端午節(jié)感懷作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的端午節(jié)感懷作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)感懷作文1
中華民族歷史悠久,幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日,更是綿延著東方文化所特有的魅力,仿佛一架古色古香的古箏,宮商角徽羽,彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質地的編鐘,在遙遠的歷史盡頭,某一個時刻敲響,渾厚而雅致的左音右韻,由遠至近穿越滄桑的纖塵,在一脈脈古音的漣漪層層疊起中,我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭的楚地,夜空有飛鳥掠過的痕跡,細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落,風陳肆無忌憚地一浪浪襲來,眼前的畫面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換,一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰,在這斷續(xù)的梔子花的暗香里,我終于望見了你。
在汩羅河搖動的水波里,早汩羅河吐蕾的睡蓮里,在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長狹陸齋,冠切云崔巍,被著明月佩著長劍,離開渾濁的朝堂,放逐在祖國的山水件,一人獨醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露,夕餐秋菊落黃,自顧高馳在黑白的世道,是非的人世間,只因為心之所善,而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質問天地萬象只理,尋覓存之興廢之端,不屑賢兇善惡之報,不惜假借神奇鬼怪之說,用沙啞的喉嚨,追求一個人神共知的真理。
那是你嗎?
問天,黑了嗎?涉講,累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘,你高抬的雙腳可泥濘難提,你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長太息以掩涕,但你是哀民生之多艱,雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落,但你操吳戈,被犀甲,帶長劍攜秦弓,雖然你也曾恐懼美人遲暮,吶喊無人旁聽,但你依然在車交錯中奮勇爭先,即使身首相離,也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你,一個真實的你,一個執(zhí)著的你,一個憤怨的你,一個上下求索的你,一個堅貞不屈的你,正是這樣的你,是支離破碎的祖國,是饑寒交錯的百姓所必須的你!
屈大夫!
然而,你終于沒有機會在旗蔽日的戰(zhàn)場,在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺,當國被踐踏,當生靈被涂炭,無助的你無奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人,撼動朝綱的縱身一躍,就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動,而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。
兩千多年了,棕香飄遍了大江南北,兩千多年了,龍舟的蒿子也震徹了五湖四海,屈大夫,我想扶一扶你高峨的冠帶,在這偉大復興的號角聲里,屈大夫,我想解下你的長劍,凌空一指,讓劍峰刺透黑夜,光耀出一道眩目的閃電,屈大夫,讓你的真誠和執(zhí)著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛,更重要的是,我們同為你而滿腔豪氣。
是的,屈大夫,我們記住了你。
是的,屈大夫,我們記住了你,我們也記住了端午。
因為,你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。
端午節(jié)感懷作文2
盡管記憶的匣子鎖的時候多,但兒時的餅干糖果的樣子仍溫馨如舊。
媽媽的摸樣從年輕到衰老,從黑發(fā)到白發(fā),清晰得如大淀子的芨芨草綠綠黃黃。
我記痕滑刻的是深是淺猶如沒了腿腳的家鄉(xiāng)的小河是深是淺。小時侯的事,天說。地說。你說。我說。一縷柔風襲面,仿佛回到了童年。聽慣了屋檐的雨,羊群的過往的吆喝聲,街巷的馬掌釘鋪的'喧嘩。還有老張家小鋪的鞭炮蠟燭的誘惑,替大爺大娘提樓的油鹽醬醋的足音,那水溝紙船木艦的漂泊的笑聲,黃昏房山頭草堆迷藏的影蹤,北方雪大的時候冰劃子雪爬犁歌詠的世界等等。這筆筆刻進我血液的東西灌滿了年輪的乳漿,無論何時何地就會噴發(fā)沸騰出來。一日,異地婚后的女兒端午節(jié)從京城打電話問候,一陣嬌柔的親昵聲讓我想起了自我,想起了奔跑在母親懷里的童趣,想起了家鄉(xiāng)的黑龍江烏浴爾河的汛章。
在媽媽還是黑發(fā)的日子,那年雨下得很驟很急。
端午是個雨后晴日。我與妹妹到車站附近采艾蒿,水汪汪的一片澤園鄙俚,讓大家望而卻步。白亮亮的世界隨處都是雨腳停靠的地方。枕木漂泊橫七豎八的架著浮橋,我們踩住它忽高忽低尋覓可見的高草稞。再往前,車站軌道的南側原本是一洼水泊,水小的季節(jié)水蔥和蒲草有一人多高,趕上這火候飄曳的枕木黑糊糊的一層。我們絕不敢涉足,那里有淹死的鬼魂在找替身。這是大人常常數叨的嗑。只能就近尋覓,露珠和水漬趟濕了褲腳,赤腳涼涼的在泥水里跋涉為了一把艾蒿這個平日隨處可見的東西,然而日子不同意義則不同。誰都知道端午是紀念屈原的日子,想那楚國的汨羅江也是一片汪洋。終于,我們在苗圃下面的小花園落足,一隅籬笆墻處弄到了艾蒿,演繹了渾身的泥水滿手的污漬。
掬一捧露水洗臉洗眼睛,然后舉著太陽和艾蒿回家去,懷揣著興致跟著母親將艾蒿一根根插進茅草屋的房檐,感覺很棒很新鮮很特別。五彩線吊起的紙葫蘆飄曳吉日的氛圍,家家的屋檐都是這樣張揚喜慶。最熱鬧的還是我們這些孩子,手脖是媽媽給系的一圈五彩線,嘴里吃的是黃米的綜子,還有煮熟的雞蛋。小鎮(zhèn)的街巷一家一戶都這樣過活。
那時窮的沒什么卻有生活的波彎。但江米奇缺百姓家很難品茗。
現居高樓深處,擷一枝淺淺的綠,掂起腳輕輕別于塵世的窗前,怕是驚了室內一時盛開的曇花。媽媽你黑發(fā)依依的蹤影抽身離去,輕云絲絲浮身而過,一片繚亂的癡纏在眼前,像是看不透兒女的后世的情思。也許你藏匿在白云深處,故攬了這一山群樓的霧,想要迷了我追你去的腳步吧。最后的最后,還是在心底向你道聲往昔的再逢。如今茅草屋沒了。媽媽沒了。剩下的我獨自搬動我人生第55個春天的梯子了,感覺似乎有點兒笨拙。但只記得樓的陽臺的頂檐上在五月節(jié)仍要掛著紙葫蘆,也弄把蒿草插插,算是一種什么情愫我說不明白。
端午節(jié)感懷作文3
有一首民謠:“粽子香,香廚房,艾葉香,香滿堂,桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃……!蔽以诠枢l(xiāng)過端午節(jié)時,常常能品味出舊時的味道。那是千百年傳承已久的鄉(xiāng)風民俗,每當此時,小鎮(zhèn)的上空飄蕩著粽子和艾草的清香,交融著親人們相聚時刻的溫情。
南朝梁文學家吳均的《續(xù)齊諧記》云:“楚大夫屈原遭讒不用,是日(五月初五)投汩羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也!辟慅堉,我的故鄉(xiāng)沒有這種習俗。只在清明節(jié)期間,里下河地區(qū)四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)數以千計的的會船云集溱湖,舉辦規(guī)模浩大的“溱潼會船節(jié)”。最近幾年,在煙波浩渺的溱湖上也有了女子用槳劃船的比賽,那是會船盛會后的延續(xù),吸引游子歸來的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。
端午節(jié)不同于過年,也是故鄉(xiāng)人忙的時節(jié)。除了去看劃船賽外,門口不忘插上菖蒲和艾草,配備中午吃“六紅”的美味佳肴,大有一種“舉玉箸遍嘗美味,約春風共聚雅舍”的興致。每年的端午節(jié)我都要回家,親口品嘗母親做的“六紅”菜。家里的午宴吃“六紅”很講究,六個碟子是醬油燒紅、拌紅或自然紅的菜肴,如炒莧菜、燒黃魚、紅燒肉、燒龍蝦、炒鮮河蝦、用刀拍碎的糖醋蘿卜、切開冒出紅油的咸鴨蛋……有時候在節(jié)日那天,還能看到鄉(xiāng)下有幾個農人上街扮演判官的模樣,到各個商家門前跳判官舞,收點小錢或香煙?匆姶笕藥е奶暮⒆尤ピ∈蚁础鞍俨轀保倚闹芯褂幸环輴澣蝗羰У母杏X,人到中年,胸口空蕩蕩的,少了兒時頸上掛著一個用五色絲線編織成的蛋,少了胸前晃動著一個碩大雙黃咸鴨蛋的自豪。
好在母親包裹的粽子還有從前原汁原味的模樣。浩瀚的溱湖有茂密的蘆葦蕩,有縱橫交錯的河汊水港。鄉(xiāng)人蕩著一條搖櫓小船,從湖蕩里精心采摘碧綠的葦葉蒲草,到古鎮(zhèn)的小巷中或溱湖的大街上叫賣。母親包的粽子奇形怪狀,有草把頭、菱米子、斧頭狀、小腳形、腳爪形、小長方形……象是用粽葉包扎成的工藝品,精美絕倫。包粽子時,糯米中加入的餡料有紅豆、蠶豆、蜜棗、紅棗、蛋黃、火腿片等,用蒲草或棉繩扎緊粽子,放進鍋里煮,看一眼青油油、水靈靈的粽子,十分惹人喜愛。出鍋時,空氣中彌漫著撲鼻的粽香,常常能喚醒口中的饞蟲翩翩起舞。
過完端午節(jié),我又要回江南。母親在我行李中擱上幾包沉沉的粽子,不須關照,不用解釋,粽子里藏著舊時的情懷。我從小到大一直喜歡吃的光粽子和蜜棗粽子,母親對我們早有一個約定俗成。草把頭是光粽子,菱米子是蜜棗粽子,斧頭狀是蠶豆瓣粽子,小腳形是紅豆粽子……從母親的滿意的神態(tài)里,我覺察到“兒行千里母不憂”。粽子里包含著恒古不變的母愛,深沉的親情給予我前行的力量,無論我何時何地闖蕩天涯,胸中要常懷一顆感恩回報的心!
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