教師讀書(shū)筆記通用
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的教師讀書(shū)筆記通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記通用1
不知不覺(jué)中，我已經(jīng)從事幼兒教育27年了。當(dāng)我選擇教育作為職業(yè)時(shí)，我可能對(duì)老師有一種模糊的欽佩，但這些不再重要。擺在我面前的事實(shí)是，20多年來(lái)，我一直是真正的“兒童之王”。這個(gè)過(guò)程逐漸讓我明白:教育不是一件簡(jiǎn)單的事情！教育需要愛(ài)和責(zé)任。只有愛(ài)和責(zé)任才能實(shí)現(xiàn)教育！
寒假期間，我坐下來(lái)讀了十多年前出版的《走進(jìn)童心世界》。我的心充滿了無(wú)數(shù)的味道，無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。它不僅促使我重視自己的進(jìn)步，讓孩子們每天都能過(guò)上有意義的生活，成為一名真正的互動(dòng)和研究型教師。這也讓我想起上學(xué)期周二的網(wǎng)上學(xué)習(xí)了上海優(yōu)秀教師的課視頻，這讓我感到非常敬佩:在我欽佩那些優(yōu)秀教師在活動(dòng)中所體現(xiàn)的時(shí)間氛圍和敬業(yè)精神的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)在上海那個(gè)神秘的地方似乎有無(wú)數(shù)的“英姿蔡赟”。蔡赟不是一個(gè)人，而是一個(gè)龐大的群體。他們擅長(zhǎng)兒童世界，非常了解兒童，在新時(shí)代展現(xiàn)出驚人的專業(yè)精神！當(dāng)我們的老師還在為單調(diào)乏味的工作困惑時(shí)，“英彩云”跳出了這個(gè)“怪圈”，找到了一條用文化引領(lǐng)學(xué)前教育、用文化提升幼兒園教師的新發(fā)展之路。當(dāng)我們的老師還在努力應(yīng)付日常單調(diào)乏味的工作時(shí)，他們已經(jīng)從“有經(jīng)驗(yàn)的老師”變成了“有經(jīng)驗(yàn)的老師”，通過(guò)“反思性的老師”，站在學(xué)前教育的最前沿，嘲笑這種情況。
《走進(jìn)童心世界》一書(shū)中的教師列舉了發(fā)生在他們周圍的一些常見(jiàn)故事中的問(wèn)題，并闡述了在新的教育理念指導(dǎo)下的教育實(shí)踐中獲得的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中的每個(gè)故事都表達(dá)了老師對(duì)孩子的愛(ài)，反映了他們教育觀念的變化。書(shū)中的每個(gè)故事都表明，教師在工作中把孩子作為學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象，仔細(xì)觀察孩子，耐心理解孩子，勤奮理解孩子。當(dāng)他們真正進(jìn)入童心世界時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界與成人世界是如此不同。它充滿好奇心、想象力、天真和優(yōu)雅。結(jié)果，老師們改變了他們以前的理解和實(shí)踐。面對(duì)孩子的“淘氣”行為，他們不再批評(píng)和斥責(zé)他們，而是找到了創(chuàng)造力的萌芽，并好好照顧它。面對(duì)孩子的“缺點(diǎn)”，他們不再指責(zé)他們，而是帶他們?nèi)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。蹲下，用孩子的眼睛看世界，用孩子般的童心去教導(dǎo)。書(shū)中的老師指導(dǎo)我們。他們改變他們的教育觀念和行為，并敦促我們用不同的教育方式對(duì)待不同的孩子。具有特殊性格的孩子經(jīng)常考驗(yàn)我們的耐心。然而，幼兒園老師的責(zé)任感促使我不要放棄每一個(gè)孩子。因此，我想給特殊的孩子一份特殊的愛(ài)，這樣他們才能健康成長(zhǎng)。在當(dāng)今越來(lái)越個(gè)性化的時(shí)代背景下，教師不需要有統(tǒng)一的教育方法，更重要的是能夠因材施教。這些要求教師認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都是不同的，都有自己的特點(diǎn)，并且應(yīng)該開(kāi)展適合具體情況的教育和教學(xué)。同時(shí)，從許多方面，通過(guò)各種渠道和各種形式，在各種實(shí)際活動(dòng)中對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)估，以便鼓勵(lì)每個(gè)兒童并建立對(duì)評(píng)估的信心。
今天的教育不僅是簡(jiǎn)單知識(shí)的傳遞，也是師生關(guān)系的傳遞。在這個(gè)培養(yǎng)人的漫長(zhǎng)過(guò)程中，除了對(duì)孩子的愛(ài)，更多的是對(duì)責(zé)任的需要。我應(yīng)該對(duì)孩子們的每一天負(fù)責(zé)，對(duì)他們的父母負(fù)責(zé)，甚至對(duì)他們的一生負(fù)責(zé)。我應(yīng)該用真正的`感情、真正的愛(ài)和真正的教育來(lái)訓(xùn)練他們。教育不僅要靠手工，教育總是需要頭腦的干預(yù)！我想不斷了解孩子，了解他們的想法和想法，了解他們的發(fā)展程度，了解每個(gè)孩子的不同個(gè)性，并引導(dǎo)他們走上有利于個(gè)性健康發(fā)展的道路。
如果我對(duì)未來(lái)的工作感到困惑，我會(huì)再次拿出這本書(shū)仔細(xì)閱讀，因?yàn)槊看挝叶紩?huì)洗禮我的思想:教育是一個(gè)需要精神智慧、不斷創(chuàng)新和不斷愛(ài)的職業(yè)，因?yàn)樗且粋�(gè)培養(yǎng)人的職業(yè)！我明白幼兒園的孩子不僅應(yīng)該被視為我工作或服務(wù)的對(duì)象，也應(yīng)該被視為我自己的孩子。這樣，工作的動(dòng)力將不斷增強(qiáng)，兒童的優(yōu)勢(shì)將不斷顯現(xiàn)。只有這樣，孩子們才能理解和容忍孩子們犯下的錯(cuò)誤，尊重和關(guān)心每一個(gè)孩子，真正進(jìn)入孩子們的內(nèi)心，成為孩子們的朋友，慢慢地，孩子們將會(huì)敞開(kāi)心扉，面對(duì)他們特殊的人生歷程。
教師讀書(shū)筆記通用2
當(dāng)我讀完肖老師《成為有思想的教師》后，豁然開(kāi)朗，明白了很多的道理，也化去我這四年任教以來(lái)許多的困惑。今天的我，看到了一位偉大的教育先行者對(duì)我們教師精神上的詮釋，我決心要用盡我的力量，勇敢地屹立在光榮神圣的三尺講堂，去點(diǎn)亮我們生生不息的精神之光。
肖老師的建議及時(shí)地增強(qiáng)了我對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)和責(zé)任。她的教誨使我認(rèn)識(shí)到，一是要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，第二用心投入到教育教學(xué)中去，第三要有榜樣的力量，成為學(xué)生的楷模。
一、要在內(nèi)心深處樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任心
責(zé)任心對(duì)教師而言，是師德的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。我們要想贏得學(xué)生的信任，贏得社會(huì)的贊譽(yù)，就必須把我們的責(zé)任心分解在日常教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)之中去，讓每一個(gè)孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都享受成功。對(duì)學(xué)生的教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的工作，也是一項(xiàng)細(xì)致的、反復(fù)的工作。每一位教師都要有充分的思想準(zhǔn)備，要積極的對(duì)學(xué)生實(shí)施正面教育。因此，我們學(xué)校對(duì)教師要求更高，更需要教師具備高度的責(zé)任心、對(duì)學(xué)生體貼入微的愛(ài)心、寬廣的容人之心和鍥而不舍的耐心。
二、用心投入到教育教學(xué)中去
教育，即教書(shū)育人。作為一名教師，怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢？法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。因此，在這一年的工作中我嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真仔細(xì)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，利用一切手段進(jìn)行學(xué)習(xí)充電，多向優(yōu)秀教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，為了提高自己的教學(xué)認(rèn)識(shí)水平，適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作，我認(rèn)真地參加學(xué)校每次的培訓(xùn)活動(dòng)，認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)內(nèi)容，認(rèn)真寫總結(jié)反思。我一直本著“把課堂交給學(xué)生”的.理念進(jìn)行我的音樂(lè)課，讓學(xué)生成為課堂的主人。在節(jié)奏練習(xí)時(shí)，我通常會(huì)選擇一些游戲的形式或用肢體語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是枯燥無(wú)味的學(xué)，這樣既提高了現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)興趣又大大增加了學(xué)習(xí)效率。孩子們都很享受。培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益�！皩�(duì)于工作要兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍”一直是我努力的方向。教育教學(xué)容不得半點(diǎn)馬虎，作為一名教師，要適應(yīng)科技發(fā)展、教育發(fā)展，要擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任，才能在課堂教學(xué)——素質(zhì)教育的前沿陣地上培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的、高素質(zhì)的合格人才。
三、要有榜樣的力量，成為學(xué)生的楷模
教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范，是社會(huì)各界學(xué)習(xí)的模范。作為一名教師，不但要傳授文化知識(shí)，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。教師要教育學(xué)生具有高尚的思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，除了理論上的說(shuō)服，更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生。在教育活動(dòng)中，無(wú)聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來(lái)熏陶，教師的表率作用好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
如果老師是一座泰山，他的學(xué)生會(huì)攀爬得很高；如果老師是一顆恒星，他的學(xué)生會(huì)發(fā)出奪目的光輝；如果老師是萬(wàn)里長(zhǎng)城，他的學(xué)生會(huì)有最堅(jiān)實(shí)的依傍。教師書(shū)桌上常新的書(shū)香能浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，課堂上靈動(dòng)的思想能澆灌學(xué)生的慧根，生活上淡定的堅(jiān)守能安撫學(xué)生的躁動(dòng)，精神上卓越的追求能照亮學(xué)生心路。好教師，要有豐富的精神生活，才能修美于內(nèi)，潤(rùn)物無(wú)聲。肖老師的文章使我對(duì)自己的不足有了更多認(rèn)識(shí)，讓我感到自己身上的壓力變大了，但也增強(qiáng)了信心，要想成為一名合格的骨干教師，不僅更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力，同時(shí)還要有豐富的精神生活。
教師讀書(shū)筆記通用3
當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一場(chǎng)變革的核心任務(wù)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過(guò)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來(lái)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的平臺(tái)。這對(duì)教師的教育理念、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、信息技術(shù)等來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)，因此，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，否則，將會(huì)在課程改革中感到茫然不知所措。
在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》這本書(shū)，我對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考。以下就是我思考的結(jié)果。
一、善于吸收——做學(xué)習(xí)型教師
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開(kāi)發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏�，F(xiàn)在的課堂是開(kāi)放的，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。
二、長(zhǎng)于研究——做反思型教師
從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過(guò)程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒(méi)有，老師收獲了沒(méi)有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。
三、勇于奉獻(xiàn)——做敬業(yè)教師
敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來(lái)看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的.愛(ài)心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。
四、敢于探索——做創(chuàng)新型教師
（一）具有高尚的道德修養(yǎng)
首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來(lái)教育孩子。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹(shù)立了一座晶瑩的師德豐碑。
其次，對(duì)學(xué)生要傾注全心的愛(ài)。具體就體現(xiàn)為以下四方面：
第一，教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛(ài)之心。
第二，教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。
第三，教師愛(ài)心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的寬容上。
第四，教師的愛(ài)心表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的責(zé)任感上。
�。ǘ└陆逃虒W(xué)觀念
“惟師”、“惟書(shū)”，禁錮學(xué)生頭腦，是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個(gè)重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下，有些老師要求學(xué)生一切以課本為限，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切，包攬一切，不準(zhǔn)越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，扼殺創(chuàng)造力并壓抑個(gè)性的發(fā)展�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠(yuǎn)矚的。我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。
�。ㄈ┚哂袆�(chuàng)新能力
一些有識(shí)之士預(yù)言：誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的創(chuàng)新教育，誰(shuí)就會(huì)贏得21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)創(chuàng)造。人類天賦才能超越了萬(wàn)物，是因?yàn)槿祟愑辛藙?chuàng)造力，于是萬(wàn)物皆為人所用，人被成為“萬(wàn)物之靈”�，F(xiàn)在的時(shí)代，是向大腦要財(cái)富的時(shí)代，如何產(chǎn)生財(cái)富？這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人，教師首先要具備此能力，聯(lián)系到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，我想，具有解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當(dāng)其沖的。
新課程是對(duì)教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。
教師讀書(shū)筆記通用4
逛書(shū)店的時(shí)候偶然看到了《給孩子當(dāng)下的幸�！愤@本書(shū)，因?yàn)橛辛撕⒆�，所以，單單只是這個(gè)題目，就深深的吸引了我。
我們天天都在講“要給孩子幸�！保敲�，究竟怎么樣才算是給了孩子幸福呢?又究竟怎樣才算是給了孩子當(dāng)下的幸福?我們?cè)O(shè)計(jì)了太多孩子的幸福未來(lái)：給他攢錢，給他買房，給他買車，讓他上最好的學(xué)校，接受最好的教育，將來(lái)好擁有一份美好的人生。為此，我們拼命上班賺錢，就像班級(jí)上的部分學(xué)生，家長(zhǎng)外出打工每周只能見(jiàn)孩子一次，哪里談得上給孩子當(dāng)下的幸福。其實(shí)有很多孩子，只盼著爸爸媽媽在身邊，他們期盼著爸爸媽媽與自己玩，哪怕是最簡(jiǎn)單的藏貓貓，也會(huì)讓他們樂(lè)此不疲，哪怕是隨手撿起一根小樹(shù)枝，也會(huì)是他們最好的玩具。與其讓孩子將來(lái)接納父母所給予的幸福，不如給孩子當(dāng)下的幸福，讓孩子真正接受成長(zhǎng)的快樂(lè)，遠(yuǎn)比給予他將來(lái)的幸福要實(shí)在的多。
就像馬老師書(shū)中所言，讓孩子自己撅著屁股在沙坑里自由自在的玩一上午，讓孩子滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡，讓孩子和小伙伴們一起痛快的玩?zhèn)�夠……這就是給孩子當(dāng)下的幸福，我們也本就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的.事情。所以，當(dāng)看見(jiàn)孩子不顧剛穿上的新衣，專注的趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)不要阻止他，當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)不要指責(zé)他，當(dāng)孩子天馬行空的給你描繪他的理想時(shí)，請(qǐng)不要嘲笑他，因?yàn)�，這就是孩子眼中的幸福。這種幸福，人人能給予，簡(jiǎn)單又隨機(jī)，那何樂(lè)而不為呢!作為一名小學(xué)老師，我也希望我所教的孩子在我所教的當(dāng)下都能感受到幸福�？赐陼�(shū)后，我最深的體驗(yàn)是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們?cè)敢饨邮艿姆绞絹?lái)引導(dǎo)孩子，他們很少說(shuō)“不”，他們看似不動(dòng)聲色的動(dòng)作、言語(yǔ)，卻是包含了許多對(duì)孩子們的尊重、理解和愛(ài)。
細(xì)細(xì)想來(lái)，也的確如此。想想我曾經(jīng)教過(guò)的孩子們，下課玩?zhèn)�折紙，因?yàn)楹ε滤麄儼呀淌业孛媾K，我不許他們這樣，不許他們那樣;做游戲時(shí)，因?yàn)楹ε滤麄兲�，又不許他們這樣，不許他們那樣;……好像有很多個(gè)時(shí)候都是在說(shuō)著“不”。一個(gè)個(gè)“不”字，不知道磨滅掉他們當(dāng)下多少小小的幸福。以后，我也應(yīng)該像馬老師所言，多多運(yùn)用言語(yǔ)的智慧。玩?zhèn)�折紙，說(shuō)再多個(gè)“不”，他們也還是會(huì)把地面弄臟，不要怕臟，臟了可以教他們收拾干凈。
魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那你每天就生活在天堂里;如果你把學(xué)生當(dāng)成魔鬼，那你就每天生活在地獄里。這句話向我們傳達(dá)了這樣一個(gè)意思，你生活在天堂還是地獄，其實(shí)全取決于你看待學(xué)生的眼光。
對(duì)待孩子何嘗不如此?對(duì)待孩子，要少一些挑剔，多一些欣賞。只有這樣，我們才可以發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。孩子并不像我們想象的那樣任性、無(wú)理取鬧，他只是用任性和無(wú)理取鬧的方式來(lái)宣泄自己的某種情緒，我們應(yīng)該善待并處理好孩子的這種情緒。
用欣賞的眼光看孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個(gè)舉動(dòng)，所做的每一件事，說(shuō)過(guò)的每一句話都是可愛(ài)的。而且，如果你能欣賞自己的孩子，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子會(huì)變得越來(lái)越優(yōu)秀，越來(lái)越可愛(ài)。反之，孩子就會(huì)在你挑剔的目光中，愈來(lái)愈迷茫，他率性的行為就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)……
我喜歡這本書(shū)。因?yàn)闀?shū)里沒(méi)有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言，沒(méi)有驚人的創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛(ài)，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。通過(guò)馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧?kù)o的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺(jué)得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
這本書(shū)，真的讓我收獲很多。很多我感覺(jué)都能運(yùn)用到我以后的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。孩子們的成長(zhǎng)只有一次，當(dāng)下的幸福過(guò)后也不能彌補(bǔ)，所以，在每個(gè)當(dāng)下，我都愿意耐心陪同，也愿意悉心傾聽(tīng)，更愿意靜靜等待，愿意與孩子們一同玩耍，共同成長(zhǎng)。
教師讀書(shū)筆記通用5
假期里，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，隨文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)�，往往�?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。
一、與文本角色對(duì)話
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。
如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一起歡躍地走回洞穴里去�！庇秩�，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的�！比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的'情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。
二、為文本主角代言
在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。
又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲?shū)Q叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。”它們?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么？想對(duì)人們說(shuō)什么？
此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。
三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用
曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓省⒌湫偷钠�，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。
“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
教師讀書(shū)筆記通用6
總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。
近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子讀得書(shū)甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心?我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的`心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
教師讀書(shū)筆記通用7
李躍兒老師所著的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛(ài)孩子，用情去感染孩子。我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。
書(shū)中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題�！睕](méi)錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來(lái)越少的，老師和家長(zhǎng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無(wú)人問(wèn)津。
書(shū)中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的'真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過(guò)程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
我曾遇到過(guò)這樣一個(gè)孩子，他不會(huì)與人溝通，和教師、同伴之前完全沒(méi)有正常的交流，不管怎么同他說(shuō)，都無(wú)法改善這樣的情況。這就是他，有著自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會(huì)用天真的眼神看著你，卻讓你無(wú)奈的只能發(fā)笑。面對(duì)這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開(kāi)始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過(guò)幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒(méi)有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無(wú)法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說(shuō)：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃妫愫煤每纯磱寢屖窃趺赐娴�，今后你也那么玩，好嗎？”他�?duì)媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋�(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來(lái)到了水果店，“你想吃什么水果啊？媽媽買給你好不好��？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢(mèng)，他開(kāi)口講話了。“什么？剛剛媽媽沒(méi)有聽(tīng)清楚，再說(shuō)一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒(méi)有明白這“是掛”是什么�！皩�(duì)不起，媽媽聽(tīng)不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來(lái)是西瓜。“跟媽媽說(shuō)：西瓜”于是我開(kāi)始第一次正面的和他語(yǔ)言交流。
雖然只是短短的言語(yǔ)，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來(lái)我和孩子的第一次對(duì)話，這讓我的心激動(dòng)不已，孩子的成長(zhǎng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說(shuō)，只是說(shuō)，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說(shuō)而已。但是通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來(lái)回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛(ài)孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛(ài)孩子就行了，而在愛(ài)的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛(ài)，愛(ài)是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō)：“作為老師，首先，要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛(ài)得不到位甚至錯(cuò)位，愛(ài)出許許多多的不好的后果�！币虼耍覀円眯娜ジ惺�、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛(ài)之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽(yáng)光。
教師讀書(shū)筆記通用8
約翰·杜威先生是一位出色的思想家、教育學(xué)家。在思想上，他可以說(shuō)是實(shí)用主義的集大成者，使實(shí)用主義最終達(dá)到完善。
杜威的教育觀是一種嶄新的教育觀。這種教育觀建立在對(duì)前人學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)地批判與吸收的基礎(chǔ)上，建立在杜威的哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)政治觀的理論基礎(chǔ)上，建立在美國(guó)社會(huì)工業(yè)化、民主化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上。這種教育觀的直接目的是試圖通過(guò)活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的課程和教學(xué)方法使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法�？梢哉f(shuō)，這種教育觀體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的結(jié)合，它源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，希望通過(guò)教育這種手段使不完善的美國(guó)社會(huì)走向更為完善的理想之境。
胡適先生作為他的學(xué)生，曾經(jīng)熱情地把實(shí)用主義介紹到中國(guó)來(lái)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。這種思想認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)就是生活，生活就是人類隊(duì)的周圍環(huán)境，在這種應(yīng)付環(huán)境的行為中，思想乃是應(yīng)付環(huán)境的工具。真正的哲學(xué)必須拋棄從前種種所謂“哲學(xué)家的問(wèn)題”，必須變?yōu)榻鉀Q“人的問(wèn)題”。不過(guò)更為重要的是杜威先生對(duì)于教育的闡述。通過(guò)實(shí)用主義的透鏡原本看起來(lái)很復(fù)雜的問(wèn)題，會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
在這種平民化的哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，杜威先生對(duì)教育做出定義。什么是真正的教育?“教育即是繼續(xù)不斷的重新組織經(jīng)驗(yàn)”。換句話說(shuō)，即每次所得的經(jīng)驗(yàn)，和已有的經(jīng)驗(yàn)相融合，重新加以組織。這種重新組織的經(jīng)驗(yàn)又成為以后的參考和工具。這樣一個(gè)過(guò)程就是教育。這種教育的最終目的在于“從感情方面使兒童有社會(huì)的興趣及感覺(jué)，知道自身以外，還有社會(huì)、還有別人;從知識(shí)方面，給他社會(huì)上必須的知識(shí);養(yǎng)成實(shí)行的習(xí)慣，使他成為社會(huì)的有用人才”。
與此同時(shí)，杜威先生明確指出舊式教育的重大弊端，他說(shuō)：
“舊式的教育單是教學(xué)生在一條路上走，不許逸出軌道，天天如此。這種刻板的、無(wú)用的教法，雖然所教的東西只是一提頭，就能往下背誦，但一試用到別處就沒(méi)用了。故舊式的教育無(wú)論它怎樣承認(rèn)讀書(shū)、寫字、算學(xué)都是養(yǎng)成習(xí)慣的東西，而它所養(yǎng)成的習(xí)慣總是孤立的、死的、呆板的，而不是可以用的�！痹蚴鞘裁�，很簡(jiǎn)單，便是這學(xué)來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有和學(xué)生本身的經(jīng)驗(yàn)相融合，甚至是不相干的。
因此杜威先生繼續(xù)說(shuō)：
“(舊式)學(xué)校的最大壞處，就是先為學(xué)生懸一個(gè)很遠(yuǎn)的目的`，以為現(xiàn)在所學(xué)，都為預(yù)備將來(lái)入社會(huì)之用，現(xiàn)在雖與生活沒(méi)有關(guān)系，將來(lái)總有一天得用。于是所學(xué)與所用，完全不能貫練。不知學(xué)校的生活必須處處與社會(huì)的生活有關(guān)，使學(xué)生對(duì)于學(xué)校的生活生出濃厚的趣味�！边@樣的學(xué)校教育，“耽誤學(xué)生的光陰;減少學(xué)生對(duì)于現(xiàn)在生活的趣味，不注意于現(xiàn)在而希望將來(lái);使我們?cè)u(píng)判兒童的成績(jī)沒(méi)有自然的標(biāo)準(zhǔn)�！�
說(shuō)到評(píng)判，杜威先生對(duì)記分考試的方法持否定態(tài)度，他說(shuō)：
“這不是評(píng)判兒童成績(jī)的真方法。若真要評(píng)判兒童的成績(jī)，那么應(yīng)該看他們今天比昨天長(zhǎng)進(jìn)了多少，從前的缺點(diǎn)現(xiàn)在補(bǔ)正了沒(méi)有，從前沒(méi)有發(fā)展的能力和興趣現(xiàn)在發(fā)展了沒(méi)有�？偠灾�，現(xiàn)在比過(guò)去是否進(jìn)步。這才是評(píng)判兒童成績(jī)的真方法�！�
最后，他給我們留下了一個(gè)不是問(wèn)題的問(wèn)題：
“這是當(dāng)今教育一個(gè)最大問(wèn)題：教育還是注重養(yǎng)成心理的習(xí)慣，如虛心、知識(shí)的誠(chéng)實(shí)、責(zé)任心呢?還是只要讀書(shū)多，在成績(jī)展覽會(huì)中可以出風(fēng)頭就夠了呢?倘注重前一說(shuō)，那么教了這些科學(xué)，并不是當(dāng)做最后的目的，而是一種方法，用以養(yǎng)成虛心、誠(chéng)實(shí)和有責(zé)任心的人格。這是一個(gè)最大的問(wèn)題�！�
杜威先生的這些精辟論述只是他教育哲學(xué)的很小的一部分。他的學(xué)說(shuō)并不像很多的庸俗的學(xué)說(shuō)那樣經(jīng)不起實(shí)踐，杜威先生親自開(kāi)辦學(xué)校，實(shí)踐和改進(jìn)他的學(xué)說(shuō)，在美國(guó)被稱作“教師的教師”。這些擲地有聲的話語(yǔ)，即使是現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)仍然有一種難以言表的暢快。為什么?學(xué)生們的心早已被傳統(tǒng)的教育擠壓變形了。
引領(lǐng)東方，杜威先生所描繪的新式教育仍然讓人無(wú)限神往。
當(dāng)科學(xué)和藝術(shù)這樣攜手以后，支配人類行動(dòng)的最高動(dòng)機(jī)已經(jīng)達(dá)到了，人類行為的真正動(dòng)力將被激發(fā)起來(lái)，人類本性中可能達(dá)到的最好的事業(yè)便有保障了。每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)的尊嚴(yán);他是社會(huì)的公仆，專門從事于維持正常的社會(huì)秩序并謀求正確的社會(huì)生長(zhǎng)的事業(yè)。
教師讀書(shū)筆記通用9
踏上工作崗位三年了，在這期間我有過(guò)悲傷，也有過(guò)快樂(lè)，有過(guò)失敗，也有過(guò)成功。學(xué)生時(shí)代，我是一個(gè)勤奮而努力的學(xué)生，踏上工作崗位，我依然是雄心壯志，想著做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個(gè)優(yōu)秀的老師�？墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗(yàn)，常常會(huì)有棘手的突發(fā)事件讓我束手無(wú)策。什么是最好的老師？一直在尋覓答案。
假期里讀了教育名家李鎮(zhèn)西寫的《做最好的教師》，這本書(shū)記載了李老師從教多年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們，頗有感觸。有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，也是教書(shū)育人的動(dòng)力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度�！弊x到這里不禁問(wèn)自己，在三年的工作中，我有沒(méi)有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒(méi)有超越自己呢？
愛(ài)是教育永恒的主題。愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了后進(jìn)生，他們更需要關(guān)心。只有那些“不可愛(ài)的德孩子”、“后進(jìn)生”才最需要你的愛(ài)，他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽(yáng)光。對(duì)于“后進(jìn)生”這樣一個(gè)與眾不同的群體，教師必須給他們一個(gè)空間，給他們更多的關(guān)懷，讓這些饑渴的花朵，沐浴陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的'成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。
老師也只是個(gè)普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛(ài)”呢？李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛(ài)的源泉”只有童心才能理解童心，帶著兒童的興趣去探尋學(xué)生的心靈深處的途徑，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，這樣的老師就善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛(ài)之處，甚至智慧之處，那他看到的學(xué)生，都是帶著“可愛(ài)缺點(diǎn)”的可愛(ài)孩子。同時(shí)，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來(lái)衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事情。如果你的要求很高很嚴(yán)厲，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。這點(diǎn)我深有體會(huì)。工作第三年我擔(dān)任了高一電商班的班主任，這些孩子從小就有很多不良習(xí)慣，我總是要求他們達(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺(jué)得他們錯(cuò)誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，學(xué)習(xí)勁頭不足……常常會(huì)責(zé)怪他們，這樣對(duì)改正錯(cuò)誤并沒(méi)有太大成效，反而我用鼓勵(lì)的方式，用允許他犯錯(cuò)的方法來(lái)教育孩子，孩子們的錯(cuò)誤越來(lái)越少了。
要做最好的老師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)！
回首自己走過(guò)的路，不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀李老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”！從現(xiàn)在開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭(zhēng)取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
教師讀書(shū)筆記通用10
想想在幼兒園已經(jīng)呆了六年了，想當(dāng)初來(lái)幼兒園時(shí)的情景也仿佛就像昨天，當(dāng)初來(lái)幼兒園時(shí)也有過(guò)美好的憧憬，可隨著時(shí)間的推移，也許時(shí)間過(guò)得久了，有些耐心慢慢地被磨滅，取而代之的是對(duì)孩子的一些嚴(yán)厲……孩子的成長(zhǎng)不僅需要陽(yáng)光、雨露、面包和水，他們更需要一種與植物和動(dòng)物所不同的東西――這就是火熱而真誠(chéng)的心。在工作的這幾年里，我也曾經(jīng)犯過(guò)不少錯(cuò)誤，也曾經(jīng)把孩子看做成我心中最煩人了，最腦怒的事情，但是，經(jīng)過(guò)我更深的思考，與體會(huì)，我才發(fā)現(xiàn)：在每一個(gè)孩子的心目中，老師都是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。雖然，辛苦時(shí)，忙碌時(shí)，有時(shí)也會(huì)考慮自己是否選錯(cuò)了職業(yè)？但當(dāng)想到孩子們純真、渴望的眼睛，我的心會(huì)突然凈化，想到孩子們因?yàn)槲叶_(kāi)始認(rèn)知世界的方圓，感受自然的美麗，我由衷的感受到教師職業(yè)的神圣與幸福，堅(jiān)信自己的選擇沒(méi)有錯(cuò)。然而現(xiàn)在我看完了這本書(shū)，讓我更加堅(jiān)定自己的信念：做幼兒喜愛(ài)的魅力教師。
幼兒教師要愛(ài)孩子，喜歡和孩子在一起，更要愛(ài)自己的工作。只有這樣，工作起來(lái)才有動(dòng)力，才會(huì)甘愿無(wú)私的付出，把工作做好。畢竟我們所面對(duì)的是孩子，他們是一張張白紙，等待我們用愛(ài)心去填寫。但是僅有愛(ài)心是不夠的，還要有耐心。孩子的理解、思維能力和接受能力是有限的，在教他們的時(shí)候，很多事情是要反復(fù)去做的，很多話也是要不斷重復(fù)的。比如：一些很簡(jiǎn)單的事，見(jiàn)到老師要問(wèn)好、不要隨便丟玩具、上課講話要舉手等等。這些事情都很瑣碎，每天都要強(qiáng)調(diào)，不要覺(jué)得煩，這就是孩子的天性。孩子的自我控制能力差，只有老師多督促，才能讓他們養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。我覺(jué)得在工作中，責(zé)任心也是很重要的。幼兒教師有她工作的特殊性，不僅要教給孩子們知識(shí)，而且要關(guān)注孩子們的飲食起居。要照顧好每一個(gè)孩子，不僅僅是在嘴上說(shuō)的，要體現(xiàn)在日常的生活中。多關(guān)心孩子和他們溝通，了解他們的想法，才能正確的引導(dǎo)他們。
做孩子喜歡的老師，重要的是要理解他們，信任他們，尊重他們，喜歡他們。每天，面對(duì)著一群活潑可愛(ài)的孩子們，必須保持一個(gè)良好的心態(tài)。孩子是我們的未來(lái)，是我們的希望，因?yàn)槲覀兪抢蠋�，我們有�?zé)任善待、喜歡每一個(gè)孩子，因?yàn)樗麄�，才使我們的工作充滿活力。孩子的喜怒哀樂(lè)都表現(xiàn)在臉上，只要你留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的不同性格特征，以便于因材施教。像有的孩子愛(ài)哭，有點(diǎn)兒愛(ài)嬌氣，要讓他學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)；有的孩子比較內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，要多引導(dǎo)他，幫他樹(shù)立信心，多鼓勵(lì)；有的孩子很霸道，不喜歡分享，什么東西都搶到自己手里。所以要多組織孩子們?cè)谝黄鹩螒�、共同做一件事，�?lái)培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)合作精神。他們來(lái)自不同的家庭，形成了不同性格、不同智慧，他們有的活潑可愛(ài)，有的淘氣頑皮，有的聰明，有的木納……無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論他來(lái)自什么樣的家庭，無(wú)論他表現(xiàn)如何，我們都要尊重他們，微笑著善待他們中的.每一個(gè)。
要想做一位孩子喜歡的老師，在教師的語(yǔ)言上，有些禁語(yǔ)是不應(yīng)對(duì)幼兒說(shuō)的。譬如說(shuō)：“把嘴閉上”相信許多老師都對(duì)幼兒說(shuō)過(guò)。我也曾不止一次對(duì)幼兒說(shuō)過(guò)，這是我要極力改正的。在孩子特別鬧大聲喊時(shí)，這句話便會(huì)脫口而出，當(dāng)時(shí)也覺(jué)得沒(méi)什么，可孩子畢竟是孩子，玩鬧喊是他們的天性，那么應(yīng)該用怎樣一種方法來(lái)制止幼兒喊鬧也成為幼兒教師的一個(gè)課題，除了對(duì)他們大聲喊之外有沒(méi)有別的方法，換個(gè)幼兒喜歡的方式。譬如說(shuō)她們喊的時(shí)候，讓他們背一首喜歡的兒歌，這樣要比對(duì)他們喊好得多。還要關(guān)心班級(jí)里所有的幼兒。不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，如果真的討厭一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生也會(huì)討厭你，如果你是真心地喜歡你的孩子，那么孩子也會(huì)喜歡你這個(gè)老師，這是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。愛(ài)孩子和被孩子愛(ài)都是一種幸福，慢慢地給孩子的愛(ài)多一些，孩子的回報(bào)也會(huì)多一些。只有我們真心喜歡，喜歡教育、喜歡孩子，才會(huì)描繪出美好的未來(lái)！
教師讀書(shū)筆記通用11
最近讀了《做卓越的教師》這本書(shū)，本書(shū)從教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共八個(gè)方面進(jìn)行了闡述，本書(shū)所寫內(nèi)容貼近教師的生活，話語(yǔ)真摯，說(shuō)理透徹，從中我也認(rèn)識(shí)到作為一名教師應(yīng)該具備的幾種品質(zhì)：
《做卓越的教師》一書(shū)，以例舉鮮活的事例，引用哲理小故事的形式，引發(fā)對(duì)教師和教育工作的深入思考。全書(shū)行文灑脫地?cái)⑹隽税藗�(gè)專題，即做卓越的、幸福的、會(huì)育人的、會(huì)上課的、會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的、會(huì)培訓(xùn)教師的教師和卓越教師的培訓(xùn)，涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，讀來(lái)受益匪淺。
第一章《做卓越的教師》，主要講述教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉，分別是教育情懷、愛(ài)崗敬業(yè)、實(shí)踐積累、博覽群書(shū)、善于反思、勤于寫作方面。掩卷沉思，印象最深刻的有五個(gè)方面。
一、為人師表
在本書(shū)中，“為人師表”不僅指教師在教書(shū)育人方面要為人師表，在衣著打扮、日常生活中的言行舉止方面，均要為人師表。學(xué)生是一張白紙，他們的未來(lái)將描繪成怎樣的畫面，很大程度上受到老師的影響。因此教師，更應(yīng)該注重為人師、以身作則，要求學(xué)生做到的，教師自己必須先做到，要求學(xué)生不做的，自己帶頭不做。教師為人師表，應(yīng)該給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的形象，這樣學(xué)生才能更全方位的發(fā)展。
二、學(xué)高為師
“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”這是中華民族延綿千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為教師要有豐富的知識(shí)、要有高度的涵養(yǎng)，就需要遵循多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)，我們只有多讀書(shū)才能更貼近學(xué)生，才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的`心田；只有讀好書(shū)才能為自己打下深厚的精神底蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生豐富的精神世界；只有好讀書(shū)我們才能感染學(xué)生讀書(shū)的興趣，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)與生活氛圍，一名知識(shí)功底深厚、教育觀念、教法靈活的教師，在課堂上方能拔動(dòng)學(xué)生的心弦，才能滿足學(xué)生的求知欲。
三、愛(ài)崗敬業(yè)
曾看過(guò)一部電視劇，一位老者對(duì)一個(gè)年青的創(chuàng)業(yè)者說(shuō)：“你要時(shí)刻提醒自己，除此以外，我一無(wú)所有！要多想想，今天，你為別人做了些什么？”這一句話不正道出了一個(gè)真理嗎？那就是要愛(ài)崗敬業(yè)，要有責(zé)任感。
要愛(ài)崗敬業(yè)，有責(zé)任感，也就是要很認(rèn)真的對(duì)待自己的工作。教師的工作是平凡的、平淡的，然而在這平凡與平淡的背后，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的艱辛以及豐富的內(nèi)涵，這需要傾注大量的心血，進(jìn)行持久不懈的探索。這需要強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，需要對(duì)教師這個(gè)職業(yè)懷有深摯的愛(ài)。不論是遇到挫折還是險(xiǎn)阻，都決不放手，決不回頭。
一代代卓越的教師，大都是全身心地投入，才成就其畢生追求并甘愿為之付出一切的教育事業(yè)，這中間最可貴的就是對(duì)這份事業(yè)的熱愛(ài)。只有熱愛(ài)，才會(huì)全身心投入；只有熱愛(ài)，才能不斷探索教育教學(xué)規(guī)律，把握教育真諦；只有熱愛(ài)，才能擔(dān)負(fù)起培育新時(shí)代人才的重任。
四、關(guān)愛(ài)學(xué)生
做老師要有三心，即愛(ài)心、童心、責(zé)任心。時(shí)刻把教育工作作為一項(xiàng)事業(yè)、一種藝術(shù)，終身去研究它�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂的教育過(guò)程。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等的對(duì)待每一位學(xué)生，才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。
五、做一名有幸福感的教師
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)”。
每天走進(jìn)教室之前，問(wèn)問(wèn)自己：今天，你準(zhǔn)備帶給孩子們什么？準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里？每天走出教室之后，也問(wèn)問(wèn)自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣？孩子們是否都到幸�？鞓�(lè)？給孩子帶來(lái)快樂(lè)，我們也能從工作中得到快樂(lè)。
我們要學(xué)會(huì)做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂(lè)。教育生活中，有很多細(xì)節(jié)，只要注意去挖掘，張開(kāi)一雙慧眼，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂(lè)。
凡夫俗子的我們沒(méi)有出類拔萃的才華，有的只是平平常常和平淡如水的生活，雖然做不出驚天動(dòng)地的大事，但一樣可以做最優(yōu)秀的自己。
教師讀書(shū)筆記通用12
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書(shū)后寫一本書(shū)寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書(shū)，就知道這是一本教育理論書(shū)籍，我覺(jué)得很枯燥，沒(méi)興趣看�？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書(shū)，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來(lái)看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平�！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：
(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;
(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;
(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則；
(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則;
(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級(jí)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說(shuō)真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺(jué)得沒(méi)勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級(jí)畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級(jí)呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽(tīng)教師講解。比如一篇語(yǔ)文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽(tīng)。再讀，學(xué)生就不要聽(tīng)了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽(tīng)。贊科夫說(shuō)：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說(shuō)的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠�！彼�，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。
上述的例子說(shuō)明：?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說(shuō)，成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí)，也不一定都是一下子背出來(lái)的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿劦剿�，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的.識(shí)記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開(kāi)快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好�！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚�、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí)，把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺(jué)得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來(lái)，多看看教育理論書(shū)籍，肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。
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