2021全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文(通用10篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的2021全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文(通用10篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文1
天地萬變,唯我自省
偉大領(lǐng)袖毛主席,毫無疑問是將辯證法運(yùn)用到極致的中國共產(chǎn)黨人。他不僅是共和國的締造者,更給我們留下了寶貴的毛澤東思想。強(qiáng)弱可以轉(zhuǎn)換,悲喜可以顛倒,只有保持一顆自信、自強(qiáng)、自省的心,才能在弱時(shí)不懼強(qiáng)、強(qiáng)時(shí)不凌弱,走出一條長長久久的光明大道。
毛澤東同志自己不就是這樣嗎?少年毛澤東就是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng),不畏強(qiáng)權(quán),敢于斗爭的孩子,舊中國沉重的現(xiàn)實(shí)讓少年毛澤東感到困惑和痛苦,接觸共產(chǎn)主義思想后,他逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)定的無產(chǎn)階級革命者,一生歷經(jīng)無數(shù)次艱難險(xiǎn)境,但“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,他一生酷愛游泳,多次橫渡長江,這是何等的氣魄!“曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟”,強(qiáng)健的體魄才會有強(qiáng)大的精神。關(guān)于教育,他說:“野蠻其體魄,文明其精神”,多么精煉的概括,我們的少年不應(yīng)該這樣嗎?我們的教育不應(yīng)該這樣嗎?
中國共產(chǎn)黨的百年歷程,不也是由弱而強(qiáng)的過程嗎?一百年前,一艘紅船,從幾個(gè)人開始,誰能想到,書生意氣竟有如此強(qiáng)大的力量,先輩們用難以想象的毅力和自信,在槍林彈雨、風(fēng)刀雪劍和嚴(yán)刑拷打的磨練中走出了讓世界驚奇的紅色道路。讓他們前赴后繼、舍生忘死的就是對未來的信心、對現(xiàn)實(shí)的不滿、對民族的期望。
時(shí)至今日,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國已經(jīng)重回世界舞臺的中央,一掃近代以來積貧積弱的面貌,以全新的姿態(tài)擁抱世界。但是,清醒的中國共產(chǎn)黨人明白,事業(yè)不會一蹴而就,道路一定充滿艱險(xiǎn),“天將降大任于斯人也必先苦其心志餓其體膚空乏其身增益其所不能”的道理不會因?yàn)槟阕兊脧?qiáng)大而改變。面對百年變局和疫情影響下的世界動蕩,只有做好最壞的打斷,懷最好的期待,才可能收獲最好的結(jié)果,所以我們看到:強(qiáng)勢反腐,保持黨的純潔性;精準(zhǔn)扶貧,不忘最窮困的人民;綠色發(fā)展,著眼民族未來;尊重科技,搶占國家未來制高點(diǎn)……這是黨在強(qiáng)健肌體,去除弊病,使我們由強(qiáng)走向更強(qiáng),這條道路必定漫長而曲折,需要我們一代又一代的努力,中國歷史上的朝代更迭、強(qiáng)弱交替,必將成為永遠(yuǎn)的歷史。
人人自強(qiáng),則國家有望,不僅身體強(qiáng)健,而且精神健康,這是中華民族的希望所在。我們渴望強(qiáng)大,但從不恃強(qiáng)凌弱,歷史上如此,將來也是如此,這是我們的民族基因決定的,也是中華文明得以不斷延續(xù)的重要原因,因此,面對美國的卡脖子,日本的頑固,我們又足夠的信心和把握迎接挑戰(zhàn)。
這個(gè)世界唯一不變的就是不斷在變。于個(gè)人,只有強(qiáng)健體魄、提振精神才能積極應(yīng)對人生各種境遇,用一顆強(qiáng)大的內(nèi)心將自己的靈魂安放在這個(gè)世界。于國家,只有不斷自強(qiáng)更新,磨礪自己,才能應(yīng)對變幻的世界局勢,用自己的強(qiáng)大支撐起一片晴朗的天空。
“一萬年太久,只爭朝夕”,不管我們先天被賦予的是什么,自信,自強(qiáng),自省,追求更好的自己,變?nèi)鮿轂閺?qiáng)勢,這是人生的意義和樂趣,匯聚起來,就是國家和民族的不竭動力。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文2
秉承體育精神,誓做拼搏青年
“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也�!泵飨�1917的這一番議論,鼓舞了積貧積弱的中國,也詮釋了體育精神的寶貴。
而這一番振聾發(fā)聵的雄辭,在歷史硝煙散去后的今天,依舊提醒著我們自強(qiáng)的獨(dú)特意義,引發(fā)我們對體育精神的思考。
明其所處,追其所向,厚植體育之精神,此以強(qiáng)于斯人。或許有人會說,體育上的精益求精是運(yùn)動員的事,和我們這樣的普通人沒有關(guān)系。這樣的觀點(diǎn)無疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰,以畢生精力服務(wù)清華體育。在被問及何以堅(jiān)持至此時(shí),他說“我忠實(shí)地遵循了這樣的體育原則:‘奮斗到底,絕不半途而廢!’”百米賽跑中一個(gè)半秒的突破,鉛球投擲中幾厘米的進(jìn)步,其意義不在獎(jiǎng)牌和掌聲的功利價(jià)值,而在通往它的無數(shù)汗水。這些汗水會成為我們成長的奠基,教會我們沖破天生之強(qiáng)弱,在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生之意義。
不忘所愛,不失前路,弘揚(yáng)體育之精神,此以振我家國。一個(gè)崇尚體育精神,永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的民族,才是充滿希望的民族。當(dāng)中國女排時(shí)隔多年再次奪冠,當(dāng)武大靖一騎絕塵碾壓沖線,當(dāng)中國女足“逆風(fēng)翻盤”反敗為勝,我們?yōu)檫\(yùn)動健兒歡呼,也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起,激勵(lì)我們在各自的崗位上奮進(jìn)。人人若此,則國安泰昌盛何難!
然而,課業(yè)的擠壓,“內(nèi)卷”的壓力,分?jǐn)?shù)至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤,五谷不分”,只要不需考試,就不事體育運(yùn)動。這貌似無可厚非,實(shí)則是對青年精神的毒害。體育運(yùn)動當(dāng)然不是“浪費(fèi)時(shí)間”,“影響學(xué)業(yè)”,而是強(qiáng)健我們的身體,養(yǎng)護(hù)我們的精神,讓我們更好地投入到學(xué)習(xí)與工作中去。人之體魄生而有別,然砥礪奮進(jìn)無別。人之智能生而有別,然自強(qiáng)不息無別。體育把我們從功利攀比,制造焦慮的內(nèi)卷狂潮中解救出來,達(dá)到努力最本真的目的。
由此觀之,當(dāng)今的我們呼喚體育精神的回歸,不僅僅是把陽光下的揮汗如雨,球場上的歡聲笑語還給青年人,也是把“有志者事竟成”的堅(jiān)定,“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的勤謹(jǐn),“吾將上下而求索”的自強(qiáng)還給青年。在急速變化的液態(tài)社會,這些純粹的品質(zhì)如船錨,讓我們不在狂風(fēng)驟雨中迷失了方向,成為潮流裹挾的“單向度的人”,而是腳踏實(shí)地,切磋琢磨,找尋自己的人生意義的新時(shí)代青年。
現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦先生說:啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的欲望引向墮落;還是由健康的力量悉心培育。是的,體育之用,實(shí)乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬,讓我們在生命中種下自強(qiáng)不息的種子,強(qiáng)于斯人,振我家國!
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文3
強(qiáng)吾個(gè)體盛吾國家
眺望歷史的靄靄煙云,康有為正慷慨揮毫,“強(qiáng)國必先強(qiáng)民,強(qiáng)民必先強(qiáng)體�!笔堑模T造輝煌的泱泱大國,需要你我每一顆礫石的堅(jiān)毅。
時(shí)代的浪潮拍打社會的水車,一切欣欣向榮地迭代著。然而,在繁盛的外表下,仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲,近視率飆升,體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”,不可不讓人為之心憂�!胺鹣登嗄辍贝笮衅涞溃瑔氏滴幕�,精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強(qiáng)健個(gè)體的必要性,在這樣的時(shí)代語境里極為突出。
強(qiáng)個(gè)體,必先強(qiáng)其筋骨。如果人生是弩,我們要把自己鍛成最硬的柄,最韌的弓。舊有愛因斯坦堅(jiān)持徒步走到皇宮;今有鐘南山不輟鍛煉,換來奔波在一線的身體底氣。強(qiáng)健的體魄是源頭活水,是高塔下的累土,是無數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的,便常常帶來精神的頹靡,成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見,強(qiáng)健的體魄能為個(gè)人的生命燃起不熄的火把。
筋骨構(gòu)成支架,精神卻是填充血肉。王開嶺曾說,“即使還在匍匐,也要一寸一寸地前進(jìn)�!本竦纳幌�,能夠讓我們的血更澎湃,生命更充盈。我們不能否認(rèn),萬物生而不齊,體格上的缺陷或難避免,而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿,再也無法奔跑在秋日的公園,無法為了理想奔走呼號。但他執(zhí)起筆,扶正自己的志氣,寫下了“命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺�!薄V袊�,正是有了像這樣的精神之焰,一步一步站立著走到了現(xiàn)在。
處于百年之唯有大變局,歷史三峽風(fēng)雨飄搖。疫苗還未全世界普及,病毒卻多處變種;中東戰(zhàn)事看似減息,實(shí)則暗流洶涌;國際關(guān)系空前承壓,中國面前,有著遠(yuǎn)比過去五千年面臨過的所有一切更艱難的挑戰(zhàn)。
然而,毛澤東有言,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也�!�。這世上從來沒有能永遠(yuǎn)驕傲跋扈的強(qiáng)者,也不會有永遠(yuǎn)處于下風(fēng)的弱者。憶古,流光溢彩的阿房宮毀于一炬;望今,曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強(qiáng)大。我們不該喪失希望,而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強(qiáng)健筋骨,抵御肉體上受到的威脅;而不渝的追求可以推動國家發(fā)展車輪滾滾向前,釀造出最美的中國偉夢。
“人者,動物也,則動尚矣。”我們青年是萌動的百卉,是新發(fā)于硎的利刃,是中國唯一的接班人。唯有每個(gè)能動個(gè)體的自強(qiáng),才能頂起強(qiáng)盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄,更要淬煉我們的品格,在涅槃的烈火里,燃出盛大而嶄新的中國。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文4
自強(qiáng)不息力筑英才
“天行健,君子以自強(qiáng)不息�!爆F(xiàn)代社會對物質(zhì)生活的極大滿足和對人的過度呵護(hù)似乎正逐漸蠶食人強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)毅的精神,孱弱的靈與肉時(shí)有崩塌之危機(jī)。筆者以為,若要光復(fù)人類之尊嚴(yán),重鑄奮發(fā)向上的社會意識,凝聚國家力量,唯有人人成為自強(qiáng)者。
依照慣有共識,強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)是肉體強(qiáng)壯或精神強(qiáng)壯二者任選之一,弱者反之。然而現(xiàn)代定義里的強(qiáng)弱之別更注重于二者的兼并,肉體壯健依靠體育鍛煉卓有成效,而精神上的堅(jiān)韌不屈更需社會重視。
相較于過去,于今自強(qiáng)的主體更多在于青年。
分辨強(qiáng)者與弱者,一方面“天賦論”仍占據(jù)主要地位。大多數(shù)情況下,“人非生而知之者”,人們往往并非生為強(qiáng)者。強(qiáng)者自然擁有更多實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能,但若濫用其強(qiáng),反而會成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧,難道就只能自甘處于弱者之眾?非也。正如尼采認(rèn)為“強(qiáng)力意志”貫穿生命的本源,人本能地具有慕強(qiáng)心理,為了展現(xiàn)生命的尊嚴(yán),必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐,即為自強(qiáng)之心。弱者心自強(qiáng),他們不允許命定局限成為自我約束,故推進(jìn)強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)必須秉持一顆自強(qiáng)心——勇于走出舒適區(qū),磨礪自己的身體和意志,才是健康而完全的人。
與此同時(shí),自強(qiáng)的人類群體方能聚合成良性發(fā)展的社會,進(jìn)而構(gòu)建強(qiáng)有力的國家力量。人作為不可或缺的社會因子,自然承擔(dān)著引領(lǐng)社會的歷史重任和社會使命。溯流徂源,早在民國初年,積弱已久的中國社會早已暴露出弊病良多。本應(yīng)身強(qiáng)體壯、意志堅(jiān)定的.中國青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云,中國政府也因此唯唯諾諾,毫無底氣。值此緊迫關(guān)頭,毛澤東發(fā)出“增強(qiáng)體育鍛煉”之強(qiáng)烈呼告,振聾發(fā)聵。然而“弱”病非朝夕能醫(yī),魯迅深感“醫(yī)治靈魂”之重要性,毅然棄醫(yī)從文,奔走于新文化運(yùn)動的風(fēng)口浪尖,喚醒昏睡的中國社會,激勵(lì)覺醒的中國雄獅以強(qiáng)者之態(tài)屹立世界之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,深入?yún)⑴c當(dāng)今世界之大變革,唯有自強(qiáng)者。
那么,何為自強(qiáng)者應(yīng)走之路?以筆者硁硁之見,“弱”的認(rèn)識與自我評判和社會認(rèn)同有緊密聯(lián)系。既然人并不能生而為至強(qiáng),也不能生而為至弱,人要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)變,根本上應(yīng)當(dāng)對自己有清晰的認(rèn)識。過度的悲觀將把人類引向尼采預(yù)言的“末人”,同時(shí)過溢的自我意識也符合陀思妥耶夫斯基對“地下室人”的定義,超越“正常的自強(qiáng)之心”的范疇,成為一種扭曲的病態(tài)敏感,反被其所害。因此,我們應(yīng)依靠主觀能動性實(shí)現(xiàn)強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)化,兼顧身體與精神的必要鍛煉,成為真正的自強(qiáng)者。
“命定的局限盡可永在,須臾的挑戰(zhàn)卻不可或缺�!睆�(qiáng)弱之變重在你我的自強(qiáng)之心,吾輩青年必奮發(fā)向上,自我錘煉,以強(qiáng)壯姿態(tài)面臨時(shí)代挑戰(zhàn),有一番作為。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文5
深耕體育沃土,高擎復(fù)興大任
古羅馬詩人朱維納利斯曾言:“健全的精神寓于健全的身體�!闭\哉斯言。古有“禮,樂,射,御,書,術(shù)”此六藝的歷史宏聲,今有“弘揚(yáng)中華美育精神”的高瞻遠(yuǎn)矚。時(shí)代嬗變,晷刻漸移,無論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途,“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此,依己拙見:欲文明其精神,必先野蠻其體魄,方能肩載復(fù)興大任,任重而道遠(yuǎn)。
曾有世言于耳:“我身已強(qiáng)勁不可屈,何必于此多多費(fèi)時(shí)?”毛澤東在《新青年》有言:“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自卑也�!睆�(qiáng)者弱者不過是出生之時(shí)暫且的差別,強(qiáng)者因強(qiáng)懶惰懈怠,沾沾自喜,孰謂不可落入“小時(shí)了了,大未必佳”的圇圄之中;而弱者因弱奮發(fā)圖強(qiáng),徐徐謀之,誰焉知不可開拓“朽木細(xì)琢亦成才”的漫漫人生路。強(qiáng)者不自喜,以先天之強(qiáng)勁優(yōu)勢更上一層樓,精益求精;弱者不自卑,以后天之不懈意志一以貫之,徐徐圖謀,以一率眾,以眾領(lǐng)萬,方是蓄力于民族復(fù)興的葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。
且引體育之活泉,灌樹人之沃土。中國女排在賽場上颯爽英姿,巾幗不讓須眉。扎扎實(shí)實(shí),勤學(xué)苦練,無所畏懼,頑強(qiáng)拼搏的女排精神激起多少莘莘學(xué)子心中的萬丈豪情。體育不僅是健兒們在賽場上為國爭光,彰顯大國本色,也是平凡日子中的一份“標(biāo)配”。以體育精神之奮斗不息滋養(yǎng)萬眾心中的自立自強(qiáng)的青春幼苗,調(diào)感情,強(qiáng)意志,從濯洗靈魂而起,受益的是中華民族的未來。
揆諸當(dāng)下,當(dāng)代一個(gè)個(gè)“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡(luò)熱詞,筆墨調(diào)侃又具諷刺意味,而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到,不施以運(yùn)動鍛煉,何以談人生積淀?何以談人格氣蘊(yùn)?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國?時(shí)代的接力棒交到我們手中,我們當(dāng)具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神,無畏冷氣,勇做時(shí)代弄潮兒。
“道雖彌,不行不至,事雖小,不行不成�!辈获Y于空想,不騖于虛聲,在奔跑中奮力追夢,未雨綢繆。做新時(shí)代的逐夢人,行穩(wěn)致遠(yuǎn),激活蘊(yùn)藏于夢想中的創(chuàng)照偉力,迎來生機(jī)勃勃的復(fù)興氣象。
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文6
不負(fù)韶華,吾輩當(dāng)自強(qiáng)
1917年,毛澤東曾在《體育之研究》一文中論及,生而強(qiáng)者不必自喜,生而弱者不必自卑,或由強(qiáng)變?nèi)酰扇踔翉?qiáng),未可知也。身體的鍛煉是如此,我認(rèn)為,這對個(gè)人、民族乃至國家都有啟示意義:強(qiáng)者不恒強(qiáng),要居安思危;弱者不恒弱,要奮起直追。在時(shí)代的大變革中,吾輩青年更當(dāng)著眼未來,不負(fù)韶華,奮斗自強(qiáng)。
人的資質(zhì)不是平等的,有生而強(qiáng)者,也有自小而弱者,這與天資有關(guān),并非我們所能決定。然而《素書》中說:“失其所強(qiáng)者弱�!币馑际�,如果失去自己的優(yōu)勢,強(qiáng)者就會變成弱者。強(qiáng)者若是“濫用其強(qiáng)”,沒有居安思危的意識,努力提升自我,最終也只會失去自己的優(yōu)勢。古有方仲永泯然眾人,江淹江郎才盡;今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對象,無一不在向我們說明,強(qiáng)者不一定恒強(qiáng),若是濫用自己的才能,就會落得淪為平庸的下場。
“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳�!惫畔ED演講家德摩西尼,患有先天性口吃,在演講方面是生來的弱者,然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足,最終成為了古希臘十大演講家之首。古時(shí)的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),近代的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,都是以少勝多、以弱勝強(qiáng)的生動事例。
這對身為學(xué)生的我們更加具有啟示意義:如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學(xué)習(xí),迎來的必將是強(qiáng)者淪為弱者;而如果腳踏實(shí)地、不斷努力,即便是所謂的“弱者”,也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。
這對國家和民族同樣具有歷史和現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。清末之中國內(nèi)憂外患,“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上,列強(qiáng)瓜分領(lǐng)土,軍閥混戰(zhàn),生命被肆意侮辱,那用血淚寫就的近代史猶在眼前。而跨過幾代人的奮斗所譜寫的漫漫征程,今日之中國已是當(dāng)初那個(gè)弱小的國家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點(diǎn)回望,我們看到,當(dāng)初被視為“弱者”的中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,脫貧攻堅(jiān)取得世界矚目的巨大成績,高鐵里程位居世界第一,可謂創(chuàng)造了弱者變強(qiáng)的巨大奇跡。反觀英美等國憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主,是人們眼中的強(qiáng)者,然而他們奉行單邊主義,濫用強(qiáng)力,式微可謂必然。
這也成為了我們的警醒與借鑒。當(dāng)代中國雖已由小小紅船成長為巍巍巨輪,但在波濤洶涌的世界之海航行,仍需居安思危,以謀求行穩(wěn)致遠(yuǎn)。吾輩青年則更當(dāng)自強(qiáng),切不可認(rèn)為國家已經(jīng)很富強(qiáng),在競爭激烈的社會當(dāng)中奉行“躺平主義”,如此濫用時(shí)代所賦予我們的巨大優(yōu)勢,無異于濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也會轉(zhuǎn)為至弱而已�!吧倌旮粍t國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,吾輩青年當(dāng)不負(fù)韶華,用自強(qiáng)的青春,奏響時(shí)代的最強(qiáng)音!
全國新高考Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文7
青年何以強(qiáng),強(qiáng)體以為先
“虛弱的身體,永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧�!闭绱笏枷爰冶R梭說的這樣,無論是誰,想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂,擁有強(qiáng)魄的體格是首要條件,因此,強(qiáng)身健體于個(gè)人而言其重要性不言而喻。一個(gè)人倘若身體素質(zhì)低下,那又談何全面發(fā)展?愚以為青年何以強(qiáng),當(dāng)強(qiáng)體以為先,唯有鍛煉好身體,才能更好的全面發(fā)展。
俗話說的好:“身體是革命的本錢。”當(dāng)一個(gè)人擁有足夠的本錢時(shí),才能夠更加有底氣,更加專心地投入到學(xué)習(xí)生活工作中去。毛澤東同志曾在《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強(qiáng)筋骨”“增知識”“調(diào)感情”“磨意志”,這不僅充分展現(xiàn)出其“文明其精神,野蠻其體魄”的“健身強(qiáng)國”思想,更體現(xiàn)出了體育鍛煉的重要性。
私以為體育不僅僅是對自身身體素質(zhì)的鍛煉,更是對我們精神品格的磨練。通過體育鍛煉,我們不但能夠培養(yǎng)自身吃苦耐勞的精神品質(zhì),還能磨煉意志,學(xué)會知難而上,學(xué)會堅(jiān)韌不拔,學(xué)會在面對困難與挑戰(zhàn)時(shí)仍能保持清醒的頭腦理智面對�!坝袕�(qiáng)健之國格,必有強(qiáng)健之人格,強(qiáng)健之體魄�!彼�,青年之強(qiáng)離不開體魄之強(qiáng),體育鍛煉是青年鑄就強(qiáng)健體魄的必由之舉,是青年全面發(fā)展自身的必經(jīng)之路。
當(dāng)然,青年強(qiáng)則國強(qiáng),青年體育不僅關(guān)乎著青年人的個(gè)人發(fā)展,更牽系著一個(gè)國家一個(gè)民族的發(fā)展與未來。你可曾想過,為何頑強(qiáng)、勇敢、不背叛不服輸?shù)乃拱瓦_(dá)精神能夠一直影響至今而千年不滅?正是因?yàn)樗拱瓦_(dá)民族對族人制定了嚴(yán)格的身體考核標(biāo)準(zhǔn),才換來斯巴達(dá)民族的強(qiáng)盛。由此可見,體育鍛煉不僅能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展,更有利于推動國家的繁榮昌盛,維系國家的強(qiáng)大。
然而,縱觀當(dāng)下,當(dāng)今社會對待體育鍛煉的輕視態(tài)度令人心寒不已�!拔ǚ�?jǐn)?shù)”論下的學(xué)生成為了在紙上侃侃而談,在紙下手無縛雞之力的“病秧子”;“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉,不培養(yǎng)自身身體素質(zhì),昏厥,猝死的現(xiàn)象成為常態(tài);醫(yī)院里,越來越多的怪病奇病頻頻查出,亞健康也越來越多……這一切究其根本都是因?yàn)槿藗儗︙w育鍛煉的不重視,不在意造成的。所以我們應(yīng)該重視體育鍛煉,將其視為日常生活的必備環(huán)節(jié)。
“一個(gè)民族,老當(dāng)益壯的人多,那個(gè)民族一定強(qiáng);一個(gè)民族未老先衰的人多,那個(gè)民族一定弱�!爆F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的這句話,不能不令人警醒。吾輩青年應(yīng)增強(qiáng)體力,用健康的體魄,打造一個(gè)無限可能的未來!以強(qiáng)身鑄青年之強(qiáng),以青年之強(qiáng)鑄祖國之強(qiáng)!
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走過荊棘之地,一起抵達(dá)遠(yuǎn)方
人的稟賦各有不同。拿學(xué)生來說,他們對不同的學(xué)科各有偏好。有人對語文百般喜愛,有人對數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘,有人對英語甘之若飴。不同的學(xué)科固然有其獨(dú)特的邏輯體系,但對這個(gè)學(xué)科不擅長,并不是不能有所精進(jìn)。
1971年4月毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文。他在這篇文章里提出了一個(gè)觀點(diǎn):“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未可知也�!�
毛澤東雖然說是體育鍛煉的'事,但我們用這個(gè)觀點(diǎn)類比學(xué)習(xí),也是行得通的。我不擅長數(shù)學(xué),平時(shí)看到數(shù)學(xué)就頭疼。排列組合的方式有多少種,解析幾何的方程式有幾個(gè)解,還有橢圓的內(nèi)切外切,碰到這樣的題目,猶如赤腳穿越蒺藜遍地的荒野。
在荒野的盡頭,能看到一片綠意盎然的景色。那是我將要到達(dá)的地方,是我朝思暮想的應(yīng)許之地。要想享受那里的綠蔭和清泉,我必須經(jīng)受皮肉之苦,忍受鮮血淋漓的痛楚。我要努力聚攏內(nèi)心的熱火,把到達(dá)那片綠意作為自己的人生目標(biāo)。
我要到達(dá)那片“應(yīng)許之地”的心志,就是“天之誘我以至于強(qiáng)”的“天”。清朝彭淑端在《為學(xué)》一文中說:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣�!币缀碗y是可以相互轉(zhuǎn)化的。有堅(jiān)如金石的心志,難做的事也變得容易。如果朝三暮四,心志沉浮不定,容易的事也會變得異常困難。
毛澤東那篇《體育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所經(jīng)歷的磨礪,哪一個(gè)不是九死一生。面對國民黨鐵桶一般的合圍,蘇維埃政府被迫從江西瑞金轉(zhuǎn)移,紅軍遭受重大挫折。期間毛澤東力挽狂瀾,強(qiáng)渡烏江、四渡赤水、飛奪瀘定橋……終將紅軍安然轉(zhuǎn)移到西北大地,為未來的中國保留一絲火種。
“天之誘我以至強(qiáng)”,你們和我都沒有理由放棄。在至弱的時(shí)候,保持奮進(jìn)的勁頭,終究能達(dá)到理想的彼岸。在紅軍轉(zhuǎn)移的過程中,也有些人放棄了自己的追求,他們的聲名最終湮沒在歷史的煙云中。
和歷史上的這些人物比起來,我們要做什么樣的人呢?這取決于我們自己。愿你和我一起踏遍荊棘,共同抵達(dá)遠(yuǎn)方,享受清泉和綠意。你愿意嗎?
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強(qiáng)者不喜,弱者不悲
“生而強(qiáng)者不必自喜,生而弱者不必自卑”,這是毛澤東1917年4月《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文中提出的觀點(diǎn)。
1917年,當(dāng)時(shí)的毛澤東正值青春風(fēng)華年代,當(dāng)時(shí)的國家也正遭受外國列強(qiáng)欺凌蹂躪時(shí)代,我們的國家,從實(shí)力上來說,是弱國,外國列強(qiáng)從國力上來說,是強(qiáng)者。但是,強(qiáng)者,你不要沾沾自喜,弱國,我們更不自卑。強(qiáng)者,如果隨意欺凌踐踏那些弱小者,必定是失去道德,失道寡助,人民的力量,如涓涓細(xì)流,匯集在一起,可以是一條奔騰不息的河流,濤濤江河,滾滾向前。
從毛澤東當(dāng)時(shí)所處時(shí)代來看,我們當(dāng)自強(qiáng),弱者要變強(qiáng)者,必須自強(qiáng),自強(qiáng)則需要要努力,需要勤奮,有奮斗精神,有戰(zhàn)斗力,有自信心,有搏擊長空的青春力量!
生而弱者,不可悲;只生而強(qiáng)者,不必喜。強(qiáng)者,更強(qiáng),則要有一顆良善之心,不可以強(qiáng)欺弱,正如列強(qiáng)之國,以自己的強(qiáng)勢來侵犯弱國,這就不是真正的強(qiáng)大了,這種強(qiáng),終究失去民心,這種強(qiáng),必將將世界推向戰(zhàn)爭,失去和平,將歷史推向倒退!所以,如果不是懷有大愛懷有良善的不是從歷史和世界和平的強(qiáng),不可以稱之為強(qiáng)!我們需要的強(qiáng),不是霸權(quán),不是獨(dú)裁,不是唯我獨(dú)尊的一言堂!
生而弱者,是可以強(qiáng)大起來的,正如一個(gè)的體質(zhì),弱小多病,倘若勤鍛煉,勤堅(jiān)持,不放棄,對身體和生命懷有熱愛之情,那么,日積月累,你的體質(zhì)是可以由弱變強(qiáng)的,你的身體是可以日日強(qiáng)健起來的。同樣的道理,一個(gè)企業(yè),一個(gè)國家,也是可以從弱至強(qiáng)的,前提是,一個(gè)企業(yè),一個(gè)國家,有奮斗心,有敢戰(zhàn)敢搏的精神,不自棄,有信心!
其實(shí),強(qiáng)與弱,是辯證的,真正的強(qiáng),來自不舍的努力,永遠(yuǎn)的熱愛,持久的勤奮,如果能做一點(diǎn),我想,即使是暫時(shí)的弱,也會在堅(jiān)持的努力下,步步為強(qiáng)的。個(gè)人如此,國家也如此!
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文明其精神,野蠻其體魄
舊有言:欲文明其精神,須要野蠻其體魄。黎明即將破曉,后浪向陽而生。
伏爾泰曾言:“生命在于運(yùn)動!”步入高三的加時(shí)賽,我們赤手空拳和命運(yùn)互搏,帶著一腔孤勇,去拼一個(gè)大好前程。當(dāng)時(shí)間一分一秒的流逝,學(xué)業(yè)繁重,前路就如永夜,我們根本不想浪費(fèi)一點(diǎn)一滴在其他課余活動上。但是,沒有強(qiáng)健的身體,怎么在高三追趕反超呢?我想說,體育鍛煉有利我等高三學(xué)子更加投入學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)校都會有黑馬逆襲的故事,這個(gè)故事的主角可以是你也可以是我,披星戴月走過的路,最終將會繁花滿地。希望我們能更好迎狂風(fēng),破迷霧,踏巨浪!
體強(qiáng)壯而力充沛,學(xué)有力而行有余。古人云:天行健,君子以自強(qiáng)不息。讀萬卷書,還需要擁有強(qiáng)健的體魄方能行萬里路。孔子少時(shí)受外祖的教導(dǎo),不僅研讀講義典籍,還要精學(xué)禮,樂,射,御,書,數(shù)等六藝。少年博學(xué)勤奮的堅(jiān)持為日后孔子周游列國四處游說打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
體強(qiáng)健而心愉悅,學(xué)有感而行且勤。跑步鍛煉的,不僅僅是肉體。我喜歡在跑步中,打磨惰性。村上春樹如是言。村上春樹先生不僅是一名作家,還是一名職業(yè)馬拉松運(yùn)動員。從他33歲開始寫作,起初寫文章時(shí)不時(shí)被卡住。在沒有靈感的時(shí)候,他喜歡去跑五公里,跑完后感受到大腦前所未有的清醒,腦海中蹦出一個(gè)又一個(gè)奇思妙想。其實(shí),學(xué)習(xí)也是一場馬拉松,我們渴望著,努力奔跑著,但也要時(shí)刻保持清醒著,什么時(shí)候該放松,什么時(shí)候該沖向終點(diǎn)!
為什么一定要進(jìn)行體育鍛煉?毛澤東先生在《體育之研究》上的“國有苶”便是最好的回答。我想對你說,少年強(qiáng)則國強(qiáng),而我們的國家和民族,正需要體魄強(qiáng)健的蓬勃新力量。作為國家的新血液,民族的曙光,應(yīng)朝德智美體全面發(fā)展,唯體育鍛煉能展青年學(xué)子的青春風(fēng)采,書寫動人年華樂章!
我們都是這個(gè)時(shí)代最大的受益者,現(xiàn)在,科技繁榮,文化繁茂,城市繁華,這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。我們享受到上一代人渴望已久的權(quán)利,科技的進(jìn)步解放了雙手,帶來了太多的便捷。我們越發(fā)不喜歡運(yùn)動,更有甚者甚至發(fā)出生命在于靜止的謬論。但清醒的認(rèn)知提醒著我們,沒有強(qiáng)健的身體,怎么去抵抗生活的壓力呢?所以,共勉吧,后浪!
在充滿朝氣的青春里,去運(yùn)動吧!乘風(fēng)破浪,只爭朝夕,不負(fù)韶華!
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