語文讀書筆記1500字
同學(xué)們，你們平時喜歡閱讀哪些書籍呢？在閱讀完之后，記得書寫讀書筆記哦。以下是小編整理好的語文讀書筆記1500字，歡迎大家閱讀參考！
《平凡的世界》讀書筆記1500字【1】
很長一段時間內(nèi)，我都以為近幾十年來的作家都是一些沒真本事的人，創(chuàng)作的作品也都沒什么水平，及不上前人。我想這樣的想法肯定不是基于我低端的水平能對那些作品有所客觀正確地評價。畢竟在這個信息化社會中，別人的觀點總能潛移默化的影響你。而近來讀過路遙先生的大作《平凡的世界》后，才明白“精于此者，大有人在”是為何意。我也在領(lǐng)略作品藝術(shù)美的同時，也對先生起了深深地敬佩之情。能寫出這樣作品的人，怎樣贊美都不為過吧！
作為一部現(xiàn)實主義作品，《平凡的世界》在很多地方都引起了我的共鳴，并深為感動。 首先是少平放棄在磚廠。農(nóng)田幫助家人干活，過平穩(wěn)的生活。獨自一人去黃原城攬活的事。當(dāng)時的他二十一。二歲，讀過許多書，知道外面有一個廣闊的世界，不甘愿在父親與哥哥的下面做著既定的一些事務(wù)，如牛馬一般。這不是說他想當(dāng)家做主，他的內(nèi)心是非常尊敬父兄的，他渴望的是去外面的世界闖蕩。無論前方的道路多么泥濘難行，他都渴望前往。天地廣闊，總不能做一只坐井觀天的青蛙。我覺得驅(qū)使他前行的應(yīng)該是他內(nèi)心深處一種屬于男人的尊嚴(yán)。
其次是潤生辭職務(wù)農(nóng)的事，當(dāng)時村里一隊實行了包產(chǎn)到戶的政策，兩戶人家一組。潤生的父親，也就是大隊書記田福堂因年事較高。身體又不好。兼之出席會議，沒怎么干過農(nóng)活。在這種情況下，作為教師的的潤生毅然辭去教師的職務(wù)找到了隊長孫少安和隊員田海民。他知道父親從小疼他，小時候就沒讓自己干過農(nóng)活，現(xiàn)在必然會反對他，用自己剩存的體力換他的安寧。舒適�？墒撬岵坏酶赣H受苦啊，他已經(jīng)是一個二十幾歲的男人啦。記得當(dāng)時是這樣描寫的：潤生對他倆說明自己替父務(wù)農(nóng)的來意后，他倆很是理解，因為他們記得當(dāng)年自己也和潤生一樣，意識到了對家庭的責(zé)任，并勇敢的承擔(dān)起來了，而后海民欣慰地答應(yīng)自己與潤生組隊。潤生擔(dān)起了他的責(zé)任，而我們或許還差了些吧！
最后想說的是作品中對愛情的歌頌，其中兩次竟讓我留下了淚。第一處是蘭花和王滿銀的一段描寫：王滿銀已經(jīng)累得象散了骨頭架；一綹頭發(fā)聾拉在汗跡斑斑的額頭上，手里拉著四歲的女兒貓蛋，松松垮垮地走著。不過，終于釋放回來了，他臉上帶著說不出的輕松和愉快，一路走，一路嘴里還哼哼唧唧吟著信天游小曲。蘭花把兩歲的兒子狗蛋抱在自己熱烘烘的胸脯里，跟在她的二流子男人身邊，也喜得眉開眼笑。半路上，蘭花心疼地對男人說：“家里還有六顆雞蛋，我回去就煮！你和貓蛋狗蛋一人兩個！”王滿銀高興得嘴一咧，竟然放開聲唱了兩段子信天游——青線線（那個）藍(lán)線線，藍(lán)格瑩瑩彩，生下一個蘭花花，實實的愛死個人！五谷里（那個）田苗子，唯有高粱高，一十三省的女兒喲，數(shù)上（那個）蘭花花好……蘭花臉漲得通紅，跑過去用她那老繭手在王滿銀的后腦勺上拍了一巴掌。王滿銀脖子一縮，眼一瞪，嬉皮笑臉地把舌頭一吐——他這副鬼樣子把兩個孩子逗得直笑……第二處是秀英與少安的一段描寫：少安和秀蓮正準(zhǔn)備回家吃飯，書記田福堂突然來到飼養(yǎng)院他們的新房。他拿來兩塊杭州出的錦花緞被面，說是潤葉今天上午捎回來的，讓他把這禮物轉(zhuǎn)送給新婚的少安夫婦。田福堂把潤葉的禮物放下，就告辭走了。秀蓮馬上奇怪地問丈夫：“潤葉是個什么人，怎給咱送這么重的禮物？”少安盡量輕淡地說：“她是剛來的田大叔的女兒，她和我小時候同過學(xué)……”“肯定和你相好過！要不送這么貴的東西？”秀蓮敏感地追問。少安承認(rèn)說：“是相好過……”秀蓮?fù)蝗徊谎哉Z了，背過身把頭低下?lián)钙鹆耸种割^。少安一看她這樣，就很快轉(zhuǎn)到她面前，開玩笑說：“你們山西人真愛吃醋！”秀蓮反而沖動地?fù)湓谒麘牙铮蘖�，說：“你再不能和她相好了！”少安手在她頭上拍了拍，說：“人家是個干部，在縣城工作著哩！”秀蓮一聽送被面的潤葉是個干部，馬上揩去臉上的淚水，不好意思地笑了。這她就放心了——一個女干部怎么可能愛她的農(nóng)民丈夫呢！我想這般樸實真切的感情在當(dāng)今社會中是沒有的，但人總是可以有這樣的感情的。記得有句佛語是這樣說的：“每個人心中都藏著一尊佛，只是許多人未曾開啟而已�！睈矍槭侨祟愑篮愕脑掝}，對愛情的歌頌永遠(yuǎn)不會落伍。
經(jīng)典總會流傳，當(dāng)?shù)厍蚶@這太陽又轉(zhuǎn)過許多圈后，在某一個書店的角落里，總還會有讀者會為經(jīng)典而感動。
《數(shù)字化生存》讀后感1500字【2】
年幼時，曾算過一年多少秒，算過工人掙錢的總量，算過該如何選擇商品能得到最大的實惠，這是我在數(shù)字中的生活�？扇缃�，生活中充滿了偽裝過的數(shù)字。若我們將電腦中的程序、文本還原，你回看到大量的由數(shù)字0、1組成的“信息”，這些數(shù)字信息就是一串比特、音樂光盤，你絕對想象不出來它也是由數(shù)字組成例如聲波的波形可以被記錄成不連貫的數(shù)字。這些數(shù)字將會替轉(zhuǎn)成比特。照片也是如此，電子照相機可以看作是在一個影響上打出精密的格子，再記錄每個格子中的色調(diào)就可以了。如今的寬帶也就是一個數(shù)字傳輸?shù)墓ぞ�。可以說在這個信息時代，數(shù)字無處不在。
早晨，手機中預(yù)定的鬧鐘叫醒我，用無線電的遙控器打開電視縱覽世間奇聞。然后用電磁爐或微波爐準(zhǔn)備早餐。接著用手機發(fā)送信息、打電話，用電腦發(fā)電子郵件、下載數(shù)據(jù)。嗯，也許我會奔往超市等待店員掃描商品的條形碼后付錢。當(dāng)然，我會去學(xué)校上課，也許老師會使用PPT來講解，但更多的是閱讀由印刷廠生產(chǎn)出的信息集。下課后，我會用MP5聽音樂、看視頻。到家后，我會看電視、上網(wǎng)，然后結(jié)束這一天的生活。等到以后，我也許會擁有帶天線的手表了，也許我的眼鏡會變成微型電腦，也許我會穿著自動控溫的衣服，購買的商品外包裝上會有一個窗口來自動播放廣告。更重要的是這些數(shù)字化的電子產(chǎn)品不再僅僅只是一個個機器，而是具有人性化。到不遠(yuǎn)的將來電腦將會成為我們的朋友，能體貼地通過人的面部表情和一舉一動來了解人的需求，并做出相應(yīng)的指令�？赡芪覀兊膶W(xué)校將變成家，而電腦成了敬職的老師，我們通過玩游戲、瀏覽信息來學(xué)習(xí)，而不是僅僅死板的向大腦中灌輸知識。我們在網(wǎng)上將結(jié)識更多的好友。我們不會相聚在某個地點，會在網(wǎng)上的某個地址相會。數(shù)字化生存就是讓生命充滿了科技的力量，讓生活更美好。
當(dāng)然科技也是一把雙刃劍。假如有一天世界各地都停電了，臺式電腦，電視等無法配備的電器將無法使用，許多活動就無法進(jìn)行。到了晚上，情況會更糟糕。人們將回到過去電燈稀少的年代，正常生活受到嚴(yán)重影響。因為我們太過依賴于這些便捷的工具了。在當(dāng)代社會由于電腦手機的普遍運用在這些簡單的操作下，我們似乎也在漸漸喪失一些能幫助我們在現(xiàn)實中披荊斬棘的本領(lǐng)。我們常常忘記一些常用字的寫法，有常常見到老友卻不知如何與其交流的尷尬，有過突然記不起來“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是哪位詩人所著，甚至?xí)诒娙梭@訝的眼神下很順口地念到“山窮水復(fù)疑無路，一枝紅杏出墻來”。
看完這本書，我最大的感受是，在數(shù)字化的世界里，人只是一個個維護節(jié)點的“工程師”。知識的進(jìn)步變成了數(shù)據(jù)的增加、傳播和復(fù)制。知識體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫�？梢允挂粋�個從不愿讀書的人們在瞬間能掌握一個個偉大的學(xué)者所有的研究成果。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識足以令文藝復(fù)興時代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分？虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價值觀嗎？看來，在數(shù)字化時代，人越是“擁有”（擁有＝檢索＋復(fù)制）知識，知識就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識進(jìn)行消化。我們重復(fù)的無數(shù)次的復(fù)制與粘貼，無數(shù)次的另存為根本沒有任何意義。
當(dāng)閱讀變成了匆匆一掃，我們實際“擁有”的知識越來越少了，當(dāng)我們的記憶細(xì)胞不需要時，我們的腦容量將越來越小，知識只能作為比特的形式而存在，是不是命中注定要在人腦中慢慢消逝，失去原來最初的意義。著實可悲。
讀罷該書，我或許看到了它們的出路，這些知識，雖然眼前看來像是后時代的存在，然而，在比特的世界里，既然數(shù)字可以分解為比特，那么比特重構(gòu)成分子，也同樣不會困難，新的知識也將會隨之而生。
《昆蟲記》讀后感1500字【3】
自古以來，科學(xué)就被人們貼上了探索奧秘的標(biāo)簽，因為它與生存、進(jìn)化、平衡、和諧都息息相關(guān)。我們有一筆關(guān)于科學(xué)的寶貴財富，即需要講究實證的科學(xué)方法、求真創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，更需要具有以科學(xué)的價值觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則為核心的科學(xué)精神。
良好的開端，是成功的一半。任何一個偉人都是靠時間、精力才打拼出自己的事業(yè)。等了十年才能磨出一劍，法布爾他用了十五年的光陰對各種昆蟲進(jìn)行了精細(xì)持久的觀察，為昆蟲知識的普及做出了巨大的貢獻(xiàn)。他被雨果譽為“昆蟲世界的荷馬”。
他的《昆蟲記·蟬》共有“蟬和蟻”、“蟬的地穴”、“蟬的音樂”、“蟬的卵”四部分。他用富有詩意的文藝筆調(diào)向人們展現(xiàn)出一個絢麗多姿，光怪陸離的昆蟲世界。他用生動活潑、風(fēng)趣形象的語言，詳細(xì)闡述了蟬的生活習(xí)性，具體介紹了蟬從卵到幼蟲的生長過程。
蟬，是夏日枝頭的主角，它總是高聲歌唱著，仿佛在向人們傳遞著它的歡樂、它的激情。我們卻無法料想：四年黑暗中的苦工，一月陽光下的享樂——這才是蟬真實的生活。每當(dāng)我們聽到蟬的鳴叫時，總是會很厭煩，設(shè)若在睡夢中被其吵醒，通常少不了會痛罵幾句，以解心頭的氣憤�？捎姓l明白，這樣響亮的歌聲不過是在歌頌它獲得自由、享受陽光的快樂。
最可悲的是，有的人連自己的快樂都不知曉，更別談懂得蟬的快樂了。要說起來，快樂其實很簡單，由心而生，由心而想。它并不需要秘訣，如果真要找一個，那也就是擁有一顆向往快樂的心了。
“幸福是如此的來之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”，這是法布爾對于蟬的命運所作的感嘆。幸福的來臨總是經(jīng)歷許多的磨難，在幸福的道路上，最缺不得的就是等待。有很多的人就是因為等不及，半途而廢，才會與幸福失之交臂，最后換來的只能是眼淚的陪伴。又有很多的人在得到幸福后，卻不知道要去珍惜，就這么眼睜睜的看著幸福從自己身邊溜走，等到他們想要去挽回的時候，時間無情的對他們說了一聲：“NO！”他們后悔，他們傷心，幸福對他們來說是短暫的。有些時候面對命運的安排，要如蟬一樣，學(xué)會妥協(xié)，學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會珍惜，讓人生的謝幕充滿唯美的感覺。
科學(xué)就是這樣，拉近了我們與大自然的距離，讓我們走進(jìn)了蟬的.世界�？茖W(xué)不再是只穿著帶有神秘色彩的外衣，它更添一份生活的氣息。法布爾用一雙神奇而又善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，帶領(lǐng)我們進(jìn)入蟬的領(lǐng)域。他能夠捕捉被我們尋常人所忽視的東西，他的視野是開闊的。
法布爾的成功歸結(jié)于他的好奇心和一雙愛發(fā)現(xiàn)的眼睛，若沒有這些指引，可能就不會有《昆蟲記·蟬》的存在。任何一個科學(xué)愛好者、探尋者，都需具備以上兩點，除此之外，還需要的是堅持。
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展離不開我們每個人對科學(xué)的熱愛，探索發(fā)現(xiàn)是我們前進(jìn)的航向�？茖W(xué)絕不僅僅只停留在實驗室和圖書館中，它更駐足在我們的身邊。只是有太多的人都喜歡安于現(xiàn)狀，不愿改變什么，所以去探索身邊之物變成了可望而不可及的夢。
我們今日的科技發(fā)展，生活水平的提高，都有賴于科學(xué)。科學(xué)是一顆散發(fā)迷人光芒的璀璨之星，它將照耀整個人類、整個地球。
人們的所作所為都在影響人類的生活和人類的未來，未來的世界里將充滿科學(xué)的腳印，科學(xué)將會成為主宰。我們要接受未來交給我們的使命，我們要沿著法布爾給我們留下的足跡奮勇前行。
我愛科學(xué)，因為我愛大自然，我想擁抱自然，我有那科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神。我期望自己能夠走入其中，哪怕只是一次徘徊，一次欣賞也行，我并不期待自己能夠?qū)懗鲆徊烤拗�，只求圓了這個夢。
在《昆蟲記·蟬》中，我讀懂了許多超出書本的內(nèi)容，更了解到科學(xué)的巨大魅力，此時的我正被深深地吸引著。
《宇宙》讀后感1500字【4】
愛默生曾說過這樣一句話：“如果有人感到孤獨寂寞，就讓他看看天上的星星吧。這些從天國傳來的光芒會將他與他所觸摸到的世界分離開來。”
我是一個喜歡看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰閃爍，璀璨而華麗，有著絢爛而迷幻人心的美。伸出手才發(fā)現(xiàn)，它們是那樣的遙不可及，星辰是近乎永恒的存在，它們將億億萬萬年地存在于浩瀚的宇宙中。而我們，與這寬闊無際的穹宇相比，只是那樣微渺的一點。很好奇星辰所存在的神秘空間，那個我們不可捉摸的宇宙世界。
我常常去書店，想閱讀那些有關(guān)科學(xué)的著作，可每次翻閱便被上面晦澀的專業(yè)術(shù)語，難以理解的化學(xué)物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆書中看到了一本封面黯淡的，上面只有兩個簡潔之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起來，草草閱讀之下，并沒有看那些純學(xué)術(shù)的作品而感受到的生澀難懂，反而走進(jìn)了卡爾薩根所深愛的那個奇幻的宇宙世界。將書買回家，我沉靜地閱讀了起來。小時候有夢想成為科學(xué)家，兒時的認(rèn)知中，科學(xué)是一個奇妙的詞，可以創(chuàng)造發(fā)明出無數(shù)新奇的東西，同樣那些遙遠(yuǎn)星辰上的畫面和故事也讓我格外向往。而長大以后才發(fā)現(xiàn)，科學(xué)是那樣的深奧玄妙，夢想也早已不知所蹤�？査_根的《宇宙》卻讓我重新陷入了那個夢境般奇幻的世界，也燃起了我對科學(xué)的熱情。書中并沒有其新的理論與知識的發(fā)現(xiàn)，但吸引我的是薩根那形象生動的描繪和天馬行空的豐富想象。薩根筆下的宇宙是動態(tài)的，不是那些深奧的天文學(xué)宇宙學(xué)概念，不是只有天文科學(xué)家們才能看懂讀懂的獨享事物。微觀粒子的奇妙和宏觀宇宙的壯美，屬于宇宙的秘密，那樣清晰而生動地展現(xiàn)在我們面前。薩根的獨特講述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奧秘，從宇宙洪荒到如今科技時代，從西方的文明到東方的歷史，都一一得到了解答。在薩根的《宇宙》中，我不再恍若一個旁觀者，只能仰望著那一門高高在上得學(xué)科，欣賞著別人津津樂道的天文事件；我感到我成為了這茫茫穹宇中的一員，身處其中，探索著它那驚心動魄的奧秘。緊緊纏繞主題的，不僅只有廣闊宇宙之間的奧秘，更有對人類的歷史與未來，政治與宗教，命運與夢想的探求與思考。其中薩根這樣寫道：“……宇宙中可能存在許許多多有高級生命的世界。但是根據(jù)達(dá)爾文主義的理論，除地球以外，其他地方不存在人類。只有在這里，只有在地球這顆小小的行星上才存在人。我們是珍稀瀕危的物種。從宇宙的角度來看，我們每一個人都是極其珍貴的。如果有人與你有隙，讓他活下去吧！因為在1000億個星系中，你找不到第二個這樣的人。人類的歷史是緩慢地認(rèn)識這樣一個真理的過程：我們都是一個更大家族的成員�！� 這是薩根和平的博大之愛，是對每一個生命的尊重與關(guān)懷。他不僅是科學(xué)知識的普及者，更是科學(xué)精神的傳播者。即使在病重之時，他仍然指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究，傾其心血編著講述著《魔鬼出沒的世界》中科學(xué)的蠟燭怎樣照亮黑暗。。。。。。
在全書的結(jié)尾薩根更表現(xiàn)了其對人類前途的深深擔(dān)憂，并為地球而呼吁著“我們應(yīng)該忠誠于全人類，忠誠于整個地球。必須由我們來為地球大聲疾呼。維持人類的生存不僅是對我們自己負(fù)責(zé)，也是對宇宙負(fù)責(zé)，對這個古老的、浩瀚的、孕育了我們的宇宙負(fù)責(zé)�！眰ゴ蟮乃_根編寫了一首真正的宇宙史詩，深愛著宇宙星辰的他，追尋著自己的夢想而去。像薩根一樣“酷愛星辰，豈懼夜幕”，努力尋找生命中最璀璨的亮點吧！
因為星并不遠(yuǎn)夢并不遠(yuǎn)，只要你踮起腳尖 。
《走不出的風(fēng)景》讀書筆記1500字【5】
當(dāng)有些同學(xué)在苦苦想著明天的課怎么逃的時候，當(dāng)有些同學(xué)還在計劃著空閑時光怎么娛樂的時候，當(dāng)有些同學(xué)在忙著趕一篇幾周以前布置下來的論文時，當(dāng)……我們不妨都停下來，讀一讀北大法學(xué)院教授蘇力先生的《走不出的風(fēng)景》，靜靜地思考一下我們的大學(xué)生活，過得到底是不是無愧于自己，至少。
讀過這本書之后，深深地被蘇力先生的言辭所吸引了，而且受益良多。作為北大的教授，他用他獨特的語言風(fēng)格，給北大的新生、畢業(yè)生致辭。沒有過多的套話，句句出自先生的真心。他為人處世的態(tài)度、對待生活的熱情感染了一代又一代的北大法學(xué)學(xué)子。北大是個令人羨慕與向往的地方，身處于廣商的我，讀到這樣一本書，感覺能很近距離的接觸到北大的那種大學(xué)氛圍，會讓我不由自主的想著北大學(xué)子的那種精神，并以此激勵自己。
就像蘇力先生在九年前的迎新致辭中已經(jīng)告訴北大法學(xué)院學(xué)子，要“發(fā)現(xiàn)你的熱愛”。不錯，在大學(xué)這樣一個如此自由的地方，倘若我們不主動去挖掘我們的熱愛，我們終究會碌碌無為，就像現(xiàn)在許多學(xué)生那樣“選修課必逃，必修課選逃”，我想，當(dāng)這些人回首大學(xué)四年，才悲哀的發(fā)現(xiàn)，自己終究還是落了個空。大學(xué)四年，我們既可以發(fā)生質(zhì)的蛻變，也可以選擇一塵不變，關(guān)鍵在于我們自己去不去創(chuàng)造生活。在我看來，大學(xué)，可以是個很能塑造人的圣地，大學(xué)，也可以是個讓人墮落頹廢的“洼地”。如果我們放縱自己，如果我們讓自己在大學(xué)“過得很舒適”，如果我們一直天真地認(rèn)為上大學(xué)是“度假”，如果……結(jié)果是什么，相信是不言而喻的了——我們會成為一個平凡的人甚至平庸的人。所以，保持一種高度的熱情，在大學(xué)追求我們自己想要的，努力去發(fā)現(xiàn)我們的熱愛。
但是，正如蘇力先生也說，“生活注定會溶化許多激情、理想、決心和追求，甚至?xí)股钭兂蓛H僅是‘活著’�！蔽覀儾灰ε�，不要退縮，這是生活的規(guī)
律。我們應(yīng)該正視生活對我們的考驗，當(dāng)我們對每天重復(fù)的生活感到厭倦和無奈
時，不妨嘗試著“學(xué)會接受生活，同時創(chuàng)造生活，因為樸素不必定單調(diào)，平凡也未必平庸”。此刻我想起我前幾天聽說過的，我們高中母校的一位師姐王曉敏的大學(xué)經(jīng)歷：她是那年我們市的語文單科狀元和文科狀元，那一年，我讀高一。轉(zhuǎn)眼間我到了大學(xué)，她已經(jīng)畢業(yè)了。她是以第一名考進(jìn)中大法學(xué)院的。當(dāng)年是先填志愿再高考，不然我覺得她可以去到更高的學(xué)府。她在中大十分刻苦讀書，大三那年有機會去了法國做交換生，大四回來，分別有幾間大學(xué)獎勵她獎學(xué)金讓她繼續(xù)去讀研究生。她說在法國那一年，她一點時間都沒有浪費過。這時我就想到，她在做交換生的期間都能做到如此地“無愧于心”，仍然是帶有建設(shè)性的去交流學(xué)習(xí)，而我們呢？在自己學(xué)校也讓自己輕輕松松過，也許許許多多的機會就是這樣流失的。如果我們覺得大學(xué)四年就這樣度過，即使我們很努力地學(xué)習(xí)，收獲不少，還是覺得很單調(diào)，那為何不嘗試著像王曉敏那樣靠自己創(chuàng)造了與別人不同的大學(xué)生活呢？在生活溶化掉我們許多激情、理想與追求的時候，我們應(yīng)該大膽創(chuàng)造自己不一般的大學(xué)生活，從而做到“樸素而不單調(diào)，平凡而不平庸”。
或許，大學(xué)就是一道“走不出的風(fēng)景”，我們要勇敢地、用不同于一般人的眼光看待它，努力迎接新的挑戰(zhàn)，努力發(fā)現(xiàn)我們的熱愛。若干年后，當(dāng)我們“柔軟地想起這個校園”時，至少要自己內(nèi)心覺得，自己是個“有出息的孩子”。
《世界是平的》讀書筆記1500字【6】
《世界是平的》是一本2006年的暢銷書，在今天看來，這本書所帶來思維上的沖擊仍然是令人為之一震的。該書的作者是《紐約時報》最為著名的專欄作家之一托馬斯。弗里德曼，他曾三次獲得普利策大獎。據(jù)了解，它已成為MBA必讀書目之一，而且所有美國的國會議員、學(xué)校教授都在談此書。這是為什么？
該書引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。這意味著在今天這樣一個因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場、勞動力和產(chǎn)品都可以被整個世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實現(xiàn)。如今，美國的工人、財務(wù)人員、工程師和程序員現(xiàn)在必須與遠(yuǎn)在中國和印度的那些同樣優(yōu)秀或同樣差勁的勞動力競爭，他們中更有競爭力的將會勝出。因此平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機會也都漸漸變得越來越均等了。
是什么因素促進(jìn)這場變革？一方面是經(jīng)濟全球化的發(fā)展。經(jīng)濟全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟全球化和貿(mào)易的自
由化。全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調(diào)今天的全球經(jīng)濟體讓人才的競
爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實，直接沖擊了人們對價值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。
另一方面是世界正被開放源碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)鏈、搜索技術(shù)等10大動力推土機推平了，各膚色各人種的競爭機會平等了。正如書中中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機構(gòu)被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。托馬斯把所有的這一切編織在一起，成為推動全球化的源源不斷的動力。
經(jīng)濟全球化，競爭是難以避免的，但并不是說合作就是無足輕重。在全球化
在趨勢下，更應(yīng)該加強合作。弗里德曼認(rèn)為：與其坐論全球化究竟對誰人有益，不如拋開成見，思考如何從其積極效果中獲益。只要有寬頻，只要有雄心，不管你在哪里，都不會被邊緣化。因為，競爭的立足點變平等了，小蝦米和大鯨魚可以平起平坐了。在這時，合作無疑是雙方取得共贏的法寶。不同國家之間，不同企業(yè)之間，可以實現(xiàn)優(yōu)勢資源互補，只要雙方真誠地合作。
對于處于經(jīng)濟全球化中的大學(xué)生，特別是作為一個個體，如果不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，工作上原地踏步，到最后只能被企業(yè)和社會淘汰。所以我們要做到：第一，不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識；第二，不斷地鞏固已學(xué)到的知識；第三，不斷地了解市場的發(fā)展?fàn)顩r，把握市場發(fā)展的趨勢。總之，只有不斷的提高自己，與時俱進(jìn)，讓自己保持很良好的競爭力，當(dāng)代的大學(xué)生才能在平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌�。第四，每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。因為一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會失敗。
面對一個平坦的世界，弗里德曼的態(tài)度是樂觀的：他認(rèn)為扁平化的世界經(jīng)濟對所有人來說都是一件好事。發(fā)展中國家將從中獲益，而它們的崛起也并非如許多“威脅論”者危言聳聽的那樣，令西方受損——除非后者不思進(jìn)取，停留在冷戰(zhàn)思維和埋怨之中。
抹平的世界，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。由于科技的日新月異，這將是一個越來越平的——無限商機的世界。換句話而言：全球的就是最好的，如果全球認(rèn)同你，那么你將是最成功的。
《人性的弱點》讀書筆記1500字【7】
《人性的弱點》是美國“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著的，匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵志經(jīng)典，書的唯一目的就是幫助解決所面臨的最大問題：如何在日常生活、商務(wù)活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。中國當(dāng)今時代的人們由于工作，學(xué)業(yè)壓力，也正在處于亞健康狀態(tài)，憂慮也日益升級，這邊書讓我看到了很多可以克服憂慮的方法，也給我打開了一扇希望的大門。
本書講述的背景是20世紀(jì)早期，美國經(jīng)濟陷入蕭條，戰(zhàn)爭和貧困導(dǎo)致人們失去了對美好生活的愿望，而卡耐基獨辟蹊徑地開創(chuàng)了一套融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的教育方式，他運用社會學(xué)和心理學(xué)知識，對人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事，激勵了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。
接受卡耐基教育的有社會各界人士，其中不乏軍政要員，甚至包括幾位美國總統(tǒng)。千千萬萬的人從卡耐基的教育中獲益匪淺。而這本書也是老百姓大眾必讀的一本書，人不是完美的，因為天性使然，會有瑕疵，會有缺點，而如何更好地有技巧地克服缺點，正確朝著自己的夢想的康莊大道走去，則應(yīng)該好好地品味這邊書啦。
下面通過書中的一則小故事，了解這邊書的價值所在。引起疲勞的主要原因之一是倦怠感。下面讓我們看看愛麗絲的例子。愛麗絲是個公司職員，一天，她回家時顯得精疲力竭、疲憊不堪。她真的是疲憊不堪——頭痛、背痛、不想吃飯，只想上床睡覺。經(jīng)不住母親一再要求，愛麗絲才坐到餐桌旁……突然，電話鈴響了，是男朋友邀她去跳舞！這時愛麗絲的眼睛頓時亮了起來，整個人變得神采飛揚。她沖上樓，換好衣服出門，一直到凌晨3點才回家，她看起來一點也不顯得疲倦，而且因興奮過度而無法入睡。
愛麗絲瞬間的兩種截然不同的表現(xiàn)足以說明了某種問題。就在8個小時以內(nèi)，愛麗絲是不是真像她所顯現(xiàn)的那么疲倦不堪呢？當(dāng)然是的，因為她對工作感到厭倦，抑或?qū)ι哺械絽捑�。在我們這個世界上，也許有成千上萬個愛麗絲，你或許就是其中之一。情緒上的態(tài)度比生理上的操勞更易使人產(chǎn)生疲倦。
從愛麗絲的例子可以看出倦怠感也是人性的弱點，我們正在在抱怨這個，抱怨那個，是因為我們對自己正在從事的事情倦怠了，失去了興趣，自然也失去了動力和活力了。幾年前，喬瑟夫·巴馬克博士在《心理學(xué)檔案》發(fā)表了一篇實驗報告，闡述了倦怠感是如何導(dǎo)致疲勞的。巴馬克博士要幾個學(xué)生通過一系列枯燥無味的試驗，結(jié)果學(xué)生們都感到不耐煩想瞌睡，并且抱怨頭痛、眼睛疲勞、坐立不安，有些人甚至覺得胃不舒服。難道這些都是“想像”出來的？當(dāng)然不是。這些學(xué)生還做了新陳代謝的檢測，檢測結(jié)果表明：當(dāng)人們感到厭倦的時候，身體血壓和氧的消耗量顯著降低。而當(dāng)工作較為有趣和富有吸引力時，代謝現(xiàn)象加速。
能夠做自己的事，這種人是幸運的。我們的疲勞往往不是由工作而起，而是由于憂煩、挫折和不滿等。比如大學(xué)生總是出現(xiàn)焦慮現(xiàn)象，不是因為任務(wù)很多，而是因為自己正在做著自己不喜歡的事情，重復(fù)一些無法引起激情的事情。無聊地掛著Q，打開游戲網(wǎng)頁，煲無聊的電視劇，而把一大堆作業(yè)仍在一邊。等到作業(yè)最后期限到了，就抱佛腳了。這種被動的學(xué)習(xí)更加增加了焦慮感，因此學(xué)習(xí)更容易焦慮了，我們也變得更加浮躁了。
以上只是書中的其中一個例子，從這本書中，我學(xué)到了很多修身養(yǎng)性的學(xué)問。我知道每個人都有著自己獨特的個性，但卻由于現(xiàn)實的殘酷，而使個性褪色了，要走向成功，需要改變，更需要改變的勇氣，找出自身的不足，肯定自己的閃光點，勇敢去做，這才是我們應(yīng)當(dāng)花心思去奮斗的。
被人嘲笑的夢想，越有實現(xiàn)的價值！！
《麥田里的守望者》讀書筆記1500字【8】
這本書放在家里的書架上放了好久，雖然是很久之前出名的書，但是因為近5年在個大書籍銷售排行榜上頻頻出現(xiàn)我才留意到才買的。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到今天的當(dāng)代美國文學(xué)中，有兩部小說經(jīng)過三十多年時間的考驗，已被認(rèn)為是“現(xiàn)代經(jīng)典”，《麥田里的守望者》就是其中之一。此書的寫作有著特殊的時代背景，對于生活在現(xiàn)代的我們，直接看這部書或許有點難以理解作者的寫作意義。作者塞林格通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，更重要的是因為作者用現(xiàn)實主義的筆觸，生動而細(xì)致的描繪了一個男孩苦悶、彷徨的精神世界，真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質(zhì)。
主人公是16歲的中學(xué)生霍爾頓，出身中紐約一個富裕的中產(chǎn)階級家庭。學(xué)校里的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是出人頭地，以便將來買輛凱迪拉克，而在學(xué)校里一天到晚干的，就是談女人，酒和性，他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰，到他第四次被開除時，他不敢回家。便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會濫交女友他在電影院里百無聊賴地消磨時光，糊里糊涂地召了，情不自禁的與虛榮的女友摟摟抱抱，與此同時，他的內(nèi)心又十分苦悶，企圖逃出虛偽的成人世界去尋批純潔與真理的經(jīng)歷與感受。這種精神上無法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。
當(dāng)時看到這個書名就感覺是講精神方面的，精神上的守護，講述的是麥田上的事情。結(jié)果看了一半都沒有發(fā)現(xiàn)有麥田，只是看到了和麥田有關(guān)的愿望。主人公對他妹妹說，他將來要當(dāng)一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。”
主人公的想法或許會有點難以理解。這體現(xiàn)了作者心靈深處渴望著一種可貴的平和與安靜，渴望著類同于桃花源一樣清純的生活環(huán)境。書中的主人公有著美好的理想，渴望遠(yuǎn)離復(fù)雜的社會，回歸自然，與天真爛漫的孩童為伴，擁有一生的凈土。其實，這種想法不僅僅是60和70年代存在，在當(dāng)前也是有的。在當(dāng)今這個物質(zhì)橫流的時代，金錢和利益漸漸侵蝕我們的精神世界，在社會這個大染缸漂染愈來愈久的我們似乎早已失去了原始賦予我們的純粹與簡單。不知不覺中我們開始復(fù)雜和虛偽，身不由己，沒有人敢否認(rèn)！
“里面全是些偽君子。要你干的就是讀書，求學(xué)問，出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克。”道爾頓眼中的學(xué)校，充滿了黑暗和虛偽，似乎到處都是邪惡與混亂。他討厭這個環(huán)境，因為不愿同流合污，自然也就無法好好念書，在他那樣的生活環(huán)境里，他又能找到什么可貴的精神寄托或崇高理想呢？
反思我們的現(xiàn)狀，我們讀書的目的又是什么，是為了日后找到一份更加好的工作，為了將來賺大錢，還是說實現(xiàn)自己的價值，找到自己的理想，找到自己的精神寄托。在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程，特別是物質(zhì)發(fā)展比較迅猛的時代，人很容易浮躁，很容易丟了內(nèi)心里的最可貴的那份理想。不僅僅是資本主義社會，不管什么性質(zhì)的社會，都應(yīng)該要注重精神文明。
當(dāng)我們迷茫不知如何選擇方向，當(dāng)我們徘徊在人生的十字路口的時候，看看《麥田里的守望者》，或許會讓你重新燃燒起昔日奮斗的心。
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