人與路優(yōu)秀作文

時間：2022-01-27 17:42:28 道路我要投稿

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人與路優(yōu)秀作文

　　路，簡單地延伸在腳下，復(fù)雜的路卻在心中蜿蜒，小編收集了人與路作文，歡迎閱讀。

人與路優(yōu)秀作文

　　第一篇：人與路

　　大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。?

　　史載，玄奘西行，大多孤身一人�！段饔斡洝分械娜降�，在我眼中，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅持;沙僧——寂寞者的?隱忍?。?悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。?

　　八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴;沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。?

　　沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他獨(dú)行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨(dú)行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕�？尚�

　　奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。?

　　玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α�。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的�?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。?

　　烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王圓?打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學(xué)會了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。?

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路!?

　　第二篇：人與路

　　有人說，世上本無路，走的人多了，也邊有了路;有人說，世上本有路，走的人多了，也邊沒了路。那么世上到底有沒有路，路又在何方?

　　彭澤縣，他走完了自己的仕途之路。這條路不適合他，他骨子里厭惡這種骯臟的錢權(quán)交易。留還是走?繼續(xù)和別人的虛偽的交往，收刮民膏，意味著錢途無量;走，仰起高昂的頭顱，清貧如洗。昭示了今后的家徒四壁。他該何去何從，悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非，走吧，離開樊籠，復(fù)返自然，東籬采菊，遠(yuǎn)望南山，保持自己完整的人格。

　　路，就在這一去一留之間。有人說，出名的方法很多，但終究只有兩種：流芳百世和遺臭萬年。哪一種留名方式只在這一去一留的選擇之上，最終的結(jié)果也就確定了。那么，在金錢與名利、飛黃騰達(dá)與卑膝奴顏和平凡與豁達(dá)、縱情山水與挺拔傲岸之間，又將做出怎樣的抉擇呢?

　　三閭大夫，以其權(quán)勢，足可以封妻蔭子，他完全可以不管國運(yùn)日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金。可他做不到，他是屈原，他的人格和良心不允許他這么做。他選擇了披龍顏，揭奸佞，斥小人，可一個巴掌拍不響，帝王昏庸，奸臣當(dāng)?shù)浪难孕惺遣荒鼙唤邮艿抹D―太尖銳了，刺太多了。受排擠，遭貶謫，自己的一片丹心受侮辱，看著那無可救藥的君臣，在風(fēng)雨中搖曳的城邦以及那些可憐無辜的百姓，他不忍看到國破后的廢墟，不忍聽到舉國上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投進(jìn)了汨羅江，讓滾滾江水沖走自己的無奈和冤屈，讓江水見證自己火紅如血的忠民忠國忠君之心。一身心系天下蒼生，壯乎哉，偉人一去兮不復(fù)返。

　　李白，生在盛唐，唐帝國的大氣養(yǎng)育了他的豪邁氣概。他本應(yīng)該為大唐寫贊詞，為貴妃譜艷曲，賺取金樽清酒，玉盤珍饈�？伤吹酱筇频姆比A的同時也聞到了大唐腐朽的味道。他必須用自己的羊毫把即將到來的風(fēng)雨告訴統(tǒng)治者――奢靡已到盡頭!大殿上，他飲一口酒，仰起頭，讓高力士脫鞋，貴妃研磨，大家都在期待他的大手筆，卻不見一個頌揚(yáng)之字。領(lǐng)導(dǎo)一怒，結(jié)果自然可想而知。

　　路，就這樣無情。對它的選擇給你兩樣的人生，兩樣的結(jié)果，就看你如何取舍。選擇了岳飛和文天祥，就選擇了苦難，卻倍收世人的禮贊;選擇了賈似道和和紳，生前錦衣玉食，死后卻要受盡世人的唾棄。

　　路，簡單地延伸在腳下，復(fù)雜的路卻在心中蜿蜒，怎樣的抉擇，就在自己的一念之間，同時也決定了你的人生之路。

　　第三篇：人與路

　　我是人嗎?我不是，我是人形的鳥。我走路嗎?我不走，因為我會飛翔。

　　本來我想以“零分”結(jié)束最后的考試，可是想飛的我看到這個題目心動了。所以，這作文不能空著，我要放棄倒數(shù)“狀元”的“恥譽(yù)”了。

　　人要走多長的路才可稱之為人?這是個棘手的問題，哪個哲人能夠回答?

　　“世上本無路，走的人多了，也便有了路”，這話聽得厭了;“世上本有路，走的人多了，也便沒了路”，這話說得怪了。我說，人的路，沒有起點，沒有終點，沒有曲線或直線，我們腳下踩的是土壤是水泥是柏油是地板，或是一具具被同伴們掩埋的同伴的尸體。

　　有人說：人活著干嘛，找出路?活在這個世界上，去吃去喝，去學(xué)習(xí)去工作，去出人頭地，去生去死，去演繹生命，去……

　　有人說：活著，不代表存在;感情，同虛幻的夢一樣;真理，是謊言的叛徒;世界，一個供人們游戲的場所;人，一種會思考和說話的生物;路，看不見，摸不著……

　　誰說得對?我眼前只想到高考，高考，我放棄，因為它荒唐，我用我的哲學(xué)結(jié)束這人與路的作文：

　　題，好爛好爛

　　大學(xué)，好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)