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讀書(shū)使人進(jìn)步
當(dāng)無(wú)知與愚昧來(lái)襲,書(shū)奮勇抵抗,最終迎來(lái)博學(xué)與機(jī)智;當(dāng)抑郁與迷茫來(lái)襲時(shí),書(shū)為人指點(diǎn)迷津。最終迎來(lái)幸福與清醒;當(dāng)空虛與寂寞來(lái)襲時(shí),書(shū)將思想填滿(mǎn),最終迎來(lái)充實(shí)與昂揚(yáng)。有數(shù)的地方就沒(méi)有無(wú)知與愚昧,有書(shū)的地方就沒(méi)有抑郁與迷茫,有書(shū)的地方就沒(méi)有空虛與寂寞。培根的談讀書(shū)中頗有趣味地講述了讀書(shū)的重要性,“讀書(shū)補(bǔ)天然不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后知如何修剪移接!笨梢(jiàn)。讀書(shū)是非常重要的。然而,我們應(yīng)該讀哪些書(shū)呢?培根的談讀書(shū)中也粗略地向我們介紹了。書(shū)中認(rèn)為讀史能使人明智,讀詩(shī)能使人靈秀,讀邏輯修辭之學(xué)是人善辯,我歸納了一下,總的來(lái)說(shuō),讀書(shū)使人進(jìn)步。培根說(shuō)的,讀史使人明智。歷史記錄著經(jīng)驗(yàn),銘刻著教訓(xùn)?v觀史書(shū)中的國(guó)內(nèi)、國(guó)外的偉人,哪一個(gè)不將我吸引?且不說(shuō)為中國(guó)解放而奮斗的毛澤東,光是為了國(guó)家獨(dú)立而犧牲的章西女王都讓我滿(mǎn)腹敬佩。從這些偉大人物的身上,我看到了堅(jiān)強(qiáng)、正義。前事不忘,后事之師。我也從他們身上明白了很多道理:有壓迫的地方就有反抗,封建專(zhuān)制統(tǒng)治絕對(duì)不可能長(zhǎng)期存在……他們使我通達(dá)事理,有遠(yuǎn)見(jiàn)。讓我有遠(yuǎn)見(jiàn)的具體措施是什么呢?讀史,既讀書(shū)。培根說(shuō)的,讀史使人靈秀。詩(shī)歌記錄著古人的情緒,古事的發(fā)展。細(xì)看中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史出現(xiàn)了多少令人嘆服的詩(shī)歌。哪一首不引人入勝?且不說(shuō)詩(shī)仙李白的《靜夜思》,光是婉約派女詞人李清照的《武陵春》都讓我贊嘆不已。讀《武陵春》這首詞時(shí),我仿佛來(lái)到了李清照的身旁,看到了一個(gè)“日晚倦梳頭”的落魄女子;感受到了“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”的傷心情懷;當(dāng)然,也感受到了她“聞?wù)f雙溪春尚好”時(shí)的開(kāi)朗心情,但也感受到了“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁的”憂(yōu)愁之心。這么多么的秀氣,多么的寧?kù)o。就是這樣一首清新的詞陶冶了我的情操,使我更是靈秀。讓我靈秀的具體措施是什么呢?讀詩(shī),既讀書(shū)。
培根說(shuō)的,讀數(shù)學(xué)使人周密;叵胧澜缬楷F(xiàn)出了多少數(shù)學(xué)家,哪一個(gè)不是我所敬仰的?且不說(shuō)法國(guó)數(shù)學(xué)家費(fèi)馬,光是中國(guó)現(xiàn)在數(shù)學(xué)家都已讓我欣賞有加。太多太多的數(shù)學(xué)家寫(xiě)出了太多太多的數(shù)學(xué)“法律”,使人不得不努力去背。就比如說(shuō)在證一條線是否與某個(gè)園相切時(shí),就該考慮是否是過(guò)圓心過(guò)垂線還是連線了,如果不謹(jǐn)慎,不仔細(xì),便會(huì)因這小小差錯(cuò)釀成大禍。所以,學(xué)數(shù)學(xué)必能使人小心嚴(yán)謹(jǐn),使人思想更周密。讓我思想周密的具體措施是什么呢?讀數(shù)學(xué),既讀書(shū)。
雖然讀書(shū)并沒(méi)有太大的利益,但不讀書(shū)絕對(duì)是百害而無(wú)一利。讓我們一起讀書(shū)吧!我們穿過(guò)時(shí)間的阻礙,拋開(kāi)地點(diǎn)的限制,乘著“書(shū)”這個(gè)時(shí)光機(jī),到達(dá)為人心靈的深處,跟偉人交談,與名人交心。
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