《正面管教》初中的讀書筆記范文（通用5篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《正面管教》初中的讀書筆記范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《正面管教》初中的讀書筆記1
通讀《0—3歲孩子的正面管教——影響孩子一生的頭三年》這本書后，我將其操作特點(diǎn)概括為四項(xiàng)：無表揚(yáng)，不懲罰，有鼓勵，設(shè)界限。人們常常把表揚(yáng)和鼓勵混為一談。正面管教則建議父母可鼓勵，但不要表揚(yáng)孩子。這涉及到一個重要概念，即“自我價值感”。本書第2章指出：“真正的自我價值感并不是來源于被愛、一大堆好東西，而是來自于擁有能給孩子帶來處理生活中的起伏和失望的能力感和適應(yīng)能力的技能�！北頁P(yáng)會讓孩子把關(guān)注點(diǎn)從完成事情本身的成就感轉(zhuǎn)移到他人的評價上。但生活是殘酷的，不會永遠(yuǎn)有啦啦隊(duì)跟在孩子身邊。鼓勵則是具有針對性的，只針對孩子的行為提出肯定。不懲罰，則是源于對孩子大腦及生理發(fā)育特點(diǎn)、階段性的了解。
非常小的孩子，大腦尚在發(fā)育，對事情前因后果的理解力和經(jīng)驗(yàn)都很缺乏，尚未有成熟的判斷力和預(yù)見力，往往會做出一些令大人頭疼的行為。正面管教對此提出了一個“發(fā)展適應(yīng)性”的概念，認(rèn)為孩子不應(yīng)因?yàn)槠淠挲g而對應(yīng)的行為而受到懲罰，這會打擊孩子探索世界的熱情。懲罰只會取得短期效果，久而久之，甚至?xí)尯⒆羽B(yǎng)成自卑、懦弱的性格。然而，孩子的行為也必須有界限，這不僅是為了讓孩子能適應(yīng)社會規(guī)則，更是為了孩子自身的安全。孩子需要反復(fù)嘗試才能確認(rèn)界限。正如本書第4章指出的：“任何一個有自尊的孩子都會感覺必須迫近你設(shè)定的界限，并且會時常對它們進(jìn)行試探，只是為了確信那些界限是不可動搖的。”
《正面管教》初中的讀書筆記2
作為一名普通的望子成龍的家長，我常常困擾于如何教育孩子的問題，不十分明晰應(yīng)該采用什么樣的教育方式才能達(dá)到圓滿有效。孩子的成長過程，同時也是我學(xué)著作一名合格家長的過程。我通過與優(yōu)秀孩子的家長、老師的探討，不斷地自我反省并改進(jìn)自己對孩子的管教方式；也讀了大家公認(rèn)的育兒方面的一些好書。在朋友的推薦下，我剛讀完兩本關(guān)于如何教育孩子的國外著作，心靈被觸動，深有感慨。這里摘錄一段與大家共享：
“魯?shù)婪?德雷克斯把對待孩子時和善與堅(jiān)定并行的重要性教給了我們。“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重。“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己，尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善；嬌縱的方式則缺少堅(jiān)定。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在”—— 簡.尼爾森《正面管教》。
對孩子的管教，我們作為家長或者老師，都應(yīng)該避免兩種極端情形。孩子的要求和行為不論對錯全盤服從，過于溺愛與嬌慣的結(jié)果最終很可能培養(yǎng)一個寄生蟲；無論何種情形都由家長主觀臆斷，絲毫不考慮孩子的感受，要求孩子無原則服從、過度控制的結(jié)果也只可能造就一個 毫無創(chuàng)新力的應(yīng)聲蟲而已。所以，我們應(yīng)該在尊重孩子、尊重自己的基礎(chǔ)上，找到一些易于被接受的處理方式，既讓孩子體會到愛與關(guān)懷（和善），又讓他們自覺遵從一些必須的準(zhǔn)則（堅(jiān)定）。相互的理解與尊重，有效的溝通與交流是講究技巧的。
希望通過我們家長和老師的不斷自我完善與正面管教方式的實(shí)施，每一個孩子都能健康、快樂地成長，成為集陽光、向上、富有責(zé)任感等諸多美德于一身之人。
《正面管教》初中的讀書筆記3
初次接觸正面管教的教育理念是在一個育兒群中一位媽媽分享的音頻，覺得這就是我想要找的方法，于是買了《正面管教》這本書，書的作者是美國教育博士，杰出的心理學(xué)家、教育家簡尼爾森，書中指出：“正面管教是一種既不懲罰也不驕縱的管教孩子的方法，孩子只有在和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會他們終生受益的社會技能和生活技能，才能在學(xué)習(xí)中取得好成績�！比绾芜\(yùn)用正面管教的方法使孩子獲得這樣的'技能，就是這本書的主要內(nèi)容。
書中列舉了大量的家長教育孩子的實(shí)例，讓我開始反思自己的教育方式，我經(jīng)常會把自己的想法強(qiáng)加給孩子，也會因?yàn)樽约旱那榫w而遷怒于孩子，也會為了節(jié)省時間而代替孩子做了許多本應(yīng)讓孩子自己的事。一直以來我的教育方法讓孩子和我自己都感到很難受，在孩子的眼里，媽媽總是看我不順眼，在我的眼里孩子總是不能達(dá)到我想要的樣子。
那么怎樣做才算有效管教呢？這就要回到書中有效管教的4個標(biāo)準(zhǔn)：
1、是否和善于堅(jiān)定并行？（對孩子尊重和鼓勵）。
2、是否有助于孩子感受到歸屬感和價值感？（心靈紐帶）。
3、是否長期有效？（懲罰在短期有效，但有長期的負(fù)面效果）。
4、是否能教給孩子有價值的社會技能和人生技能，培養(yǎng)孩子的良好品格？（尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂于貢獻(xiàn)、愿意合作）。
正面管教以相互尊重和相互合作為基礎(chǔ)�！昂蜕贫鴪�(jiān)定”代表了家長的態(tài)度，在教育孩子的過程中，記住這幾個字會讓我們與孩子的相處中變得更加平靜。
從接觸正面管教后，我嘗試著把這個方法運(yùn)用到生活中，剛開始還是會回到原來的方法中，于是就趕緊讓自己暫停，讓自己的情緒緩和下來以后，再去和孩子談?wù)劗?dāng)時的感受，讓孩子也發(fā)表自己對這個問題的看法，發(fā)現(xiàn)更能把問題愉快的解決，還能想像一下下次發(fā)生問題時，我們應(yīng)該怎么對待。有了平等的交流和溝通，才能贏得孩子的心。
《正面管教》初中的讀書筆記4
作者最開始提出了一個問題，也是很多父母和家長的疑問，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹鴥和睦韺W(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。
這個給我的感想就是時代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒有如何如何不還是正常長大了”、那怎么有能期望小孩好好成長呢。再有就是不要拿著以前對待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”等等。
幾個比較觸動我的關(guān)鍵詞。
和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對孩子的尊重�！皥�(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會習(xí)慣性對孩子進(jìn)行說教，并對孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語，有助于避免使用不尊重孩子的話語，并增進(jìn)孩子們的合作。
行為不當(dāng)。作者對行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價值，而且我對如何得到他們抱有錯誤的想法”。
不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無非是缺乏知識（或意識）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱”的行為而不是不良行為。
對上述3個概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對。當(dāng)然了，具體到行動上面如何應(yīng)對、怎樣應(yīng)對還需要我在實(shí)踐過程中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。共勉！
《正面管教》初中的讀書筆記5
來家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過《正面管教》一書，我沒有看但很認(rèn)同這個觀點(diǎn)。今天我依然沒有看，但是想寫個讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問題貼，當(dāng)時就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次，為什么這個“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書的帖子，卻明白了我初來此壇時面臨的狀況。
就如同社會不公平問題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個觀點(diǎn)：平等意識不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣�。同理，正面管教意識也是一種認(rèn)識，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗保皇且环N教條的行為結(jié)論灌輸。舉個例：小時候背“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空”，可不是為了“天”只能對“地”，“雨”只能對“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動性，就在這種唯一正確中給教沒了。所以，我不看書的內(nèi)容，也可以寫自己對正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書在進(jìn)入中國后，還出現(xiàn)了一問題，國內(nèi)營銷活動給這本書加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法�！�
對于那些愛心無比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o比心痛的父母親來說，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說得正是這個道理。
這樣的廣告詞，對于營銷父母們?nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對于教條思維的大腦來說，也伴隨著，世上有無負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識。這不是該書應(yīng)有的東西。
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