社會(huì)道德的淪喪作文1500字
我看到了不僅僅是人的家庭幸福和道德品質(zhì)上金錢的巨大破壞力量，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢崇拜所揭示的社會(huì)丑惡和人性的道德淪喪，小編收集社會(huì)道德的淪喪作文，歡迎閱讀。
第一篇：社會(huì)道德的淪喪
古往今來，描繪妓女悲歡離合的愛情故事不勝枚舉，但惟獨(dú)《茶花女》獲得了世界聲譽(yù)，成為小仲馬最后一部也是最成功的一部小說，《茶花女》先后被編成話劇、歌劇在世界各國廣泛流傳。
毫無疑問，《茶花女》是部愛情小說，它從生活中來，但經(jīng)過了作者的提煉，所以比生活來得更高。
《茶花女》真實(shí)逼真地寫了主人公瑪格麗特被侮辱、被損害的一生�，敻覃愄卦瓉硎且粋�(gè)純潔、善良的農(nóng)家姑娘，后來被迫淪落為娼妓。他容貌漂亮、聰慧絕頂、溫柔多情，傾倒了巴黎眾多的貴族富豪，整日受到他們的包圍�，敻覃愄亟�(jīng)常是同時(shí)應(yīng)付三四個(gè)情人，過著極為奢華和淫蕩的生活。但是這種賣笑生涯，使瑪格麗特萬分痛苦，因?yàn)樗撵`魂是純潔的，他無法忍受每天和她見面的人對她的侮辱。就在這時(shí)，瑪格麗特偶然結(jié)實(shí)了正直、純真的阿爾芒·迪瓦爾。阿爾芒赤誠的愛，激發(fā)起她對愛情的向往，于是他們雙雙墜入愛河。
在作者筆下，男女主人公都擁有真摯的愛情，一個(gè)甘于犧牲自己向往的豪華生活，處處替情人著想，不愿多花情人一分錢，也不愿情人為自己去借債，甚至在面對自己的幸福時(shí)，仍在為情人的前途著想，為情人妹妹的婚事考慮，不惜犧牲自己的一切。
而另一個(gè)則一見鐘情，聽不進(jìn)任何人的勸阻，哪怕傾家蕩產(chǎn)也在所不惜，又暗中將母親給他的遺產(chǎn)贈(zèng)送給情人，此外，他強(qiáng)烈的嫉妒心也是他的愛情的深切表現(xiàn)，直至情人死后埋入地下，他依然沒法將她挖掘出來，見上一面�？梢娝膼矍榈搅藷o以復(fù)加的地步。
然而這時(shí)，阿爾芒的父親卻把自己裝扮成一個(gè)“正人君子”。認(rèn)為他的兒子同一個(gè)妓女相愛會(huì)毀了阿爾芒的“前程”和阿爾芒妹妹的“門當(dāng)戶對”的婚事，于是使用各種手段阻饒阿爾芒和瑪格麗特的結(jié)合，阿爾芒的父親顯然不是什么庸碌無能之輩，這從他謀得了C城總稅務(wù)長的職務(wù)就可以看出。他比兒子老練得多，在嚴(yán)詞開導(dǎo)兒子未成功之后，他改變了策略。采用調(diào)虎離山之計(jì)，單獨(dú)跟瑪格麗特交談曉之以利害。是瑪格麗特?zé)o法堅(jiān)持己見，而為阿爾芒表現(xiàn)出了驚人的自我犧牲精神，忍痛含淚地離開了阿爾芒。阿爾芒的父親是虛偽道德的化身，是他一手造成了瑪格麗特的愛情悲劇。
《茶花女》通過瑪格麗特悲慘的一生，充分暴露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的無恥、殘忍和道德淪喪�！恫杌ㄅ分兴鑼懙陌屠枭狭魃鐣�(huì)，是對統(tǒng)治階級(jí)糜爛生活的真實(shí)寫照。這些靠巧-取-豪-奪而發(fā)財(cái)至富的貴族資產(chǎn)階級(jí)整日沉溺于吃喝嫖賭。用錢收買瑪格麗特做他們的“女兒”、“相好”、“情人”。在這種赤裸裸的金錢交易中，毫無愛情可言，有的只是對女性的玩弄和對女性尊嚴(yán)的踐踏�，敻覃愄卦鴮Π柮崙嵉卣f：“你愛我是為了我，而別人愛我從來都只是為了他們自己。”“我們不在屬于自己，我們不在是人，而是物。他們要做場面時(shí)，我們所處的是第一位，但說到尊嚴(yán)，我們就要處在末位了。”瑪格麗特在丑惡的社會(huì)環(huán)境中，無力自拔，肉體遭到蹂躪，靈魂受到摧殘，變成了“沒有靈魂的軀殼，沒有思想的死東西。”因此從某種意義上說，瑪格麗特過尋歡作樂的生活是不打算治好她的肺病，以便快些舍棄人生。
小說作者小仲馬以極大的熱情贊頌了瑪格麗特這個(gè)風(fēng)塵女子的純潔愛情和高尚情操。
然而在當(dāng)時(shí)的資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)風(fēng)尚下，等待瑪格麗特的必然是一個(gè)弱者不可避免的悲慘結(jié)局。
當(dāng)瑪格麗特被迫離開阿爾芒時(shí)，曾無限悲憤地感慨道：“既然你摔倒，就再也不能爬起來，上帝會(huì)原諒你，但人們卻永遠(yuǎn)不會(huì)!”如果瑪格麗特的愛情悲劇，是對資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的抗議的話，那么瑪格麗特的死，就是對資產(chǎn)階級(jí)道德淪喪的血的控訴!
第二篇：社會(huì)道德的淪喪
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，可以讓人的胸懷寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚;
誠信沒有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉悅!
——這，只在于，你是否擁有它!
喪失誠信的世界是不堪設(shè)想的，在這里，沒有了相互理解與信任，更多的是相互猜忌，到處是爾虞我詐。整個(gè)世界蒼白而無力，人際的冷漠只能讓人望而卻步。
2O世紀(jì)六七十年代在中國發(fā)生的那一場浩劫中，這個(gè)苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發(fā)展的杌遇，在“懷疑一切、****一切”的口號(hào)下，真誠的關(guān)系消失殆盡，取而代之的只有猜忌。
一一因?yàn)�，只有這樣才能保護(hù)自己!聯(lián)想到這20年來社會(huì)道德失衡現(xiàn)象的泛濫，恐怕這便是一個(gè)“淵源”了。
喪失了誠信的人是可恨的，喪失誠信的社會(huì)是可悲的，然而更可悲的是，國人似乎不愿更不敢提及它。
一位老作家寫道：“……以天地為心，以真誠為骨……”他將真誠無欺作為他作文的準(zhǔn)則，往事如屐齒印蒼苔，斑斑點(diǎn)點(diǎn)深深淺淺地留下生命的印痕，他采擷其中的幾點(diǎn)，無愧于讀者，更無愧于自己的良心。做人又何嘗不像作文一樣，要對得起自己的良心。
冰心老人說良心就像雨洗過的青山，做到誠信，做到真實(shí)，你是否感到過這種滋味?
或許有人要說，你把誠信與否提高到良心的高度太過矯情，或者，你自己難道又做到了嗎!
我們不是圣人，可我們要努力去做!喪失誠信乃至良心的社會(huì)，只能是一個(gè)毫無希望的群體，它的未來不堪設(shè)想。
我吶喊，因?yàn)槲也粷M于現(xiàn)實(shí)，更應(yīng)該學(xué)魯迅，他千百次地拷問中華民族，因?yàn)樗呀?jīng)千百次地拷問了自己!
就讓我們一起來吶喊，呼吁道德的回歸吧!
第三篇：社會(huì)道德的淪喪
題記：一朵花的生命是短暫的，那沒有蕊的花更是短 ——給歐也妮
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是我在課余一口氣看完的，小說情節(jié)引人入勝，圍繞金錢對葛朗臺(tái)一家的各種社會(huì)關(guān)系所起的影響而展開的。作者通過各種細(xì)膩的描寫及細(xì)致的細(xì)節(jié)的刻畫，生動(dòng)形象的展示了人物的內(nèi)在品質(zhì)。
首先本文所著重刻畫的老葛朗臺(tái)是一個(gè)非常成功的吝嗇鬼的典型并成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一，小說通過一系列典型的事列將老葛朗臺(tái)這樣一個(gè)兇狠殘忍、貪財(cái)好利而又慳吝成癬的資本家形象演繹得淋漓盡致。首先在對于他自己和他自己親人身上，自己的衣服鞋子幾年才換一次而且總是一種式樣。自己的房子年久失修，連一個(gè)外來的侄子都以為這是一個(gè)普通的農(nóng)民的家。由此可見他所居住的是一個(gè)什么樣的生活環(huán)境，可他明明很富有卻連修繕一下自己的家都不愿意付出，從這一點(diǎn)來看其實(shí)它已經(jīng)淪為金錢的奴隸了。每一頓飯的食物都由他自己親手分發(fā)，而且食柜的鑰匙都由他所掌控，侄子來了多添一些伙食都不行，只靠打獵所獲得的烏鴉招待客人，連在外人面前的形象都因?yàn)榻疱X而不管了。還有對于忠心耿耿的女仆人娜農(nóng)也如此慳吝，自己穿完的鞋子給她穿，在第二十年時(shí)才賞了一個(gè)舊表，而且還是下了很大決心之后才給她的。別的人所送給他的一點(diǎn)的也要發(fā)揮到極致認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。他�?huì)在表面上給他的妻子為數(shù)不多的一些零花錢，然后再以各種借口要回去并當(dāng)他的妻子生病時(shí)，他首先想到的就是要花費(fèi)錢而不是關(guān)心病情。他從來不請別人吃飯，因?yàn)樗幌肭穭e人人情，當(dāng)然他也不會(huì)讓別人有機(jī)會(huì)欠他人情，他就是那樣一個(gè)不僅對周圍人吝嗇對自己及自己親人都如此冷酷的人，唯一能和他親的只有那冷冰冰的金子和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)他知道自己的侄子為他父親的死而哭泣而不是追問財(cái)產(chǎn)的下落時(shí)，他說“這孩子沒有希望了”，親情對于他已不顯得有多珍貴。
在他的“錢眼”里，只有金子才是最重要的。算計(jì)金錢到了一分一厘的地步，他鼻子上的肉瘤仿佛隱藏著陰險(xiǎn)的計(jì)謀絕不心慈手軟，他那貪婪的眼睛遇見金子都會(huì)發(fā)出黃澄澄的光，只有金錢才是他的追求目標(biāo)，只有金錢才是他人生的信念，對于金錢的奢望他就像一條蛇永遠(yuǎn)不滿足。甚至于死時(shí)躺在棺材里的最后時(shí)刻看見主教那金子做的十字架都伸出雙手想要抓住，在咽氣的最后時(shí)刻對女兒說的話是：“管好帳到那里向我交帳。”連死都只惦記著錢，他愛錢如命的本質(zhì)都戰(zhàn)勝了親情。
與它對比的是他的女兒，善良天真充滿愛心，對愛執(zhí)著。愿意冒著被視財(cái)如命的父親罵的危險(xiǎn)，把珍藏多年的壓歲錢甚至于是嫁妝都給了查里。然而是他父親的吝嗇使她的生活過的不幸福，他可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象!她女兒在她的后半生辦了很多慈善事業(yè)，我想這應(yīng)該也是對他父親的一種彌補(bǔ)吧，在她身上我看見了新一代的人身上所蘊(yùn)含的希望也許歐也妮的后半生過的如同他父親一樣簡樸的生活但是我看見了他與她父親本質(zhì)的不同點(diǎn)，雖然說他有安于現(xiàn)狀不去反抗的缺點(diǎn)但她愿意幫助其他人，愿意用自己的財(cái)富給別人帶來幸福與歡樂，我們現(xiàn)在的社會(huì)缺的就是這種人吧，畢竟像比爾蓋茨那樣將自己的財(cái)產(chǎn)全部贈(zèng)予慈善事業(yè)的人少之又少。
還有他的母親只知道一味的屈服從來不知道反抗，安于現(xiàn)狀，直至在枯犒中死亡，更加悲哀的是查理先在印度發(fā)了橫財(cái)，后又因?yàn)槔麧櫢叨ヘ溬u人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺錢。各種勾當(dāng)都做過出此之外，他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場，拋棄了歐也妮并答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。還有一些圍繞在偶也妮一家旁的那些人，為了利益趨炎附勢，很羨慕并且崇拜著老葛朗臺(tái)無疑是愚昧無知的。
看了這篇文章我不禁為里面的人物而感到悲哀，由老葛朗臺(tái)靠剝削其他階層的發(fā)家史揭示了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)跡史的殘酷和血腥性，我看到了不僅僅是人的家庭幸福和道德品質(zhì)上金錢的巨大破壞力量，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢崇拜所揭示的社會(huì)丑惡和人性的道德淪喪，而如今在我們這個(gè)社會(huì)也許也確實(shí)一種人性的關(guān)懷與愛吧。
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