lái)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 40
天下分久必合，合久必分。在那個(gè)亂世紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，出了一位我國(guó)歷史上被譽(yù)為智慧化身的諸葛亮。諸葛亮不僅在三國(guó)時(shí)期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名還流傳千古即使是現(xiàn)在我們也能夠聽說(shuō)關(guān)于他的故事。劉備在自己窮困潦倒之時(shí)三顧茅廬終于請(qǐng)出了這位奇才，諸葛亮和劉備的`《隆中對(duì)》更是為今后的天下三分奠定了基礎(chǔ)。臥龍剛剛出山就使得天下英雄豪杰紛紛震驚，其中他在赤壁之戰(zhàn)中使用草船借箭為自己這一方取得了足夠的軍備，隨后更是借東風(fēng)讓熊熊大火燃向曹操的80萬(wàn)大軍。赤壁之戰(zhàn)結(jié)束以后，諸葛亮更是收取二川，排兵布陣，定南蠻。在這個(gè)英雄豪杰不斷相爭(zhēng)的時(shí)代里，他始終保持著這份淡然的態(tài)度。我覺得運(yùn)籌帷幄之間，決勝于千里之外就是說(shuō)他。也只有在那個(gè)亂世才能夠養(yǎng)育出這樣的雄才偉略般的人物。
當(dāng)劉備在白帝城托孤的時(shí)候，諸葛亮知道自己在今后就是孤身一人了。是當(dāng)初劉備三顧茅廬才請(qǐng)他出山，劉備就是他的伯樂，他是一匹千里馬，可是現(xiàn)在伯已走千里馬扔在。他的內(nèi)心是孤獨(dú)寂寞的，但是為了報(bào)答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撐起了整個(gè)蜀漢�？梢哉f(shuō)在當(dāng)時(shí)的蜀漢，他是權(quán)勢(shì)最大的一個(gè)人。但是我們?cè)谒纳砩峡吹搅耸裁唇兄遥裁唇辛x。他多次組織軍隊(duì)進(jìn)行北伐，可是都沒有成功。在五丈原內(nèi)他布下七七四十九盞燈為自己續(xù)命，可是終究難敵天命。即使在他死后，他用自己的雕塑也嚇走了司馬懿。為我們后世流傳下來(lái)了一個(gè)關(guān)于死諸葛嚇走活仲達(dá)的傳說(shuō)，縱觀他的一生只有鞠躬盡瘁，死而后已才是他最真實(shí)的寫照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 41
在歷史的長(zhǎng)河中，諸葛亮以其卓越的智慧和無(wú)私的奉獻(xiàn)，成為了無(wú)數(shù)人心中的楷模。作為一名初三學(xué)生，我對(duì)諸葛亮充滿了敬仰與好奇，想要通過這篇作文，表達(dá)我對(duì)他的看法和評(píng)價(jià)。
諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，也是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家，更是發(fā)明家。他的一生，可以用“鞠躬盡瘁，死而后已”來(lái)形容。他不僅在政治和軍事上有著顯著的成就，還在文化和科技方面有著不俗的貢獻(xiàn)。
在軍事上，諸葛亮以其高超的智慧，策劃了眾多精彩的戰(zhàn)役。比如，他利用地形和天氣條件，成功地在赤壁之戰(zhàn)中擊敗了曹操的大軍。此外，他還發(fā)明了木牛流馬等先進(jìn)的運(yùn)輸工具，大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
在政治上，諸葛亮為蜀漢國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他實(shí)行農(nóng)田政策和軍屯耕戰(zhàn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的穩(wěn)定。同時(shí)，他還注重文化教育，提倡儒學(xué)，為蜀漢的文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。
在文化方面，諸葛亮的散文作品如《出師表》、《誡子書》等，至今仍然被廣泛傳頌。他的書法作品也備受贊譽(yù)，被譽(yù)為“楷書之宗”。此外，他還是一位發(fā)明家，比如木牛流馬等實(shí)用工具的發(fā)明，都體現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神。
然而，諸葛亮并非完人。在用人方面，他有著一定的失誤。比如，他對(duì)馬謖的過分信任，導(dǎo)致了街亭之戰(zhàn)的.失敗。但正是這些失誤和遺憾，使得他的形象更加真實(shí)、立體。
綜上所述，諸葛亮是一位杰出的歷史人物，他的智慧、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們應(yīng)該從他的成功中汲取經(jīng)驗(yàn)，從他的失誤中吸取教訓(xùn)，努力成為更好的自己。同時(shí)，我們也應(yīng)該銘記他的貢獻(xiàn)和付出，將他的精神傳承下去，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 42
在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)杰出人物如璀璨星辰，照亮了人類文明的道路。而其中，諸葛亮，這位千秋忠烈、智謀無(wú)雙的蜀漢丞相，猶如一顆永恒的北斗，以其獨(dú)特的光芒，引我深思，令我敬仰。
諸葛亮，字孔明，人稱“臥龍先生”，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。他以一介布衣之身，出山輔佐劉備，鞠躬盡瘁，死而后已，其人格魅力與卓越才華，使之成為后世敬仰的典范。
首先，我敬仰諸葛亮的忠誠(chéng)堅(jiān)貞。他堅(jiān)守“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初心，卻因劉備三顧茅廬的誠(chéng)摯邀請(qǐng)，毅然出山，從此矢志不渝地追隨劉備，為興復(fù)漢室的理想而奮斗。劉備臨終托孤，他更是以“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的擔(dān)當(dāng)，盡心竭力輔佐幼主劉禪，直至生命的最后一刻。這種忠誠(chéng)，不僅體現(xiàn)在對(duì)君主的盡忠，更體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，這是何等高尚的情操，何等堅(jiān)定的信念！
其次，我敬仰諸葛亮的智謀超群。他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，以草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)等經(jīng)典戰(zhàn)役，展現(xiàn)了其非凡的軍事智慧和戰(zhàn)略眼光。他發(fā)明木牛流馬，改良連弩，推動(dòng)農(nóng)業(yè)水利建設(shè)，展現(xiàn)其卓越的科技才能和務(wù)實(shí)精神。他治國(guó)理政，立法施度，公正無(wú)私，使蜀漢百姓安居樂業(yè)，社會(huì)秩序井然，展現(xiàn)其高超的政治智慧和人文關(guān)懷。諸葛亮的智謀，不僅在于戰(zhàn)術(shù)上的精妙布局，更在于戰(zhàn)略上的深遠(yuǎn)謀劃，以及對(duì)人性、社會(huì)、自然的深刻洞察。
再者，我敬仰諸葛亮的人格魅力。他清廉自律，淡泊名利，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”是他的人生寫照。他以德服人，寬厚待人，無(wú)論是對(duì)待敵人孟獲的.仁慈寬恕，還是對(duì)待部下楊儀、魏延的公正處理，都彰顯其寬廣胸襟與崇高品格。他以身作則，嚴(yán)于律己，一生勤勉，直至“出師未捷身先死”，仍不忘“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”的使命，這種堅(jiān)韌不拔的精神，令人肅然起敬。
千秋諸葛，我之敬仰。他的忠誠(chéng)堅(jiān)貞、智謀超群、人格魅力，如同一座豐碑，矗立在我心中。他的人生軌跡，對(duì)我既是歷史的啟示，也是人生的教誨。在新時(shí)代的征途中，我將以諸葛亮為榜樣，秉持忠誠(chéng)、智慧、品德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 43
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮以其卓越的智慧和非凡的才能，成為了中國(guó)歷史上一位不可多得的杰出人物。我作為一名初三的學(xué)生，對(duì)諸葛亮有著深深的敬仰和欽佩。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相。他的一生，可以說(shuō)是為了國(guó)家和民族的利益而不懈奮斗的一生。他博學(xué)多才，精通兵法、天文、地理、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，被譽(yù)為“臥龍先生”，是智慧的化身。
諸葛亮最為人稱道的，莫過于他在赤壁之戰(zhàn)中的出色表現(xiàn)。他利用東風(fēng)大作的天氣，成功借用了火攻之計(jì)，使曹操的大軍陷入了火海之中。這一戰(zhàn)，不僅加強(qiáng)了蜀漢的實(shí)力，也奠定了三國(guó)鼎立的格局。諸葛亮的'智慧與膽識(shí)，使他在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
除了軍事才能外，諸葛亮在政治、文化等方面也有著卓越的貢獻(xiàn)。他注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，推行“屯田政策”，使蜀漢的經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展。同時(shí)，他還十分重視文化教育，親自制定了《八陣圖》等兵書，為后世的軍事家提供了寶貴的參考。
諸葛亮的一生，可以說(shuō)是為了國(guó)家和民族的利益而不惜一切的一生。他忠誠(chéng)于蜀漢國(guó)家，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，不惜付出自己的全部智慧和力量。他的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)和傳承。
然而，諸葛亮也有其不足之處。他在用人方面，有時(shí)過于謹(jǐn)慎，導(dǎo)致一些有才能的人才得不到充分的發(fā)揮。同時(shí)，他在處理與東吳關(guān)系時(shí)，也存在一些失誤和疏忽。但這些都不足以掩蓋他的光輝成就和卓越貢獻(xiàn)。
總之，諸葛亮是一位偉大的歷史人物，他的智慧、才能和奉獻(xiàn)精神，都值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)和傳承。他的一生，不僅為我們留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)，也為我們樹立了一個(gè)光輝的榜樣。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 44
在歷史的長(zhǎng)河中，諸葛亮的名字如同璀璨的星辰，永遠(yuǎn)閃爍在華夏文明的天空。他不僅是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，更是一位智者、一位戰(zhàn)略家、一位忠誠(chéng)的典范。
諸葛亮的智謀，體現(xiàn)在他提出的“隆中對(duì)”策略中。在那個(gè)烽火連天的年代，他審時(shí)度勢(shì)，為劉備制定了占據(jù)荊州、益州，聯(lián)合孫權(quán)共同對(duì)抗曹操的`宏偉藍(lán)圖。這一策略不僅使劉備得以立足，更奠定了三國(guó)鼎立的格局。諸葛亮的智慧，也體現(xiàn)在他的“空城計(jì)”、“草船借箭”等戰(zhàn)術(shù)中，每一次都展現(xiàn)出他過人的膽識(shí)和謀略。
諸葛亮的忠誠(chéng)，更是為后人所傳頌。他一生為蜀漢國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已。即使在劉備去世后，他依然盡心輔佐劉禪，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)不辭辛勞。他的忠誠(chéng)不僅體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)上，更體現(xiàn)在對(duì)劉備的知遇之恩的回報(bào)上。這種忠誠(chéng)，使他在歷史上留下了獨(dú)特的印記。
然而，諸葛亮并非完人。他在用人方面也存在一些失誤。比如他過于謹(jǐn)慎，不敢重用魏延等有能力的將領(lǐng)，導(dǎo)致一些優(yōu)秀的軍事人才得不到充分發(fā)揮。此外，他在北伐中原時(shí)也曾遭遇失敗，這些都表明他在軍事決策上也有一定的局限性。
但無(wú)論如何，諸葛亮的貢獻(xiàn)和成就都是不可磨滅的。他用自己的智慧和忠誠(chéng)為蜀漢國(guó)家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。他的一生，就是一部充滿智慧和忠誠(chéng)的傳奇。
千秋諸葛，你是歷史的驕傲，也是后人的楷模。你的故事將永遠(yuǎn)流傳下去，激勵(lì)著一代又一代的華夏兒女。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 45
在歷史的長(zhǎng)河中，有一位智者以其卓越的才智、忠誠(chéng)的品格以及超凡的戰(zhàn)略眼光，猶如璀璨星辰般閃耀在三國(guó)的天空，他就是被譽(yù)為“千古人龍”的諸葛亮。此刻，作為一名初三學(xué)子，我想以我稚嫩但充滿敬仰的筆觸，評(píng)說(shuō)這位傳奇人物——諸葛亮。
一、智慧如海，運(yùn)籌帷幄
諸葛亮，字孔明，自幼便展現(xiàn)出異于常人的智慧。他的《隆中對(duì)》精準(zhǔn)預(yù)判了天下大勢(shì)，為劉備描繪出三分天下的戰(zhàn)略藍(lán)圖，這份遠(yuǎn)見卓識(shí)令人嘆為觀止。他善于審時(shí)度勢(shì)，無(wú)論是七擒孟獲以服其心，還是草船借箭、空城計(jì)等經(jīng)典戰(zhàn)役，都淋漓盡致地展現(xiàn)了他超凡的智謀和臨危不亂的冷靜。他如同一位精通棋局的'高手，面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，總能精準(zhǔn)布局，以最小的代價(jià)換取最大的勝利。這種運(yùn)籌帷幄、決勝千里的智慧，令我深深折服。
二、鞠躬盡瘁，死而后已
諸葛亮不僅是一位智者，更是一位忠誠(chéng)的臣子。他為報(bào)答劉備的三顧茅廬之恩，一生矢志不渝地輔佐蜀漢，直至“出師未捷身先死”。他事必躬親，日夜操勞，為國(guó)為民耗盡心血，留下“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古佳話。他對(duì)理想的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)職責(zé)的無(wú)私奉獻(xiàn)，對(duì)我而言，是人格力量的楷模，是忠誠(chéng)與敬業(yè)精神的生動(dòng)詮釋。這種崇高的道德品質(zhì)，讓我深感敬仰，也激勵(lì)我在學(xué)習(xí)生活中，無(wú)論遇到何種困難，都要有持之以恒的決心和堅(jiān)韌不拔的毅力。
三、法治嚴(yán)明，公正無(wú)私
諸葛亮治國(guó)理政，崇尚法治，他制定的《蜀科》嚴(yán)明公正，使蜀漢法制建設(shè)步入正軌，社會(huì)秩序得以穩(wěn)定。他執(zhí)法如山，不畏權(quán)貴，無(wú)論是對(duì)待自己的親屬還是功勛卓著的將領(lǐng)，只要觸犯法紀(jì)，一律依法懲處，展現(xiàn)出了公正無(wú)私的法治精神。這種對(duì)法治的尊重和堅(jiān)守，對(duì)公平正義的追求，對(duì)于身處現(xiàn)代社會(huì)，正在接受法治教育的我來(lái)說(shuō)，具有深遠(yuǎn)的啟示意義。它提醒我要樹立正確的法治觀念，堅(jiān)持原則，公正待人，無(wú)論何時(shí)何地，都要做一名知法、守法、護(hù)法的新時(shí)代青年。
總結(jié)而言，諸葛亮以其深邃的智慧、忠誠(chéng)的品格、嚴(yán)明的法治觀念，鑄就了其千秋不朽的形象。他不僅是歷史長(zhǎng)卷中的一抹亮色，更是我輩學(xué)子修身立業(yè)的精神坐標(biāo)。在未來(lái)的求學(xué)道路上，我將以諸葛亮為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，磨礪智慧；在生活中，我將以其忠誠(chéng)無(wú)私為鏡，錘煉品格；在法治社會(huì)的大環(huán)境中，我將秉持公正無(wú)私的原則，做一名有理想、有道德、有法治精神的新時(shí)代青年。千秋諸葛，你是我心中永恒的星辰，照亮我前行的道路。
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